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「愛子天皇への道」ブログの紹介です。

★募集：論破させてクリ⑫～竹内久美子のハンロン（笑）
みなさんの投稿を、動画にできないか鋭意、検討中です！
論理で攻めてもOK！庶民感覚で馬鹿にしたおしてもOK！
世の中に知らしめてやりましょう、こんな生き物がいるんだと！
https://aiko-sama.com/archives/18407

●【新聞意見投稿】毎日新聞社説
報告されたものだけでも15件になりました。
（本日も毎日新聞、いい記事出ています）
・やるなら今しかねぇ（urikaniさん）
https://aiko-sama.com/archives/18411

★論破させてクリ⑪竹内久美子
・殉教＠中立派さん、じーまさん、ねこみみさん、ダダさん
https://aiko-sama.com/archives/18372
まだまだたくさんコメントいただいています。
順次紹介していきます。

●シリーズ「議員を論破」愛知県 伊藤孝恵議員(秋田のタカさん)
https://aiko-sama.com/archives/18095

愛子天皇への道
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■連絡先
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2022-09-16 06:50

>>237
希蝶さん､こんにちは。
李朝の系図のこと､ありがとうございます。
早速､手元にある「朝鮮王朝実録(朴永圭)」を久しぶりに引いて調べました。
合っていますね。すごいです…。
9歳か10歳の違いは気にならないと思います。
真宗(孝章世子)は荘献(思悼)世子が生まれる8年も前に死去しているので､正祖は死んだ父が生まれる前に死んだ伯父の養子に入ったことになりますね。
米びつに入れられて餓死…痛ましいですね。
韓国歴史ドラマ「イサン」でもそれは描かれていましたね。後年英祖が息子を殺したことを思い悼んで「思悼」という諡をつけたというエピソードが有名ですが。
傍系というなら､第二十四代憲宗から第二十五代哲宗、第二十五代哲宗から第二十六代高宗への代替わりの方がもっと複雑怪奇だと思います。
朝鮮王朝では王位を脅かしそうな王族は悉く無実の罪や連帯責任を作られて処刑されるという凡そ日本では考えられない事が起きているから､臣下が国王に口を出すのは日常茶飯事の世界だと私は思っております。

>>236
青ネギさん､「オバＱ」のテーマソング､懐かしいです。
やっぱりこちらのOPソングが良いです。
80年代に放映された「オバＱ」のオープニング曲は名曲には違いないと思うのですが､私には今一つしっくりこなかったです。

>>234
こんばんはジョージさん､ケロケロ🐸
10歳下なのは間違いないです(^^)💦
全然不敬じゃないと思います。皇室を身近に感じられる良いエピソードだと思いますよ😃😊😄

2022-09-16 03:11

>>235
やギさん、やギさんの格調高い文章は、私の足りない頭では十分に理解出来ません。すみません。
もし、「ゴー宣読者なのに、なぜカレーさんの側に付かないんだ？」とお怒りであれば、それは筋違いです。
私の見解は、繰り返しになってしまうので割愛させて頂きます。
ちなみに『同調圧力』は、目に見えるものとは限りません。当該のサイトに於いても、ハッキリと文字で書かれている訳でもありません。「行間からにじみ出ていた」と言って通じるかどうか分かりませんが、「ニホンゴムズカシイ」と私も改めて感じております。
答えになっているかどうか分からないので、おやすみま千円☆

2022-09-16 00:32

竹内久美子の皇室に関する発言はことごとく異様で、もはや何に反論したらいいのか分かりません。というか、動物はレイプを容認してるとか本職の方でも発言がおかしすぎるし、この人はまともな発言をしている時があるのでしょうか。
女性に対して異様に憎しみや恨みを募らせてるせいなのか、特に若くて才能溢れる美しい女性は目に入るだけでも嫉妬の嵐みたいです。愛子天皇に反対なのも美しく聡明に成長された愛子様への単なる嫉妬なのでは？

書くのもおぞましいですが、竹内久美子氏のレイプ容認に受け取れる非常識な発言の数々を見ると、性犯罪の被害女性に嫉妬しているかのようにすら見えます。
女性が天皇になったら国が滅びるとか皇室が途絶えるとか、女性天皇なんて単なる中継ぎとか、歴史上の女性天皇方にまで嫉妬してるのかな…と思うと、なんか気の毒になってくるレベルです。

2022-09-16 00:15

訂正：数え年9歳ではなく、10歳でした（満年齡では9歳）。幼子ですよね。9歳の子供が、子供を…作れるわけ、ないですよね？

2022-09-16 00:00

　遅くなりました。説明します。

　実は、李氏朝鮮の王家の継承で、自分は伏見宮家のようなものが存在し、途中で本家が断絶し、傍系に移り、その際に傍系の家系の廟号（儒教における祭祀のためのおくりな）が制定された、というふうな勘違いをしました。どこかで、そういうなのを見たような気がした…。それだけです。
　どちらが王朝交替なのか、という気がしたので。

　上記の説明ではわかりにくいと思いますが、日本でいうなら、
1．承久の乱の後、後鳥羽上皇の異母兄にあたる守貞親（もりさだ）王が、出家の身のまま後堀河天皇の院政を行い、死後になって「後高倉院」とおくりなを与えられたこと、
2．南北朝・室町時代の後花園天皇即位時に、伏見宮家の貞成（さだふさ）親王が「後崇光院」、
3．江戸時代に光格天皇即位時に閑院宮家の典仁（すけひと）親王が「慶光院」とおくりなを与えられたような話で、
　支那では三国時代の曹操が、曹丕（文帝）即位後に「武帝」とおくりなを与えられた、というような例もあります（古代の周の文王なども同様）。
　ちなみに、南北朝時代の後亀山天皇も、室町時代においては、こういう扱いでした（即位はしていないけれども、上皇扱いされた。すなわち、「南朝」自体が公認されていなかった）。「壬申の乱」で有名な、弘文天皇（大友皇子）も、そうですよね。

　実は、李氏朝鮮では、国王即位時に死後になって王の父親に「廟号」を授けた、という例が散見されます。
1．9代成宗の父、「徳宗」（成宗自身は、徳宗の弟の8代睿宗の養子）
2．15代光海君の弟、元宗（その子供が、16代仁祖にあたる）

　ここで問題にするのは、21代英祖の後のことで、英祖のあとを継いだのは、孫の22代正祖で、それだけなら、おじいさんの後を孫が継承した、とよくあるような話ですが（日本でいうなら、毛利元就の後を、孫の輝元がついだ、みたいな感じ）
　実はこの時、何があったのかというと、英祖には太子の桓という人がいて（すなわち、正祖の父）、予定だったら彼が英祖のあとを継ぐはずだったのですが、

　ありていにいうと、桓が父親の英祖に対して「謀反」を起こしたと疑われて、米びつの中に閉じ込められて餓死させられた、という事件があり、
　その後、英祖は桓の子、正祖を後継者にした、というような事情があります。

　ところが、この時に非常にややこしいことをしているのです。

　桓には数え年9歳でなくなった兄がおり、実は当初、彼が「太子」でした。桓が謀反を起こしたということで、正祖はこの兄、つまり彼にとっては伯父の養子になって、あとを継いでおります。
　僅か9歳の子供のままなくなった、伯父の養子…なんだか変ですよね？ちなみに、この伯父の廟号は「真宗」といいます。

　桓にも、子の正祖が即位後、「荘祖」という廟号が与えられました。ここらへんの継承事情が、系図を見ていると、とても変に感じられた、まるで、別の架空の王朝が存在するような感じだった。それが最初にあげた「勘違い」の理由です。

　少し込み入った話になりました。つまり、祖父の英祖と、孫の正祖の間の二人の子で、即位しなかった王様が存在する、そして、正祖は幼くしてなくなった叔父さんの養子になった、という話でした。日本では絶対に考えられない話でしょう。
　西洋でも…まずないのでは？こういうのが「儒教にもとづく男系継承」なのかな、といったところです。

　それはそうと、替え歌、面白そうですね、思いついたら、参加します。

2022-09-15 23:57

『新・男系のQ太郎』

あのね男系はね（男系絶対はね）
双系じゃ駄目だって　言うんだよ（言うんだよ）
ダッダ　ダーッダダッダ　男系はね
単純なんだ　単純なんだ　単純なんだけれど
想像力が　欠けているのさ
あとから気付いたって　遅いんだよ（ハラホレハレ）
だけど愛国者のつもりなんだってさ！

2022-09-15 23:40

>>225
青ネギさん

結局、カレーせんべいさんの同調圧力、強制とは何処にあったのですか。件の記事中には見られませんでしたし、カレーせんべいさんは、 Twitter をしていないと言われています。本人も、俺は同調圧力なんてかけていない、批判をしただけだと明言されています。

あれは霞か幻だったのですか、意訳だったのですか。他に独善とか申す者もおりました、しかし、カレーせんべいさんの批判は成立しているので独善には当たりません。

批判を独善と言うなら、誰も何もコメントするなに聞こえます。それに、独善と言っている投稿の存在自身が独善と言えます。自らを否定すべきです。意見する現場から己で消えろです。二度と意見を言うなです。

また、よしりん先生が、こう言う内容を描けと私的自由裁量を投書で責められた事に腹かいたゴー宣回を挙げて、カレーせんべいさんの中川氏への要求は、これと同じだとの投稿もありました。しかし、カレーせんべいさんは、中川氏への要求事実は無いのですから、件の投稿者は、かの回のゴー宣か、カレーせんべいさんの批判文を大誤読しています。カレーせんべいさんの書いた内容は、社会問題は、こう捉えろとの要求では無く批判でしかありません。

批判とはけしからんでもあります。これの何処を責められるのか。御自分も批判の立場に立たれるのにけしからんはいけないのですか。反論権を認めないと言う事ですか。

また、勝手にヒートアップして行ったとされますが、これもおかしいです。いわゆる乱暴反論の後半では
＞ここは真面目に言っておくけど・・・
と、その記事内でヒートダウンもしています。最後は
＞勝手なこと言ってるんじゃねぇよボケが！！
で締められています。しかし、これは中川氏の使った言葉そのものなので、カレーせんべいさんを責められないです。

終局、カレーせんべいさんを非難した人たちの主張で理解出来るのは、言葉は穏当に節度を以って議論の場を提供すべきのみです。

これは否定しません。ただ、中川氏も乱暴な言論をネットで常にしているのに、批判の範囲で収まっている事を、乱暴な言葉を使ったからと言って、それこそカレーせんべいさんの裁量範囲を狭めるのはどうかと思います。同調圧力、独善と言いながら、これをカレーせんべいさんに強制しているのではないかと取れます。

誰が同調圧力をかけたか、強制の独善だを言ったかを知る由もないです。そう言うのがいたら、そう言うのに、そちらで言えば良いのであって、カレーせんべいさんを代表に仕立て上げて、カレーせんべいさんに言う事はないでしょう。

カレーせんべいさんは、ゴー宣ファンであっても、代表しようとされているとは思えなくもないですが、少なくとも、その筆頭だと思い上がっている節はありません。時に、カレーせんべいさんに自由の書かせてあげてもよかないかと思います。

まいね、Twitter に集まった人たちの記事中コメントを見ると、多面的と言うより繁雑的に、ものは言いように取り込まれて混乱をされている方が多く出ています。

中には、中川氏のコメントに感謝しろとか、敬意の足りていないとか、プロの書き手がせっかく書き込んでくれたのに失礼だとかもあります。しかし、議論の場に中川氏が参戦した以上、そこまで気を遣う筋合いはありません。

終盤は、みなさんコンぐらがっている人が続出しています。虚無に陥って揶揄の位置に入り込んで、全ての議論批判は無意味だを言う人もいました。しかし、潜伏していた問題に無関心だったのに今更、偉そうに言うなとされても（偽善はあっても）振り向く時は振り向いて、叩き潰すものは叩き潰すと明確にしないと、問題は更に先送りになり物事は動きません。無関心は、この世に常在して、解決すべき問題が解決に向かわ無いのが大問題と思っていますから、これが一番に気になりました。

皇室存続や、コロナ 、国葬を財政民主主義を無視して岸田が勝手に決めちゃった、原発、防衛、憲法問題、人々の関心が例え偽善でも振り向かれなければ一歩たりとも動きません。それで滅びやも知れずともよいのですかね。

まあ、細かく言えば、いくらでも重箱の隅をつつく事は出来ますし、言葉狩りの揚げ足取りになりかねないので、これ以上は申しません。話にきりも尽きません。こう言う面もあると言うだけに留めます。

最後に前の繰り返しになりますが、酒乱で論理性の無い狼藉コメントの中川氏にファックユー！で反論するのも有りと思うんですよね。ゴー宣はギャグでもあるのですから、これを理解されないのはどうかな。

問題は芸として成立しているかですから、己の感覚を押し付けるつもりはありません。

一方、人頭に光有りの出版を認める認めないで、ある団体と、よしりん先生が揉めた事件がありました。カレーせんべいさんを非難をしている人たちは、その団体が克服出来なかった了見を克服出来ていない純粋真っ直ぐ良い子ちゃんの分際に止まっているような感想を覚えます。

ひたすら、生真面目な左ヨタろーが、己らのスローガンの連呼から動けない思考のように、進ま無いで頑なに硬直して柔軟性を欠いているように感じます。このような定型思考では議論は拒否され、止揚は停止するので、論理的議論は元より、カフェ文化の興隆なんぞ、とても望めないかななんてと思います。己の限定した感想ですけど。

中川氏は、生きているのが辛いと Twitter されたようです。アル中は精神の病いを引いていますので心配します。自死前の悲鳴と捉えて、近くの方は、それなりの機関への受診等の措置を講じて頂きたいです。こればかりは、己がこちらで何を言おうとも届かないのがじれったいです。

今回の中川氏祭りで、 よしりん先生がブログで言及した別の意味が分かりました。よしりん先生は、自己の意志を貫いて妥協を許さない事から、不道理の人には冷淡に急変もします。しかし同時に優しいです。ギャグ漫画生存競争で生き残って、今もギャグを描けるくらいに鍛えられた直感力と観察力で、人の気根を鋭く察せられます。中川氏の言葉は乱暴でも、酒に逃げるほど、この世の不条理に病んでいる中川氏の優しさを見抜いておられたと思いました。

中川氏には、酒で頭蓋の中身がスッカスっかになって恍惚の人になる前に穏やかな生活を送ってもらいたいです。

何時、何処で、どんな場合で、また、よしりん先生は裏切られるかも知れませんけれども。突発的な災難、裏切りの伴う暗示が常に、よしりん先生には付き纏います。

でも、苦労を成果として結実させる力が有るのですよね。

御不動様は、確かに守り本尊だと思います。

2022-09-15 23:12

>>233
こんばんは、酔いどれ🐸坊主さん。久美子に変わって合格で～す。
元ネタ書かなくてごめんなさい。
どうせ、みんなスルーだと思ったので。ジョージうれしいわ。調べてくれたのね、ありがとうございます。さすが🐸さん、沢田研二ってもうみんな知らないのかなぁ～ 寅さんの映画にも出ているのに～ 田中裕子さんと共演してそれが縁で結婚したのに～ジョージはジェネレーションギャップを感じます。🐸さんは私と10才ぐらい違うんでしたっけ？でも芦田伸介さんを知っていたから本当は同年代でしょう？いや、もっと上かも。天皇陛下と同じぐらいでしょう？私の兄と同い年ぐらいでしょう？私も秋篠宮殿下のひとつ上でうちの兄弟は天皇家と似ているなぁと思っていました。不敬でしょうか？🐸さん。

2022-09-15 23:10

>>231
「カサブランカ・ダンディ」かよっ！
元ネタ曲調べるのに苦労したじゃねーか(笑)

双系　　双系

飛鳥の時代は良かった



ジョージ先生､
合格ですか？

2022-09-15 22:37

みなさん！久美子論破お疲れ様です！

私も及ばずながら「久美子ロンパ！」考えようとしたんですけど、挫折。
「ただただ男の血絶対！何が何でも男の血！なのよーっ！」って言う変なおばさんで終わるだけの話だよなー。
先日の道場の宇野さんの反応がごくごくあたりまえだよなー。
論じる価値ないよなー。本来笑われて(冷笑失笑)終わる事だよなー。

この人たち、「男じゃなきゃ駄目に決まってるだろうが！」と言えないから、
特にケケ田はあーだこーだ理屈をつけまくって拗らせまくりだ。
無理やりこじつけるから極めて不快！ちんぷんかんぷん！ひたすらうるさい！
喋り倒して断言、相手に考える隙を与えない詐欺師ペテン師。
(久美子はケケ田が師匠だから避けて通れないざんす！)

でもそっから常に聞こえてくる重低音は「中心は男、何が何でも絶対に男の血、女だけは絶対に許さない」繰り返し繰り返し聞こえてくるわけですよ。

ケケ田の動画とか10万回だか視聴数を打ち出してるけど、
これ見てる人達ってどういう人達なんだろうっていつも思ってたんだけど、
ネトウヨ、日本会議、統一協会、と来れば、そんぐらい叩き出せますよねー。
保守カルト！！！ううっ！き、気持ち悪いっ！！！

ネトウヨ、日本会議、統一教会が、男尊女卑があたりまえの人達として、
その人たちがケケ田や久美子を支持しているんですよね。

やっぱり、一般の、ごく普通の常識を持った人たちに、
ネット内で暴論かましまくりの「保守カルト」の存在を周知させて、
「保守カルト」を常識の海に重りをつけて完全に沈めてしまうしかないですよね。
日本の人口1億人としたって「保守カルト」ごくごく一部の雄叫びですよね。

いかんせん、ネットの世界って、ごくあたりまえの日常を生きている人って、
そんなに熱心に入り込まないですよね。どうすりゃいいんでしょう？
ゴキジェットで一撃！と行きたいところです。
アイシングって言うのか、凍らせて昇天も可。

ああ、そんな呑気な事じゃなかった！政治にまで介入して仕切ってるんだった！
最近この事考えると生理的嫌悪感半端なく、憤懣やるかたなく、虫酸が走って心身が蝕まれる感じで辛い。

どうでもいいんだけど、「旧統一協会報道ヒートアップ懸念、山上容疑者のもくろみ通りになってしまう」みたいな発言をした古市氏を見ると反射的に超虫唾が走る。容疑者の目論見ってなんだ？頭おかしい。
仲良しこよしがいっぱいそっちにいるから大変だよな、惨めな社会学者君。

なんの結論もなく、しょうもない事を長々書いて嘆き節、申し訳ありません。

2022-09-15 22:37

お婆ハラスメント・男系 前曲改訂版
作詞:あしたのジョージ
作曲：大野克夫

聞きわけのない久美子の頬を

一つ二つ張り倒して

妊娠しなけりゃレイプは容認

馬鹿と言うしか言うことはない

睾丸小さい男はリベラル

玉の大きさ関係なくない

おかっぱ頭で眼鏡をかけて

欲求不満にも限度がある

久美子 久美子

男系の時代は終わった

男系がピカピカの皇族でいられた

久美子 久美子

双系の時代が始まった

双系がピカピカの皇族でいられた

久美子 久美子

愛子様の時代が始まった

愛子様がピカピカの皇族でいられた

直してみましたよ、久美子さん

2022-09-15 20:02

トッキーさんのブログで紹介された細谷氏の文を読んで、国際法に対する認識が変わりました。

アレは罰則のない建前だけの法だと思っており、実効性がないと考えておりましたが、どうもそれは違いますね。
罰則がないだけで、制裁がちゃんとあるんでしょうね、アレは。

要は、国際社会を保つために最低限コレくらいのことは守らないと、世の中無茶苦茶になるぞ、という最低限のラインを定めてる訳ですね。
それすら守らないような国は基本ヤバイ国だから、必然的に制裁されるわけですな。
明日は自国なわけだから。
杓子定規な罰則規定で固めた契約ではなく、その時その時の状況に合わせて制裁内容が決まると言うだけで、何の制裁もないと言うわけではない、建前だけではないよ、と言う事ですね。

2022-09-15 15:06

本日の「トッキーのひとり論破祭り」も大変、勉強になりました♪「どっちもどっち」もしくは「親露」的な発言をする人は、ロシアの武力攻撃がどのような論理で合法性の担保になるのか？先ず考えるべきだし、単純に道徳的高みに立って、戦争そのものが悪であり、正義などない、という言論は細谷氏の言うように「平和への努力の歴史」に対する蹂躙そのものだ。今こそ、ロシアの暴挙を全力で阻止し、国際法の重要さを強固にして、その後アメリカの責任も追及すればいい。日本の国益にかなう行為はまさにそれしかないと思う。縄手に縛られたロシア(プーチン)を前に「お前のせいでこういうのが出てきたんだぞ！」とアメリカ(バイデン)を激しく叱責するいい機会じゃないか！
　とにかく細谷氏のツィートはわかりやすくて持ち運べるテキストのようです♪私もこれを手に道行く人を片っ端から説教してやりたい気分になりました。最後に私もクライテリオンは探せばいい記事があるいい雑誌だと思います！(紙質も含めて)。

2022-09-15 14:00

>>226
私らしいってコメント、めちゃうれしいー(≧▽≦)ありがとうございます♪

2022-09-15 13:12

>>219
びっくりしました？( *´艸｀)これから、新アイコンをよろしくおねがいしまーす♪

2022-09-15 13:10

>>223
ちぇぶさんのアイコン､私も素敵でカワイイと思いました。
前のアイコンも良いと思ったのですが､今のアイコンのほうがちぇぶさんらしさを良く表していると思います。

2022-09-15 12:38

>>217
>>222
もう終わっている、結論が出ている話なので書く必要もないと思いますが、書かないと全面肯定したものと取られかねませんし、相容れない部分もあるので一応補足しておきます。

中川氏の「私的なツイート」に対し『小林先生主宰のイベントにゲストとして呼ばれた人が、統一協会の問題を軽視しているかのような見解を述べるのはけしからん！』といった調子で噛みついて、勝手にヒートアップして行った、傍から見れば「独り相撲」みたいな事をやっているに過ぎないなと私は思いました。

カレーさんは「中川淳一郎がゴー宣読者をひとまとめにして喧嘩を売って来たから、管理人として当然の対応をした」との事ですが、それは「勇み足」ではないかと思いました。
ゴー宣読者と言っても、全ての読者がひとまとめになっている訳ではなく、温度差もあります。むしろ、カレーさんが「ゴー宣読者」の定義を極めて狭義的に捉えていらっしゃるのでは？と感じました。

『ゴー宣』には「読者代表」など存在しませんし、いらっしゃったらお目に掛かってみたいものです。
今回の件もそうですが、『ゴー宣』の考え方が人口に膾炙するためには、「ゴー宣読者・ゴー宣ファン」を自認する人の態度にも掛かっているのではないか、と思いました。

2022-09-15 12:31

>>217
素敵ってうれしい( *´艸｀)♪ありがとうございます♪

2022-09-15 10:40

>>218
えー！めっちゃうれしい( *´艸｀)ありがとうございます♪

2022-09-15 09:59