＞No 214
dai さんには迷惑をおかけしました。
己の川柳は、応募としてよりも、コメントの代わりとして作ったので不適切なものが確かに有ります。それは、コメント欄に投稿した時に最初の断っておいたので、削除はお構いなくしてくださって、かえって有り難く思います。御面倒をおかけしました。
（ちと急いで書くので伝わりづらいかも知れません。）
人間の能力だけを見て、人間を道具として使おうとすれば、人件費の名目で、人間を物扱いするものです。共産主義で言えば唯物論であり、資本主義で言えば人件費でしか人を見ない事です。
一方、本来、知識を仕入れるなら、知性、感性を育んで人間性が向上しなければなりません。しかし、必ずしもそうではありません。
ここが問題だからと言って、人間を知識能力の経済性のみで見るのは間違いと思います。
本当に良い人間、社会、仕事を望むなら、人間対人間としての信用有る和の育成が無ければ、真を極められないと思います。よしりん先生は、これをないがしろにしてまで功利を求めて、擁護し、信頼回復に努めているので無いのは先生のブログの通りです。
前回 175 で
「合理性に富んでも唯物的に冷酷なので、信用無く、人心の離れ行くのは仕方無しです。〜」と書いた事で、己は、先生のわずらいとなりたくないとしつつも、わずらわせてしまったかも知れません。
よしりん先生が、時間がかかっても、信用と師範同士の和の再構築をするとおっしゃっているのに、全く異論はありません。
師範方とは、会ってはいないので、御一人お一人を、好悪で見るつもりはありません。
例えば、牧場（まきば）で飼育員の人に家畜は、いたって好感を寄せるようなものです。そうしながら、牧場外での確執を見て心配する気持ちが生じています。
皇室の安泰、立憲的改憲の為の牧場を整えていてくださるだけで己は満足で、よしりん先生の御苦労に気をかけますが、師範同士の和が再構築出来るに越した事はありません。ここは御任せするしかないので口を挟みません。先生の見立てを信用し、その時々の御判断に御任せします。
先生のおっしゃる通り「ゴー宣道場」の支持者として、あたたかく見守ります。