こりゃ馬

>>274
チコリさん、お疲れ様でした。
最近コメントがなかったのは、風邪だったのですね(軽々しく言うのも何ですが、“免疫の軍事訓練“になったのでしょうか)。
お元気だったら6月関西Liveの感想など、チコリさんがどう思われていたのか、もうとにかく、現場にいた身としては、唖然→ショック→怒り→悔しさと、日を追うごとに思いが次々と募っていきました。

なんか、まとまりがなくてすみませんが、とにかく一日も早く、元気になってくださいね。全開の“チコリ節“を聞きたいです。♪

2022-06-12 02:22

補足です。
>>255
で、
> 「感染経路を問題にしない」人たちにコメントするべきでした。
は、
“わたしは、「感染経路を問題にしない」人たちに対しては、感情的でない返しコメントをするならば、そうするべきでした。“

です。
主語が抜けて、不明瞭にならないかと思ったので、補足しました。

失礼しました。

2022-06-11 10:35

オドレら正気か、緊急生放送、お疲れ様でした。
生放送では、宮沢孝幸氏の幼稚さ、井上先生への嫉妬、今まで参加してなかった場外乱闘に参加する諦めの悪さと、数を上げればキリがないが、宮沢先生への憤懣が笑いに昇華された特別回だったとみました。

ただ、この回で、小林先生が「人体大全」を持ち出して、糞口感染・スマホ感染を科学的に特定することの意義を訴えておりましたが、生放送のコメントでは糞口感染に懐疑的なコメントやエアロゾル感染・空気感染・飛沫感染が正しいのではないかというコメントも見られました。

わたしは、はじめてここで、愛子さま天皇論における「男系派」や、ウクライナ戦争における「ロシア正義派」のようには、空気・飛沫・エアロゾル感染の主張を粉砕は難しいと悟りました。

オドレら正気か？を見てから、「感染経路を問題にしない」人たちにコメントするべきでした。(見たところでそれはそれで同じ噛み付きコメントをすりゃ、やっぱり“アカン人“だと言われるのは当然で、大いに注意・自戒・反省します。)

感染経路の特定を決着させることは、愛子さま天皇の件やウクライナ戦争の件よりも難しいように思いました。
ウクライナ戦争のように善悪がきっちり分かれているから、横浜Live(今回わたしは参加できない、無念…)であんなに応募が殺到するのも当然かなと納得しました。

2022-06-11 10:27

>>241
たけさん、丁寧なコメントの返信ありがとうございます。
まずもって、たけさんに不快な思いをさせたことはお詫び致します。m(__)m

その上で、疑問に思ったことを書かせていただきます。
1点、何故「議論をしたかった」のに「敢えて逆ギレしたようにみせた」のか、そのところが不可解です。
たけさんの言い分だと、
> もっと丁寧なことば遣いで牽制するのが正解だった
ということはわかっていた筈なのに、何故「敢えて」そうしたのか。
たけさんはわたしが丁寧なことば遣いを用いず不快な言葉でたけさんを詰ったのに対して、“敢えて逆ギレ“手法を用いずとも、丁寧なコメントで返すことも、やんわりとわたしをたしなめることもできた筈なのに、いきなり「マウント取りとは議論しない」としたのでは、それは喧嘩腰の姿勢ではないでしょうか？
勿論、糞口感染か飛沫感染か、そもそもそのような論よりもマスクの問題ではないか？というたけさんの呈示した議論に対して乱暴な言葉を浴びせたわたしが悪いのは当然だとしても。です。

もう1点は、マスクを触れば接触感染になるのかというわたしの疑問をスルーした件です。
失礼ながら、その時たけさんは気が立って「こりゃ馬とは議論しても意味がないしする価値がない」と判断されてスルーしたのか、わたしの疑問がたけさんの思っている事とは明後日の方向を向いているからスルーしたのか、よくわからない点です。

この2点が、疑問に思ったことです。
いずれにしても、たけさんの最初のコメント127番が出たとき、最初にたけさんにちゃんとした反論を書いてからたけさんの再反論を待って、それから然るべき判断をするべきでした。
反省します。

2022-06-11 09:59

>>220
青ネギさん、許してくださりありがとうございます。

たけ様のコメントの誤読に端を発するわたしの青ネギ様へのコメント215番は全くの言いがかりでした。
丑三やギさんが、>>217 で、215番のわたしのコメントを全文載せています。
よって　駄文は残す価値はないと判断し、　>>215 は削除します。
青ネギさん、申し訳ありませんでした。

>>227

やギさん、恐れ入ります。わたしのような先走り屋に声をかけてくださって。
「挨拶は時の氏神」といいます。やギさんの場合はまさしくそれだと思いました。

(諺の使い方間違っていないでしょうか？)

幾つかのコメントを統合・修正しました。

2022-06-10 18:08

たけ様のコメントの誤読に端を発する青ネギ様へのコメント215番は全くの言いがかりでした。
よって　>>215 は削除します。
青ネギさん、申し訳ありませんでした。

2022-06-10 15:15

>>220
青ネギさん、許してくださりありがとうございます。
あと、ついでに申し上げますと、ハンドルネームの件は、アンチの誹謗中傷対策だと「今は」言っておきます。
それから、前任の方、前々任の方とは“別人“である事も申し添えておきます。
詳しいことは言えませんが、前の方にデマや誹謗中傷するアンチが粘着していたために、わたしがその後を引き受けたのです。
過去の方とわたしの関係性は言いません。更なる中傷でその方が傷つくのを食い止めるためです。

2022-06-10 13:22

>>217
やギさん、承知しました。
やギさんの言で、確かに、タケさんに対して乱暴な言であったと認識しました。
非礼であったことをようやくではありましたが、納得しました。
たけさん、非礼をおかし、申し訳ありませんでした。

また、たけさんとコメントを支持された方に対して「気持ち悪い」と書いてしまったことは、言い過ぎました。誠にすみませんでした。

さらに、青ネギ様の諫言に対して、乱暴な悪態「チャラ男のダル絡み擬きのように絡んでくる者」としたことはわたしの誤りでした。
青ネギ様、本当に、本当に、申し訳ありませんでした。
ごめんなさい。

やギさん、仲介してくれてありがとうございます。
仲介しなかったら、ずっと嫌な思いをするところでした。

重ねて、たけさんと支持された方、そして青ネギさんにはお詫び申し上げます。

2022-06-10 12:36

チャラ男のダル絡み擬きのように絡んでくる者とは相手にしません。

わたしは「真実」が知りたいのです。
真実を求めて議論する人と議論がしたいのです。

2022-06-10 11:05

>>190

>>172 をよく読んでください。
批判はそれからにしてください。
以上です。

2022-06-10 07:35

自分も、

>>157
>>167
の、the kさんの意見には共感しました。
わたしも思いでかっと書いてしまうから、やれやれと思います。
どうしてもっと穏やかにやれないのか、そこは反省することしきりです。
the kさんの返しが、明瞭に的を得ていて、なるほどと感心しました。

2022-06-09 09:36

昨日は気持ち悪い思いでした。
感染経路の特定をしようと挑戦するよしりん先生を後ろから撃つようなコメントとそれを擁護するコメントばっかり溢れて気持ち悪かった。

データがどうのこうのとか、結局マスクに触れたら接触感染になるのではないかという疑問にはスルーでした。
接触感染(スマホ感染)が明らかにされなければ、誰もが「世間」の圧力によってマスクを外すことができないのに、そうなれば子供の将来に大きな禍根を残すことになるのに、それを警告するよしりん先生を支持・応援することはどうやら一部の人には「信者」だと見えるらしく、腹が立ちました。

自分の説が正しければひとりでやれば良いじゃないですか。
よしりん先生はこれまでも、たとえ自分がアウェーの立場に立たされようともひとりで戦い抜いてこられました。
そんな小林氏の努力を嘲笑うかの如く「間違っている」とか上から目線でマウント取って語り、少々物言えば「マウント取りだ」とか「せいぜい馬鹿にして頂戴」とか、気に入った仲間とかと延々とお喋りする行為、
全く宮沢孝幸と一緒です。

そんな人をわたしは信用できません。

2022-06-09 07:11

>>131
何で貴方に逆ギレされなければならないのですか。
わたしはそのtwitterを見てから、言ったのですよ。
RCTによってマスクに効果がないのなら、それでいいじゃないですか。
マスクの効果がないのがウィルスが付着によるものならマスクを触ったら接触感染になるのではないですか？そうしたら、結局小林先生や井上先生が述べてきた論と一緒になるのではないですか？
それがなんで「進むべき方向を間違えた」ことになるのですか？
「マウント野郎」とか「好きなだけ馬鹿にしてください」とか、意味不明です。

2022-06-08 18:45

>>127
やってみてください。
ひろめてください。
大衆に訴えてみてください。
但し、「個人として」。
決して小林先生、井上先生、ゴー宣道場及び公論サポーターの名前を借りるような「甘え」をせずに。
自分の力で
> 「マスクは効果なし（むしろ逆効果）」
の科学的根拠を示して大衆に訴えてみたらどうでしょうか。
ひとりで駅前でも行って科学を示してみたら良いと思います。

わたし(たち)は「科学」が知りたいのです。
私心とか負ける可能性とか、そんな揚げ足取りに付き合う時間はないのです。

子供たちの未来のために。それがよしりん先生と公論サポーターの皆さんが目指している事です。

>世間的には圧倒的にエアロゾル感染の意見が多いと思われます。

じゃあそれを大事に生きてください。
「世間」を大事に生きてください。
「世間」が大事なら「マスク外さない」が圧倒的だから、たけさんの意見は圧倒的に潰される「可能性が高い」です。
愛子さまの件でも「世間」が大事なら、秋篠宮家バッシングは収まる気配がない「可能性が高い」です。

わたし(たち)は、「世間」の意見じゃなくて真実が知りたいのです。
どっちもどっち、に与する時間的余裕はもうないのです。

2022-06-08 17:39

高森先生のブログを読んでの。

> 同神(注・五十猛(いたける))が朝鮮半島には
植林をしなかったと伝えているのは、
当時、朝鮮半島の山々が禿げ山だったからだろう。

なるほどと思いました。
で、わたしはこう思いました。
まだその頃(少なくとも仲哀天皇、仁徳天皇あるいは雄略天皇より前の時代)には大きな船を作って“日本から“恒常的に“朝鮮半島へ渡る技術は無かったのではと推察しました。
もちろん、“外来種“なんて概念は当然ながらないし、朝鮮半島に持って行っても、その木々を育てる人材がいなければどうにも仕様が無かったのかもしれません。…なんて事を考えてみました。

それにしても、リモートとは…陛下に進言した“自称“学者の罪の重さを感じずにはいられません。

2022-06-08 09:38

配信ありがとうございます。
凛としてかわいいもくれんさん、あの場面であんな事があったにもかかわらず、落ち着いて淡々と司会役をこなし、平常を取り戻そうと務めていらした姿勢には頭が下がります。
今回のゴー宣の内容は、議論をぶち壊しにした宮沢孝幸というか、「人の皮を被ったエセ芸人」の「ゴミ・カス・クズっぷり」がよく見てとれ、こんな「三流芸人とは比べものにならない廃棄物汚物処理が必要な糞ゲロ」は、さっさと「生ゴミ」に出して、「廃棄物処理場行きにする」か、「糞豚として丸焼きにして」しまわないと、議論をぶち壊し・台無しにした代償をしてもらわないと、怒りがどうにも収まりません。上記の「」(カッコ)内に挙げた辛辣なコメがあっても今回は驚かない自分がいます。

2022-06-08 06:41

と思ったら14番でしたか？
また増えてたりして…

2022-06-07 21:06

6番かな？
“復讐“、大賛成です！
支持します。

2022-06-07 21:05

「嘘つきと悪い人」って何なんですかね。
勝手に「大噴火」しといて、「逃げるのが」良いなどとは。
“言うに事欠く“とはまさにこの事です。
人を突き飛ばしておきながら、それが周囲に及ぶ影響も考慮せずに、“逃げるが勝ち“の言い草を放つとは、最早人としての常識を放棄したに等しいです。
こういう人が“学者“をかたるのは烏滸がましいです。
ゴー宣道場出禁にせよという読者の声が出るのも当然だと思います。
激昂して暴れるゲストは、たとえ学者という肩書きがあっても、科学や知識、確かな論理を追求するゴー宣道場(を含む公論イベント)の場には相応しく無いです。
ましてや嘘つきとか悪い人呼ばわりして逃げるのは許せません。道場・オドレら等公論イベントが終わってお開き、では済まされません。徹底的に懲らしめるべきです。

2022-06-07 18:02

>>399
宮沢先生のtwitterで、また何かおかしな事になっているみたいだし、これは宮沢先生「謝ったら死ぬ病」に罹っているようです。

>>417
「自分で焼ける」というのはまた良いですよね。
にしても、このカレーさんのたこ焼き、あともう少し平たくあったら「ペちゃ焼き」になってたですね。

>>403

> オドレラで露わになった宮沢先生だけでは、ほんのわずかに忖度するだけでは十分な判断は不可能です。映像も、もう一度見なくてはならないです。

一応目には入っていたのに…じゅうぶん考慮しなかったわたしの誤りでした。
これも言い訳になっちゃうかもですが、宮沢先生の土曜日の行動に対するショックが抜け切れなくて、「そんな悠長なことやってられるか」と、じゅうぶん考えもしないで書き込んだわたしの非がありました。
「病」の件については理解しました。

やギさん、重ね重ね丁寧な返信と回答に感謝します。
しかしあの時の宮沢先生の振る舞い方は常軌を逸していました。こんな事がなければ、気持ち良く最後まで議論を楽しむことができたのに、返す返すも残念でなりません。

>>396
まー様、ブログにて掲載くださり、ありがとうございます。御礼申し上げます。m(_ _)m

二点ほど、

宣化天皇、欽明天皇、用明天皇、崇峻天皇が抜けております。

光格天皇について、わたし、儲君治定(ちょくんじじょう)があったことをもって立太子とみなした、とわたしは認識していたので、通勤時間途中で足を止めて、スマホから某インターネット百科事典(笑)を大慌てで開いて「光格天皇」について見てみたところ、確かに“治定された““立太子はされていない“旨のことが書かれていました。
ですから“立太子“という形は経ていないのですね。とここで納得しました。
儲君の治定があったと補足があれば尚完璧でしたが、そこまで求めるのは分が過ぎるというものです。

まー様、重ねてお礼申し上げます。

ちなみに治定の件で納得したわたしは大慌てでスマホをしまい、早足で職場へ駆け急ぎました(笑)
始業時間にはじゅうぶん間に合いました(笑)

2022-06-07 07:36

>>411
カレーせんべいさん
よしりん先生が上げたブログの写真、
あれ、店名が入ってバレそうですが、
いいのでしょうか、ねー(笑)

2022-06-06 19:01

>>341
源ちゃんさん
いつかお会いしたい…札幌…遠い…行きたい……“制約(家族のお守り)が無ければ…行くことは可能なのに…
名古屋も…うう…

>>346
希蝶さん
いつか機会があればお会いしたいです。…大阪以外“遠出“な状況で。…お守りさえ解放されれば…。

>>384
だふねさん、丁寧な御返事ありがとうございます。
そうです、自販機の近くでポスターが欲しいと希望されていた会場参加の方に対応されていた時です。
よしりん先生の今朝のブログも読みました。
だふねさん、素晴らしいイベントを開催くださってありがとうございました。
次回は、声かけますよっ(笑)！
また関西で機会があれば(^^)
よろしくお願いします(^^;)




>>389 中の文で、
> よしりん先生、そうでなければ、会場の関係する人全員に宮沢先生は謝らなければならない

とあるのは、
“よしりん先生に(第一義的に)謝るべきだと思うが、何かそれは違うような気がして、よしりん先生だけでなく会場の関係する人の全員に(宮沢先生は)謝るべきで、でも結局は宮沢先生自身の心の持ち様ではないか、

という意味合いで書きました。
先の文だとなんだかよしりん先生に問いかけているような文章なので、補足します。

また言葉足らずになった文を書いた…orz

2022-06-06 10:04

>>378
やギ様、
丁寧かつ過ぎるくらいの有難い御返信感謝いたしますm(__)m

皇后様の件、ようやく納得しました。モヤモヤが晴れました。

> ここで、しつこく申したいのは、
『基本的人権を有する国民』と
『基本的人権を有さない皇族』に
病気にかかった事に差をもって考えるのは、
どちらを差別する事になるのか？

基本的人権を有する人間の病気は高貴なのか？
基本的人権を有さない人間の病気は畜生なのか？

また、正反対に逆なのか？

基本的人権を有するから高貴なのか？
基本的人権を有さないから畜生なのか？

こう考えると、下手をすれば皇室の病気を差別し、侮辱する事になりかねません。そんな事はあるはずないです。何故、病気に基本的人権の有無が問題になるか理解不能です。

ハッとするような衝撃的な一文でした。
やギさんのまったくおっしゃる通りでした。
感情的なことが先走ってしまい、病気で苦しんでおられる方への配慮の足らぬ書き込みをしたこと、そしてやギさんのおっしゃる病気に貴賎なしという広い御心を知らずに書き込みをしたこと、これらのことが自分がどれほど浅はかな心であったかと悔やまずにはいられないほど見事な回答でした。

皇后さまを慮るつもりが、「皇室の病気を差別」だったことには、わたしはまったく思いが至りませんでした。
不敬だったのはわたしでした。
また皇族と国民の違いをもってして病気の捉え方に差をつけるのも、差別だということに、やギさんの文でようやく気づきました。
わたしが早計でした。

やギさんのそういう真意を汲み取れなかった己を恥じ、己の無知を知りました。
やギさんには重ねて、お詫びします。m(__)m

> むかっ腹が立って、その意のままになじるように書くのは互いに
（やギ も）みなさんも喧嘩腰になってしまうので控えたい事です。

こちらも、まったくおっしゃる通りです。弁解の仕様もないのですが、ほんの一言だけ、聞き流してもいいからチラ見でもしてくださると有難いです。
あの時、わたしは現場にいました。(現場にいたから動画視聴者より優位だと述べる意図はありません。)
あの事件が発生して、宮沢先生が中川淳一郎先生を突き飛ばした時でした。
わたしはその時、心の中で非常に狼狽えました。何があったのか理解の枠を超えていました。
間髪おかず、よしりん先生が常識をもって、厳しい口調で宮沢先生をたしなめました。
この事で、宮沢先生は“とんでもないことをやらかした“と認識しました。
よしりん先生、そうでなければ、会場の関係する人全員に宮沢先生は謝らなければならないような事態になったと、わたしは直感したのです。
よしりん先生に常識を諭された時点で既に、宮沢先生に擁護すべき点はないと判断したのです。
実際、ライジングのコメント欄では、宮沢先生に非があるという意見でした。それでも宮沢先生が疲れていたというコメントがあり、当初は、まあそんなことがあるのかなと、わたしも現場報告コメントには宮沢先生フォローは入れました。
でも家に帰ってから、あの“信じがたい“出来事をどう捉えれば良いのか、ずっと頭の中がぐるぐるしていました。
ライジングコメントをさらに読んで宮沢先生にやっぱり非があること、わたしの直感が合っていたことを確信しました。
そこへやギさんのコメントが、きたのでした。
やギさんに非礼ながら、その時「現場を見ていないからそんな呑気なことを言えるんだ」と思ってしまいました。
これは完全にわたしの驕りでした。m(__)m
昨日の動揺が抜けきれずに、勢いで書いてしまいました。
しかも、「藤井・施先生キモッ！」と言っていた方が、どうして「宮沢先生ダサッ！」にならないのか、大袈裟かもですが天を仰ぐような気分にその時はなっていたのです。
それで、皇后さまが出てきたことを短絡的に捉え、よしりん十番勝負で情と理の問題がコメントで話題にされたことと相まって、イライラが募って、名指しせずコメント・皮肉コメントという非礼を冒してしまいました。

やギ様、この部分は読み飛ばしても構わないので、せめて頭の中のぐるぐる、葛藤があったことだけでも御理解いただきたいです。
浅はかなわたしからの言です。

それでも許さないというのであれば、それで構わないです。非あり難ありをしでかしたことには弁解の余地はないです。

失礼いたしました。

2022-06-06 07:22

(1日投稿数オーバー、御容赦ください)
>>325のやギさんの
> では同じように叩かれまくっている よしりん先生や井上正康先生はどうするんだとの意見が出て来ると思います。こう物言いをする者は、皇后さまは、税金で何不自由ない暮らしをされているのに、何故、元気そうなのに、心の御病気に隠れて遊んでいるんだと必ず言うような性根の連中と思ってしまいます。しかし、コロナでも言われたように、人は病む時は病むのだと思います。宮沢先生には、独立性が薄い組織人の弱みもあると思います。こんな時に理論正しく正論をぶつけると逆効果になる時があります。

これについて、読んでみたのですが、「病んでいる方」が宮沢先生か、皇后様かであって、どちらも心を病んでいる方をバッシングで追い込んではいけない、という意味合いなのでしょうか？
心の病気で苦しんでいる方を無闇矢鱈にバッシングしてはいけない、そういうことなら確かにそうですが、もしやギさんのおっしゃる事がそうであるならば、そういう意見も一理はあると思います。
もし、やギさんが、そういうことではないとの事であれば、これはちょっと難しく回りくどい譬え方なのではないかなと思います。

しかし、どちらにせよ、心の病を理由に、「人権を有している」人物が、あわや傷害事件すれすれの事をして「良心を評価する」で果たしていいのか、疑問は残りました。それは
>>344で“本当に病んでおられるのか“とお考えを切り替えられたようなので、納得しました。

ただ、モヤモヤが、やはり、基本的人権を有する宮沢先生と、憲法上基本的人権を有さない皇室に入られた皇后様を同じ括り、心の病を考慮せよとするのは、わたしにはどうも違和感があるのですが、そこはどう捉えたら良いのか、想像がつかないのです。

2022-06-05 16:55

>>353
丑三やギ様
返信有難うございます。

言い訳になるかもしれないですが、わたしが>>345 を投稿する(ボタンを押す)30秒くらい前に、やギ様が>>344 を投稿されたのを、わたしの投稿後になって知りました。
その後、やギ様のお名前を出さずに批判を書いた事に後ろめたさを感じ、一旦削除しようかと思いましたが、削除したら却ってやギ様に失礼だと思い直し、そのままにしました。

先ずもって、やギ様の名前を出さず、結果的に“当て擦り“に見られることになった事を深くお詫び申します。
やギ様、申し訳ありませんm(__)m

>>353
その上で、改めて325と、344と、353を見比べて、考えました。
居眠りしていた件、再度動画を見なければ判断できない件については、わたしの配慮が足りませんでした。

>考えが纏まらないで削除された方の投稿は読みました。しかし批判されるほどのものでしょうか。場を悪くしてはいけない、もう一度考え直してからと思うのはいけない事でしょうか。

すみません、誤解されているみたいですが、考えがまとまらなくて削除した方を批判するつもりで書いたのではありません。寧ろ考えがまとまらなかった方は、よほど慎重に「配慮されて」いたのだな、という意味合いでコメントしたのです。わたしの表現が不味く、逆の意味に捉えてしまったことはお詫びします。

皇后様の譬えの件につきましては、また改めて書きます。

やギ様には不快な思いをさせて、申し訳ありませんでした。m(__)m

2022-06-05 15:09

よしりん先生の見解が出た後ですが、よしりん先生の見解を待ちたいとお考えの方もいて、それはそれで良いのですが、考えがまとまらなくとも、思ったことを自分の意思でパッと言っても良いのでは、とわたしは思います。

宮沢先生が病んでいた、というのも、それなりの理由があったということには一応なるのでしょう。
何もライジングコメント欄が宮沢先生に対する虐めのコメントで溢れていたというわけではないでしょう？
だけど、それが宮沢先生がキレて、中川さんを突き飛ばしたことを大目に見る理由にはならないです。実際、中川さんを怪我させて、謝りもしなかったのですから。
それとも、ニコニコのコメントの中に、宮沢先生を誹謗中傷するコメント、罵詈雑言のコメントがあったのでしょうか？
コメントが「ゴミ、カス、クズ、宮沢孝幸、詩ねぇ〜」ばかりで溢れていたのでしょうか？
そういうのが気の毒になって、つい“バランス感覚“なるものを働かせて、宮沢先生擁護に回るのならば、そういう宮沢氏フォローも情としては理解できなくはないです。
けれど、昨日のは、あの場面で宮沢先生自身がキレる必要があったのでしょうか？
自分の考えに固執して、議論をぐっちゃぐっちゃに掻き回すのは、自ら議論を放棄したのと一緒です。そんなものを擁護するなんてのは、それこそ“駄めぇ〜“です。
過去のライジングコメントの中に正論で一刀両断したコメントがあったのか見てみましたが、わたしとしてはそのようなコメントはみあたりませんでした。むしろ、いっぺん宮沢氏への批判を書いて、自分の中で考えがまとまらず、削除したコメントがあったのを見ました。
正論で一刀両断するコメントはどれを指すのか見てみたいです。
宮沢先生の振る舞い方を皇后様の譬えに準えるのは、意味が分かりかねます。皇后様に不敬だと思いましたが、わたしの解釈が間違っているのでしょうか？

2022-06-05 11:40

>>329
基礎医さん、昨日はお疲れ様でした。
お心遣いありがとうございます。
次回は声を掛けてみたいです…(￣▽￣;)

>>324
>>335
源ちゃんさん、お会いしたかったですね。
中川さんの件は、宮沢先生が突き飛ばした「みたい」じゃなくて、本当に突き飛ばしたのですね。それで「怪我をされた」と…。

完璧に宮沢先生が悪いですね。しかも謝罪なし、とは…。
倉田先生の「緊急事態条項」の件についてですが、やっぱりよしりん先生と噛み合わないという事はあるはっきりしました。
倉田先生は、憲法に緊急事態条項を入れると権力者がそれを悪用するから危険で、むしろ「世間」や「大衆」の良識に委ねたほうが良いようなニュアンスをされておられたようですが、憲法は権力者を縛るという考えのよしりん先生とは平行線をどこまでも辿っている感でした。
倉田先生や、宮沢先生の「熱い、情熱的な」呼びかけに、会場の中から喝采といかなくとも拍手が湧き、わたしもつい、周囲につられて拍手してしまいましたが、そしてそれを受けて井上正康先生が「コロナ論6を」描くべきだと煽っておられましたが、わたし的には、この状態は「ヤバい」と思いました。拍手しといて何ですが。
ヤバいと思ったとき、チラッとよしりん先生の顔を見てみましたが、苦い表情をしておられるようにわたしには見えました。杞憂ならいいのですが(笑)

2022-06-05 11:05

(日付変わりましたので、今日1番目の投稿です…)

なんで感染経路であんなに宮沢孝幸氏が激昂したのか、やっぱりわからないです。
「抹殺される」とか「居れなくなる」とか言われても、ピンとこないです。
そして、よしりん先生に常識の事を窘められるのは、どう考えても、宮沢先生が「大人げない」と見做されでも仕方ないでしょう。

わたしは、質問で挙手して、もし当てられたら、
「責任感や使命感を持って行動するのはすごく大事なことですごく理解できるのですが、それが常識やTPO、振る舞い方に逸脱した行いだったら、宮沢先生はどうお考えになるのでしょう？」
という質問を宮沢先生にしてみようとそのとき強く思い、考えていた質問を外して上記の質問に切り替え、挙手しました。
わたしは本気でした。
結局、当てられないまま、時間切れになったので、わたしは正直、ホッとしました。
当てられて宮沢先生に質問をかけたら収拾がつかなくなるのではとイベントが終了してから思い直しました。
でもやっぱり、宮沢先生のあの様子は異様でした。
それは、よしりん十番勝負で、藤井・施氏に対する失望とはまた違った、それこそ「狂気」とも言える、異様さでした。

No.318の修正です。

2022-06-05 00:46

なんで感染経路であんなに宮沢孝幸氏が激昂したのか、やっぱりわからないです。

わたしは、質問で挙手して、もし当てられたら、
「責任感や使命感を持って行動するのはすごく大事なことですごく理解できるのですが、それが常識やTPO、振る舞い方に逸脱した行いだったら、宮沢先生はどうお考えになるのでしょう？」
という質問を宮沢先生にしてみようとそのとき強く思い、考えていた質問を外して上記の質問に切り替え、挙手しました。
わたしは本気でした。
結局、当てられないまま、時間切れになったので、わたしは正直、ホッとしました。
当てられて宮沢先生に質問をかけたら収拾がつかなくなるのではとイベントが終了してから思い直しました。
でもやっぱり、宮沢先生のあの様子は異様でした。
それは、よしりん十番勝負で、藤井・施氏に対する失望とはまた違った、それこそ「狂気」とも言える、異様さでした。

2022-06-05 00:37

>>314 の続きです。

異変を感じたのは、第一部終了直後、師範・ゲストらが退出してしばらく経ってもだふねさん？からトイレ休憩の合図がなかったことでした。第105回ゴー宣道場の時にはなかったことであり、そのときはまさか第二部で「事件」が起こるとは思わなかったので、大事な方たちを御守りするのかなくらいにしか思いませんでした。

20分近くの休憩終了後、第二部開始。
1時間ほどの議論の間はそんなに異変らしい異変は見られず、相変わらず中川先生が笑いを挟むことで会場の空気も和んできたのですが、
「問題が発生した」のは、確か会場の参加者による質問が始まった時でしたね。
最初の人の質問に宮沢先生がマイクを握ってから様子が変わったのかな？最初の人の質問は、マスクの感染経路を巡る話だったと記憶しています。
突然宮沢先生が激昂したので、わたしは一瞬何がなんだか訳がわからなくなり、何のことで宮沢先生が激昂しているか言葉を聞いても頭に入りませんでした。
ライジングのコメントを見て、ようやく、飛沫感染かそうでないかのことで、宮沢先生が普段主張されている事と小林・井上両先生のおっしゃる事が違うことだというのがわかりました。
とにかく小林先生が宮沢先生を鎮めようとしていたのに対して、宮沢先生が「ヒートアップ」していたという構図は見てとれました。
それはライジングの読者にとって「残念なこと」であり、特に宮沢氏に残念な思いであったことはわたしも同感です。
前のコメに少し書いたように、「一触即発」に備えて門下生の皆さんが「臨戦体制」を取っていたのは見てとれました。
ライジングで誰かが書いていたように、中川淳一郎先生をあの位置に据えたのは意味があったのかとなり、もし中川さんが止めに入らなければどうなっていたか。あの時会場にいた皆さんも同じ思いであったろうことは想像に難くありません。

なんとか切り抜け、質問の場が進行して、佳境に入った時は、宮沢先生もいくばくか落ち着きを取り戻したかのように見えましたが、オドレら正気かが全て終了して、師範方が退出する際、先頭の宮沢先生は終始むすっとした顔をして笑顔は全くありませんでした。

わたしは「すごいものを見た」とそのときはただそう思い、他に思うことが見当たらなかったです。
会場の門下生スタッフさんも心なしか忙しかったようでした。

基礎医さん、せっかくお会いできたのに、こちらからわたしだと声を掛けることができませんでした。m(__)m

だふねさん、相当忙しそうになさっていらしたのか、わたしは勇気を出して「お疲れ様でした。」と声を掛けるのが精一杯でした。
だふねさんは、大慌てで急いでいたらしく、横を向きながら振り向きもせず「お疲れ様でした。」と声を出して去っておられましたが、「あの有様」じゃ無理もないだろうと思いました。忙しいのに声を掛けてすみませんでしたm(__)m

トイレに行こうとしたら、サポーターの方が「師範方が使う」との事で、上下階のトイレを使うようにとの事でした。相当ピリピリしているのだなあと感じ取れました。

希蝶さんにもお会いしたかったが、こればかりは仕方ないと思い、後ろ髪を引かれる思いで会場を後にしました。
そしてすぐに電車に乗って家に帰りました。

以上が今日一日、オドレら正気か関西ファイナル関連で体験した事の報告です。

2022-06-04 23:54

家に帰りましたので、今日のわたしのドキュメントも兼ねたオドレら正気かの感想です。

(長いので、2つに分けます。)

お昼に会場近くのきしめん屋できしめんと他人丼のセットを注文して、腹を満たした後、会場へ。
会場で基礎医さんに会うことができました。でも内気なわたしは自分から名前を明かすことができず…(参加費を払ったのに、わたしを名簿確認に再度誘導しようとした、それがわたしです(笑))

会場には既に大勢の人が…！
会場、…広い！
和ナビィさんにお会いできました。105回ゴー宣道場以来です。和ナビィさん、わたしの顔を覚えていらっしゃいました。
物販コーナーへ。
わたし、おぼっちゃまくん「全」巻を買うつもりで言ったものが販売の公論サポーターさんに「全巻買う」と受け止められてしまい、大変なご迷惑をおかけしました。m(__)m

おぼっちゃまくん「全」巻を買ったついでに焙煎様のコーヒーとコロナ君マスクを買いました。
あゆむ様の小林先生コレクション、半端ないです。「えっ、こんなものまで？」と思えるほどのラインナップでした。ウクライナ戦争論を描いている小林先生とスターリンの、意外な…というよりも、奇跡の人というべき関係が垣間見える、そんなひと時でした。

着席して、パブリックビューイングの各会場の紹介。(サトルさんやあしたのジョージさんは映っていたのかな？)

ほど無く開始。
くらたまさん、画面で見るよりシュッとして美しかったです。中川淳一郎先生は…どこのコミケのオタクですか？(笑)と思える格好でした(^_^;)

動画視聴者組はここから映らなかったみたいですね。
どんな状況だったか申し上げますと、冒頭に小林先生の挨拶があった後、井上正康先生がお話しになられ、これまでのコロナ論で述べていらっしゃったことのまとめを話されておりました。
もくれんさん、くらたまさん、よしりん先生、が疑問点や経験に基づく所感を述べられて、時々中川先生が笑いを挟み(^^)議論は進んでいったのですが、その間宮沢孝幸先生は一言も喋らず、もくれん先生に促される形でやっと宮沢先生が口を開いたのは、開始から1時間10分後、午後2時10分ごろのことでした。
そのときは、議論は何ごともなく淀みなく進行して、ブチ切れる様相はありませんでした。
3時近くによしりん先生が第一部のシメに入ろうとして、井上先生がコロナ論6を描いてほしいとおねだり(笑)して、そのときも和気藹々という風に何ごともなく第一部は終わったかのように思えました。

2022-06-04 23:52

現地参加組からの感想。
電車の中ですので、簡潔です。
詳しいことはまた改めて書こうと思いますが、

皆さんがおっしゃるように、宮沢先生の激情はスゴかったです。
それはもう、現地で見るとよりリアルですが、「そこまでやるか」とわたしが引いてしまうくらいでした。
ちなみに、中川淳一郎氏が止めに入ろうとして、取っ組み合い、掴み合い、突き飛ばしになりかけ、あわや宮沢先生退出までスマホ画面では映っていたと思われますが、
実際、現地の状況では、門下生のスタッフが待機して、宮沢先生を抑えにかかろうと準備だけはしていました。
わたしも、どうしてそこまで宮沢先生がキレるのかなと不思議でなりませんでした。理解の範疇を超えていました。
よしりん先生がキレるではなく、やんわりと怒った状態だったのが救いでした。
上からになるかもだけど、わたしとしてはやはり、宮沢先生には、「時、処、位」のものを、弁えて欲しかったとは思いました。
それでも、宮沢先生をあえてフォローするならば、あの激情は、長年のマスク生活、ワクチン強要を今まで強いられ、これからも強いられることに対するやり場のない怒り、魂の叫びだったというように解釈出来なくもないとわたしは思いました。
でも、「あれ」はやり過ぎだったでしょう。
井上正康先生、よしりん先生に対する敬意は持つような言い方はして欲しかったですが。

全体の感想は家に到着してからまとめようと思います。

2022-06-04 18:47

現地参加組です。

ニコ生、配信トラブルあったのですか？

2022-06-04 17:52

堤猛社長、カレーせんべいさん、毎日新聞買って読みました！
見開き全面2ページにかける思いは、こちらまで伝わりましたよ！
堤猛社長、公のため、力を尽くしてくださり、感謝で胸いっぱいです！
そしてカレーせんべいさんも、裏で堤社長(たけし社長)をサポートしてくださり、お疲れ様でした。
まだまだ道のりが長いかと思いますが、とりあえずは、全国紙の全面広告として掲載が叶ったことの意義は大きいのではないでしょうか。
仕事から帰ったら、これを周囲に広めていこうと思います。
たけし社長、カレーさん、長い戦いひとまずお疲れ様でした。
ありがとうございました。

2022-06-03 10:02

>>222
ちぇぶさんへ、わたしは明後日のオドレら正気かに
参戦します！
共に、コロナ禍を終わらせましょう！
全力でちぇぶさんの活動を応援しますよ！

2022-06-02 12:49

>>217
まーさん、了解です。
まさか取り上げてくださるとは思ってもいませんでした！
お恥ずかしいながらも、お役に立てて嬉しいです。
また何かありましたら、いつでも承ります。
よろしくお願いします。

2022-06-02 08:54

よしりん先生のブログを読みました。
思うにちぇぶさんは「核爆弾」または「核兵器」なのであると感じました。
思うに、よしりん先生の目指すところにとって、有能な存在である、と。
ちぇぶさんを無くそうという動きは、核兵器廃絶「運動」にチミチを上げている脳内花畑連中と大して変わらない、のかもです。

2022-05-31 08:53

>>129
ただしさん、お役に立てて光栄です。

>>126
希蝶さん、追加補足ありがとうございます。
助かります。

言わずもがなですが、
称徳天皇は、孝謙天皇の重祚で、恵美押勝の乱を鎮圧した後、淡路廃帝(淳仁天皇)を廃位して即位しました。
立太子無しで天皇に即位なされた例に称徳天皇が抜けていたので、追加します。

「光」の件、参考になりました。ありがとうございましたm(_ _)m

2022-05-30 01:46

4回目ですが、補足を…
上に挙げたように、光仁天皇と、光格天皇の例は、儲君ですが、少々特殊な例、経緯での即位ですね。
(光仁天皇、光格天皇、そして光孝天皇、光厳天皇、光明天皇といずれも諡号に“光“の字がついているのは偶然でしょうか？)
あと、聖武天皇は持統天皇のひ孫ですね。
持統天皇→草壁皇子→文武天皇→聖武天皇
持統天皇の妹君元明天皇ならお孫さんですね。
元明天皇→文武天皇→聖武天皇

ところで、初代天皇である神武天皇にも皇太子の時代があったことが日本書紀に記述されております。
“十五歳で皇太子になられた“旨が記述されております。それから三十年後に、東征することを決意し、さらにその七年後に、橿原宮で御即位されたとあります。
天皇になられたのは皇太子になってから三十七年後ということですね。
つまりは、三十七年間、皇太子の時代があったということでしょうか。
もちろん、日嗣の皇子という意味合いなのでしょうが、これは、天照大神の大業を継ぐということ、“シラス“事業を継承するという意味に他ならないと思います。

やはり、“神武天皇から“ではなくて、“天照大神から“というのが理にかなっているとわたしは思いました。

2022-05-29 13:59

>>118 の続き。
首皇子、聖武天皇は、和銅7年6月に(714年に)、皇太子になられています。

持統天皇は、皇太子草壁皇子の薨去の後、皇子の母うのの讃良皇后(うののは、盧へんにつくりが鳥に、野)が即位なされた。
元明天皇は、子・文武天皇が崩御された後、即位なされました。
元正天皇は、聖武天皇の伯母にあたり、既に首皇子が皇太子になられていたが、元明天皇は、娘で文武天皇の姉君にあたる氷高皇女に譲位。元正天皇として即位なされました。
光仁天皇は立太子されておりますが、称徳天皇が崩御されたその日に策定され、二か月後に即位なされました。
光孝天皇、百人一首で知られる天皇は、同じく百人一首で知られる陽成天皇が藤原基経らによって廃位された後、基経らに擁立されて即位しました。
後白河天皇は、前代・近衛天皇の崩御の後、皇位を巡る争いの中で即位され、鳥羽法皇崩御後、すぐに保元の乱が起こりました。
六条天皇は、父・二条天皇が23歳で崩御する直前に御生誕8か月(数え年で2歳)ほどで親王宣下をお受けになり、その日に即位なされました。
土御門天皇は、父・後鳥羽天皇が突然、譲位を表明したため、数え年4歳で即位なされました。
後堀河天皇は、承久の乱の余波で、鎌倉幕府によって擁立、即位されました。
後嵯峨天皇は、順徳天皇の皇子を天皇にすることを嫌った鎌倉幕府が、土御門天皇の皇子である邦仁王を擁立したので、後嵯峨天皇として即位なされました。
長慶天皇は、長らく御即位の事実が判明せず、皇統譜に書き加えられたのは大正15年10月、昭和改元の僅か2か月前のことでした。
北朝第二代・光明天皇は、湊川の戦いで勝利した足利尊氏によって擁立され、天皇に即位しました。
北朝第四代・後光厳天皇以降は、南北朝動乱の折、財政逼迫などで、立太子礼が行われず、南北朝時代が終わった後、第百代後小松天皇の御代になっても、立太子礼は復活せず、江戸時代、霊元天皇が立太子礼を再興することによって、霊元天皇の皇子である東山天皇の親王時代に、ようやく立太子礼が復活しました。
後桜町天皇は、弟宮が桃園天皇として即位なされたものの、崩御されたので、桃園天皇の皇子が天皇として即位するまでの間、皇位を嗣ぐことになり、天皇に即位なされました。
光格天皇は、立太子礼というよりは、儲君に治定されたということで、後桃園天皇が若くして崩御された直後、皇位を嗣ぐことが決まり、およそひと月後に即位なされました。

これらの方が、立太子礼を経ずに天皇に即位なされた方です。
わたしの心得違いが無ければ、おそらくそうであると思いますが、万が一心得違いが有れば、ご指摘のほどよろしくお願いします。

2022-05-29 12:46

>>115
おはようございます。
花園天皇と北朝第一代光厳天皇は叔父と甥の関係ですが、皇太子ですね。(後醍醐天皇の次代天皇になる予定だった)
“皇太子となった後は立太子と呼ばれた“
→立太子の礼を経て皇太子となられた
という解釈でよろしいでしょうか？
律令制以前は日嗣の皇子と呼ばれて、その方を皇太子に当てるならば、立太子を経ずに天皇になられた方は、まず仁徳天皇ですね。
菟道稚郎子と皇位を争い、最終的に菟道稚郎子が薨去した後、仁徳天皇が即位しました。
允恭天皇は、天皇になるつもりはなかったのに、后の忍坂大仲姫の強い薦めで天皇になられました。
安康天皇は木梨軽皇子のスキャンダルにより、木梨軽皇子が引きずり下ろされ、天皇に即位。
雄略天皇は、兄の安康天皇が幼い眉輪王に殺された後、眉輪王を討って天皇に即位。
顕宗天皇は、清寧天皇の系統が清寧天皇の崩御で絶えた後、牛飼・馬飼になっていたところを発見されて、天皇に即位。
継体天皇は、ただしさんのおっしゃる通り。
宣化天皇と欽明天皇は日本書紀に日嗣、太子に至る詳しい記述がない。
用明・崇峻も同じ。
そして、推古天皇は、蘇我馬子が崇峻天皇を殺した直後、動揺の中、天皇に即位なされました。
舒明天皇は、聖徳太子が推古天皇より先に薨去したため、後継ぎが曖昧にされたまま、蘇我蝦夷らの後押しで天皇に即位。
皇極天皇も似た感じ。
孝徳天皇は、乙巳の変・大化の改新により即位。
斉明天皇は皇極天皇の重祚。

ざっとこんな感じでしょうか。

2022-05-29 11:10

おはようございます。

高森氏の「爆発」。
高森先生の若い時、孝明天皇の「暗殺」に激怒憤慨して、監督の所まで乗り込んでいったというエピソードが思い起こされますね。
きっと、それ以来の爆発が展開されることだろうと期待しています。
久々の完全保守の高森先生を見てみたいです。
小林先生に軽口を投げて会場を和ませるいつものではなく、真剣な高森さんが見られそう。

2022-05-29 09:13

よしりん先生のブログ「温泉卵は不気味でマズい」の
『この話に意味はない』という言葉で、改めて先生のブログ「フロッピーディスクを捨てようか？」の内容に、含蓄のある意味あいが含まれていると思いました。
ブログ「フロッピー〜」から、
一つめは、
権力者が、もっともらしい罪をつけて容易く国民をしょっ引ける危険性を、
二つめは、
権力者の片棒を担ぎ、若者の人生をめちゃくちゃにする玉川徹らメディアの罪は重いということを改めて感じ、
三つめは、
玉川徹らメディアがコロナ・インフォデミックを煽らなければ、若者を不幸に陥れずに済んだことを、

わたしは読み解きました。

2022-05-27 19:47

>>57
丑三やギ様

一部のパソコンでは読めない文字をコメントの中に入れてしまうと、それ以降の文章がごっそり抜けてしまう場合があります。やギさんのはそれではないでしょうか？

違っていたらすみません。

2022-05-27 09:33

おはようございます。

>>26
わたしも当選しました。
お会いできれば嬉しいですね。

2022-05-25 06:54

配信ありがとうございます♪
7番？

2022-05-24 18:23

プチ感想です。
ゴー宣は、アメリカの民主党と共和党の比較で、民主党が戦争をよくする事はわかりましたが、それが「損と得」「正義と悪」の観点に基づく事だとは初めて知りました。
この辺のことを、日本の自称保守とサヨクはわかっていないと思います。それどころか、それぞれのイデオロギーに雁字搦めになって最早思考を放棄して居丈高に互いの陣営の欠点を突くことに終始するだけの存在と化しています。こんなものを議論と呼ぶには幼稚過ぎると思います。

4年間戦争をしなかったトランプのことを取り上げて下さったことは良かったです。それが良いか悪いかという評価は別にしても。戦争せず平和を維持したのは良いこと…なのだろう。

トンデモ見聞録は、神奈川県の黒岩知事は、かつてフジテレビの報道2001の司会者だった時代はそんなにパッとしなかった。日曜日朝のフジテレビ報道2001…かつては毎週見ていた時代もありました…政権与党に気に入られて引き抜かれたのだろうか、黒岩知事。自称保守御用達の番組の司会を務めると待遇が良くなるのか。
外ヅラだけ良く見せようと必死になるものなのか。

権力を手に入れると豹変するのは、恐ろしいですね。

今週もありがとうございました。
プチ感想でした。

2022-03-23 00:20

プチ感想です。
ゴー宣は、アメリカの民主党と共和党の比較で、民主党が戦争をよくする事はわかりましたが、それが「損と得」「正義と悪」の観点に基づく事だとは初めて知りました。
この辺のことを、日本の自称保守とサヨクはわかっていないと思います。それどころか、それぞれのイデオロギーに雁字搦めになって最早思考を放棄して居丈高に互いの陣営の欠点を突くことに終始するだけの存在と化しています。こんなものを議論と呼ぶには幼稚過ぎると思います。

トンデモ見聞録は、神奈川県の黒岩知事は、かつてフジテレビの報道2001の司会者だった時代はそんなにパッとしなかった。日曜日朝のフジテレビ報道2001…かつては毎週見ていた時代もありました…政権与党に気に入られて引き抜かれたのだろうか、黒岩知事。自称保守御用達の番組の司会を務めると待遇が良くなるのか。
外ヅラだけ良く見せようと必死になるものなのか。

権力を手に入れると豹変するのは、恐ろしいですね。

今週もありがとうございました。
プチ感想でした。

2022-03-22 23:03

遅かりし由良の助、
10番でしたか…
夏目漱石「夢十夜」。

2022-03-22 19:51

ナイン？
電力需要が厳しい中、配信ありがとうございます。
アメリカの民主党が好戦的なことは薄々感づいていました。

2022-03-22 19:49

>>147
例の記事を読みました。
一見して、これは「笑うしかない」と思いました。
勿論、飲食店主に対してです。
店主の家族には気の毒を感じますが、それでも申し訳ないが店主には同情できません。

これがもし、「本当の難病」だったら、
>悪いが笑うしかないレベル
て言ってたら、「何てこと言うんだ！」とあすかさんを責めてたかもしれませんが、
ただの風邪オミクロンごときに感染して人生を狂わされたと喚くのは、韓国人の友人に“従軍慰安婦“の話を聞かされて自虐史観に転向したエピソードによく似ています。(ゴー宣にそんな話があったような)

店主には「コロナ論」シリーズを読んで科学的知見を身につけてほしい、というしかありません。
あすかさんが笑うしかないと言ったのはもっともなことです。

それにしてもニュースポストセブンは、よしりん先生の事も記事にしていたはず。記者は“オミクロン感染駄々っ子“店主の記事を書く前にコロナ論を読んでコロナについて勉強したのかしら。多分していないと思う。

2022-02-05 18:10

1番

2022-02-01 18:31