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私は渡辺美里の「my revolution」という曲が大嫌いです。
「夢を追いかけるなら、たやすく泣いちゃダメさ」って歌詞があるのですが、そんなことを夢を持ってる人間はみんな感じてるのに、わざわざポピュラーミュージックの歌詞にするか、みたいな憤りがあります。
よしりん先生が「バブルの頃は道徳の教科書の言葉に曲をつけてぬけぬけまんまと商業主義に乗せてお金を稼いでる曲が多くて面白くない」と初期のゴー宣（spa!版）で憤っておられたのですが、私も同じ意見です。あの頃はKANの「愛は勝つ」とか、大事MANブラザーズの「それが大事」とかZARDの「負けないで」とかそういう「道徳の歌詞に曲をつけただけの歌ばかりテレビから流れてきていた記憶があります。
そう言えば渡辺美里の「my revolution」って日本語訳したら「自己革命」ですよね。
変な自己啓発本のタイトルにありそうな…

2015-10

道徳の話で思い出したのですが、とある自己啓発系の本に「小学校の頃に先生に言われたルールを守ればみんな幸せになります」みたいなことが書いてあって、気持ち悪くて捨てた経験があります。ビートたけしではないのですが、そういう「小学校の道徳を守れば幸せになれる」と信じて疑わない奴らがカルトにはまって周りを不幸せにする不道徳をやってしまいがちです。本人は純粋に公のためにいいことをしていても、単なる善意の押し売りだったという話は枚挙にいとまがありません。
道徳を語るには、自分自身の中の悪とかやましい部分と公との衝突をどう制御するか、というテーマは避けて通れないと思います。個人の悪の部分が際限なく拡張されて、しかも公の縛りがない状況では、殺人や強姦が横行して人間が獣に堕することは明白なのです。国家や宗教がそのような私欲の暴走に制度として縛りをかけるのは当たり前ですが、我々の心の内に制度からの私への介入が行われる前に、自分の悪の部分を制御する見えないルールとして道徳があると思います。
西欧ではそれが教会制度をはじめとする宗教であり、一神教への帰依の副産物としての倫理があるのに対して、我々日本人は天皇を中心にして日々生産の現場にいることそのものが、西欧における倫理の代わりになっていたような気がします。
そこで他人と調和し生産することで、個々人の悪の部分を制御できたのかもしれません。ゆえに、生産してとりあえず衣食に困らないことと道徳とは不可分なような気がします。
西欧が神と個人の間の契約として個人の悪の部分を改める（ゆえに悪を為したら牧師に懺悔するのですが）のに対して、日本では生産の現場にある共同体が行きすぎた個人の悪を諌める働きがあると思います。日本の道徳のあり方は極めて個人にリスクを負わせないという点で優れていますが、仮に共同体が集団で不道徳な方へ流れてしまい、それを客観的に見れる圧倒的な個人が異論を述べなければ、おかしな道徳がまかり通る危険もあります。
まったく個人で完璧に自分の悪の部分を制御できるという人間は洋の東西を問わず稀でしょう。それを個人と神の信託の許で行うか、共同体と個人の間で行うかが倫理と道徳の違いなのかもしれません。

2015-10

続きですが、原理主義的な道徳を権力者がやってしまったら、それこそカオスな殺伐した世の中になります。
ロベスピエール率いるジャコバン派も自分が信じる共和制、徳の思想の為に反対分子を粛清しまくりました。レーニン、スターリン、毛沢東、ポルポトもそうですな。
それを防ぐ為に立憲主義で権力者を締め上げ、
法律により自由な個人の動きにもある程度は規制を加える。
現代社会の道徳と言われるところは、まあ岡田がいうところの処世術程度に堕しているのは事実でしょう。
ニーチェ的には家畜社会に堕した社会のルールとなりますが。
まあ、民間レベルを見たとしても孔子は出世は全くできず、放浪の旅の人生でしたし、孟子もそうです。
王陽明は道徳を主張したがゆえに宦官に恨まれ
夷狄の地に何回も流されました。
道徳、正義を主張するからハッピーになれるは
まさに岡田的な似非道徳でしょう。

2015-10

道徳かあ。

ここ最近道場に行けてないので、応募しようかと思います。

現代社会は道徳よりもお互いのお約束事を尊重する形を取ってますよね。（そのお約束事を守るのは培われてきた道徳や慣習とかが基本）

道徳と言うと、やっぱり左もそうですが権力者の思惑が介在すると思われるから拒否反応を示すんじゃないんでしょうか。

2015-10

道場大阪場所のご成功おめでとうございます。
関東で生活してる自分もとても刺激を受けました。
ハロプロ好きなんで失礼ながら勝手に例えてしまいますが、関西の設営隊の方々の熱量はまるでアンジュルムの曲「出過ぎた杭は打たれない」「ドンデンガエシ」そのもので、帰省してからヘビロテで聴きながら道場を振り返っております。

2015-10

配信ありがとうございます。次の道場は道徳とは？のリベンジですね。
安岡正篤によると東洋における道徳とは「始めに道がある。これがないと宇宙、人生が成り立たない。その道が人間に表れて徳というものになる。従って徳があるということにより人間になる。徳がなければこれはもう人間ではない」
東洋、西洋問わず道徳とは極めて哲学、宗教的なものということですね。
某岡田が言ったような軽いもの、物欲、性欲の為に利用すべきものではない。他人に評価されなくても
自分の正義、道徳律、天の道に従う。
西郷隆盛の敬天愛人もここからきています。
と考察すると、今回の高木議員は自分の性癖の為に
パンツ泥棒した道徳心の欠片のない人間になりますね。まさか、天の道、正義に照らし合わせてパンツ泥棒したわけではあるまいに。
道徳は己の正義に従う！という点では、ロベスピエールのような革命、粛清思想に結び付くことがあります、だから、道徳は危険である！とは言えないと思います。自分の価値、正義に少しでも殉じなければ人間とは呼べないでしょう。

2015-10

よしりん先生がシールズに媚びる年寄りを叱るブログを書かれていて、ふと自分の大学時代を思い出しました。
私は法学部にいたのですが、文系でありながら授業内容は難しく、単位が簡単に取れる大学ではありませんでした。
毎週、様々な欧米の思想家や政治学者、社会思想家の本を読んでレポートを書かないと単位がもらえず、その授業は必須科目で落とすと卒業も就職もできませんでした。
カントやヘーゲル、ハンナ・アーレントやフッサール、マックス・ウェーバーやマルクス、フォイエルバッハ、トゥグウィルなどの、日本ではあまり知られていないような哲学者や思想家の本を、ある程度精読してしかも当時の日本の政治状況と関連付けて論じたレポートを書いて提出しないと出席扱いにならないという厳しい授業です。
もちろん、担当教授は政治学並びに西洋思想や哲学、法律学等においては権威とも言える方だったので、いい加減なレポートをだらだら書いて出しても単位は貰えません。
私はアパートで一人暮らしをしていて、仕送りも少なかったのでアルバイトを夜遅くまでやって、それから毎日のように図書館に通って参考文献に目を通し、大学近くの古本屋を回ってそれらの思想家や社会科学者の日本語訳の本を探しまくってできるだけ安い値段で買うことに腐心した大学生活でした。
それからその後に政治思想史のゼミに入ったのですが、これだけの予備知識があっても、ゼミで議論したら知力に勝る同級生や先輩方にコテンパンに論破されてしまうことも少なくなかったのです。
今思えば、そこで鍛えられたので、よしりん先生のゴーマニズムについていくだけの頭の下地が出来たのかもしれません。
バブル経済真っ最中の時代の大学生活で、遊んでた同級生もいたのですが、単位を落としまくって留年していました。たとえ社会や政府に不満があってもデモ行進をやる大学生は周りにはいなかったです。そんなことをしてたら卒業はおろか進級もできない厳しい大学だったので。
社会に関心を持つにせよ、素手で挑めば怪我をします。その意味で単なる知識にとどまらない真の教養というものは武器になると思います。私は否応なしに教養を身につけられる環境の中にいたのですが、あの頃は嫌々ながら読んでいたカントやヘーゲルやフッサールなんかも、大人になって読み返してみると凄く面白かったりするので不思議ですね。

2015-10

>>85
三味線牽きさん→三味線弾きさん
間違えておりました。申し訳ありません。

2015-10

>>76
尻毛屋さん、おはようございます。

昨日、書き込みしてから、今さらながら、あまりの後悔にココを覗けませんでした。夜の仕事中も、後悔がドンドンドンドン大きくなってきて…今さらながらですが、声を掛ければ良かったです。

白い服を着たおっさん……一番左端の方でしょうか。
その方が、尻毛屋さんだったのでしょうか。

関西版ゴー宣道場、凄く良い雰囲気でしたね☆♪
真剣な話をしているのですが、五人の師範方の雰囲気が、なんというか、凄く温かい。それを見ている観客の皆さんも、凄く楽しそうで、会場全体がホンワカした雰囲気に包まれているように感じました♪☆

これは、カレー千衛兵さんや元坂口さん、諌議大夫さんやna85さん、こけけっこーさんやふぁんたんさんなどライジングの常連さん初め、設営隊の皆さま方の、絶対成功させようという気持ちと、人柄から来るものなのだろうなあと思いながら見ていました。
そこに馳せ参じて、声を掛けられた、尻毛屋さん、三味線牽きさん達の、同じライジング常連さんとしての気持ち・想いも、あの会場の雰囲気を作り出していたのだろうと思いました。

今度こそは、話し掛けさせて頂きますので、宜しくお願い申し上げます、尻毛屋さん。

2015-10

2年前にライジングで取り上げられた「生まれ変わったら、道になりたい」の男、覚えてますか？
あの男が先日、側溝に身を潜めて女性のスカートの中を覗くという、前回と同じ容疑で逮捕されたそうです。
わいせつ系の犯罪は再犯率が高いと聞いた事がありますが、案外当たってますね。新たに香典問題も浮上した高木大臣、辞任するしかないですね。

2015-10

関西ゴー宣道場、開催して下さり本当にありがとうございました。また、カレーさんをはじめ設営隊ほか協力者のみなさんの緊張感ある活動にも感動しました。情熱は空気感となって伝染しますね。改めてありがとうございました。

今回の道場はとくに、超絶エキサイティングですごく勉強になりました！！　終了後、サインをおねだりした関係で、感想を書く時間がほとんど無くなってしまいました。マトモに書けずにすいません。(T_T)
第一部の笑いを交えながらの実のある議論、中でもアメリカ侵略＆憲法押しつけの話は痛快・爆笑でした。ニューヨークとワシントンに核を落とす復讐も、心の中に暖めておく分には構いませんね（笑）
第二部では質問に回答してくださり、ありがとうございました。高森先生がご教示下さった、国がその境界を超えていることを三島由紀夫が知っていた例や、小林先生の「とりま」の悪に飲まれていても「戦争論」のようなきっかけで脱奴隷できる例、いずれも大変参考になりました。社会生活の現場では誰にでも様々なしがらみがありますが、一人ひとりが会社組織や集団やその場の強者に従属依存して飲み込まれず、逆にそれらから依存されるほど独立性を保てる強い個を磨き続けなければ、民主主義の成立にはほど遠いと思いました。

来月の道場「禁断の道徳を論じる『道徳Revenge』」、な、なんという魅力的なタイトル！！
とくに近年、コンプライアンスだの下らないインチキーワードに踊らされ、合法＝善・正義といった単純構図に収束させて、自分では善悪正負を何も考えようとしないバカ化傾向には、大きな危機感を持っています。身近で危険な例であればあるほど当事者意識をもつことができ、道徳に近づけると思います！！
あそーだ。それに昨年、非人道的腐れ変態ブタ＝岡田斗司夫のツッコミ所満載のインチキ道徳を生で集中して聴いてしまったので、この機にぜひ、脳の穢れを祓い浄めたい！！行きたすぎるテーマです！！
．．．がしか〜し、前日から外せない遠方出張が入っており、いきなり参加不可能で超絶残念無念です(T_T)

2015-10

『漫画化』より先に『実写化』
こりゃ凄いね

楽しい会場作り
ありがとうございました

最前列かぶり付き
ちっか

2015-10

関西ゴー宣道場の興奮も冷めやらぬ中突然ではありますが、面白いサイトを見つけましたので紹介してみます。

『心理学ミュージアム　展示室』

http://psychmuseum.jp/showroom/

心理学的観点から、ヒトの行動を細かく分析しています。

2015-10

大阪の道場に参加できて本当によかった。師範の先生方、設営隊の皆様、お疲れ様でした。また、ありがとうございました。
何とか時間とお金を作って東京にも参加したいですね。もっと、大阪で開催してくださればいいなー。
しかし、50過ぎのおっさんが緊張して挙手できなかったのが心残りです。

2015-10

関西の道場、大盛況でしたね。カレーさん、関西設営隊の皆様、お疲れさまでした。
東京の方も盛り上げるべく、久々に参加してみたくなりました。血が騒ぎます。とにかく前に数回参加した時に気になった、居眠りしている者、居酒屋談義と勘違いして騒ぐ者どもを叱りつけなければ…12月は予定が合えば申し込みます！

2015-10

関西道場大成功おめでとうございます、ルビコン川を渡りましたね、遂に。
先生やよしりん企画のご負担が増えるのは正直釈然とはしませんが、
大盛況ぶりを伺うと、関わって無い私も何だか嬉しくなってしまいます。

2015-10

東京で開いている道場の回数を一つ減らして関西に回してもいいと思います。
東京住みの自分が言うのもなんですが。

2015-10

関西ゴー宣道場お疲れ様でした。凄い熱気でしたね。
設営隊の皆さん、本当にご苦労様でした。


＞ニセただしさん
　一番後ろの列の左から２番目の席で見させて頂いて居りました。
　その前の席に、白い服着たオッサンがいませんでしたか？

2015-10

>>73
諌議大夫さん、改めまして、設営隊リーダーの大役、お疲れ様でした。
たぶん、あの人だろうな…と思う方が何人か居られましたが、何か恐縮してしまい、声を掛けられませんでした。
私は、開始ギリギリに来場して、デカイバッグの置き場にオロオロし、後ろのスタッフさんの荷物の所に置かせて頂きまして、その後、一番後ろの列の左から２番目の席で見させて頂いて居りました。眼鏡を掛け、半袖の水玉シャツを着ておりました。
開始時間の少し前、この場所に諌議大夫さんへの書き込みをし、伊坂駅で電車を降りたのですが、出口を間違えパニックを起こし、何人もの人に聞きながら、やっとの事で辿り着けました。
当日、堺東駅からなんば駅まで行き、御堂筋線に乗り換えるまでで半分パニックでした。

私は土曜日の朝、仕事の関係で、まずは兵庫県に入り、神戸・加古川・加西と回ったのですが、諌議大夫さんの居られる県なんだよなあ、と思うと、感慨深かったです。

場外乱闘、凄く楽しそうですね。師範の先生方とも、お話し出来るのですものね。
むっちゃ盛り上がったのだろうなあ…。

今、新潟に着きました。
諌議大夫さん、並びに関係者の皆さま、この度は、本当に、お疲れ様でした。そして、どうもありがとうございました。

次こそは、話し掛けたいです。

2015-10

【関西ゴー宣道場：感想】

先生がブログで仰っている通り、第１部、第２部とも時間が経つのを忘れるくらいテンポがポンポンと進んで、飛ばし過ぎだというくらい（笑）楽しませていただきました。
笑いがあるのにシリアスがある、またシリアスがあるのに笑いがある、先生の絶妙なバランス感覚は凄いの一言に尽きると思いました。途中会場からどっと笑いが起こったとき、後ろのバナーがちょっとずつ外れてしまったのには、正直ハラハラしました（笑）
小林先生が最後の締めで「自分の頭で考えるきっかけを与えよう」と仰っていたのがとても強く印象に残りました。

2015-10