コメント

>>347　roku さん
誤解を受けるかなと思いながら書きます。これから書く事では、同じく、やギ は、下手人の一匹ですから、したり顔で言え無いので恐れながら申します。やギ は、やギ でやってくれと言われましたの書かせて頂きます。それから、反省した事は本当の事です。翻しません。

御自分の痛みを伴う経験を議論の為に投下したと聞いて、こちらは認識が少々違って来ました。

何故なら、痛みを伴う経験を議論の為に『あえて』投下したなら、返ってくるコメントに怒ったり、悲しんだり、意にかなわぬからと言って失望したり、まして激しく、うなりつけるのは、筋が違うと思います。違うと理解されていても、念の為に申します。
（らっしゅさんと打ち合わせをお願いします。）

こうなると、トラブル発生と見て、関わらないでおこうと、皆、無視されます。議論が深まるはずが有りません。コメント欄では、殴り合いの曖昧さを許さぬ議論は、荒れに認定する人もいます。自分も、考えてみれば、意見を言ったつもりでも、荒らしたかなと思います。

色々な考え、対処の人がいます。ですから、下手をすると、己の絶対正義を示す為とか、自己承認欲求満足の為とか、心の痛みを慰めてもらいたいからとか誤解されます。

返信が、意に沿わず、そうで無く、こうだったからと言いたかったとして、お話し出来ない部分が有ったら、読者は的を得ない想像で混乱すると思います。議論に資するのは、少々困難が有りと思います。

曖昧さを許さぬ議論は、殴り合いになりやすいので、コメント欄では、今後控えたいです。ある程度、考えの纏まっているコメント欄での議論も限界が有ります。先生のブログ（2021.4.29 18:28付け）「価値の順列２」の通り、しおりん議員でさえ、コロナ脳で論争不能でしょう？精神労働階級の議論屋がそうですからね。まず、説得しても、党の縛りが有りますから難しいですぞ。

繰り言と、また、捉えられましたら、申し訳なく思います。

＞あなたは治りかけている傷をえぐりましたね！！許せません。黙れー！！！

こだまでせうか？
こ、恐いよぉ〜！
恐いのいやぁ〜！



>>375　roku さん

おっしゃる通りと思います。
＞日本の真は別に特別なことではなく日本人がふつうの日常になかで育まれてきた美徳のおうなもので十分だと思います。

賛成です。ただ、これは崩れゆくものが有りますし、是正しなければならないのも有ります。それに、社会責任の教育として具体的な形にするのは難しい話ですね。まい、左ヨタろーから抗議は来ます。無理強いは、太上陛下も園遊会で否定なさっておられたので、こうなってもいけません。

如何に歴史的事実から、常識化して教えるかです。それに周りで、コロナデマのような形で喧伝し、洗脳的にするのもいけません。それに過激派を生んでもいけません。

そして一番は、その心を、どう打ち出すかです。教える事は簡単です。書いて読ませる事も誰にでも出来ます。しかし、その心を打ち出す事は至難の技です。一方、教育とは一部は洗脳、短慮を誘発する仕込みであるとの考え方も離れません。

維新の頃でも、我こそは尊王の真なりと、色々と違う行動が行われました。歪な行為で騒動も起きました。残忍な事も行われました。いちいちの正否はおいて置きます。問題は、道義の真を色々と理解され、真の道義が混乱する事です。統一を求めても、立場、人によって違って来ます。

一番、良いのは、今上陛下の大御心が素直に伝わるのが望ましいです。

今の所は、皇室アルバムとかの映像や写真を見せて、陛下は、こうした考えから、こう言う行いをされているんだよと、子どもに話して聞かせるくらいしか今は思いつきません。

四年前でしたか、高麗神社、宗像大社を御譲位前の天皇皇后両陛（現太上天皇皇后両派陛下）が、続けて行幸啓された本当の御心内を解説してもらうのもいいですね。行いの御真意を子どもに伝えたいです。皆、心が在って行いに現れる法則を体感してもらうのです。もっと色々な案が有るといいな。

ともかく、皇室への教育は、心の教育に必要不可欠と思います。戦前主義の復活は、皇室でも、必要な部分は否定されておられます。以前の籠池夫妻ではいけません。

体力に限界有りますので、詳しい、教育改革は、別論になります。教育現場では、他にも、問題はたくさんです。

それから、roku さん、投稿規則として、一日三回が基本的限度で有る事をお知らせしておきます。

しかし、これは狂気の沙汰に入った人が、集中的に迷惑投稿をするのを防ぐ為です。roku さんや、他の心有る人なら、少々制限を越えても「自分では」構わないと思っています。

「あ、これはルールだから。」
「ルールを守らないといけねぇじゃん。」
「ルールを分かってたんだったら
（校則など）守らなきゃいけないのは
　お前だろ。」

とかルール絶対主義を聞くと『時と場合に応じて』コナンくんが、遥か年上に対して「バーロー」と放った時のように、顔の形が変わるほどブン殴ってやりたくなるんですよ。名探偵とか自分で言って生意気言うな。
（明確な暴力 やギ。）

煽動してしまう形になりますが『原則をこの上なく厳しく守り』つつ綺麗に清潔に澄みやかルールを破りましょう。あくまでも、原則は容赦無く『厳守』しつつね。特に、理不尽なコロナルールは破って構いません。但し自分は、先生と同じく TPO 派です。

参考　>>381 青ネギさん
一部、主旨に反して申し訳有りません。


トッキーさんは、やギ と同じような、コロナ脳に遭遇するな。やギ なんか、ほっれ！って、列から追い出されて、最後尾に行く羽目になったですよ。店のルールは守ってたのにな。結果、やギ は、列に一番長く密になり、周りの空気を吸わされ続けました。息を出しもしましたけど。前に進めば、必ず、前の人の所に行くんだけどな。

徒歩や自転車でも、すれ違いざまに空を切ってはたかれますけど、攻撃されたと思って、すぐ反撃しちゃ駄めぇですよ。

蛇足ですが、日曜プライムも視てあげてください。しかし、無理は申しません。出来るだけ、自分も視るようにします。

最後に T.K(ティーケー)さんには、色々、御配慮をかたじけなく思います。有難うございました。



施設で母に逢いたがって死んだ子ども、子に逢いたがって（他も理由で）死んだ母。（いずれも別件。）他、大きな隙有り、悲し。

調査が後手に始まった旭川いじめ（疑惑）事件、みんな週刊誌がらみの記事だけど苦しい。悔しい。もっと、プライバシーに問題なければ、情報が欲しい。隠蔽させたく無い。

調査が必要なものに善か悪かの100 %の先入観を入れる事は、責任逃れで、保身な事なかれ主義が、必ず、有る。

旭川いじめ（疑惑）も、報道を受けてから調べるのではなぁ。強姦、殺人も「視野」に入れなくっちゃね。本当に、しっかり調べるのかいな。教育者が道義（責任感）を持っているのかな。おい。

>>360　Yab さんの報告は、皆さんも読んでね。嫌がる人にワクチン打たせるのは虐待だ。人権侵害です。　

念の為、これまでの流れの覚え書き。
必要無いので、読み飛ばし可。

>>231　roku さん
>>241　丑三 やギ
>>251　らっしゅさん
(黒やギ 化？＝ブラックやギ 化？)
>>261　丑三 やギ
>>267　roku さん
>>269　roku さん
>>287　丑三 やギ
>>286　丑三 やギ
>>297　roku さん
>>297　roku さん
(有り難しx２)
>>298　丑三 やギ
>>300　roku さん
（有り難し。）
>>306　らっしゅさん
（有り難し。）
>>343　roku さん
>>347　roku さん
>>348　T.K(ティーケー)さん
>>349　T.K(ティーケー)さん
>>361　roku さん
>>365　T.K(ティーケー)さん
>>369　roku さん
>>372　roku さん
>>375　roku さん

2021-04-29 23:58

>>370
回数オーバーのコメントをご容赦を。
山尾志桜里は抗体検査ではなく、抗原検査と書かれています。
抗体検査と抗原検査は違います。
抗原検査は今現在、現在進行形、ただし症状がある場合。
抗体検査は、過去に感染していた。です。
無症状の場合、確実な感染診断はこれらの診断では難しいです。
また、1日のコメント回数は、3回と目安があるのでご注意を。
過去の経緯から、ライジングコメント欄はゴー宣道場掲示板等と合併していますが、イデオロギーや主義主張が違ってもファンならば基本は問題ないと思います。
ルールは守ってね！

2021-04-29 19:01

ハンセン病とコロナは全く同じ構図ですね。
いや、ハンセン病よりもヒドイかも？
ウィルスが確認されただけで隔離ですから。
ハンセン病は発症して隔離だった。
ヒドイ差別ですよ。
日本人って馬鹿だね笑笑

2021-04-29 06:59

>>350
感染を知りたいならば抗体検査が適切でしょう。
PCR検査はスクリーニング検査には不向きです。
症状ありきのPCR検査です。
1年前は症状ありきのPCR検査だったが、段々と馬鹿になっていった笑笑

2021-04-29 06:52

>>334
PCR検査では、そもそも感染者の特定は不可能です。
曝露、感染、疑陽性は同じ結果、つまり陽性となります。
たぶんコロナ論に書いてあった笑

2021-04-29 06:02

>>317
俺と意見も考え方も違うが、あなたはオモロいね！笑笑

2021-04-28 09:56

>>306　らっしゅさん
>>307　roku さん
>>312　T.K(ティーケー)さん

大海心に感謝します。
済みませんでした。
今号は狂ってしまいました。
野草を喰っているうち
毒きのこでも食べたかな。
今号の反省を活かします。

2021-04-28 08:37

>>311
武力、暴力だけではないが、わかりやすさは武力、暴力だな。

2021-04-28 08:01

>>307
奴隷のすき焼きは美味しいですよ！
奴隷の手料理には愛がこもっているから！笑笑
変換を間違えたか？笑笑

2021-04-28 06:41

>>295　
いえ、roku さんも、らっしゅさんも悪く有りません。己は腹に一物あるのは嫌なので、腹に表面的に浮かんだ恨み事みたいな事は書きました。ただ、>>231 roku さんのコメントを読んで、辛いなぁと思うと、こうならなかったかなぁと >>241 のように繰り言を言っちゃうんですよね。まさに 、これは、roku さんが、苦しんだ事、苦しんでいる内容そのものになってしまうわけで、らっしゅさんに無神経だと言われるのも、よくわかります。想像力は無くて、実際の事情は、細かく分かりませんが、辛い所を、更に辛くさせてしまったと後悔、反省をしています。辛い事を見聞きすると、ちくしょう、こうであればなぁと強く思った事を、口に出したり、文字にしてしまうのです。同情と言うか、一体化するかのようになってしまうのです。結果、ご不興を買いました。色々、言って焦点が不明になっておりますけど、心底、申し訳ないと思っています。堪忍して、お許しください。言っている事が理解不能かと思いますが、大体の所は、補って分かってください。

2021-04-27 22:52

roku さんも、らっしゅさんも、やギ の言う事で、身に血の滲むような信念が否定されたと感じたと思います。これも謝罪をして置きます。大変、申し訳の無い事を致しました。

2021-04-27 20:26

>>231　roku さん
>>241　丑三 やギ
>>251　らっしゅさん
>>261　丑三 やギ
>>267　roku さん

上のように、流れを整理しておきます。

予想通りのパターン化したやりとりになって残念無念です。ここでは大丈夫と思っていました。自分は、>>241　において、roku さんを貶める思いは微塵も有りませんでした。roku さんの >>231 の文面に有る事「だけに」基づいて、書いただけの事です。むしろ、痛みを共有するつもりで書きました。客観的に見て、そんな悪事な事を書きましたか？>>241 を見て、私の客観を考えず、御自分の主観に引きこもって読んだのではないですか。

>>241では、余計な意見を書きました。これを考慮し、>>241 に前置きも配慮して書きました。

それなのに、文中では少し触れられている裏事情をいきなり挙げられて、>>251　らっしゅさんに「治りかけている傷をえぐりましたね！！許せません。黙れー！！！」（ roku さんが代弁認定。）とされるのは、少々理不尽が過ぎませんか。ヒステリックフェミかと思いました。

しかし、覚悟でやったのなら、そんなに動じてはいないだろうけど苦しいだろうなと思っていたのは確かです。

私にも、コロナ脳に対しての対処の仕方が有ります。先生の TPO を弁える事に近いです。ここが、roku さんと決裂した所かな。

事情を体感している roku さん、らっしゅさんについては、やギ を勝手な解釈で図うずうしく傷付けたクズのように思われているでしょうけれども、誤解されたくなければ、初めから、一切合切、書かれた方が宜しかったのではないでしょうか。

しかし、これは無理な御願いですね。

私は、事実唯心だけで書きます。空気をあまり読まず、御察しする事は浅い事が多いです。私は、そう読みます。勘違いもします。こう言う事が多いです。それに（今回は >>231　roku さんの辛さに）同情心が湧くと、これが幾倍にも増幅します。そして、返って人様を傷付けるのです。

面と向かい合って話していても、最後の最後に、知らされていなかった事実を初めて知らされて、罵倒されて泣かれても、これまでの話に責任の取り用は無いです。

結局は、察する力が足りなかった、老婆心が不足していたとなって去ります。みんな、私が悪くなります。怨まれる事が多いです。これは、激しい同情心のゆえの事です。

ですから、ここでも謝罪しなければなりません。
老婆心を養います。>>241 は無頭脳の発言でした。申し訳有りませんでした。

言っておきますけれど、仕方が無いから謝ると言うのでは決して無いです。何時も謝罪する時は、心底から謝ります。経過は、どうあれ、人を傷付けるのは、一番嫌な事ですから。この真実を疑われるのは、もっと嫌です。

同情心から、意見を書く事は、己の範疇において、これから辞める事にします。roku さん、らっしゅさんに嫌味に思われなければいいけど、みなさん同情心、励ましの言葉は、腹蔵無くても曲解される時が有りますので、充分、御注意ください。

この最後の言葉を誤解しないでください。
被災地とかでも、本当に、よく在る事なんです。

2021-04-27 19:51

roku さん　>>243　
T.K(ティーケー) さん　>>244　
tosi さん　>>247　>>249　
らっしゅ さん　>>251

>>241では
失礼しました。
予想通りの反応が返って来ました。 >>241 で前置きをした通りです。

曖昧な議論は許さないとの意見を書いたばかりです。先生も、解らない友人は見捨てろ、思いやるな、ささっと新しい友人を作って乗り換えろ！との意見も昔の何かの作品に有りましたしね。これに反対しているのでは有りません。

T.K(ティーケー)　さん、分断大歓迎と一緒に言いたいです。だけど、親子、姻戚関係など、なかなか出来ない場合も有ります。しかし、ここは、そ奴らに絶縁状を送って、竹槍持って押し出して、不届きな者の首を取って一緒に晒しましょうか。随分、並びますぜ。何時も、この衝動を抑えているんですよ。急進的で非現実的と分かっています。『過大解釈をお許しください。』

一番は、前置きをしたはずなのに、らっしゅさんに文意を計ってもらえなかったのは残念です。

＞この場所に嘘のない自分で帰ってこれたことをどんなに喜んでいたか！それなのに、あなたは治りかけている傷をえぐりましたね！！許せません。黙れー！！！
あまりにも無神経な投稿に声を挙げずにはいられませんでした。

これは、今までの経験通りの反応でした。

>>231 の裏事情は考慮していました。

らっしゅさんは
>>241の前置きを読んでください。

許されない、黙れというので、何も、これ以上は言いません。裏の事情は置いておいた >>231 の文面に限っただけの意見ですから、その通りで読んでください。

>>247　>>249　tosi　さんの態度が一番よかったかなと思います。

>>241で、自分は結果的に rokuさん を傷付けたようです。しかし、絶交に到ったからには、それなりの御覚悟は有ったはず。自分も rokuさん ほどで無いにしろ、前置きがあったはずなのに、無神経な投稿、許せません。黙れー！！！で、傷付きました。しかし、泣き言のレポートは書きません。こう書くと、必ず嫌味だ、いじめだーと言われます。こんな奴には反応しないと書かれます。みんなからハブられます。しかし、覚悟を持ってした事の結果は、自分は、いちいち記しません。

下賤を斬って、刑場で泣くのは醜い事です。覚悟を持ってした事を振り返りませんし、その報いを報告などしません。こう書くと、傷付いたーと罵詈雑言が来ます。しかし、こうした普通の反応なら沈黙します。先生曰く「簡単に傷付いたって言うな。」です。
（あ、自分でも、ここで書いていました。）


済みません、機械の不反応で、いくつか消去させて頂いています。

2021-04-27 12:58

>>251
あまりこんなこと書きたくないですが、ライジングのコメント欄に適切な内容でしょうか？
ご一考をお願いします。

2021-04-27 12:05

>>247
ご譲位の時も、そうだった。
すぐに忘れる笑笑
喧嘩しようが、柔らかく行こうが同じ。
壊れるものは壊れるし、治るものは治る笑笑

2021-04-27 10:01

>>244
大袈裟な笑笑
どうせコロナが終われば忘れる笑笑

2021-04-27 09:58

>>231
roku さん、先の文面を読んだだけで、これから心外に思われるような事を書きます。感覚だけの所見なので、事実と違って、気を悪くされるだろうと思います。本当は、こんな事を書いてはいけないと思っています。同様な行為で勘違いされて、相手を立腹させたり、抗議を受けた事が何回も有るからです。事情を細かく知れない所にも原因が有ります。戯言と思って読んでください。

高校時代からの友人と絶交されたそうですね。しかし、コロナに対する認識の違いから、ここまでする必要は有ったかなと思います。SNS 上ならよいですが、現実世界では、どうなのでしょうか。

説明を尽くしても、人と論を異にする事は、たくさん有ります。その都度、絶交していたら切りが無いです。ましてや、高校以来の大切な友人と絶交されるのは大きな損失です。

よしりん先生も同じ事がたくさん有ったでしょう。西部邁氏しかり、SPA！の価値相対主義しかり、ルリ頭巾もそうでした。しかし、言論界に身をおかれる立場として当然です。しかし、和解の経緯も辿っています。もうちょっと気長に接得に時間をかけて、相手を教化してみたら如何がだったかなと思われて仕方が有りません。

mayu さんの社員への教化は、柔らかく効果が有ったと思います。色々な川の水を拒まないので、海は大きく豊かになるとの言葉も有ります。

ご友人は、父上をなくされたばかりと聞きます。それなのに、０か１かのデジタル選択を迫って、コロナデマと言う生死に関する論に決着をつけると言うのは酷だったかなと思います。文面だけを読むと、もうちょっと、遠回りをしても良かったと思うのです。

これは、一重に roku さんが、ひとり身に血を塗る必要は無いと悼むからです。血飛沫を浴びながら、コロナデマを収束させるべき者は、他にたくさんいます。
（此奴らを改憲して、道義という憲法の大壁で囲んで逃さず、道理を実行させなければなりません。しかし、在るべき改憲は先の事です。）

上のような無責任な者どもを差し置いて、 roku さんが、貴重な友人を失くす事は理不尽に思えて仕方有りません。腹わたよじれる思いです。

roku さんが、体に血を塗るのだったら、我らも同様に一斉蜂起しなければ面目が付きません。しかし、無理な事です。roku さんが一人、友人を失くされても、このコロナデマは収束されません。徒らな猪突猛進のように見えます。

コロナデマを収束させるなら、志し有る者が一斉蜂起して、手段を選ばず業服させるしか有りません。標的は、ことごとく倒す！陛下の憲法を守ると言う御言葉がなければ実行に移しても構いません。対象になる者は、よしりんの旗の元、名の下に血祭りにあげてやるべきです。

でも、陛下ばかりでなく、まず、神仏英霊の教えにも反しますよね。我々は、仔どもたちを死なせる為に生むわけでは有りません。同じく、仔どもだった自分たちも相手も死なせてはいけません。戦いは、最終の最終の手段で、使ってはならないです。

roku さんの志し、行動には敬服致します。しかし、御自分を、そんなに犠牲にしないで、御自愛ください。 roku さんのこうした有志を みんなで一斉にやったらどうなるのかな。世の中、人間関係ズタズタになって、国民は分断します。挙国一致にはなりません。

どうか、 roku さんの人間関係の財産を大事にしてください。財産は、金銀ばかりでなく、健康と人間関係を含むと言います。 roku さんの報告を読むと、はっきり言って辛いです。痛ましく思って苦しくなります。しかし、これが roku さんのやり方なら、否定するような感じで申し訳なく思います。

2021-04-27 08:37

理解出来ないことが…
ほとんど地方出身者のくせに、何故、外出自粛の東京にこだわるのか？
理解出来ない。
みんなドM？笑
神奈川なら関係ないし。
東京から逃げたら負けゲームか？笑

2021-04-26 17:46

よしりん先生、
現在の日本の状況って理性も科学も失って、アマビエのお札のかわりにマスクして、酒断ち、ネオン・看板灯消し、家にこもって、ひたすら「疫病退散、疫病退散」って真顔で全国民がお祈りしてるような状況ですね。
21世紀にこのような光景になるとは！
この「疫病退散、疫病退散」光景（緑の狸以下、知事、首相・大臣は山伏の格好で護摩を焚いてる？）をぜひ漫画にしてください。

2021-04-25 22:01

>>198
こちらこそ、お足元、ひれ伏します。

>>192 では
「不快な思いをしたと書いていない」と在ったので、自分に当てられたコメントと思っていました。ただ、そんなに厳密な意識なく、不快な思いをさせてしまったかと思ったので、ただ、そう謝罪しただけの事です。

また「曖昧さを許さぬ議論」には、議論が必要になるので謝罪文には省かせてもらいました。謝罪文に理屈は余計と思いました。そんなに深く考えないでください。コメントの返信は「弁えれば」いじめになるはず有りません。罵詈雑言なんて浴びせませんよ。

今回のライジングは、「小室圭バッシングは愚民大衆の差別である」でしょう？この残酷ないじめに、コロナデマの惨状を見て苛立ってはいけないと思っていても、相当、鬱憤が溜まっていたようです。言い回しの違いで、人様を公衆の面前でブン殴って、殴り返されるのが普通だと思ったら、他から叱られ諭されたんだなと思います。因みに、この殴ったと言うのは、意見を書いただけで、いじめの意味は有りません。名誉毀損の思いをさせて済みませんでした。これも、あんまり深く考え過ぎないでくださいね。

ここで、T.K さんに答えて、曖昧さを許さぬ議論について、己の考えを略して記します。どうしても当たり前の内容になってしまいます。

議論は、ぶん殴り合いに例えられますが、暴言はいけないでしょう。議論は道理を質して止揚させて道理に落ち着かせる事だと考えます。これだけに尽きます。

ですから、議会では厳しく互いに相手の曖昧さを突いて道理を説かなければならないので、殴り合いに例えられるのだと思います。

しかし道理を質しても、相手は、これに組み合わず、道理を辿る頭脳に欠け、道理を明確にする道義がなければなりません。
（何が道理か、道義かは、ここでは定義は省きます。常識的範囲で御理解してください。）

これに関わらず、今の世は、この道義が人に無いのです。市井の大半がそうです。議会では、はい意見は承りました、はい多数決を取りますで終わります。道理が整わない中の強行採決なんぞ、その際たるものです。また同じく、その際たるものとして、法の条文に書いていない部分を隙間として脱法する行為も横行しています。みな解釈次第で、非常に惨憺たるものです。

市井だけでなく、精神労働の議会にも、司法にも旧来以前の考えに固執して、道理が通る世の中になっていません。先生の正論が在っても、人の頭蓋の中に届かなければ、全く意味は無いのです。

道理は時空によって違って来ますが、曖昧さを許さぬ議論とは、道理を突き詰める事です。それには道理にかなおうとする道義がなければなりません。そして、これには道義に従い生きる価値有る人がいなければなりません。言い換えれば、現実を弁えて理想を徹底的に追うのが、曖昧さを許さぬ議論です。

社会全体が、こうであればよいのです。しかし、それは無理でしょう。政治屋、司法屋さえ、道理も道義もかなぐり捨てて、己の利権や感情に流されている者ばかりです。人は、みんな違ってよいものの、違ってよくないものが確実に有ります。それが、道理であり道義です。両者のうち、ひとつを選べば道義です。道義が無ければ、道理は無く、曖昧さを許さぬ議論は存在し得ません。

ならば、この道義を如何に興隆させるか？それは憲法を充実させるしかないです。法律は最低限な道義を守らせる為の型枠と言われています。その通りです。その頂点が憲法であって、憲法だけは絶対に守らせなければなりません。

ところが、政治屋は憲法を守らず、司法屋も憲法 第五十三条に基づく臨時国会召集にアベが応じなかった違憲性を問われても、東京では、違憲の審査もしていません。それだったら、告訴状を受理しなければいいのに、道理に合わないから、受理したのでしょう。これは司法屋が、道理を知っていながら、道義がないので、道理を破棄した例です。

曖昧さの許さぬ議論は、充実した改憲が第一です。その上で、道義に恥じないようにする教育しか有りません。偏差値点数に重点をおいた教育では無意味です。但し、道義心を養うについては難しいので別論にするしかないです。

以上の為には、道義の志し有る者同士で、道理を高め合うしか有りません。

ただ、コメント欄では意見を表明するだけで、曖昧さを許さぬ議論は成立しないかと思います。意見を出しても、相手が拒めば、そこで即、終了です。細かい意見の差の調整も出来ません。己みたいに鬱憤晴らしのコメントをするのもいれば、関心ごとによって、入るコメントも統一出来ません。何事も完全は求められません。

身近に曖昧さを許さぬ議論を指すなら、道義心有る人の道理を見聞きして、道理道義を興して、これを社会に反映可能な人物に迫るしか有りません。曖昧さを「許す」議論を許さないようにするのが現実の選択と思います。

面と向かって議論しても、聞く耳持つ、振り返る胆力が必要です。しかし、相手が徹底的に拒めば、そこで終わりです。交渉決裂も認めなければ、殴り合いになるかも知れません。かくして、終戦から七十六年、米国の正義に寄り掛からなくてはならなくなります。ぶっ倒した方が道理となります。歪です。

これを避けるには今上天皇皇后両陛下、太上天皇皇后両陛下に習うしか有りません。『ここに到って』やはり、御菊の家紋は有り難いです。己は畜生道に落ちていますけれど、下賤な政治屋、司法屋に頭を下げずに済みます。

陛下は、現状憲法を象徴するのでは無く、それ以上の憲法の理想、道義、道理を体現せられておられる御方です。普通の者なら、法律は読めます。議論も出来ます。しかし、条文や文章、言葉に表せず、形に絶対出来ない御方が、今上天皇皇后両陛下、太上天皇皇后両陛下の大御心です。いやぁこれは有り難い。柏手合掌。

皇室存続と改憲は、必ず、ひとつです。陛下の大御心にかなう憲法でなければなりません。そこに、曖昧を許さぬ議論を重ねる必要が有ります。

2021-04-25 20:56