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閑人さん

誤解があるようですが、レビューで理路整然と男系派に反論すべき、、とは思いません。
それはレビューの名を借りて掲示板化させてるだけなので。

普通に感じたことを書いたり、そういう普通に書いてあるレビューで良いと思ったものには
こまめに賛成票を投じるとか、
露骨にネガキャンしてるだけのレビューには反対票を入れておくぐらいのことを
もう少しやってくれるファンが増えて欲しいかなぁというだけです。

そういう形の応援は必要ないと思っているファンの事を
否定したり責めたりしているわけでは全くありませんので、
お気になさらないで下さいね



周りの人にはかなり見極めて勧める時には勧めてますが
基本的に私が、直接の知り合いから本を勧められるのは(感想に気を使わなければいけないので)嫌いですね

2014-01

よしりん先生がブログで触れられているアメリカ大使館のフェイスブックがネトウヨによって炎上した件、私も今日の朝日の朝刊で知りました。アベちゃん信者って「親米ポチ」の集まりかと思ってましたけど、いつから反米に変わったのですかね。

それと木蘭さんが触れられている森嘉朗の「浅田真央は大事な時に転ぶ」発言。私も最初はTBSや件の森の講演を主催した毎日等の左側マスコミが話膨らませてるなと思って「こんなのどうでもいい」と思ったのですが、産経が火消しするためなのか森の発言の全文を掲載してそれを見たら結構とんでもないこと言ってて、2ちゃんねるですら「森は東京五輪の組織委員長をやめろ！」というレスで埋め尽くされる始末。「自称保守」とか「親米ポチ」ってネトウヨにしろその手のメディアにしろいつからこういう「自爆テロ」が好きになったのですかね。

2014-01

配信ありがとうございます、
今回のもくれんさんの『ザ・神様』は、また深オモロですね、幸魂・奇魂って思わず、多重人格障害？いやドッペルゲンガー？とか思ってしまったのでアール。
まあ、もしドッペルゲンガーだとオオクニヌシさまには死亡フラグが立ってる気がするのでアールw

2014-01

「愛子さまが将来の天皇陛下ではいけませんか」でもこの話は触れられていたのですが田中先生は穏やかな表現をされていたので、
ここまで深刻なことがおきていたとは思いもよりませんでした。
仮に昭和天皇に男のお子様がおられなければ大変な事になっていたと思います。

三笠宮崇仁殿下が「赤い宮様」と呼ばれるようになってしまったのは御本人に問題があったというよりは天皇の弟君という複雑な立場に育ったことと皇族軍人として中国で軍務に就かれたことが原因で環境が人を作ってしまったのだと思います

もちろん秋篠宮殿下は立派な方なので何の問題もありませんが
こういう出来事を踏まえて考えるならば
皇位は直系で継承していける方がいいと思います。
間違っても旧宮家系なんてあり得ません。

男系固執派は天皇の条件を血統のみに求めているようですが
血統的にはこれ以上はないと思われる天皇の弟君ですら問題を抱えてしまうこともあるのです。天皇となるためには血統だけでは不十分で徳というようなものが必要だと思います。そのためには皇室という聖域で将来の天皇として育つこと、皇太子として準備を整えていくことが大事なのだと思います。
１日も早く愛子さまが皇太子になられることが可能な環境を作らなければいけないと思いました。




玄洋社と赤軍派の違いですが、はっきりと見た目に分かる所では
赤軍派のテロは無関係の人間を多数巻き込むものが多く評価できません
そのうえ犯人が責任をとって自決することもありません。

赤軍派が母体となった日本赤軍が起こしたテロの中にテルアビブ空港乱射事件があります。
この事件はイスラエルのロッド空港において自動小銃で一般市民を無差別に殺害したもので２６名の死者と７３名の重傷者を出しました。
これは虐殺としか言いようのない行為で、どんな大義を掲げていようと許されるものではありません。
犯人のうち２名は警備当局との戦闘で死亡し１名が逮捕されました。
その後、終身刑の判決を受けましたが捕虜交換によって釈放されて今でも生存しています。
このあたりが決行後すぐに自刃した来島恒喜とは根本的に違うと思います。

2014-01

連投に成ってしまいますが、
今号のゴー宣は、私自身あんまり紀元節の成り立ちにはあまり思い入れは無かったので別の面で成る程なあ、と思いました。
インチキ保守さまは紀元節が決まった経緯も建国記念の日と言う名称に成った経緯も理解してなく、
ただただ利用してるだけなんですね、実際紀元節って定義自体は明治以降に近代化の一つとして決められた経緯が有り、
欧米人がキリスト生誕を祝うのとほとんど変わりないのに、
それを大昔から決まって居るのだの伝統だのなんだの、なんだかなあ〜ですね。
近代主義を上っ面だけで否定するからこんな感じにインチキ保守さまは成るんですね、
本来それは「温故知新」で良いのに。
私は建国記念の日よりも、親しみが有る、昭和の日や今上陛下の誕生日を御祝いしたいです。

2014-01

技磨き　それでも届かず　涙する　それを詰るは　人にあらずや

2014-01

よしりん先生のブログが元となって記事になっているのを見掛けました。
http://www.rbbtoday.comhttps://ch.nicovideo.jp/article/2014/02/20/117082.html

個人のニュースサイトがそれを取り上げていて、
そこでコメントが見られるのですが
この一件に関するネトウヨさんのヒス気味な
否定的反応がとても面白かったです。

作中にある
「大人の中には、価値観が固定され、
　自分が受け入れられないものを全て否定し、
　自分が正しいと声を荒げて攻撃して来る者もいる。
　それは胸にクッションを持たないからだ。
　そんな大人になったらおしまいだぞ。
　話し合いすらできないモンスターになる。
　だが、お前達は子供だ。まだ間に合うんだ。
　一度、心に受け止めるクッションを情緒を持ちなさい」

これって思えばネトウヨの皆さんに対する
痛切な批判でもあるとハっとしました。
脚本家は戦ってますね。
応援したいです。

2014-01

>>63
ひなたなのさん。
それが適菜収の本音なんですよね。

一応彼の問題の文章を転載しておきましょう。

　すぐに「対案を示せ」と言う人がいる。「解決策を示さないのは無責任」というわけだ。
　たしかに脱原発を唱えたときに、対案を示さないのは無責任以外のなにものでもない。
　しかし、対案や解決策を示すことが無責任になるケースもある。
　その代表が哲学だ。
　そもそも対案や解決策を容易に示すことができるなら、哲学上の問題にさえなっていないはずだ。この２５００年にわたり人類が考え続けてきた難問に対し、安易に対案や解決策を示すほうが無責任である。いや、むしろ哲学は結論を拒絶しなければならない。
　ドイツの精神科医・哲学者のカール・ヤスパース（１８８３～１９６９年）は言う。
　「哲学の本質は真理を所有することではなくて、真理を探究することなのであります。哲学とは途上にあることを意味します。哲学の問いはその答えよりもいっそう重要であり、またあらゆる答えは新しい問いとなるのであります」（『哲学入門』）
　ヤスパースは、形而上学、合理性、統計的なものに回収されない《実存》について考えた。唯物論でも唯心論でもすべてを説明することはできない。主観がなければ客観は存在しないし、客観がなければ主観も存在しない。人間はこうした矛盾を抱えているわけで、科学的な知により世界を説明したつもりになっても、最後には《実存》の問題が残ってしまう。
　「科学的精通によって得た知識をもって、存在そのものと存在全体の認識だと見なす者は、科学的迷信にとらわれた者です。もはや驚きを感じない者は、もはや問わない。もはや秘密のあることを知らない者は、もはや探究しません」（同前）
　『哲学入門』は１９４９年、ヤスパースがスイスのバーゼル放送局の依頼に応じて行ったラジオ講演を書籍化したものだ。哲学の入門書というより、ヤスパースの思想をわかりやすく述べたものである。本書でヤスパースは、《本来の自己》に向き合う方法について、神、道徳、科学、歴史などを題材に述べていく。
　哲学は「知的可能性の限界」から出発する。結論に安住した瞬間に、それはドグマ（独断・教条）となり、哲学としての価値は失われる。
　また、思想は万人向けにマニュアル化できるものではない。
　「人はすべて自分自身だけでしか答えを発見することができません。答えは単に規定的な内容として決定されたり、究極決定的に規定されたり、外面的であったりしてはなりません」（同前）
　ヤスパースは哲学を学ぶ若者に対し、「試みの態度」を守らなければならないと諭した。そこで重要になるのは、「吟味し、訂正すること」であり、「偶然性や恣意（しい）的」なものによらず、あらゆる試みにより見出された「重み」である。
　思想にも重みと寸法があると言ったのは三島由紀夫だった。
　釣師がさまざまな釣竿を、剣道家がさまざまな竹刀を試すように、思想が形成されるときも、試行錯誤が繰り返され、自分に適した寸法と重みを発見する。こうした体に馴染（なじ）んだ思想と付かず離れず暮らしていくことが哲学なのであって、「正しい教え」にすがりつくことではない。身の丈から外れた思想に飛びついたときに、人間は劣化する。

実は、『適菜は原発推進学者の主張する「正しい教え」にすがりつくだけの愚民』なんですよね。
はじめっから先生は指摘してるんですよ。
これまでの適菜の謂いに従えば、このように導き出されるんですよ。
んで、後は言った、言わないの繰り返し。
愚民は思考するなと言うのが適菜の持論でしょうから、これが本音ですよ。

思ってもない事（これって哲学とかでよくある深層心理と言うんですかね？）を悟られると、「いつ言った、言え！」と逆切れするわけで。
人が逆切れを起こすパターンは深層心理を抉られる事にあると思います。
卒業文集晒されるようなものでしょう。

そしてまた適菜のブログのコメント
　ちなみに私は、これまでいろいろなところで書いてきたとおり、脱原発派でも原発推進派でもありません。私が安倍総理の原発推進を批判しているのは、私が反原発派だからではありません。アンダーコントロール発言等、嘘が多いからです。
　また、私が山本太郎の脱原発を批判しているのは、私が原発推進派だからではありません。わが国を「テロ国家」と呼び、非科学的なデマを流しているからです。

こうやってコメントを残して自身の立場を表明する態度も深層心理を抉られたから取り繕うための方便、俺様が偉いと言うだけの表れでしょう。
所詮、適菜もまた「人の子」ですよ。

多分、訳知り顔でコメント残している適菜のファンも実のところ良く判ってないんじゃないんでしょうか？
ファンも愚民なのに自分達は適菜の事を良く判っている特権階級だと思い込んでいることでしょう。

2014-01

『玄洋社と赤軍派の違い』ですが
すごく単純明快なところにあると思います。

大人と子供。
侠者とチンピラ。
個と私。
理想と妄想。

考えてみると色々な要素が
面白いように相反するように感じます。
赤軍派は肥大化した自我が
幼児的万能感と結びついた烏合の衆であって
社会に甘えに甘えた、
自称保守派に通じる愚民思想のなれの果てと思います。
当然、その延長線上にある彼らのテロは
醜悪この上ないですよね。
その真逆の玄洋社の「テロ」は
美しく英雄・豪傑の佇まいを感じます。
テロと言っていいのか疑問を感じます。
命を賭した諫言であるような。

人に語れるほどの知識も教養もないですが、
私はそう違いを感じています。

2014-01

連投すみません。
原発推進派の異常な論を発見してしまったので報告します。
http://president.jp/articles/-/11634

当然の様に非常に都合の良い“スペシャル”技術が語られています。
これって本当でしょうか？

『日本では、使用済み核燃料は再処理で
　有害物質を減らしてから埋めるのである。
　この方法では、有害物質の低減期間が
　10万年から8000年に短縮される。
　また、高速増殖炉の使用で低減期間が
　300年にまで短縮される。』

直感ですが
原発推進派にとって処理に10万年かかるというのが
致命的なダメージなのだと思います。
それに対抗する欺瞞工作が始まったと思うのですが
これは何を根拠にした“与太話”なのでしょうか？

2014-01

生放送終了なう。二人の今日の服装お洒落だった！中断後の、話面白かった。何度も何度もくりかえして、思想して、正しいことは言い続けないとダメですね。理念、理想の大事さを再認識しました。楽しかったです。あ、そうだ木蓮さんの、コメントの、「ワイン飲みました」　吹いた(笑)白なんですな(笑)

2014-01

>>85　みるみるさんはじめまして


再処理工場では使用済燃料を切断して硝酸で溶かし
ウラン、プルトニウム、その他の核分裂生成物に分離します
ウランとプルトニウムの溶液は精製し硝酸を取り除いた上で再び核燃料に加工します
その他の核分裂生成物を含む廃液が高レベル廃棄物となります
この廃液を液体のままタンク入れるというような保管方法では
１０万年もの長期間耐えることができないので溶けたガラスに混ぜて
ステンレス製のキャニスターに注入し
冷やして固めて長期間の保管に耐えるようにしたものがガラス固化体です

このように再処理工場で行われているのは化学的な処理によって
使用済み核燃料を分離精製しているだけです
これらが放射性崩壊に大きな影響を与えることはないと思います

高レベル廃棄物を再処理すると低減期間が短くなるなんて事は六ケ所村再処理工場を所有する日本原燃のサイトにすら書いてありません

地層処分を事業として行う原子力発電環境整備機構（ＮＵＭＯ）のサイトにも「放射性廃棄物を数万年以上にわたり人間の生活環境から隔離するために・・・」
とありますから８０００年は間違いでしょう。


高速増殖炉については長くなりそうなのでまた書きますが
そもそも完成しないものに期待しても仕方ありません


ここで飯島勲氏が述べている最終処分場は２０年後までに準備すればいいというのも相当おかしいです
２０年以内に最終処分場が確保できるのかという問題も深刻ですが
今、脱原発すれば当面この問題はなんとかなるという結論になりかねないもので自爆していると思います
これも長くなりそうなので時間があったら書きます

2014-01

岸端編集長、小林師範、泉美師範、時浦師範代、今週も配信お疲れ様です。今回のライジングはとても興味深い内容で一杯でした。
　小林師範の「天皇論」および「新天皇論」を読むまでは皇室の方々は皆、一貫して臣民の誰よりも我が國、日本のことを真剣に考えて下さると信じて疑っていませんでした。しかしながら自称保守の論客が三笠宮寬仁親王殿下や寬仁親王殿下の娘である女王殿下二人に接近することになってからふと、天皇皇后両陛下や皇族の方々が公式に話される内容と女王殿下および寬仁殿下の華される内容があまりにもかけ離れていることに疑問が拭いきれませんでした。今回、ライジングを読んで、やっと、その疑問がなんだったのか解けました。
　田中卓博士の三笠宮殿下に対する「直言」および小林師範の今回のライジング発信は相当の御覚悟があってのことであることが内容からして伺えることが出来ます。社会主義革命が20世紀初頭に誕生すると同時に君主国が次々と滅び、革命後には共産主義を広めようとスパイが世界各各地に流れ込みました。日本とて例外ではなく、共産党が國内で結成されて治安維持法が作られる働きとなりましたがそれでも尾崎秀美やゾルゲなどの共産主義の工作員が暗躍することによって國運を左右する事態にまでなったことから、共産主義に対する姿勢は他の列強国と同じく不十分であったと言わざるを得ないでしょう。これは大東亜戦争後にアジアが欧米列強から独立する一方で共産主義陣営が拡大して強大化したという結果が物語っています。このなかで最も反省すべき点と教訓とするべき点は皇室に反日思想を吹き込ませることによる危険思想の流入を許してしまったことと、共産主義を含む反日、対日工作員は皇室を含む、どこの陣営にも潜り込んで暗躍することが可能であるということだと思います。三笠宮殿下が何時から反日思想を本当にお持ちになられたのかは正確にはわかる事はできませんが、三笠宮殿下に「直言」できる人が当時、だれもいなかったのか、また、対日工作の皇室への侵透を警戒した側近が殿下の周囲にいなかったのかと思うと、戦前も現在も皇室を過剰に信頼しすぎて持ち上げてしまう傾向があると思えてなりません。
　戦後、建国記念日復活に先陣を切って妨害した三笠宮殿下を背負うことになった皇室の苦悩は想像を超える者であったと思います。また、当時皇太子だった今上陛下と美智子皇后の御結婚を強硬に反対し、自称愛国者を担ぎ上げて皇室の御意向に背いて結婚を止めさせようとした旧皇族と同じく、旧皇族系の子孫や三笠宮殿下の息子の寬仁殿下も先代の意向をそのまま受け継ぎ、言葉を駆使しながら臣民に天皇陛下の御意向と対立するように仕向けさせているのだとしか思えません。戦後の三笠宮殿下や寬仁殿下の働き、そして戦後の旧皇族と旧皇族系子孫の働きを見れば昭和天皇による皇籍離脱の申し渡しと、秋篠宮親王殿下の御言葉である「皇族の数が少ないことは決して悪いことではないように思えます」という発言がまったく正しい判断であり、正しい御言葉であったことが今回のライジングで証明されたのだと思いました。小林師範は最後に「極左こそがネット右翼を扇動しているという見方も出来るだろう」と述べられましたが、極左活動家と思われる人物がアマゾンのレビュー欄でも堂々と田中卓博士や小林師範やTPP加盟反対論者、原発推進反対論者の著書に悪印象を与えるために堂々と活動し、さらに仲間を勧誘するまでに至った現在では、もはや自称保守、ネトウヨ、ネトバカは極左活動家に薬害エイズ運動の「支える会」の時と同じく、事実上乗っ取られた状態なのだとみるべきでしょう。しかし、「支える会」の時と違って、今回は皇統断絶の危機、原発による国土の損失、TPPによる文化、文明の崩壊という國家存亡の危機に直面する難題ばかりで首相までもが自称保守、ネトウヨ、ネトバカに熱烈に支援されている事態となっているのですから事態は「支える会」の時とは比べ物にならないくらいに深刻としか思えません。小林師範の御覚悟を一読者として見守りつつ、自分たちにも降りかかる難題を自分たちの現場で立ち向かう覚悟を養わなければならないと強く感じました。
　時浦師範代の「Wiki直し」を読んで、「独自研究」の部分を読んで笑ってしまいました。正直、ゴー宣関連は「Wikipedia」ではまず、読みませんが、この「天皇論追撃編」は小林師範に反発を抱いている私怨の塊のような輩が書いているとしか思えず、読むに堪えない文章だったことだけは覚えています。実は、「天皇論追撃編」に限らず、皇室関連全般、特に皇位継承問題や女系天皇についても皇統男系固執者が私怨だけで書いたとしか思えない無知、無学な内容ばかりでこちらも読むに堪えない内容でした。ですから次回の「Wiki直し」はクライマックスであることから楽しみにしています。
　泉美師範の「ザ・神様」もいよいよ、オオクニヌシの独り立ちということでしょうか？実は仕事でも実習でも指導者がいるのといないのとでは同じ現場も全然違うように見えて、いままで一人でやってきた仕事も始めてやるようで上手く手が付けれなかったりすることがありますが、オオクニヌシも独り立ちの第一の壁にぶち当たったから自分を見つめ直す時が来たのですね。オオクニヌシ頑張れ！誰だって初心はそんなものさ！とはいえ、どうなってしまうのでしょうね。魂もオオクニヌシ本体も。次回も楽しみです。
最後に岸端編集長、人間60過ぎるとあちこち身体に故障が出てくると言われていますので、これからも小林師範が予想もしない病を患わないように、補佐をお願いします。私の母も60過ぎてからそれまで健全だったはずの肝臓を傷めて手術することとなりました。小林師範もくれぐれもお体をお大事に。
来週も楽しみにしています。

2014-01

　配信お疲れ様です。

　今回のライジングを読んで「新天皇論」の「旧宮家復活なんてありえるか」の回を思い出しました。この回では、久邇宮の邦彦王と朝融王を批判していましたが、このお二方もそれぞれ天皇陛下の外祖父と伯父にあたります。でも、この回を読んでいたらお二方の行動が明らかにおかしいんだよな。おまけにこの回では戦前・戦中に皇族を担いでいた軍人やそれに同調した皇族が描かれていました。これって、思想は違っているけど今回のテーマと同じなのでは？（因みに「天皇の政治利用」については、ある作品において大いに考えさせられたので、ふさわしいテーマの際に意見を書くかもしれません）

2014-01

赤軍派の人達は、北朝鮮国家の特権階級の一員として、自堕落に安逸をむさぼっています。もし玄洋社のみんなが現代に蘇ったとしたら、金正恩体制を倒しに北朝鮮に行こうとするんじゃないですか。まったく自分の損にしかならないのに、死ぬかもしれないのに、弱きを助け強きを挫こうとするでしょう。
赤軍派の人達は賢いのです。私達も同じように賢い。しかし、玄洋社の人達は愚かです。谷崎潤一郎の『刺青』に「其れはまだ人々が「愚」と云ふ貴い徳を持つて居て、世の中が今のやうに激しく軋み合はない時分であつた」という一文があります。谷崎のこの処女作が発表されたのは明治43年で、この時すでに世の中が軋み合ってるっていうんです。血風士魂篇で、小林先生は日本精神のさらに深い場所へ私達を連れて行こうとしているのかも。

2014-01

適菜収のブログ見ましたけど、まあそもそも論で適菜自体コラム等を連載してる媒体が産経・正論・文春ですからねえ・・・
ちょっとアベちゃん批判しただけで津田大介やなぜか湯川れい子のツイッターまで炎上させてる連中と大して変わらないかと。

2014-01

>>31 閑人さん
うわ～、お祝いコメント、ありがとうございます　o(^o^)o
私も貧保家が心配になってきました。
「消費税の逆進性」という言葉があり、要するに、
低所得者ほど高所得者よりも税負担率が大きくなる現象があります。
高齢者の福祉や年金のために増税するのは必要だろうけど、
「貧ぼっちゃまから１円を払わせる政策」など、私は納得していない！
って、無理やり社会派を気取りました(⌒▽⌒)
ただ、単なるネタ（雑談）からでも「考えるキッカケ」は発生するから、ライジングコメント欄で縦横無尽に話題が飛び交うこと、私も好きです♪

>>47 ニセただしさん
「レベル高っけーーっ」で比較するなら、
「大隈でさえも認めさせる程のものでしただ。」の方だとオラおもうだ(^O^)
でもでも、ありがとうございます！
これからも常連組の一人として、人に楽しんでもらえるようなオモロイネタを目指して頑張りますo(^o^)o

ニセただしさんが考えるに至ったと仰る
「当事者ではない第三者の立場からでも、（悪質なクレーマーを）決して受け入れず、批判する姿勢を保つべき」というのは、本当に大切なことだと思いました。
『当事者ではない第三者の立場』とは、けして「無責任」という意味であってはならないはずなんですよね。
「私益や私怨にとらわれず公正なジャッジを下せる立場」って強者じゃん！

不遇な人、弱っている人、追い込まれている人。
彼らに手を差し伸べる強者が一人もいない社会ならば私はぶっ壊したい。
そのためにはまずは自分が強者になりたいと思いました。
『当事者ではない第三者の立場』だからこそ、できることがありますね。

2014-01

　よしりん師範の結石の無事通過が確認されたことにまず安心しました。しかし出来やすい状態はしばらく続くと思いますのでお気を付けくださいますように。よしりん師範、木蘭師範、時浦師範代、みなぼん編集長、スタッフの皆様、今週も執筆・編集・配信、ありがとうございました。

　今回の「ゴー宣」で皇統問題はいよいよ最大の山場に差し掛かったと見えます。自称保守論客とネトウヨが皇室の伝統だとして運動まで繰り広げた「皇統の男系絶対」の主張の起源と目的は、権威と権力を独裁者が掌握する共産主義革命にとって邪魔になる王室や宗教的権威を排除するため、歴史学（神話と古代史の連続性を否定）や生物学（Y染色体を重視して女系を否定）といった純粋科学によってその権威を葬り去ることにあったわけです。こうなってくると自称保守の学者やネトウヨに極左が混じっているという見方にも相当の真実味を帯びてきます。（――magomeさん、グッジョブ！）
　戦前戦中の日本にはゾルゲ事件の尾崎秀実を始めとする多くの共産主義のスパイが暗躍していました。三笠宮崇仁殿下も既に国内でスパイと接触し、ある程度洗脳された状態で南京の支那派遣軍総司令部に赴任し、さらに現地でもスパイと接触して洗脳が進み、そのような経緯によって戦後にはまるで撫順戦犯管理所帰りのような信念を持つに至ったのだと思われます。しかし昭和天皇は何と悲しい運命を背負われたのでしょう。先帝は同胞のために戦争の不拡大を望まれたのに、スパイに騙された政治家や軍人によって勝手に拡大され、そのスパイの側に弟宮まで加わっていた可能性が高いわけなのです。
　三笠宮崇仁殿下の赤い思想は当然御子息の寬仁殿下にも伝播されましたが、おそらく時代背景に合わせてその戦略を変えてきたのでしょう。戦後の反省ムードから左翼思想が全盛の頃には崇仁親王が赤い宮様として紀元節反対などの運動を展開し、揺り返しの予兆が起こりはじめた頃からは寬仁親王が男系絶対の世論の旗手となりました。左右真逆のように思えますが、どちらも国体を滅ぼさんとする意図は明確であるように思えます。神武天皇の即位日を建国の日と定められないなら皇室を仰ぐ正当性が失われ、皇統において男系に固執していては皇統が滅ぶのですから。
　そんな時代にあって田中卓先生は紀元節復活（皇室の権威の正統性）と女系公認（皇統の安定的継承）という二つの皇室保守・国体保守・皇統保守の戦いに参戦された国士中の国士だと言うことができます。よしりん師範も高森師範もその正統なる国士の系譜に連なっているわけであり、お二方を師範と仰ぐゴー宣道場はいよいよ国体を救う戦いにおいて重要なポジションを占めるような気がします。クライマックスは近いのでしょうか。

　「ウィキ直し！」も皇統問題に入ってきましたが、いきなり「独自研究が含まれている」との注意勧告には笑いました。その独自研究の文章は極左か極左の策略に乗ってしまった保守気取りかどちらが書いた文章かは判りませんが、極左スパイにしてもネット右翼にしても社会的な不遇感は相当なものでしょうから認められたかったのでしょうね。以後の添削も楽しみに待ちます。添削も『新天皇論』がクライマックスですね。

　「ザ・神様」でこんなに学術的な講座が聞けるとは思いませんでした（笑）。オオクニヌシはこれまで前進・破壊の荒魂と、友好・恵みの和魂しか目覚めていなかったわけですね。すぐにキレて友好から破壊に振れる、そんな不完全な心を察したからスクナビコナは「お前の腕っぷしは諸刃の剣だ」と言ったわけですね。兄と慕ったスクナビコナを失ったことで、一緒にいた日々に培った献身・愛の幸玉、知恵・思考の奇玉が目覚めてきた、それがオオモノヌシと考えれば整合性が付きます。いよいよ国譲り・天孫降臨という一つのクライマックスが近づいてきました。

　いろいろと　クライマックスな　ライジング　na85

2014-01

>>51
あっちゃんさん。
ブログのコメントも紹介したいくらいですが、彼らもまた自分達がどれだけ理解していて頭良いかということを意思表示するのもよく見られるパターンですね。
「あいつは馬鹿だという事を過去の事例を以って証明してやる」という文を紙面で書いて、読者が「あいつは馬鹿だ論」に賛同示した振りをするのです。
抽象画を知ったかぶりして合わせるような自称理解者みたいなものですね。

2014-01

にせただしさん^_^ありがとうございます。
「三笠宮は戦時中、陸軍大尉として南京の支那派遣軍総司令部に勤務していたが、その時にシナ軍のプロパガンダをすっかり信じ込んでしまったらしく」これはどうゆうことが調べてみましたが、当初から「聖戦」に疑問符をしていた殿下はシナ大陸における日本軍の残虐行為？にショックを受けて、「聖戦という大義名分が，事実とはおよそかけはなれたものであったこと，そして内実が正義の戦いでなかったからこそ，いっそう表面的には聖戦を強調せざるを得なかったのではないかということである」という認識になったそうです。
さらに南京大虐殺などのプロパガンダに全く疑問視することなく、蒋介石が作った「勝利行進曲」という映画を見て「日本はシナ大陸において残虐行為をしている」と確信してしまい、さらに昭和天皇にも見せたそうです。三笠宮が南京大虐殺の映画を見たとか言っていますが、これでしょうね。（悪名高き「バトルオブチャイナ」とも関連性があるそうです。wiki情報）
支那事変は通常の戦争と違い、民間人も便衣兵というテロリストになり襲いかかってきたという特殊な戦争であり、少なくとも同胞を大量虐殺してきた八路軍よりも軍規は整っていたはずなのに、緩んでいる日本軍が絞まっている中国軍を討伐する関係には「つくづく矛盾を感じる」と言っています。
こういうお方は確かに中国帰還者連絡会みたいに洗脳をされて、共産党に利する発言ばかりになるのは当然といえば当然ですよね。パール判事のごとく客観的に正邪を判断できる人間にならなくてはならないと思いました。

2014-01