「はじめてのおつかい」小林よしのりライジング号外

>>205
ちぇぶさんにも理はありました。怒鳴られたら、泣いて騒いで転がって、手足をバタバタさせて、あちこちに体をぶつけて血だらけになりながら、パワハラだ、セクハラだ、モラハラだ、アカハラだと、ごねて駄々こいて、双系回帰の道理で藤井先生を教令しても良かったかも分からん。ちぇぶさんなら出来ます。今度、忘れないで試してください。と、無責任に思います。

2022-05-24 11:53

>>196
思わぬ御返信を有り難う御座います。
そう取って頂けてかたじけないです。



>>171

>>176

>>193　で
やギ が、ちぇぶさん発言を評価、擁護している事に、内心、苦々しく思っている人もおられると思います。

>>181 で

青ネギさんが
＞「気持ち悪い」という感情をそのままストレートにぶつけるというのは、あまりにも直情的かつ単純過ぎます。

＞『言論による闘い』を『低レベルな罵り合い』にしないためにも、最低限の品位や工夫は必要だと思います。

これに呼応して
>>184 で、ゲストさんが賛同しています。

確かに本式の理は、こちらに有ると思います。

しかし己には、ちぇぶさんの本心を発した口を批判する気は起こりません。藤井先生は、どう思っているか知りませんが、男系固執はカルト的で理も情の観点からも破綻しています。そして男子を産む責任を女性に全て預けて平気です。

男を産めと現代において女に言うのは、オレは遠慮なくヤらしてもらうが、子が出来たら勝手に育てろやと等しく聞こえます。まさに無責任で真の身勝手です。この点、やギ もガサツですが、男系固執の方が、もっとガサツです。しかも、これを恥ずかしく思っていないし、これが高尚とさえ思っているようです。

十番勝負の２で意見表明された内容を、藤井、施の両氏は、よしりん先生の話に耳を貸さず、これからも同じ態度を推進するとネットで表明した事で、これからは向こうが折れて来ない限り、議論が交差する事はないかと思われます。藤井先生は男系固執派を説得する為の方法を取っているとの見方がありますが、やギ に取っては不明です。

お二人は、食い扶持世間にへつらって、ご自分の意見を省みず、よしりん、高森先生の意見に振り向かず、知ろうともしません。学論の真を取らず、世間の（劣）情を取っています。思考がありません。

こう言うのに王様は裸だと言えないのであれば、何の用でいるのかと思います。王様は裸だを言った子ども（御伽話）は、周囲の大人たちと違って、王様の御機嫌を心配したり、北の将軍様のように殺されるかも知れないと思っていたら、口に出来なかったでしょう。

更に、もくれん先生、笹先生さえ、気持ちが悪いと口にして、そこが怒る所かとの認識があったようですから、もしかしたら、怒鳴られていたのは、もくれん、笹先生だったかも知れません。

これから、先のお二人と平行線を歩いて行くなら、最後の透かしっ PE を知ってか知らずか代表してやってもらって通快に感じてしまいます。

礼儀を知るのは良いのですけれども、マスクやワクチンで世間体を気にして同調圧力の全体主義に従順に従っている小さくて臆病な畜軍どもは、王様は裸だを言えなかった子どもの周囲の大人たちです。

これを見ると尚更、ちぇぶさんの透かしっ PE を支持したくなります。十番勝負の２の男系に固執する御二人の言は、どうも腹が立つ思いをしていた人も多いと思います。時には、王様は裸だを、面体に向かって言ってやるのも有りかなと思います。

立つ鳥、跡を濁さずのことわざは有ります。議論を続けるなら、この方が大事です。川の善悪を思わず海のように受け入れるのは確かに重要です。

しかし一方で、どうせ噛み合わなくて、平行路線を行くなら、透かしっ PE を残して去ってやって爽快に思う腹をどうしても隠せないのです。

正直で素直に忌憚無くとは、王様は裸だになります。なかなか、実際は面と向かって決意して実行するのは難しいですが、ちぇぶさんの一発は、共時的な天の好機だったと思います。



>>195
外国人差別ではないとした根拠が言葉足らずです。
己は外国人が日本国籍を取るのを認めているとの意思表明で、外国人差別の腹は無いと言いたかったのです。他の言い回しもあった方が好ましかったです。



今号は分際を省みず口が多かったです。十番勝負の２は、よしりん先生の話を聞けなければ、胃に穴が開いていました。それでも、胃液が溜まったので、無駄ゲロぉ吐かせてもらわなければ、やっていられませんでした。反省。

2022-05-24 11:05

>>196
思わぬ御返信を有り難う御座います。
そう取って頂けてかたじけないです。



>>171

>>176

>>193　で
やギ が、ちぇぶさん発言を評価、擁護している事に、内心、苦々しく思っている人もおられると思います。

>>181 で
青ネギさんが

＞「気持ち悪い」という感情をそのままストレートにぶつけるというのは、あまりにも直情的かつ単純過ぎます。

＞『言論による闘い』を『低レベルな罵り合い』にしないためにも、最低限の品位や工夫は必要だと思います。

これに呼応して
>>184 で、ゲストさんが賛同しています。

確かに本式の理は、こちらに有ると思います。

しかし己には、ちぇぶさんの本心を発した口を批判する気は起こりません。藤井先生は、どう思っているか知りませんが、男系固執はカルト的で理も情の観点からも破綻しています。そして男子を産む責任を女性に全て預けて平気です。

男を産めと現代において女に言うのは、オレは遠慮なくヤらしてもらうが、子が出来たら勝手に育てろやと等しく聞こえます。まさに無責任で真の身勝手です。この点、やギ もガサツですが、男系固執の方が、もっとガサツです。しかも、これを恥ずかしく思っていないし、これが高尚とさえ思っているようです。

十番勝負の２で意見表明された内容を、藤井、施の両氏は、よしりん先生の話に耳を貸さず、これからも同じ態度を推進するとネットで表明した事で、これからは向こうが折れて来ない限り、議論が交差する事はないかと思われます。藤井先生は男系固執派を説得する為の方法を取っているとの見方がありますが、やギ に取っては不明です。

お二人は、食い扶持世間にへつらって、ご自分の意見を省みず、よしりん、高森先生の意見に振り向かず、知ろうともしません。学論の真を取らず、世間の（劣）情を取っています。思考がありません。

こう言うのに王様は裸だと言えないのであれば、何の用でいるのかと思います。王様は裸だを言った子ども（御伽話）は、周囲の大人たちと違って、王様の御機嫌を心配したり、北の将軍様のように殺されるかも知れないと思っていたら、口に出来なかったでしょう。

更に、もくれん先生、笹先生さえ、気持ちが悪いと口にして、そこが怒る所かとの認識があったようですから、もしかしたら、怒鳴られていたのは、もくれん、笹先生だったかも知れません。

これから、先のお二人と平行線を歩いて行くなら、最後の透かしっ PE を知ってかしらずか代表してやってもらって通快に感じてしまいます。

礼儀を知るのは良いのですけれども、マスクやワクチンで世間体を気にして同調圧力の全体主義に従順に従っている小さくて臆病な畜軍どもは、王様は裸だを言えなかった子どもの周囲の大人たちです。これを見ると尚更、ちぇぶさんの透かしっ PE を支持したくなります。十番勝負の２の男系に固執する御二人の言は、どうも我が腹が立つ思いをしていた人も多いと思います。時には、王様は裸だを、面体に向かって言ってやるのも有りかなと思います。

立つ鳥、跡を濁さずのことわざは有ります。議論を続けるなら、この方が大事です。川の善悪を思わず海のように受け入れるのは確かに重要です。

しかし一方で、どうせ噛み合わなくて、平行路線を行くなら、透かしっ PE を残して去ってやって爽快に思う腹をどうしても隠せないのです。

正直で素直に忌憚無くとは、王様は裸だになります。なかなか、実際は面と向かって決意して実行するのは難しいですが、ちぇぶさんの一発は天の好機だったと思っています。



>>195
外国人差別ではないとした根拠が言葉足らずです。
己は外国人が日本国籍を取るのを認めているとの意思表明で、外国人差別の腹は無いと言いたかったのです。他の言い回しもあった方が好ましかったです。



今号は分際を省みず口が多かったです。十番勝負の２は、よしりん先生の話を聞けなければ、胃に穴が開いていました。それでも、胃液が溜まったので、無駄ゲロぉ吐かせてもらわなければ、やっていられませんでした。反省。

2022-05-24 10:57

>>193
やはり、挑発するような感じはいけないか。
品が無い。
よしりん先生の美学に反します。
論理でスマートにいかないとな。



日本で働きたい外国人労働者は増えて来ています。
多くは、日本社会の安全性と安心性、そして自国よりも労働条件が良いとの期待と思います。

しかし、現実はそうではありません。

日本人口の減少問題を尋ねられると、すぐ移民招致とか言う政治家は安直過ぎます。人口不足に悩む地方自治体で、積極的移民招致をしている所も有ります。本当に大丈夫かと思います。

日本の問題を外国の移民に注目するのは問題解決の本質から外れています。日本の国は日本人の手で治めるのが基本と思います。外国人を差別している訳ではありません。日本国籍を取れば日本人なのですから。

元々、外国人労働者を受け入れるべき準備が整っていず、 社会の底辺に外国人労働者を追い込むのは、日本社会の問題を無責任に増やしているのも深刻な問題です。

少子化問題、食糧、エネルギー問題、第一次産業復興を自国の問題と心得ず、外国ばかりに向かって問題解決を求めると、やがて行き詰ります。日本社会の土台を踏み固められません。

以前のトンデモ見聞録にあったように、これまでに日本になかった文化の対立も心配です。

まず、外国人労働者にすがり付くのではなく、目先の利益ばかり追いかけるのではなく、日本国の問題として取り組むべきです。月並みですが、基本的な政治目標を、ここに纏めざるして、どうするのかと思います。

2022-05-24 02:42

ちぇぶ発言に対する苦言が出てますね。
まい流石、面と向かっては不味かったかも分からんです。でも、ちぇぶさんは藤井先生に怒鳴られて、よしりん先生にも叱り付けられ、泣かされたのですから、モウよいと思います。

しかし、特定の人に向かって言うのではなく
『男系固執は気持ちが悪い。』は
もはや、カルトと言って良い男系固執派を良く表現しています。『愛子天皇論』の単行本の帯は、これに決まりなんじゃないでしょうか。果たして攻撃的かな。その時は、ほとぼりも冷めているので、藤井先生に話を通してやったらどうかいなぁと思います。いや、話を通さなくても自由かな。

男系固執の人たちは、自分たちは高尚だくらいにしか思っていなません。それに、双系回帰、女系公認論を学習しません。ですから、『男系固執は気持ちが悪い。』は、インパクトが有ると思います。それで読んでくれないかと思うのです。駄めぇかな。


同じくウクライナ戦争論の単行本の帯には
『この世はアン◯ンマンみたいな世界じゃない！？
何ば言うちょるとかぁ！』（仮）が
良いかなって思います。
ウクライナ戦争の善悪相対化をよく表しているからです。
よしりん先生も常套句にしているくらいですので、如何かなぁと思います。しかし、著作権に引っかかるかな。

（注　あしたのジョージさんを
傷付ける意図はありません。
>>143 を見てえ。）

ふざけ過ぎかな、非常識？

やギ 、無神経でガサツで、人様を舐めてかかる訳じゃないけど、人見知りする分、己の正直を信じて、ただ突っ込んで行くだけの性根なので、失言が多いし謝罪もしなければならなくなります。その前に考えが足りませんね。しかし、不味い事は、その場では分からなくて、しばらくして、頭の空き容量が出来ると、あっと気づくのです。こんな感じなので不遜な事を思い付きました。己でも不遜だと思うので、みな試みに書いただけとします。

でもやはり、辞めておくのが正解かな。

商売上や礼儀、言語規制は考えず、試みに書いて見ただけなので、たわごとと捨ておいてくだされば有り難く思います。本気にしておこっちゃイヤァよ。

2022-05-24 01:21

2022/5/21(土)
『コロナと余韻覚めぬ十番勝負・皇統論争！「よしりん・もくれんのオドレら正気か？」#96』

https://live.nicovideo.jp/watch/lv336866409

1時間２９分５０秒くらいから
「気持ち悪い」発言云々が始まります。

まず、全部を見た方が良いです。

再び部分だけ聞くなら
若干、早めから聞いてください。

もくれんさん自体が、
初めに「気持ちが悪い」と言っています。

もくれんさん、笹さんは
「それ怒るとこ」と言っています。

藤井さんが、そこで激怒して怒鳴ったのは
男尊女卑だからと、
よしりん先生は言っています。

そして
ちぇぶさんに、失礼な事を
ゲストの藤井さんに
言うてはならないと叱っています。
時処位を心がけろと。
相手の自尊心 ≒ 高慢ちき も考えろと
（ひねくれた解釈）
確かに人間関係上、これは大切です。

しかし
己も「それ怒るとこ」かと思います。
時処位で相手が男尊女卑野郎だったのが
不味かったと言う感じです。

あくまで伝聞を聞いた範囲ですけど。

学者が男尊女卑の問題について
これを議論しに来たのに
一般女性の普通の感覚を耳に入れずに
精髄反射で怒るとこかな。

全部の事情を知らないといけないけど。

何で女性が男に出産の事まで言われると
気持ちの悪いって言われて怒るかな。

男系固執は
男が女に毒をぶっ放せば
男子は孕めると思ってんでしょ。

気持ちの悪い発言は
うちらはそうじゃない
産む機械な感じで言うなーって事でしょ。

それを分かってやれないのかな。

分かんないで
怒ったのは
男尊女卑の性根の持主だからと思います。
そこから修正しなければならないのか。
男系固執派は面倒です。

今は、完全に決め付けないけど。

無意識領域から修正をかけるとなると
薬も併用しながら
精神分析をする必要があるかと思います。
しかし
よしりん先生の話を聞かず
相対的な議論で済ます性根も考えると
精神分析の方法は適用外かな。
この理の錯綜している分裂気質を
叩き直すのは厄介が伴います。

藤井さんは、
昭和のお洒落と思っている髭を
まず、落とさないといけないな。
あれは、昭和の頑固親父の象徴よ。

男系固執で簡単に
お紺なよ。
怒るのは男系固執な無意識領域の問題です。

男系固執から『解放』してやらないと
by 　プーチン

今のところ
藤井さんをキモっ！と
感じた己の評価は変わらないです。

京大の教授がキモっ！
藤井 聡 教授はキモっ！

九大の教授がキモっ！
施 光恒 教授はキモっ！

キモっ！キモっ！キモっ！

２人揃って変な
「男尊女卑」で気持ちが悪い！

さあ、激怒しえー

2022-05-23 06:55

>>149
希蝶さん

実は恐縮していました。おふざけに御名前を使用してしまって、申し訳なく思っていました。大きな度量に感謝します。しかし、希蝶さんの読書量と記憶力には、本当に驚いています。アニメなどもたくさん視聴されているに関わらず、色々知っているのは、飲み込みの素早い人と思っています。



ちぇぶさんの「気持ち悪い」発言は、礼儀に欠けた行動とは言え、忌憚の無い、率直で一番効果の有る一句を直接、藤井先生の耳に入れてくれた事には、不躾ながらナイスと思っています。

歴史の中に、強烈な一句を聞いて、たちまちのうち大悟する話はありますが、好例を思い出せません。藤井先生も、強烈な一撃を食らって、驚天動地に考えを改めてくだされば、逸話になったのになあと惜しい気持ちです。

男系に偏って固執している為に「気持ちが悪い」を思想への警句で無く、怒りに変換されたのは、思想の真実を取らず、世間を取って、真実を見ようとしていないからと、よしりん先生のブログのままに思えて残念です。度量が無かったかなと乱暴に考えてしまいます。




不敬かなと思って、これまで書かなかったのですが、思いが変わって記す事にします。

昨年の１１月頃、親類が相談に来ました。相続の話です。普通の相続ではありません。ある地方の役所から、一通の封筒が来ました。誰も相続人がいない人が亡くなったので、相続の意思が有るかの問い合わせでした。中身を見ると、見た事も、会った事も、聞いた事もない人の血縁として したためられていました。

他に十何人か同じ関係の人（家）が有るそうです。一体、何時、別れた系統の人か見当も付きません。

相続するのは家と土地だけだそうです。家と言っても、相当に古く、戦前か戦後すぐに建てられたもののようです。外壁は黒く焼き焦げを付けた下見板貼り、屋根はトタンによる棒瓦葺きに変えられています。今にも崩れそうです。内部は天井枠と柱は真っ直ぐに見えるものの、床枠は明らかにたわんでいて、畳は波を打っています。屋根に近い外壁部分から雨漏りがしているらしく、漏れ跡が天井脇の壁にかけて有ります。

家、土地だけ相続と言っても、他に借金が有るかも分かりませんし、無縁の お墓をどうにかしなければならなくなります。少なくても家は解体しなければなりません。

土地は買い物にも不便な人影がまばらな所で、交通手段の無い陸の孤島です。坪数も、そんなに無く、北西道路の角で、日当たりも見込めません。東南向きなら午後にでも日が巡って来ますが、それは西日で家の裏です。

今更、そこに住めと言うのは無理な話で、更地に戻しても割りに合った買い手は見つからないと思われます。仮に新築しても借り手さえ現れないと思われます。他の同様な家とも揉めたくありません。

そう言う訳で相続は放棄する事になったのですけれども、手続きだけでも面倒だったようです。はっきり言って迷惑だったそうです。

役所は勝手に財産を処分する訳にはいかず、一生懸命に血筋を辿って来たようです。しかし、これを親類縁者と呼べるのかです。全くの赤の他人です。

不敬を畏れますが申します。既出の事でもあります。本家筋から６００年は離れ、
臣籍降下して約７５年経った旧宮家と言うのは、皇室と関係があるのでしょうか。皇室と庶民感覚の分別は判らないですが、普通なら、もう他人なのではないでしょうか。旧宮家が臣籍降下された時は、今上陛下は、この世に御誕生あそばされてもいません。

皇室を継承なさる若い皇族に、敬宮殿下、佳子さま、悠仁さまがおられます。それなのに本家から離れた遠い旧宮家から、皇位の継承者を連れて来るのは辞めてもらいたいと思うのが本当の所と思います。これを皇室の家長であらせられる今上陛下が、身内として受け入れ、後継として御承服なせるか、非常なる葛藤を想像します。

以上の事は、既に言われている事ばかりです。己は、上の経験で余計に皇室の立場を理解しました。

ここは、やはり、双系回帰、女系公認が筋です。男系固執は、早く気付けです。己が家の事として考えてもらいたいです。

2022-05-23 03:03

よしりん先生の「宮内庁から呼び出された件について」を読みました。

男系派に対しさらに失望し、軽蔑の念さえわきました。陛下の大御心を男系派はとっくに知ってたんですね。
それでも時間稼ぎをするって一体どういう料簡でしょう？
先生は公表するのが嫌だったみたいですが、逆に男系派が陛下のお気持ちを蔑ろにして踏みにじる、ろくでもない性根の集団というのがはっきりわかったんじゃないでしょうか。
とにかくセコくて汚いのが「時間待ち」というやり方です。
心の本音では、自分たちが間違っていると思っているから陛下に面と向かって言えないのだろうし、女系容認派と激突することを避けるのでしょう。
万が一出陣したら藤井先生・施先生のようにどちらの論に理と正しさがあるのかが一目瞭然でバレてしまう。もっと言って「男尊女卑の差別者」だとバレてしまう。だから「時間待ち」。
玉川岡田コンビ、忽那･木下ペアが良い例ですが、コロナ脳･ワク脳の識者たちが反自粛派・ワク慎重派識者を見下す発言をするだけで論戦は絶対に避けるのと一緒だと感じます。

思うのですが、この女系派容認問題･･･陛下が、男系派の人間の財産や地位を剥奪できる、独裁者的な力をお持ちだったら、彼らはペコペコ頭を下げて言うこと聞いてたんじゃないでしょうか？陛下に抵抗できる力がない――仮にあっても立件君主として極めて清廉な精神をお持ちの方だから絶対に「権威と権力の分割」の枠を崩さない――そういう陛下の大変重い責任感とお立場につけ込んでいるのではないでしょうか？
要は陛下を嘗めている。「抵抗できないから俺たちの理屈を押しつけてやる」という、チンピラのような卑怯な精神性が、彼らの心に、無意識レベルであるのではないでしょうか？
あと、昨日のオドレらで藤井先生がブチ切れた(笑)エピソードを聞かせてもらいましたが、藤井先生を責めるわけではないですが、男系派の理屈を女性が「キモい」と思うのは女性の当り前の本音ではないでしょうか？男系派はよほど、持論を聞かせた女性の表情や反応を見てこなかったのでしょうか？女性に意見させなかったのでしょうか？女性に気を使わせていたのでしょうか？･･･色々と邪推をしてしまいました。「男系派は女性を今までずっと嘗めてたんだなー」ということを推し量れるエピソードだったと思いました。
男系派の識者達は自分たちの説が「女性にとってキモい」と、もっと自覚した方が良いと思います。･･･しかし男系派はよっぽど男尊女卑の世界にいたんだなと感じました･･･自分が所属してる介護業界は女性が多数派で絶対優位なので、無自覚に傲慢な男、つまり男系派のような男は粛正されて消えていきますｗ。
長くなりすみません。失礼しました。

2022-05-22 06:31

　うさぎです。「オドレら正気か？」を見ました。

　いろいろと考えてみましたが、やはり、藤井さんの「暫定策」に現状を良い方向に変える力があるとは思えません。現実感覚を欠いた藤井さんの「暫定策」では、ただただ貴重な時間が過ぎていき、状況がますます悪くなっていくだけでしょう。（小林先生が何度も何度も「いるいる詐欺はやめろ」と言ってきたのに、藤井さんはカルト信者のように「か、仮に、か・り・に、旧皇族の方が養子になってくださるとすれば…」みたいなことを言ってましたね。完全にホラーでした。）

　藤井さんみたいに、男系主義カルトの人々のご機嫌とりをするよりも、小林先生のように、国民全体に向けて議論を提起して世論を動かすという戦略の方が、実際的な効果は高いように思われます。

　あるいは、ワクチンの件でたけし社長さんが行ったのをまねて、今度は女性・女系天皇の公認をアピールする意見広告を、地方紙や全国紙に繰り返し出すというプロジェクトを実行するのもいいかもしれません。

　また、藤井さんと施さんの議論の不備を徹底的につくのではなく、彼らの「情」の部分に働きかけるべき、という話もありましたが、これも現実的ではないように思われます。それができれば結構なことですが、具体的に、いったいどうやって働きかけるのでしょうか。基本的な人間性が完成してしまっている50歳過ぎた男の「情」の部分を、どうやって変えられるのでしょう。ちょっと、私には方法が思いつきません。

　小林先生の『天皇論』を贈呈して、もう一度読んでくださいと懇願でもしますか。あるいは、何らかの方法で二人を、上皇陛下や美智子さまに会わせて、その薫陶を受けさせますか。

　そんなことを考えました。

2022-05-22 03:16

　うさぎです。「オドレら正気か？」を見ました。

　いろいろと考えてみましたが、やはり、藤井さんの「暫定策」に現状を良い方向に変える力があるとは思えません。現実感覚を欠いた藤井さんの「暫定策」では、ただただ貴重な時間が過ぎていき、状況がますます悪くなっていくだけでしょう。
　藤井さんみたいに、男系主義カルトの人々のご機嫌とりをするよりも、小林先生のように、国民全体に向けて議論を提起して世論を動かすという戦略の方が、実際的な効果は高いように思われます。
　あるいは、ワクチンの件でたけし社長さんが行ったのをまねて、今度は女性・女系天皇の公認をアピールする意見広告を、地方紙や全国紙に繰り返し出すというプロジェクトをするのもいいかもしれません。

　また、藤井さんと施さんの議論の不備を徹底的につくのではなく、彼らの「情」の部分に働きかけるべき、という話もありましたが、これも現実的ではないように思われます。それができれば結構なことですが、具体的に、いったいどうやって働きかけるのでしょうか。基本的な人間性が完成してしまっている50歳過ぎた男の「情」の部分を、どうやって変えられるのでしょう。ちょっと、私には方法が思いつきません。
　小林先生の『天皇論』を贈呈して、もう一度読んでくださいと懇願でもしますか。あるいは、何らかの方法で二人を、上皇陛下や美智子さまに会わせて、その薫陶を受けさせますか。

　そんなことを考えました。

2022-05-22 02:08

>>141
あしたのジョージさん

偉そうながら、そう悟られて正解と思います。

聞いた話によると禅でも曹洞宗があり臨済宗があります。前者はひたすら黙って何も考えないで頭の働きを止める禅です。後者は禅問答の問題を解かせる為に座らせる禅です。理屈で考えても答えが出ないものだからだそうです。

どちらにしても頭から既定概念を一切、無くした人間が、どう思い、考えるかになるまで、人間に染み付いた社会的規範から、学習した内容を全部を取り払って残る自分が、人間の本来の姿だと言う教育です。

人間が全てを作った認識が、この世なら、人間がガラン堂になって人間だけになれば、全ての根本を悟って、この世の事を理解出来るようになるが基本理念です。幾分、乱暴ですね。

この方法が２つの家風になって残ったです。

ある日、２つの論者が互いに批判し合いました。
曹洞宗は臨済宗に黙照禅と罵られ
臨済宗は曹洞宗に看話禅と罵られました。

その後、互いに罵られた言葉を自家の家風を表す言葉として使われています。

同じように、ジョージさんのアンパンマンの喩えは、非常に上手くウクライナ戦争での相対主義を表現されているのだと思います。

よしりん先生は、ジョージさんの態度を褒められたのですから、アンパンマンの喩えは、ジョージさんを悪く言う為のものではないです。もはや、相対主義を表す定型句として使用されていると思います。

もう、気になさらないで大丈夫な領域と思います。



>>128
南天さんに申したい事があります。

だいたい、140 で、ただしさんが話されたのが要点です。残念ながら、南天さんの意を良いように己は取り過ぎていたと思います。南天さんは、藤井先生のように、よしりん先生、高森先生の主張を知っていないか、読んでいないかの２つにひとつかと思われます。理解されていたら、128 の言は出て来ないはずです。

もうひとつあるとするなら、藤井先生が食い扶持の取り巻きに遠慮されているように、他に気にされている事がおありかと思います。藤井先生に対する贔屓の擁護です。それしか思い当たりません。

人権を取り上げて皇族の柵に囲っておきながら、更に、女性皇族を皇室の保険の為に逃げられぬように首に縄を付けるなどとは、およそ人の為す事ではありません。しかも、新しく御家族が出来ても、皇位の継承権を御預けにするのは、敬宮殿下、佳子さまを犬か何かの畜生並みの奴隷にしか考えておられないのではないですか。

藤井先生の案は女系論者を欺く策にしか見えません。男系の絶えるとなったら、何処ぞの馬の骨を天皇として組み立てて案山子を作る時間稼ぎを企てているに過ぎません。敬宮殿下、佳子さまを皇室に留まるように御願い申し奉るなら、その御家族の皇位継承を認めなければ話の筋が通りません。藤井、施 両氏の企ては、敬宮殿下と佳子さまを飼い殺し奉る逆賊の案です。

こちらの動画やブログと紹介された記事を読み続けられる事を御勧めします。一冊分の本くらいの内容には、すぐなると思います。後は、よしりん、高森 両先生の著作を読んでください。聞か猿、見猿を解いてから言わ猿を解いた方が労力の無駄を互いに省けると思います。

今は、ぷーチンテーブルのように２つの席は離れています。こちら側では、男系論者の言は網羅されて論破され尽くされています。女系論者の言い分を知ってから御いでください。プーチンみたいに、互いに怒鳴り合う距離から話すより、歩み寄って話すのが効率的です。これはあくまで提案なので、後は御自由になさってください。



理と情は、便宜的に分けられるものの、２つにして１つです。理は情の中にあり、情は理の中にあって、互いに邪魔をしません。



無礼ながら藤井先生が、ちぇぶさんを怒ったのは、実は、よしりん先生の話を理解されていながら、卑怯の企てに与しているので、痛い所を突かれ、御自分の小ささを感じられて、いわゆる逆ギレされたのではないかと思います。

曰く、理念と言うている姿の違いを怒るはプライドが高いだけなんじゃないの？

女性皇族を蔑ろにするのは騎士の器ではありません。DV 男並みの格に入ります。それを気持ち悪いと言われて何の悪いか？よしりん先生の考えとは違いまして憚りながら、一般女性がカラクリを知れば、普通、気持ち悪いと口に出ます。女性の首に縄を付けて飼い殺すなら、部屋の中で愛玩されているペットの方が随分な扱いです。

人間を そんな扱いをするなんて、
しかも、大御心を知りながらなんて
京大の教授がキモっ！
九大教授がキモっ！
女性皇族は男の奴隷か？
実の女性を奴隷にしたいのか？
道志村の犯人と同じ匂いのします。
藤井 聡キモっ！
施 光恒キモっ！
キモっ！キモっ！キモっ！気持ちの悪い！

さあ、おこれえー

2022-05-22 00:33

>>141
あしたのジョージさん

偉そうながら、そう悟られて正解と思います。

聞いた話によると禅でも曹洞宗があり臨済宗があります。前者はひたすら黙って何も考えないで頭の働きを止める禅です。後者は禅問答の問題を解かせる為に座らせる禅です。理屈で考えても答えが出ないものだからだそうです。

どちらにしても頭から既定概念を一切、無くした人間が、どう思い、考えるかになるまで、人間に染み付いた社会的規範から、学習した内容を全部を取り払って残る自分が、人間の本来の姿だと言う教育です。

人間が全てを作った認識が、この世なら、人間がガラン堂になって人間だけになれば、全ての根本を悟って、この世の事を理解出来るようになるが基本理念です。幾分、乱暴ですね。

この方法が２つの家風になって残ったです。

ある日、２つの論者が互いに批判し合いました。
曹洞宗は臨済宗に黙照禅と罵られ
臨済宗は曹洞宗に看話禅と罵られました。

その後、互いに罵られた言葉を自家の家風を表す言葉として使われています。

同じように、ジョージさんのアンパンマンの喩えは、非常に上手くウクライナ戦争での相対主義を表現されているのだと思います。

よしりん先生は、ジョージさんの態度を褒められたのですから、アンパンマンの喩えは、ジョージさんを悪く言う為のものではないです。もはや、相対主義を表す定型句として使用されていると思います。

もう、気になさらないで大丈夫な領域と思います。



>>128
南天さんに申したい事があります。

だいたい、140 で、ただしさんが話されたのが要点です。残念ながら、南天さんの意を良いように己は取り過ぎていたと思います。南天さんは、藤井先生のように、よしりん先生、高森先生の主張を知っていないか、読んでいないかの２つにひとつかと思われます。理解されていたら、128 の言は出て来ないはずです。

もうひとつあるとするなら、藤井先生が食い扶持の取り巻きに遠慮されているように、他に気にされている事がおありかと思います。藤井先生に対する贔屓の擁護です。それしか思い当たりません。

人権を取り上げて皇族の柵に囲っておきながら、更に、女性皇族を皇室の保険の為に逃げられぬように首に縄を付けるなどとは、およそ人の為す事ではありません。しかも、新しく御家族が出来ても、皇位の継承権を御預けにするのは、敬宮殿下、佳子さまを犬か何かの畜生並みの奴隷にしか考えておられないのではないですか。

藤井先生の案は女系論者を欺く策にしか見えません。男系の絶えるとなったら、何処ぞの馬の骨を天皇として組み立てて案山子を作る時間稼ぎを企てているに過ぎません。敬宮殿下、佳子さまを皇室に留まるように御願い申し奉るなら、その御家族の皇位継承を認めなければ話の筋が通りません。藤井、施 両氏の企ては、敬宮殿下と佳子さまを飼い殺し奉る逆賊の案です。

こちらの動画やブログと紹介された記事を読み続けられる事を御勧めします。一冊分の本くらいの内容には、すぐなると思います。後は、よしりん、高森 両先生の著作を読んでください。聞か猿、見猿を解いてから言わ猿を解いた方が労力の無駄を互いに省けると思います。

今は、ぷーチンテーブルのように２つの席は離れています。こちら側では、男系論者の言は網羅されて論破され尽くされています。女系論者の言い分を知ってから御いでください。プーチンみたいに、互いに怒鳴り合う距離から話すより、歩み寄って話すのが効率的です。これはあくまで提案なので、後は御自由になさってください。



理と情は、便宜的に分けられるものの、２つにして１つです。理は情の中にあり、情は理の中にあって、互いに邪魔をしません。



無礼ながら藤井先生が、ちぇぶさんを怒ったのは、実は、よしりん先生の話を理解されていながら、卑怯の企てに与しているので、痛い所を突かれ、御自分の小ささを感じられて、いわゆる逆ギレされたのではないかと思います。

曰く、理念と言うている姿の違いを怒るはプライドが高いだけなんじゃないの？

女性皇族を蔑ろにするのは騎士の器ではありません。DV 男並みの格に入ります。それを気持ち悪いと言われて何の悪いか？よしりん先生の考えとは違いまして憚りながら、一般女性がカラクリを知れば、普通、気持ち悪いと口に出ます。女性の首に縄を付けて飼い殺すなら、部屋の中で愛玩されているペットの方が随分な扱いです。

人間を そんな扱いをするなんて、
しかも、大御心を知りながらなんて
京大の教授がキモっ！
九大教授がキモっ！
女性皇族は男の奴隷か？
実の女性を奴隷にしたいのか？
道志村の犯人と同じ匂いのします。
藤井 聡キモっ！
施 光恒キモっ！
キモっ！キモっ！キモっ！気持ちの悪い！

さあ、おこれえー

2022-05-22 00:28

篁氏はコロナ論を読んでませんね。

2022-05-21 16:54

小林先生を始め、ゴー宣言読者の方はどうすれば政治を動かして皇室を存続させることが出来るか考えるべきでは？
そう考えると旧宮家系の一般国民の皇籍取得なしに皇室を存続させるには藤井さんの案が最もいいと思う

2022-05-21 12:34

理屈は間違いなく女系を認める方が正しいが皇室典範改正は政治案件で愛子天皇正戦論で行けば改正されない
藤井さんの男系論者も認めてくれるであろう女性宮家創設でいざとなったら愛子天皇も出来る保険の方が政治を動かすには現実的
政治を動かす事を考えている藤井さんの方が小林先生の正戦論よりは皇室が続く可能性がある

2022-05-21 12:26

>>121
わお、青ネギさん。

馬券て分散売りだったのですね。
やギ の知らない世界、わお。

書き忘れていましたけど、おんまさんは、お利口なのは、ちゃんと自分でしっかり走って一等賞を取るんですね、わお。
人間は、おんまさんに見習わなくちゃ。

それに比べて、copy writer さんじゃないけど、「人は馬鹿が多くて困りませんか？」って、
お利口な おんまさんは何で馬鹿に入るんだろう。

めぇ〜誉既存じゃね？
（この言い方、流行っているらしいです）

馬鹿は、ご当地贔屓で、ぼんくらを早口に言ってなまったものだと思っていました。そうしたらインドの古い言葉の MAHALLAKA、MOHAが、BAKAになまって、中国に伝わって莫迦（ばか）と訳され、禅語となって伝わったとかなんとか。幽玄関門＝玄関、食堂＝じきどう、浴室、講堂も仏教由来なんだそう。

馬鹿は、古えは破家、母娘、馬娘とも当て字にされた模様です。
馬娘を当てるなんて、流行りのウマ娘が
男尊女卑になっちゃうんじゃね？

また、馬に乗る時、鹿に乗ったとか、馬を鹿と騙くらかしたとか、鹿を指して馬と言ったとかの故事があるそうです。
ボケがなまった説もあるそう。
この蘊蓄、希蝶さんレベル（かな？）じゃね？

人間のバカ野郎には、やっぱ鞭を叩き込まないと締め切り寸前まで、猫ろがっている作家や漫画家みたいに
動かねぇんじゃね？

そう言った人がいるかどうかですが。

家畜には、人間が鞭を入れるもんだとされています。しかし、国民畜は目覚めて、畜主の働かない指導層に
ビシバシ、ビシバシ、ビシバシ、鞭を入れなきゃ駄めぇかなぁっち思います。動かなけりゃ詩ヌって思いをさせなきゃ、
人のバカは動かんじゃね？って

おんまさん教訓でした。

おんまさんは偉い、しゅのい、輝かしい！
勲章を授ける事にする、by やギ

「イワンのバカ」は、粛正（ ≠ 粛清 ）されて、今はどう訳されているのかな。
「ぷーチンのバカ」じゃね？



駄足

完全版！新おぼっちゃまくんの帯に
『金で買えないものがあるとでしゅか！？』は
「金で買えなかもんのあるとでしゅか！？」ではないかと。
「なか」を「ない」と言うのは
標準語でなかと違のうとなかっちでしゅか？
面倒くせえ、やギ だな。自分でもウゼェ。
そのうち修正されるかな。

よしりんブログによると、皇位継承論で、藤井 聡、施 光恒 両氏を見限りになさったのかな？こうなったら、皇室問題限定でも協力するのは賛成です。人を選んでいる場合ではないです。

本日のオドレラ正気か！？
夜の７時から（予定）待機か予約を御忘れなく！
予約は必須、覚えているヨン様は、間違いのもとよ。
ちうい。
そんな事を言いながら何か予約出来ない。
（現時点）
ブログにあげてくれたら嬉しいです。

2022-05-21 10:34

>>118
わお、青ネギさんの来たぁ。

返し事みたいなことを書いて、お気に触るかもと心配していました。青ネギさんの情は理解しています。

水道橋と言ってもえらい昔です。景色はみんなうろ覚えです。最近は、おんまの娘が走っているのが流行りだそうです。鳩子の娘になるのかな？話ていました。見た事がありますか。走る軌跡に光が走るのだそうです。凄いですね。

あの馬面は、本当に４千万もすったですかね。よりにもよって最悪の奴に届いてしまったですね。なんちゅう確率だ。もし、青ネギさんの所に届いていたら、百倍くらいにはなったのになぁ。あの町は損をしました。

馬券売り場が競馬場に無いとは初めて知りました。あんなに混みますもんね。

オケラは昔はよく取ったですけど、今は触れません。四つ足以上は恐いよぉ。昔はよく残酷な事をしていたなぁ。

やギ にオンラインカジノを勧めるのがいたら、まず山師ですので気を付けます。確実に借金の山をこさえます。

あしたのジョージさん
No 117 では、
No 108 と >>116 と間違えまして失礼しました。

また、無駄口をしました。
ごめんしゃい。

2022-05-21 02:07

>>108
あしたのジョージさん

夜分に有り難うございます。

肩は棒の横で叩き潰されたので、生涯、このままは仕方が無いです。足の甲は足袋（昔はよく言いました）の上から、オキシドールを噴霧しています。泡の出る音のような感じがして痛ぇ痛ぇ。蹄（指、手甲）を見られると恐い人だと思われるかも知れませんから注意しています。絆創膏をしている人は地の匂いがするようで、己自体が避けますから人の目も気にします。手首を隠さなければならないです。

この間は、ヤクの売人と間違われました。多分にそうです。草食タイプなので、そんな強面じゃないのにな。相手のおばさんは、ガリガリの地獄の亡者よりも痩せていて、歯が全部無いです。病的な顔をしていたので、おそらく間違い無いです。話が全然噛み合わなかったです。

何処がどうだか分からなくなりやすいので、挙動不審が、これを招いたのだと思います。中村 格の配下の者んでなくてよかった。

普段は何も話さないので、文字でも口を開くと止まりません。人混み嫌い、集団行動のいやぁ、電子社会が恐い。改札口で切符が出ないと騒いでいたら出口をでたのでした。駅員が明らかに不快そうでした。ペンギンを買ってもらっても、加算の時、機械にペンギンを食わせられません。出てこなくなるのが恐い。そんなのが、分際を省みず電子の世界に入っているのですから、それは問題が起こりますね。

無駄口を失礼しました。

2022-05-21 01:19

>>108

>>110
トロツキスト？さん

返信が遅れたなんて、おそれいります。
申し訳ない事に、トロ "キツイ"ストさんと書いていました。
そして「？」も付け忘れていました。
やギ と平仮名、カタ仮名を混ぜて面倒な変換をさせているのに失礼しました。
どうぞ御大事になさって御回復ください。
続けて、意見広告の告知を、こちらの欄に写しておきます。



やギ は大した事はないけど精神的に来ています。三島の最後と違うと書きながら、意味と目的と書いて混同した上、粛正（ ≠ 粛清）されたのが効いています。自業自得です。自詩について人一倍は気になっているのに情けないです。

また、理解の及ばない所があると四つ足おっぴろげて降参しているのに、いや分かっているはずだ、お前の本性は、はし下 同様、透けて見えるんだよと無い腹の中まで踏まれてグリグリされたのも効いてます。それに、◯◯屋の◯丼をきやいと書いたら、タデ食う虫も好き好きなのに、レイシストにされちゃったのも効いているな。人間が牛を食うても、丑が牛を食わない限り共喰いにはならないでしょう。

以上は、当て付けに書いたのではありません。みな構わないです。ざる法と同じく、己の書く文はザルが多いからです。ふざけてばかりでずっと来て、更に自己校閲が全然、駄めぇだからです。罷り間違って何かの役についていたら、失言癖で確実にビクッです、〆られて、社会から弾かれて終了です。モウ、社会から弾かれてるけど。

そこですっかり嫌になって、少なくても、人様をなじるのは減ったです。その代わり背中に膏薬を塗ったり、貼ったりで背中がかゆくなって、ガリガリ掻いていたら、生皮が剥けるようになって、次いで、指の甲や足の甲が痒くなって、ガリガリ掻くようになって、うっすら水膨れになった所を甘皮を剥いて食べちゃいます。そこは細胞液が滲み出て、かさぶたになって痛ぇです。でも、かさぶたをベリッ！と強制に剥ぐ楽しみがあります。花やギ でなくて、イラ やギ の代償行為かな。傷だらけです。これがちょこっと多いので注意しなければです。リンゴを噛むと歯も肉食獣みたいに地だらけです。

それで、理と情の話が出て思ったのですけれど、情の方が理より幾分、優っているとよく分かります。己が人様の お目こぼしに甘えたくなったからでしょうか。

良寛禅師の戒後は、言葉に関する事が ほとんどです。法話をしなかった禅師は、これだけは保てと言う心だったと思います。仏道の理は一切、説きませんでしたけど、情を説いたのだと思います。法華経の喩え話もそうです。偽経と判明した今でも、各宗派に重んじられるのは、喩えの情から理を説いて、昔の無学の人にも理が通じたからです。情から訴える効果の証明です。

ただ、これが満遍なく行き届けば良いです。しかし、現実にはそうではありません。この社会は、法律の規定に沿った理で情が裂かれて、情が蔑ろにされる事が多いです。法律では権利と権利がぶつかって、間に隙間の生じると強い方が弱者をなぶって捨て去ります。法律が善とは限りません。それなのにアベのようなのは、己の都合のよいように閣議決定の連発で法解釈を変えたり、身びいきで検事長を据え置く法改正を試みたり、赤木さんの事件では『認諾』の手法で法律を悪用して、己の悪事に対する調査を卑怯に強制終了しました。

これは、皇室存続問題やコロナ / ワクチン問題もそうで、こう言うのを許す議員や役人、学者、専門家、報道にも言える事だと思います。此奴らは、好い加減でコロナでは殺人的行為まで許すようになり、人権無き皇族の人生まで滅茶苦茶にして平気になりました。

だからと言って、情を捨ててよいのでは無いと思います。しかし、此奴らに正しく動いてもらわなければ、より多くの情が踏みにじられます。動かなければ、理詰めに追い込んで強制してやらなければ、利権に安住して、その立場を守るだけに専念して、より多くの情が粗末にされます。弱者の情によって、勝ち組たる社会保障も充実した奴らを理で叩いて何処の悪いかと思います。理で詰めて、ふんぞりかえっている立場を危うくしなければ、此奴らは本気で動きません。

これは税金で動いている者らに言うべきとする人もおられると思います。また努力して偏差値競争を勝ち抜いた褒美だと捉える人もいるかも知れません。（靴那やバブ峰のように）試験だけの天賦の才を楽しまなくてどうすると言った功利主義もあります。しかし、それでは何の用の志しなのかと問いたいです。責任ある立場の社会の肩書を持つ以上、ガッチリ責任を取ってもらわなければ困ります。これでは、露助の国際法を無視した戦場での乱取りを許すのと同じ破廉恥です。

よしりん先生は、理と情なんて無い社会を生き残って来たのですから、好い加減な勝ち組に情をかけてやるのは、わしへの差別だと、きっと思うでしょうし、今度のオドレラ正気か！？で話されるかと思われます。

よしりん先生は、人気だけで、面白くなければ社会から完全に無情に捨てられる存在です。社会から捨てられて、素敵なお食事が出来なければ、虚弱なシティボーイの先生は確実に野垂れ詩にます。ペン一本の重労働しか出来ません。時事問題より、アンパンマンみたいな面白漫画を描けば、鬼滅以上のヒットの可能性は遥かに高いです。スタッフの皆様も大きく左団扇です。それなのに、他に描きたいものがあっても社会に尽くされる志しは、分際を心得ていない他の勝ち組連中の怠惰、無頭脳と一緒にしてはならないです。

御無礼を許して頂ければ、上同じような人たちは他にも多くいて、よしりん先生だけでは無いです。怠惰の秀才頭脳は、同様の沢山の人たちの尽力を無駄にします。

学生は二度とない学能、読書に明け暮れる方が良いです。社会の現場を取らないと何も出来ないのも確かです。しかし、先生に逆らい事を申しますと（広義か狭義ですが）大人になって社会に一大事の有っても、極めて限定的で本当に大した事は出来ません。偉そうに、ここは学生の来るとこじゃないよなんて言える大人がどれだけいるかです。コロナデマを許し、ワクチンで殺戮し、皇室まで存続の危機の際まで追い込み、太上皇后、皇后、眞子さまを酷い目に合わせるのを許しておきながら、学生は義侠心を収めて引っ込んでろとか、分際も好い加減にしろなんて過激な事も『仮に』考えます。

これにはもちろん、やギ も勘定に入れなければなりません。恥野郎です。

こんな大人たちだから、余計に指導層になった良き御身分の勝ち組の方々には、正常に動いてもらわなければ困ります。プーチンや、シーチンぺいや、北のキム大将みたいに、気楽でおわされては迷惑です。この者らが動かなければ、俗世の日本羊、山羊ども家畜国民は、力の発揮ようがないです。家畜主が居眠りこいていたら、情の無い肉食獣に無情に喰われます。

おんまさんも競争では一生懸命走りますが、最後の一周は容赦無く厳しく鞭の連打を入れてやらないと最後の全力は出ないです。鞭の入れない おんまは絶対に勝たん。鞭のなくて勝てるおんまさんは名乗り出てもらいたいです。まして、居眠りこいている議員、タコな学者、両眼が違う方に向いている報道に鞭を入れないで、この世では勝てんです。

何も暴言上等ではないです。穏やかな言論は心がけるべきです。しかし、言論空間では文字、言葉以外はないのですから、情を促すのは困難ですので、正当な批判を無情と言っては、それこそ無理筋かと思います。理による批判で情を促すしか無いです。

つまり
おんまに鞭を入れるのは虐待かどうかです。
そこが問題です。

遥か以前の遠い昔、水道橋と言う所の陸橋の下を通りかかったら人が沢山おられました。おんまさんの競争だと言っていたかと記憶しています。後楽園駅は無くて水道橋に球場があると言うので足を伸ばしたら、おんまさんはいませんでした。おんまさんは何処に行ったのかいなぁ。今度、おんまさんの競争に手を出すかな。あの髭を生やした馬面の若造みたいに４銭万いくらかとは行かなくても、当座にすぐ４、５百万は儲けたいです。誰か今度、穴を教えてください。濡れ手に粟よ来てえ。

既出が多かったです。済みません。
ストレスの無駄吐きをさせてもらいました。
モウすぐ、水の入った田んぼからゲロぉゲロぉゲロぉし始めます。

2022-05-21 00:26

私信で済みません。


＞丑三 やギさん
前回コメント欄にて、私の事を心配して頂き有難うございます。
私事ですが、このところ体調不良です。。。

意見広告の告知、有難うございます！！
運動のアシストに繋がっている事と思います。

取りあえずコメントします。
返信が遅くなり恐縮です。

2022-05-20 18:42

『世界のゴー宣ファンサイト』

2022/05/20
北海道新聞に「意見広告２nd」を出しました！

アドレス

https://www.worldofgosen.com/2022/05/20/北海道新聞に-意見広告２nd-を出しました/

お読みくださって
新聞社への感想文をお送りください。

「北海道新聞」
お問い合わせフォーム
https://www.hokkaido-np.co.jp/form/12/



混雑中と思ったら、san-jin さんの三連弾でした。
運良く
＞長文につき3回に分けて投稿致します。
を読めたので最後の投稿まで待っていましたよん。

シーコの途中の投稿でしたので明けて読みます。
理解出来るかな。
ブログに転載されますね。



2022/05/20
《戦略共有》たけし社長の「フィニッシュブロー」

https://www.worldofgosen.com/2022/05/20/戦略共有-たけし社長の-フィニッシュブロー/

＞世論を変えるための一撃。

ってなんなのかな？
気になるな。
木に成る訳じゃないよ。

2022-05-20 03:02

強烈な個性を持った多くの人とを魅了するリーダーがいてその人を慕って集まってきた同志達がリーダーを失った途端それまでまとまっていたようにみえた志があっという間に自分の主張や周辺のしがらみや事情などに忖度して生前のリーダーの意思を継がないようにバラバラになっていくパターンはもう辞めにして本来守るべき物事に重点を置く姿勢を貫いて頂きたいと思います。もの凄く勇気が要ることですが。偉そうな事を言ってすいません。

2022-05-19 22:17

>>84

トッキーブログでは、青ネギさんと言うより南天さんに向けて主に反論されたと思っていました。南天さんは、すぐにでも批判の鉾を収めろと言う感じだったからです。

批判の限度を越えて、非難になっている段階ではないのですから、すぐに批判を辞めるのはおかしいと思います。

青ネギさんのおっしゃるように情に働きかけて翻心させるのは良い方法とは思います。ならば、どうした やり方が有るのか考えると難しいです。本人から離れた陰で情のこもった話が伝わって、本人が翻心する場面など時代劇なら見かける光景かも知れません。しかし、言論空間で情を以って翻心させる方法は何かと言えば思い当たりません。

経営上の労使関係のような人間関係とは違うと思います。

言論で闘っている方々を相手にするなら、まず、批判を正当に行うのが普通と思います。多くの方々の批判を届けるのも一つの方法です。

言論に真面目な方なら、批判、反論を受けて、何も言わず、反論せず、翻心もせず、態度を変えず、ただ黙っているのでは言論人の器ではないです。そして批判や反論を受けて、拗ねたり怒ったりでは言論人ではないです。批判に、まともに答えられず、理屈にならない理屈でしか答えられないのも言論人の資質ではありません。それに、藤井、施、両氏は、これまでの批判くらいなら、何も問題はないと思います。むしろ、批判のあって有意義と捉えると思います。

情で理が曲がるのは有り得ます。その逆も然りです。情と理の関係は大事です。人の内面でも外交上でも、情と理は穏やかで均衡が良いです。青ネギさんの考えは否定出来ません。

しかし、非難ではない批判の範疇なら、それは平和な方法です。篁 五郎ちゃんへのトンデモ見聞録は非難でなく批判でしょう。戦争を排した平和な取り口です。それが言論の自由による批判なのですから、今のトッキーさんの取り口に批判は勇み足と思います。

しかし、青ネギさんは南天さんのように、すぐにでも矛を収めろではなく、情を大切にしてとの主張ですから、それはそれで分かります。ただ、それをどうやるかを考えると、経営学とは違って、言論では、まず批判をしっかりすると言う訳で、再び、先の言に戻らなければなりません。

トッキーさんは、両氏を地祭りになんてしていません。そこの所は南天さんも理解した方がよろしいと僭越ながら思います。

2022-05-19 20:42

号外発行お疲れ様です。
ここで、すこし前に話題になった「信者」について。
よしりん先生の「何を描いても買ってくれる信者が欲しい」ですが
正直、よしりん先生の信者になる、
信者をつくるということは無理だと思います。
というのも、よしりん先生の作品は
ゴー宣にしろ、ライジングにしろ、恋愛論にしろ戦争論にしろ（以下略）
鵜呑みにするものでなく、
読んだ結果がどうしても物事について
「自分の頭で何度も考えさせられることをせざるを得ない」からです。
当然、一度読んだだけでは結論は出ません。
いや、結論や感想は
再度読んだ時には変わることもしばしばです。
正直、電子書籍ではなく、
自宅に置いておいて何度も、またはひさかたぶりに読み直す
そういう「紙の本」だからこそ意味があると思います。

「小林よしのりの信者になってはいけない」という無意味なお説教、
そして外部からの「信者」呼びは
よしりん先生のいうようにいわゆる屁ともいうべき「嫉妬」でしょう。

そしてこういう人たちがいう「信者」というのは
よしりん先生の作品を表層だけでしか解釈せず
マスクせずに暴言吐くのとか、ワクチン会場を襲撃するのとか、
最近でもこのところのSPAを読んで
「そうか！ロシア人はこんな連中なんだ！全員殺すべきだ！
全員捕まえて収容所に送って断種すべきだ！ロシア人をこの世からなくすのだ！」
とか言ってロシア語表示を撤去したり（恵比寿駅のがニュースになった）
ロシア料理店とかロシアに詳しい人に嫌がらせを
したりする連中ではないでしょうか？

そういう人たちはろくに読みもせず、
言ってしまえば
今回のトンデモ見聞録で取り上げた
「ベストセラー漫画小林よしのりの『コロナ論』をぶった斬る」
を書いた篁五郎氏と同類の浅い読みしかできないような連中でしょう。
篁氏もこんなタイトルつけるなら
ちゃんと読んでくれといいたくなります。
トドメをさしてしまえば、
せっかく「コロナ論」を読んでもこの程度しか書けないのです。
言ってしまえばこういう人たちは「信者」といいながら、
「信者ですらない屑」を信者呼ばわりしているような気がします。いい迷惑ですわ。

まさに前回のQ&Aにあった
「小林先生がブログで発信したことを、
“そのまま額面通りに受け止める”か、
実はもっと含蓄のある内容が込められていて、
先生が時々おっしゃっている“行間を読む”作業をするか、で、
先生のメッセージの捉え方は変わってしまうんだろうとわたしは思います」
というバカボンの孫さんの質問がありましたが
よしりん先生がこちらの回答
「行間を読む力がある人と、全くない人がいるから、難しいよ。」の他に
「最近、時・処・位が分からない人があまりに多くて、めんどくさいです。」
という問題があります。
それはこちらでも例外ではありません。
「わざわざ書かなければわからない」人はいますし
現にコロナ論の読者でも
「小林よしのりはコロナ論では橋下徹を非難してないから
コロナについては橋下徹の言うことは正しい」
と解釈している人は大勢います。

ですが、先ほども書いたように
よしりん先生の作品は
「信者」をつくれない、
いや「信者」であることを是としない
作品なのです。
読んだ結果はどうしても「考える」ということを放棄できません。
結果として読了するにしても
生で見たとしても時間をとってもう何度も確認し考え直してしまいます。
結果として「善き読者」は作れますが。

事実、ようやくこないだの生放送をタイムシフトで聴了しましたが、
もし生で聞いていたら怒りのあまり暴言書いてたかもしれません。
たいていの言いたい事はこちらで代弁してもらったようなものなので
書きませんが、
正直、男系にこだわる人たちは「天皇制を終わらせる極左」だと思っています。
その中でも側室を言い出したことですが
今の「浮気や不倫を叩くのが当たり前」となった世の中で
これを認めてしまったらどうなるのかおわかりでしょう。

今の日本人は、あまりにも「嫉妬」が強くなってしまいました。
眞子さまの時だって、嫉妬まみれの大騒ぎだったのです。
ましてや「人気がない」「モテない」ということまで
「いじめられている」という解釈で
逆恨みをする連中（いや努力せーよ）がいるありさまです。

そういう連中がものすごく増えてしまったことを
証明してしまったのがあの騒動なのですが、
そのような事態になったときはそんなレベルではない、
それこそ革命レベルでしょう。

今は「弱者のポリコレ」が最も強い時代になってしまったのです。

そして今回のゴー宣もまた深く考えさせられる話でした。
特に今の日本人の親は
「過保護・徹底監視」と「放任」の間がなさすぎる例が多すぎる。
いや親自身がそれしかできないのかもしれません。
今までの教育の結果として。
この話はライジング Vol.318「中高年ひきこもりは親の責任」
とセットで読むのがいいのかもしれません。
あと肝心な所は大人は
子供の前では「必死に大人をやる」これが大事だと思います。
しっかしこれができない大人が多すぎるんだよなぁ。
ニュースに取り上げられる事件とか見ても本当に。
18歳成人って正直間違ってるとしか思えないんですよねぇ。
あの「18さいからせんきょけーん！」てバカなCMもそうだし。

そしてワクチンの話ですが、
正直難しいかと思っています。
というのも
大阪府吉村知事が2月に
「家族の中で高齢者、ハイリスクの方がいらっしゃるなら
『５歳から１１歳でも受けていただきたい』。
うつす可能性が少なくなる」
「保育所とかで横に（感染が）広がり、
そこで増えると親世代、おじいちゃんおばあちゃん世代へと逆流していく」
さらには
コロナ濃厚接触者疑いで自宅待機になった吉村大阪府知事が陰性確定で復帰後に
https://twitter.com/hiroyoshimura/status/1518026922147872768?cxt=HHwWgIDU4avcjpEqAAAA
「今は濃厚接触者は原則7日間隔離とされているが、例えば、
『簡易検査で代替』する、
『ワクチン3回目接種済みの人の扱い』その期間中は
『不要不急の外出は抑制』、
『マスク徹底』、
『感染対策を強化』
などなど社会隔離以外の手段も考えるべきだ。
社会隔離のメリットもあるが、デメリットも議論されるべき」
と発言し、
さらには
「医療従事者らも対象　大阪府、ワクチン4回目接種で要望
→ワクチンの廃棄量をクローズにする位なら、逆にオープンにした上で、
4回目接種を希望する医療従事者や介護従事者に回した方がいい。
最前線で治療にあたる医療従事者や介護にあたる介護従事者に。
https://twitter.com/hiroyoshimura/status/1526537036844642304」
「現在の感染状況、『ワクチン接種状況』、専門家のご意見等を踏まえ、
要請期限である5月22日をもって、
飲食店への要請、ゴールドステッカー認証店での同一テーブル4人以下、
2時間程度以内の要請(人数要請、時間要請)を解除します。
この間、対策にご協力頂いた飲食店の皆様、府民の皆様に感謝申し上げます」
とありますが
結局肝心なのは『ワクチン接種』なんです。
（そしてテレビでは吉村氏がコロナ対策の最先端を行っていることになっている）

だから橋下氏がいってたように
“ワクチン未接種者の「不利益」やむを得ず”　橋下氏
https://www.fnn.jp/articles/-/300010
橋下徹氏「ワクチン接種3回未満の活動を制限し、
3回以上の人で社会活動を成り立たせていく。これしかない」
https://sn-jp.com/archives/67187
となる可能性は非常に高いです。

なにしろ河野首相（当時）も岸田首相も
去年の時点で
「コロナ対策は橋下さんのいうとおりでした」
と認めてしまったのですから。

おそらく5類になるのは
「ワクチン義務化」の後なのではないでしょうか。
「ワクチンさえ接種すればマスクなしで今まで通りに生活できる」
というふうに
「されている」のが今なのです。

2022-05-19 05:35

>>61
＞（すると、やはり自己承認欲求だとになるな。）

の後、照れて書いたので、すっかり忘れて、丸ごと抜けていたので加筆します。

よしりん先生は、交通量の多い交差点『などでも』赤信号だったら渡らないと思います。青信号が点滅している時でも、こんな交差点なら渡らないと思います。猛スピードで左折して来る自動車があったら、確実にはね飛ばされるからです。類似のケースを、その時々で御判断ください。硬直した形式思考好きの方々は、何卒、時処位で考えて、先生のお話を受け取ってくろさい。ケースバイケースと言うものです。すべては、自己責任と言うものになります。お子さんには、あくまで信号赤は止まれのみで教えておいてクロサイ。よしりん先生は、責任を取れませんからね。これが心配で、人ぉ馬鹿にしたような書き込みになって失礼しました。


投稿を修正しました。

2022-05-18 23:01

>>61
＞（すると、やはり自己承認欲求だとになるな。）

の後、照れて書いたので、すっかり忘れて、丸ごと抜けていたので加筆します。

よしりん先生は、交通量の多い交差点『などでも』赤信号だったら渡らないと思います。猛スピードで左折して来る自動車があったら、確実にはね飛ばされるからです。類似のケースを、その時々で御判断ください。硬直した形式思考好きの方々は、何卒、時処位で考えて、先生のお話を受け取ってくろさい。ケースバイケースと言うものです。すべては、自己責任と言うものになります。お子さんには、あくまで信号赤は止まれのみで教えておいてクロサイ。よしりん先生は、責任を取れませんからね。これが心配で、人ぉ馬鹿にしたような書き込みで失礼しました。

2022-05-18 22:47

>>52
横から口出し僭越です。
「御言葉ですが」をするのではありません。

南天さんだからと言う訳ではないですが、難を転ずる諫言であってアンチコメントではないはずです。〜相対的議論を称えたコメントの方も、贔屓心ばかりでしたがアンチのようには感じませんでした。〜　

藤井、施 両氏を徹底的に叩き潰すのではなく、御両者の面子を立ててもあげるのは、おっしゃるように大事です。
（ケケ田やケケ皇は、もっとやっていいです。）

この点は、トッキーさんは御留意されていると思います。トッキーブログで
＞藤井氏、施氏に考え直してほしいと期待する声もありますが、これが最後の望みです。
とも書いておいでです。

それに一匹で、やギ が、ポンポコリンを叩いている時、トッキーさんは、敵を間違えていると何気におっしゃっていたかと思います。
（よしりん先生がおしゃったように、ポンポコリンが、自分の読者受けで小室さま夫妻を揶揄ったなら、抑え小手くらいはしてやってもらいたかったなって感じています。）

南天さんは、トッキーさんの面子も考えて、前号に投稿されたのだと思います。しかしまだ、徹底的に叩き潰して、なじり倒してしまった段階ではないと思います。ただ、これを憂いての注文は、自由に書かしてもらっている身分でも、このくらいなら有ってもよいと思います。

先生の「子どもがいたら赤信号は渡らない」は、行徳シンポジウムの感想で、よしりん先生だったらそうするだろうと やギ は書きました。自己承認欲求になちゃうかな、なっているか。まい、どうでもよく取ってください。
（すると、やはり自己承認欲求だとになるな。）

話の綴り通りの硬直した形式過ぎる聞いた事、考えた事ではなくて、時処位とは、こう言うものだと理解しないと駄めぇですね。でも、やギ 、お天道様が見ている気分で畏れて、信号が青になるまで待ち派なんです。ぶるぶるっバチのこわいよぉ。

子どもの一人でお使いは、ずっと前ならともかく、今は一層やってはいけなくなってしまいました。特に幼児には、テレビを真似しては無謀です。初めてのお使いは、テレビより前に絵本の林朋子さんのが有名ですね。これは絶版対象に将来なるのかな。喫煙などと同じように、昔の日本は、こう言う事もあったと言うメルヘンになって行くのかもですね。
一輪車も危ないです。ヘルメットだけでは危険過ぎます。

道志村の件は、事実上、事件断定です。事故では不自然過ぎる事が自然の中で起きています。犯人は、これでおしまいにしてくれとの意か、宮崎勤かのように、気ちのいの趣味で騒がれている事に快感を感じているのか。此奴はひっ捕らえないといけないです。防犯カメラはないのかな。犯人が映っているでしょう。どうにかならないかな。

2022-05-18 22:25

配信ありがとうございます。ちょっと雑ですいませんが、先生の話の方は私も子供がいたとしたら心配でしょうがない感じになってあれこれ言ってしまいそうです。私が小学生の時はよく自転車に乗って結構な距離をおつかいにいっていました。特に危ない事はなかったと思います。買い物は間違えたりしてましたが。海外だったら最初で最後のおつかいになってしまいますね。木蘭師範の記事は先週の続きで篁何チャラでしたっけこれでコロナ論をぶった切る、小林よしのりを論破してやったぜ！今日はこの位にしといてやるかへっへっへっというような本人の高笑いが聞こえてきそうです。一回りしてかわいいかも？んなわけあるか!

2022-05-18 21:53

『世界のゴー宣ファンサイト』

2022/05/18
北陸中日新聞・日刊県民福井に「意見広告２nd」を出しました！

https://www.worldofgosen.com/2022/05/18/北陸中日新聞-日刊県民福井に-意見広告２nd-を出しました/

お読みくださって
新聞社への感想文をお送りください。



「「北陸中日新聞」
メールアドレス
hokuchu@chunichi.co.jp



「日刊県民福井」
メールアドレス
henshu@kenmin-fukui.co.jp



筋肉痛は後からやって来ます。肩から背中全体、湿布だらけでスマン！の状態です。寒みい、寒みい、後、汗がこもります。かゆい、かゆい。ライジングを読めていません。

よしりん先生、愛子天皇論をやっちゃうんですね。
かたじけないです。

まだ、情報取集として確固たるものでないものの、、少々、調べた時点でも、日本の歴史的名家は女系になったり、断絶に入ってしまう御家は多いです。現代においては、側室がいなければ、自然にそうなるのは当たり前な気がします。

先代、團◯郎は、本妻に男児がいなければ当然でしょと言う感じだったようです。茶道で有名な御三家も、端から女系、下手をすると茶祖の血縁も不明です。少なくても普通に言われる御直系と言うのではないようです。

その門下の職人家も男系は絶えて、娘さんが男の名で優れた技を引き継いでいる家がいくつかあります。他の歴史的職人さんの御家でもありますね。萩焼の御本家は空位になってしまっているようです。また、深草御三家と言われる萩焼の分家の一つは、将来を嘱望された息子さんが早世して、後継が決まってないようです。有田焼の人間国宝さんは、御長寿ですが息子さんが早世しておられて、お孫さんがどうなるのかと言った感じです。後継者に色々と事故もあるようです。

瀬戸の陶芸家も、お孫さんが女の子ばかりで先代は男女関係なく継いでくれればいいなとおっしゃっています。しかし、お孫さんの将来の希望は違うようです。

そして、後継者と目される御子孫たちは、決められた家を嗣ぐ定めに、葛藤と抵抗に苦しめられるようです。家を継ぐ前に、他の事に挑戦されている方々も多いようです。お裏の御長男は、家督を放棄して、おそらく売れてはいないでしょうけれども歌手をしているのは驚きました。

皇室も御側室が廃された今となっては、男系男子限定とは絶対に言えないはずで。しかも、何処の御家でも、その御家に任せるしかなく、他家の分際で口出しは罷りないは当たり前でしょう。そして、どの家も本家とかけ離れた所から、血縁を持って来るのは大変ですし、まず無理な感じのようです。自分の家に置き換えても、皆、そうなのではないでしょうか。

それを庶子にくだった約８０年前の旧宮家から、あろうことか、皇室の跡取りとは非常識であると分かります。

マウリポリの地下で戦った人たちは、よくやりました。下賤どもは絶対に降伏しないと言ったのだから玉砕しろと抜かす者どもがいます。十分に時間稼ぎをしたのだから、地下から鉄砲を撃つより、みんな離れて、同士討ちの憂いなく攻撃し直した方が効果的でしょう。日本の片隅で、こんな事を言っても、ウクライナ兵にどう思われるか分からないですが、炉助は、捕虜の取り扱いを正当にしてもらいたいです。

まだ、ウクライナを敵視してロシアを正義と言っている奴らは日本（北方領土）が既にロシアに侵略されているのを分かっていません。下賤なだけあって無頭脳です。ロシアが核を使ったら、NATO は、ロシアの同盟国のベラルーシに間接に報復核攻撃をするなんて見方も囁かれています。だったら、ロシアが一発めをブっ込むのは日本じゃないんですかね。NATO に関係ないですもんね。日米安保が働くかどうかは未知数です。アメリカさまは核戦争や第三次世界大戦をしたくないのですから、４度目の核も日本は慣れているから大人しくしろと言う事になるかも知れません。

東京が攻撃されたら、アメリカの援助で、この国の属州になるかと思います。能天気も９条を掲げる人も危機感を持てです。

浅く考えてみた事を書いてみました。

2022-05-18 11:27

私はむしろ、施氏の「整理をしたい」に期待。

「弁護士と風俗嬢なら弁護士の方が上」と言いのけた、顔が膨れてる弁護士より、よっぽど。

あと、「転向しろ」とかいう言い方は、
連合赤軍の「総括せよ」みたいだと思った。

言葉遣いには気をつけたい。
イライラをぶつけるのはしたくない。

2022-05-17 19:21