サトル

大須賀さんのブログ読む。

いやいや、やっぱり基礎医さん素晴らしい！
(岡山で「絶対基礎医さんは、公論サポーターに入るべき！なぜなら……以下１人で延々10分近く理由捲し立てる(^_^;)」)

2023-08-27 16:23

こは

2023-08-06 12:57

「倉山皇室論」その49

「おわりに……皇室の存在そのものが尊い。理由はいらない」
…………

「決定版」と銘うった、倉山氏の本です。

それも「さいごに……」と、著者自身の想い……が込められてる「ハズ」。

また「読者への問いかけ」にもなっていますので、一部を割愛しながらも(割愛部分は、察してください……マウ……)、皆さんの感想をしっかり「胸に刻んで」頂きたいかと思います。

…………
P251

「ここまで読み終えていただいた方に、いろいろとお聞きしたいと思います。」

「まずこれからも日本の歴史を続けたいですか？」

「この問いに「いいえ」と答えるのなら、あなたは何のためにこの本を読んできたのでしょうか。本書を読み直すか、ご縁がなかったと諦めましょう。」

「ただし、本気で日本の歴史を守りたいと思った方は、本気でこの本を熟読再読三読されたら良いと思います。」

「本書には我が皇室がどのようにして、幾多の試練を乗り越えてきたか、その秘訣が多く書いてあります。」

「何をやれば皇室が危なくなるのかを知ることは、何をすれば皇室を守れるのかと同じ話です。」

「ですから本書は日本の歴史を守りたい人にとって、必読書のはずです。」

「では、なぜ皇室を守り、日本の歴史を続けたいのでしょう。いろいろな理由があります。しかし「これ」という決まった理由はありません。」

「たとえば、「天皇陛下はつねに国民の幸せを祈っているから尊い」という議論があります。それは上皇陛下の御譲位の際にも、譲位反対派から主張されました。「天皇は私心を捨てて国民のために祈っているから尊いのであって、疲れたから天皇を辞めたいとは何事だ」という趣旨でその方たちは反対されました。……略……」

「そもそも、天皇や皇室の尊さは「祈り」だけなのでしょうか。歴史上、何人もいた幼帝は、明らかに祈っていません。……(マウ……続く)……では、祈っていない天皇は、尊くないのか。……略……」

「だから私は天皇や皇室の尊さを一つ挙げるとすれば、「ご存在そのもの」と申し上げることにしています。」

『「どうするのか？」「どうなるのか？」と自分の国の歴史を他人事(ひとごと)として眺めるだけでなく、「どうするのか」と考えたい人の為に、私は本書を著しました。』
「己が何をすべきかが書かれています。」

P253
「本書は、倉山工房の○○○○さん(本文中実名)にお手伝いいただいた。○○さんご自身も作家で、……(本の宣伝なので割愛)……皇室や歴史、特に私の苦手な古代史に造詣(ぞうけい)が深い。「あれって、どんな話でしたっけ？」と軽く専門的な内容を聞ける方にお手伝いいただいているので、……」

「……本書の深みが知り得よう。」


「ワニブックスの○○○○さん(同様に実名)には、本書でもお手伝いいただいた。」

「どんな本を残すべきか悩んでいる時、『常に指針を指示していただいている』(注……『』はサトル記)……」

「……言うなれば、『救国の編集者だ。』(同)」

『我々の時代の「くにまもり」を実現する意思を改めて噛みしめ、筆を擱(お)く。』

『天皇弥栄(すめらぎいやさか)

　　　　　　　　　　　令和四(二○二二)年十月

　　　　　　　　　　　　　　　　　　倉山満　』

以上です。
皆様、しっかり胸に刻んでください。

私は……さらに「刻む」こと(物)があるので、この辺で。

長々と駄文失礼致しましたm(_ _)m。

また、「愛子天皇への道サイト」にて、掲載終了時に、改めてコメント欄(愛子天皇への道サイト)にて。

m(_ _)m

2023-05-22 08:20

「倉山皇室論」その49

「おわりに……皇室の存在そのものが尊い。理由はいらない」
…………

「決定版」と銘うった、倉山氏の本です。

それも「さいごに……」と、著者自身の想い……が込められてる「ハズ」。

また「読者への問いかけ」にもなっていますので、一部を割愛しながらも(割愛部分は、察してください……マウ……)、皆さんの感想をしっかり「胸に刻んで」頂きたいかと思います。

…………
P251

「ここまで読み終えていただいた方に、いろいろとお聞きしたいと思います。」

「まずこれからも日本の歴史を続けたいですか？」

「この問いに「いいえ」と答えるのなら、あなたは何のためにこの本を読んできたのでしょうか。本書を読み直すか、ご縁がなかったと諦めましょう。」

「ただし、本気で日本の歴史を守りたいと思った方は、本気でこの本を熟読再読三読されたら良いと思います。」

「本書には我が皇室がどのようにして、幾多の試練を乗り越えてきたか、その秘訣が多く書いてあります。」

「何をやれば皇室が危なくなるのかを知ることは、何をすれば皇室を守れるのかと同じ話です。」

「ですから本書は日本の歴史を守りたい人にとって、必読書のはずです。」

「では、なぜ皇室を守り、日本の歴史を続けたいのでしょう。いろいろな理由があります。しかし「これ」という決まった理由はありません。」

「たとえば、「天皇陛下はつねに国民の幸せを祈っているから尊い」という議論があります。それは上皇陛下の御譲位の際にも、譲位反対派から主張されました。「天皇は私心を捨てて国民のために祈っているから尊いのであって、疲れたから天皇を辞めたいとは何事だ」という趣旨でその方たちは反対されました。……略……」

「そもそも、天皇や皇室の尊さは「祈り」だけなのでしょうか。歴史上、何人もいた幼帝は、明らかに祈っていません。……(マウ……続く)……では、祈っていない天皇は、尊くないのか。……略……」

「だから私は天皇や皇室の尊さを一つ挙げるとすれば、「ご存在そのもの」と申し上げることにしています。」

『「どうするのか？」「どうなるのか？」と自分の国の歴史を他人事(ひとごと)として眺めるだけでなく、「どうするのか」と考えたい人の為に、私は本書を著しました。』
「己が何をすべきかが書かれています。」

P253
「本書は、倉山工房の○○○○さん(本文中実名)にお手伝いいただいた。○○さんご自身も作家で、……(本の宣伝なので割愛)……皇室や歴史、特に私の苦手な古代史に造詣(ぞうけい)が深い。「あれって、どんな話でしたっけ？」と軽く専門的な内容を聞ける方にお手伝いいただいているので、……」

「……本書の深みが知り得よう。」


「ワニブックスの○○○○さん(同様に実名)には、本書でもお手伝いいただいた。」

「どんな本を残すべきか悩んでいる時、『常に指針を指示していただいている』(注……『』はサトル記)……」

「……言うなれば、『救国の編集者だ。』(同)」

『我々の時代の「くにまもり」を実現する意思を改めて噛みしめ、筆を擱(お)く。』

『天皇弥栄(すめらぎいやさか)

　　　　　令和四(二○二二)年十月

　　　　　　　　　　　　　　　　倉山満　』

以上です。
皆様、しっかり胸に刻んでください。

私は……さらに「刻む」ことがあるので、この辺で。

長々と駄文失礼致しましたm(_ _)m。

また、「愛子天皇への道サイト」にて、掲載終了時に、改めてコメント欄(愛子天皇への道サイト)にて。

m(_ _)m

2023-05-22 08:19

「倉山皇室論」その49

「おわりに……皇室の存在そのものが尊い。理由はいらない」
…………

「決定版」と銘うった、倉山氏の本です。

それも「さいごに……」と、著者自身の想い……が込められてる「ハズ」。

また「読者への問いかけ」にもなっていますので、一部を割愛しながらも(割愛部分は、察してください……マウ……)、皆さんの感想をしっかり「胸に刻んで」頂きたいかと思います。

…………
P251

「ここまで読み終えていただいた方に、いろいろとお聞きしたいと思います。」

「まずこれからも日本の歴史を続けたいですか？」

「この問いに「いいえ」と答えるのなら、あなたは何のためにこの本を読んできたのでしょうか。本書を読み直すか、ご縁がなかったと諦めましょう。」

「ただし、本気で日本の歴史を守りたいと思った方は、本気でこの本を熟読再読三読されたら良いと思います。」

「本書には我が皇室がどのようにして、幾多の試練を乗り越えてきたか、その秘訣が多く書いてあります。」

「何をやれば皇室が危なくなるのかを知ることは、何をすれば皇室を守れるのかと同じ話です。」

「ですから本書は日本の歴史を守りたい人にとって、必読書のはずです。」

「では、なぜ皇室を守り、日本の歴史を続けたいのでしょう。いろいろな理由があります。しかし「これ」という決まった理由はありません。」

「たとえば、「天皇陛下はつねに国民の幸せを祈っているから尊い」という議論があります。それは上皇陛下の御譲位の際にも、譲位反対派から主張されました。「天皇は私心を捨てて国民のために祈っているから尊いのであって、疲れたから天皇を辞めたいとは何事だ」という趣旨でその方たちは反対されました。……略……」

「そもそも、天皇や皇室の尊さは「祈り」だけなのでしょうか。歴史上、何人もいた幼帝は、明らかに祈っていません。……(マウ……続く)……では、祈っていない天皇は、尊くないのか。……略……」

「だから私は天皇や皇室の尊さを一つ挙げるとすれば、「ご存在そのもの」と申し上げることにしています。」

『「どうするのか？」「どうなるのか？」と自分の国の歴史を他人事(ひとごと)として眺めるだけでなく、「どうするのか」と考えたい人の為に、私は本書を著しました。』
「己が何をすべきかが書かれています。」

P253
「本書は、倉山工房の○○○○さん(本文中実名)にお手伝いいただいた。○○さんご自身も作家で、……(本の宣伝なので割愛)……皇室や歴史、特に私の苦手な古代史に造詣(ぞうけい)が深い。「あれって、どんな話でしたっけ？」と軽く専門的な内容を聞ける方にお手伝いいただいているので、……」

「……本書の深みが知り得よう。」


「ワニブックスの○○○○さん(同様に実名)には、本書でもお手伝いいただいた。」

「どんな本を残すべきか悩んでいる時、『常に指針を指示していただいている』(注……『』はサトル記)……」

「……言うなれば、『救国の編集者だ。』(同)」

『我々の時代の「くにまもり」を実現する意思を改めて噛みしめ、筆を擱(お)く。』

『天皇弥栄(すめらぎいやさか)

　　　　　　　　　　　令和四(二○二二)年十月

　　　　　　　　　　　　　　　　　　倉山満　』

以上です。
皆様、しっかり胸に刻んでください。

私は……さらに「刻む」こと(物)があるので、この辺で。

長々と駄文失礼致しましたm(_ _)m。

また、「愛子天皇への道サイト」にて、掲載終了時に、改めてコメント欄(愛子天皇への道サイト)にて。

m(_ _)m

2023-05-22 08:16

倉山皇室論　その43

第四の反論
「人権問題が発生する。門地による差別となるのではない
か」
P217
「旧皇族の皇籍復帰は、今まで一般国民として自由に暮らしていたのに、その自由を剥奪することになるのではないか、ということなのですが、……」
…………
また「少しずつ」焦点をズラすな……。
お前自身「旧皇族」に関し「本来皇族としてお生まれになるはずだった」と言ってったじゃないか。P212「第二の反論」の際。
それに、その時は「皇籍取得」とも言っていた。

それがなんで、いつのまにか、「皇籍復帰」になっているんだ？しかも「あたかも」双系論者の疑問の文脈で記載しているんだ？そもそも「復帰」すら言葉の定義として、あり得んと主張しとるんだが。

あとな、「一般国民」などと紛らわしい表現はやめてくれんか。「一般国民」の他に、「他の国民」がいるかのようで、「またなにか企んでるんじゃないか？」と思うからな。まあ企む……は買いかぶりすぎか……。単なる「読解力が絶望的にない」が適当かな？

…………
(憲法第十四条記載の後、)
P218
「一般国民の中から旧皇族という特定の人を皇族にするということは、この憲法第十四条が禁止する『門地による差別』にあたる、とのことです。」

「旧皇族」なる人物は「いない」。旧皇族となる定義が、「血統」であることが「門地による差別」となる……と憲法が「規定」していて、その存在を「法的に認めていない」という話だ。

念のため書いておくが、
「憲法」は「国民からの国家への命令書」だ。
これはいいかな？

そして第十四条によれば、「主体たる国民は」、「法の下に平等であって、人種、信条、性別、社会的身分……」

「『又は』門地により……」

「又」
同じものについて、違った観点から扱われるものであることを表す。
(新明解国語辞典第八版より)

つまり……だ。人種……これはわかるよな？信条……これもわかるよな？宗教の自由や言論の自由、内心の自由にも抵触するからな。
性別。これもわかるよな？

問題はここ。「社会的身分」だ。
大体勘違いするからな、ここ。
ここでいう「社会的身分」とは、人種や性別同様……そうだな……出生地や「家制度」における、「家柄」も含むな……つまり、

「(披差別部落出身、非嫡出子など)『自分の力ではどうすることも出来ない地位のこと』(単なる職業的地位や学歴は含まない)」だ！
人種しかり、性別しかり。あるのは「国民」だけ。
天皇と皇族以外にあるのは「国民」

それら(門地)をもってして(判断基準として)、差別を「国家がするな(禁ずる)」と命令している条文だ！

ついでに言ってやろう。確認かな？
倉山自身、P182に於いて、鼻の穴膨らませて(私の想像)
書いてるじゃないか。
……
「実務においても天皇・皇族には戸籍が存在せず、皇統譜があるのみである」
「特に天皇・太皇太后・皇太后・皇后を記した大統譜とその他の皇族を記した皇族譜から成る。」

「結婚により皇族となる女性は、戸籍がなくなり、皇統譜に記される」
と、書いてるじゃないか？

それにだ、ひとつ聞きたいが、その「旧皇族」とやら個人を「確定」する書類は「どこに行けば貰えるんだ？」
「区役所」じゃねぇか！「戸籍」があるんだろ？

念のため言っておくが、「民法772条」の規定を避けたいが為に、出生届を出さない事例による「無戸籍問題」とは、違うからな。それに「無戸籍」ということは「国籍」を確定する為の唯一のものが「無い」ということだ。
勿論、(理由があるとは言え)出生届が出されなかったから、国籍がないまま……ではない。身分回復の手段はあるし、法務省は(あまり知られてないが)、呼び掛けをしている。
法務省に行って聞いてみな。なんなら「ご追従の弁護士」にでも確認してみろよ？

そもそも戸籍は「生まれた時から死亡するまで」の記録だろ？
「戸籍」
「市・区・町・村に本籍を定めている夫婦とその未婚の子供について、氏名・生年月日・性別・実父母の氏名とその続柄などを記載した公文書。」
(新明解国語辞典第八版より)

まだまだ続けます。

2023-05-18 13:36

倉山　こうし

2023-05-09 04:59

倉山　皇室論　その　35

さて、「リアル」タイムでは、公論戦士に追い込まれ「反論できない言論人」となった倉山ですが、本人が「決定版」と豪語した「この本」。
まだまだ続けます。
…………
四、旧皇族の男系男子孫の皇籍取得(P173～)
『菅内閣招集の「天皇の退位等に関する皇室典範特例法案に対する附帯決議」に関する有識者会議は「皇族には認められていない養子縁組を可能とし、皇統に属する男系の男子を皇族とすること」「皇統に属する男系の男子を法律により直接皇族とすること」を検討すべき方策として挙げています。』

「つまり、旧皇族の男系男子孫の皇籍身分取得です」

「前者はどなたかの養子になる。上皇陛下、天皇陛下、秋篠宮殿下のいずれかの方々です。」

「後者は、直接皇族となる。いずれにしても、今上陛下より「親王宣下」を賜ることになります。」

…………
方策？いやこれは「呆策」が正しくないか？
「旧」皇族の……「皇籍身分取得」？
身分取得？婚姻以外で？
「元」ですらなく「旧」？
また、辞書引く？

まず、前者も後者も「憲法十四条違反」。もう何回も繰り返したけど。
それに、
「法律により……」の一文。
「憲法」と「法律」の違いは？

もう、お話にならないね。
国民から「選んで」、皇室の方に「差し出す」の？「押し付ける」の？

「
「皇統譜」に載ってない人物を？
「婚姻以外」で？
身分「取得」？身分……？
「婚姻以外」で？

「親王宣下」？
「親王宣下」が「必要」と？

意味深だな倉山。自覚があるようだが……。墓穴また掘ってるぞ。

皇室典範読んでる？「親王宣下」がどういう経緯で行われたか？Wikipediaでも「わかる内容」なんだが……。

「ググれ○○」


つづく。

2023-04-28 09:37

笹師範の「倉山満『皇室論』のトンデモ言説を深掘りする」にもありましたように、皆さん「お腹いっぱい」かと思います。なにせ、

「バカのわんこそば」ですからね……。

かといって、蓋をしてストップ……というわけにはいきません。あちこちに「バカそば」垂れ流されても困ります。

で、
倉山　皇室論　その32杯目。ゲフッ……し、失礼しましたm(_ _)m

…………
P168
「皇族には認められていない養子縁組を可能とし、皇統に属する男系の男子を皇族とすること」
「皇統に属する男系の男子を法律により直接皇族とすること」を具体的に検討すべきとした、菅内閣が創設した「天皇の退位等に関する皇室典範特例法案に対する附帯決議」に関する有識者会議の提言は評価されてしかるべきでしょう。
…………
最早、わんこそばの量ではありませんね……。
ボウルかなんかを使った「バカのわんこそば」なんでしょうか？
キリがない……。繰り返しになるので、「味変(視点を変えて)」で一言。

憲法十四条の基本的考えは、「何に」立脚してるんでしょうかね？倉山くん。

そんなだから、憲法の「章立て」すらわからないんだよ。
「補講」なんてしてないで、君が一からやり直しだよ。
宿題にしとくね。

まぁ……諦めてるけど。

次は……と……。
うわぁ……山盛り……。

「習うべき先例とは」……か……。

…………
P169
「皇室は先例に倣う世界です。今、皇族数の確保を目的として議論されている方策について、倣うべき先例という観点から見ていきましょう。」

…………
あのさぁ……「皇族数の確保を目的として議論されている……」とか普通に言ってるが、
「皇位の安定的継承」と(しれっと)すり替えるなよ！
それに「皇室は先例に倣う世界」とは、「誰が決めた話」なんだ？

「現皇室に対しても、同じことを言えるんだな？お前は。」

先例は因習も含むぞ？その因習を無くす「主体」は「どなた」にあると思ってるんだ？

この「佞臣(ねいしん)」め！
いや、佞臣でもなく「逆賊」め！

…………
一、女系容認
「悠仁親王殿下どころか愛子内親王殿下もまだこの世におられない時の議論ですから、女系容認の議論は、する必要のない終わった話です。そもそも先例がありません。女系を容認するということは、日本の歴史を……」

…………
また誤魔化したな。
お前、さっき(その31)、「何十年先の話を……」と、新井白石の「マウント話」をしたばかりだろ？
なんで、今はその議論が必要ないと断言できるんだ？

それに……だ。「子供が必ず生まれるとは限らない」って言ってた話とも「矛盾」しないか？
「常に」その危機……はあるし、また側室制度もなく、男子限定で「皇室を縛りつける」のは、「前提条件の違う先例」だろうに。新井白石もお手上げだと思うぞ？

「前提」
「ある物事が成り立つための、△前置き(土台)となる条件「前提条件」とも。」
(新明解国語辞典第八版より)

もういい加減辞書買えよ。
無いなら言論仕事にするなよ……。

…………
「あえて言います。悠仁殿下の身に何かあったばあい、女系容認論は再び蘇ってくるでしょう。」

「小泉内閣の時代に「女系天皇」を容認した論者たちは、菅内閣では「今はする議論ではない」「男系継承の伝統は重い」と述べています(第二章参照)。」
…………
いつ「女系(双系)容認論」が死んじまったんだ？
「黄泉」に行くのは、君たちダンケー論者だろ？
所氏も笠原氏も、「日和った」気はするが、「倉山解釈」も疑惑あり……だしな。

それにだ。所氏と笠原氏が「変わったから」、「女系容認
論」が、意味がない終わった話になる……のは「論理的」ではないのは、普通に論理的に考えたら「間違い」だろ？

……難しくてわからん……のだろうな……。

…………
「さらに、あえて言いますが、女系天皇を実現するために、悠仁殿下の身に危険を及ぼす、あるいは即位辞退に追い込む陰謀にも備えるべきです。」

…………
妄想が止まらんな、倉山。「悠仁殿下の身になにかあった場合」からの「さらにあえて言います……」の論法は、妄想、こじつけでしかないな。

君がバカだから「あえて言うが」、男系男子にこだわれば、畏れながら、「かえって」皇室の方々の身が危うくなるのがなぜわからん？

…………
P170
「秋篠宮家の警護が、他の皇族と同じで皇太子の厳重さになっていないのが気にかかります。何か起きてからでは取り返しがつきません。一刻も早く、秋篠宮家の警護を厳重にすべきでしょう。」

…………
確かに過去にあった一連の事件を考えると警護の重要性を認めるのは、やぶさかではない。

が！、言論……いや「単なるマウント欲の私心まみれで、皇室の弥栄すらない、お前の妄言」で、
「皇室の危機を加速している」ことを、忘れるなよ！

おまえの妄言こそが、「取り返しのつかない」ことだ！

次は……「二、側室」かぁ……。

33杯目か……。早よ持ってこい！

つづく。

2023-04-20 16:48

倉山　皇室論　その31　い

次は……と。

「何十年も先の話を今から必要とする皇室」

……うん。「ここだけ」見るとマトモだが……まぁ倉山の言うことだからな……。
…………
P167

「皇族が一人もいなくなってしまうかもしれない危機にどう対応するか。」

…………
うん、ここもマトモ。やれば出来るじゃない。
(まだ1行だけど……)

…………
「江戸時代中期の政治家に新井白石……略……(新井白石は)宮家の創設を提言しました。当時、伏見宮、桂宮、有栖川宮の三宮家がありましたが、皇統の維持に危惧を覚えたわけです。新井白石の提言に添って、…………略……閑院宮家の創設が決定されました。……」

…………
実に興味深いね。
「側室制度があった時代に……」だよね？
ふむふむ。
「側室制度があった江戸時代に……」って書かないと、誤読しちゃうよ。
…………
「……新井白石の危惧は六十年ほど後に現実のものとなります。第百十五代桜町天皇以降と第百十六代桃園天皇が病弱であられ、子供もなかなかお生まれに……」

…………
うん。実に興味深い。
「側室制度」もあり、また「男性が病弱であったがため」、子供もなかなかお生まれにならなかった……と。

…………
「……これでは皇室の直系が絶えてしまうかもしれない。どうすべきか、という議論が起きます。結果、閑院宮家に聡明な皇子がおられたので……」

…………
実に興味深い。
「これでは、皇室の直系が絶えてしまうかもしれない」ので「議論」が起き、(閑院宮家に)「聡明な」皇子が「おられたので」……。
…………
「直系」「聡明」が価値基準にはあった……ってことだね。(君たちの言う)中継ぎにも必要……ってことだよね？
…………
P168
「こうした努力が二千六百年続けられてきたから、皇統は保守されてきたのです。」

…………
あらあら大変。二千六百年続けられたの？
まあ大変。倉山さんは「タイムトラベラー」だったの？

倉山さんみたいな方の「私の書斎」かなんかを拝見したいもんですなぁ。さぞや……。

つづく。

2023-04-17 21:52

>>58
因みに、倉山の文章は、全部繋がっています。

今日はここまでにしときます。明日は仕事、明けて「オドレら……」なのでm(_ _)m

2023-03-23 20:00

>>77
つづき

○福田康夫(内閣官房長官、男女共同参画担当大臣)
「皇室典範一条が定める「皇統」とは、天皇に連なる血統のことであり、男系及び女系の両方の系統を含むものと考えるということです。」

○島聡
「それから、福田国務大臣に、憲法を改正しなくても皇室典範の快晴はできますねとお聞きしたところ、大丈夫ですとおっしゃったわけでありますが、これを確認します。……」

「……いわゆる、かつての加藤紘一官房長官の時代にこういう答弁をしています……」

「憲法第二条は、皇統に属する男系の男子が皇位を継承するという伝統を背景として制定されたものなので、二条は皇位継承者を男系の男子に限るという制度を許容していると考える。……」

「……これは、憲法違反じゃないかということに対してどうかということについての答弁ですから、そのままでいいと思うのですが、世襲は伝統である、伝統というのは男系男子の継承である、憲法上の世襲には男系男子の継承が読み込まれているということであるという解釈をしている学者その他もたくさんございます。……」

「……だから、本当にやるなら憲法二条の改正が必要という意見もありますし、素直に加藤さんの答弁を見ますと、どうもそのように読めないこともない。だから、福田大臣が憲法の規定の範囲内で変更できるだろうとおっしゃったということは、今までのいわゆる憲法解釈が変わったというふうにとらえていいわけでしょうか。」

○福田康夫
「憲法第二条ですね。これは、皇位を世襲であることのみを定めて、それ以外の皇位継承にかかわる事柄については、すべて法律である皇室典範に譲っているところである。……」

「……女性の天皇を可能にするために憲法を改正する必要はないということは、これは前に申し上げたと思うのです。」

「ただいま御指摘の加藤内閣官房長官の答弁、皇室典範において皇位継承者を男系の男子に限っていることが、法のもとの平等を保障した憲法十四条との関係で問題が生じるものではないということを加藤官房長官の答弁では述べているものでこざいまして、……」

「『……皇位継承者を男系男子に限ることが憲法上の要請である旨を加藤官房長官がお答えしたものではない』(注……『』サトル)ということですね。……」

「……加藤官房長官は憲法上の要請である旨をお答えしたものではないということで私は承知をいたしております。」
(第１５1回国会　衆議院　内閣の委員会　第16号……
『平成13年6月8日』)

(因みに、平成17年に高森師範が有識者ヒアリング参加、内閣決議寸前までに至るところは、倉持師範の「クソスバ」に詳しく。またこの福田康夫の次の官房長官が安倍晋三である)。

倉山は……
「福田官房長官(当時)は憲法第二条で定められた「皇位の世襲」は男系及び女系の両方の系統を含むものと考える、と解釈改憲し、憲法を変えなくても単なる法律である皇室典範を変えれば女系天皇は容認できる、とした。」
「強弁しているが、解釈改憲であるのは間違いない。」
…………
だからね、倉山クン。
確かに「回りくどい表現……言い回しの福田官房長官の答弁」だけどね、ちゃんと答えてると思いますよ？
『憲法第二条は皇位は世襲であることのみを定めて……』って。

念のため書いとくね。

憲法第二条
「皇位は、世襲のものであって、国会の議決した皇室典範の定めるところにより、これを継承する」

ルビいる？
それなのに「解釈改憲」だとキミは言ったら、リンダ困っちゃう……じゃなく福田困っちゃう……だと思うよ(笑)

「デタラメを」強弁してるのはキミ。

正直に言ってごらん。
「憲法読んだことないでしょ？」

今日はここまででございます。m(_ _)m

2023-03-12 23:13

倉山皇室論　その21　ろ

その20にて、第二章は終わったのですが、「補講」がありまして。本人曰く「より深く専門的な議論を知りたい方のために(P7にて)」……という「いわくつき」になっています。

小泉純一郎や安倍晋三の経歴と共に、何を思ったか、「国民民主党」の「大塚耕平参議院議員」と安倍総理(当時)の平成三十一年三月二十日の参議院財政金融委員会での質問答弁載せる。

自ら「背水の陣」にしてしまう倉山。

聞くところによると、当事者でありながら、最近ホイホイ、くららチャンネルに出演、倉山が掘ってあった墓穴に、率先して落ちる大塚耕平。
間抜けですね。

一応、倉山的には「文字起こし」を意識したらしくヾ(ﾟдﾟ;)、「内閣総理大臣(安倍晋三君)」「大塚耕平君」と記載。かえって「動かぬ証拠」になるという……。
では、遠慮なく抜粋を。
(注……『』表記はサトル追加)

P129
○大塚耕平君
「……GHQの指示に基づいて皇籍離脱をされた宮家や皇族がこれだけいらっしゃるということについて、『これを是認する』お立場でしょうか。」

○内閣総理大臣(安倍晋三君)
「是認というのは、皇籍を離脱された方々が、言わば『皇籍を離脱したということについて、それを認めるか』どうかということ、というご質問でございますか。」

○大塚耕平君
「いや、私がお伺いしたいのは、総理は戦後政治の総決算ということを何度も……中略……同様に、このGHQの指示に基づいて十一宮家と二十六人の皇族の方が皇籍離脱をしたという、これを『このままにしておいて』本当に戦後政治の総決算が出来るというふうにお考えですかという質問をさせていただいております。」

○内閣総理大臣(安倍晋三君)
「皇籍を離脱された方々はもう既に、これは七十年前の出来事で、七十年以上前の出来事でございますから、『今は言わば民間人としての生活を営んでおられるというふうに承知』をしているわけでございます。……」
「……それを『私自身がまたそのGHQの決定を『覆すということは全く考えていない』わけでございます。』」

「他方、恐らく『皇位の継承との関係で』御質問されているんだろうと、こう思うわけでございますが、同時に、この安定的な皇位の継承を維持することは、……略……男系継承が古来例外なく……(以下定型分の為割愛)」。

…………
さてお待ちかね？の倉山読解力コーナー。
…………
「この質疑に関して「安倍首相が旧宮家の皇族復帰に否定的な見解を示した」と報じられるので、……」

「……それは違う。「私が言ったのは「旧宮家全部の復帰はない」ということだ」とも伝えられる。(「産経新聞平成三十一年四月一日。インターネット版で確認」)。

「大塚議員が「総理からは、戦後政治の総決算という決意の割には、それに適合するような御答弁をいただけていないような気がいたしております」との文脈の質問である以上、仮に真意が「全部の復帰はない」だとしたら、相当に誤解を招く表現だったのは間違いない。」

…………
あのね、倉山クン。
大塚クンはね、「「GHQの命令下で宮家がなくなった」のを、そのままで……」って質問なのね。ここまでいい？

でね、晋三ちゃんは、大塚クンの「『何に対して是認』か」を、しつこく聞き直したでしょ？

それでね、
「七十年以上経ってるから、もう『旧』じゃなくて『その後生まれてる人は、ただの民間人=国民』」って言ってるのね。
さらに晋三ちゃんは、(GHQが行った……は避けて(違うし))、
「恐らく「皇位の継承との関係で」」と言ってるよね？
だから定型文で逃げて、知らん顔なのね。

晋三ちゃんはね、(復帰案は)「憲法十四条違反」だから、答弁と、同じで「時間稼ぎしてる」の。

いいい？「GHQの決定を是認……じゃないのよ。」

ん？違うって。聞きわけのない子だね。

あとね、「全部の復帰はない」が真意ならってのは正解。でもね、間違えないでね。「全部の」だから、「一部はあり！」は違うのね。え？違う？そんなハズはない？

「集合」とか「空集合」って習った？ん？見たことはある？
それは「全員集合！」だね。

ううん。いいんだよ、混乱してるんだね。うん、大人の言い方だね。
あとね、「誤解を招く表現」ってやつね。

晋三ちゃんの「それは違う」が誤解を招くんだね。誤解を招くのは、「全部の復帰……の表現」じゃないんだよ。
正確に言えば、
「それは違う」ってのが「大嘘」なの。
びっくりした？

なんたって「息をするように嘘をつくのが安倍晋三ちゃんなの」。

おしまい。

でも、倉山皇室論はつづく。

2023-03-11 05:50

倉山皇室論　その18

笠原氏や所氏は、根本は男系尊重の議論を踏まえた上での女系論なので、傾聴に値する……とP113で「評価？」する倉山ですが……

ここから、ドトーの悪口大会。印象操作、曲解、決めつけ、非論理が続きます。
…………
古川　隆久氏(歴史学者　女系賛成、復帰反対)　
P113
「古川隆久氏は私が学生の頃には「日本近代史の良心」と見ていましたが、議論が乱雑で猪突猛進の印象です。……」
……
え(笑)？
……
P114

「古川氏は「江戸時代までは法令上は女系天皇も認められている」と述べています。……」
…………
ここで先に挙げた「養老令」をあげ(注釈と解釈のやつですね)、さあ、倉山はアクセル全開。勢いで突破を図ります。
…………
「……その根拠は何なのでしょう。会議では示されていないので不明です。古川氏が特に強調しているのは、日本国憲法です。……」

「古川氏は突如として「現在の天皇が天皇である根拠は日本国憲法であって、憲法を越えた存在ではありえない」と述べています。……」

「……「国民の総意で認めてやっているんだ」と言わんばかりの説です。天皇は憲法に従え、憲法にない伝統を根拠として旧皇族を復帰させるのは憲法違反だ、と言っています。」
…………
それのどこが……
…………
P115

「本書は日本国憲法の範囲内で議論すると最小限に断っています。つまり皇室の伝統と日本国憲法を調和させようということです。しかし古川氏の議論は、日本国憲法で皇室の伝統を否定しようとの議論です。まったく違います。」

…………
もう、いい加減にしろよ……とウンザリしかけたところ……
…………
「……いわゆるネトウヨと呼ばれる人たちは「皇室をサザエさん一家にたとえると」式の粗雑な議論がまかり通るので……」

『……博識者に限って女系論に走ってしまう(いっしょにされたくない)という悲劇になりかねないのですが。』

…………
おもしろいぞ、倉山！爆笑してしまった。
センス抜群！
君の悲劇かもしれんが、こちらは喜劇にみえるぞ～！
…………
「……とはいうものの古川氏の議論はその「皇室をサザエさん一家にたとえると」式の粗雑な議論にもいたっていないと断ぜざるを得ません。」

…………
や、やめてくれ、倉山！腹がいたい(笑)
ただ、「片腹が痛い」のはなぜ？
確かに、古川氏の議論は「詰めが甘い」かも知れんが、倉山の議論は「サザエさん一家……」以下だぞ(笑)
反省するんだぞ！(頭ナデナデ)
もういい歳なんだから、拗らせるなよ……。

2023-03-03 20:54

倉山皇室論　その18

笠原氏や所氏は、根本は男系尊重の議論を踏まえた上での女系論なので、傾聴に値する……とP113で「評価？」する倉山ですが……

ここから、ドトーの悪口大会。印象操作、曲解、決めつけ、非論理が続きます。
…………
古川　隆久氏(女系賛成、復帰反対)　
P113
「古川隆久氏は私が学生の頃には「日本近代史の良心」と見ていましたが、議論中が乱雑で猪突猛進の印象です。……」
……
え(笑)？
……
P114

「古川氏は「江戸時代までは法令上は女系天皇も認められている」と述べています。……」
…………
ここで先に挙げた「養老令」をあげ(注釈と解釈のやつですね)、さあ、倉山はアクセル全開。勢いで突破を図ります。
…………
「……その根拠は何なのでしょう。会議では示されていないので不明です。古川氏が特に強調しているのは、日本国憲法です。……」

「古川氏は突如として「現在の天皇が天皇である根拠は日本国憲法であって、憲法を越えた存在ではありえない」と述べています。……」

「……「国民の総意で認めてやっているんだ」と言わんばかりの説です。天皇は憲法に従え、憲法にない伝統を根拠として旧皇族を復帰させるのは憲法違反だ、と言っています。」

P115

「本書は日本国憲法の範囲内で議論すると最小限に断っています。つまり皇室の伝統と日本国憲法を調和させようということです。しかし古川氏の議論は、日本国憲法で皇室の伝統を否定しようとの議論です。まったく違います。」

…………
もう、いい加減にしろよ……とウンザリしかけたところ……
…………
「……いわゆるネトウヨと呼ばれる人たちは「皇室をサザエさん一家にたとえると」式の粗雑な議論がまかり通るので……」

『……博識者に限って女系論に走ってしまう(いっしょにされたくない)という悲劇になりかねないのですが。』

…………
おもしろいぞ、倉山！爆笑してしまった。
センス抜群！
君の悲劇かもしれんが、こちらは喜劇にみえるぞ～！
…………
「……とはいうものの古川氏の議論はその「皇室をサザエさん一家にたとえると」式の粗雑な議論にもいたっていないと断ぜざるを得ません。」

…………
や、やめてくれ、倉山！腹がいたい(笑)
ただ、「片腹が痛い」のはなぜ？
確かに、古川氏の議論は「詰めが甘い」かも知れんが、倉山の議論は「サザエさん一家……」以下だぞ(笑)
反省するんだぞ！(頭ナデナデ)
もういい歳なんだから、拗らせるなよ……。

つづく

2023-03-03 20:47

仕事中。

小林先生のブログ読む。

本を読む気も、会う気も失せた……。

その方が、絶対に良いかと。
SPA!を読んでも、わけがわからないし(例えが、もっとわからない(笑))、時間のムダです。殺意すら覚えます。

まあ、高森師範や笹師範のブログをさらに楽しくする副産物は、ありますが……。

私の場合、運悪く井上達夫氏のウクライナ本を読んでからの……でしたので「こいつ(倉山)は何が言いたいんだ？(文字どうり)」しかありませんでした。

ただ、これで「ウクライナ戦争論2」が、井上氏の解説(論理的な)もプラスになり、すんごい本になるとの確信を得ました(笑)

そして、たぶん違うでしょうが(笑)、spa!編集部が嘘ついたのは、小林先生が暴れるのが怖かった……と、「思ってあげてください(笑)」

倉山氏は「ガブリエル」より、マシ……(笑)程度です。

2023-02-08 10:08

今週の「愛子天皇論」読みました。

山口真由に読ませたい。つか読んでるから、どう思うんだろ？

「ムラビト」かぁ……。そうですね、まさに。

「～♪ム～ラ～ビト～　挙りて～♪迎えま～せり～♪」ですね(笑)男子系子たちは。

迎えるのは「Y染色体」のようですが(笑)

やっぱり「愛子天皇論」面白い！

2023-02-07 05:45

今週の「愛子天皇論」読みました。

山口真由に読ませたい。つか読んでるから、どう思うんだろ？

「ムラビト」かぁ……。そうですね、まさに。

「～♪ム～ラ～ビト～　挙りて～♪」ですね(笑)

2023-02-07 05:36

>>21
訂正とお詫び。

「スリーパー」の話は、政治家からではなく、「タブロイド紙」の記事からでしたね。

もっと酷い(笑)

2023-01-25 17:28

>>34
続き。

第二に、「皇位の“安定的“継承など、絶対に子供が生まれる技術が存在しない限り、ありえないこと」ということ。

うわっ！

もうここまでで、彼に皇室を語る資格はない。

「安定的な皇位が続くことを国民に願った」上皇陛下を愚弄、侮辱し、「我こそが知を語る資格があり！」と宣言。尊皇派の努力は、無駄だとニヒリズム。さらに、(儒教思想に侵されてはいたが)先人の努力(側室制とはいえ)も、愚弄している。

で、そのニヒリズムは「冷凍保存」に繋がるのがわからんの？

それにだ。上皇陛下は「暗愚」であると、言ってるに等しいんだよ？ハゼの研究で世界的な学者でもあられる上皇陛下に「上から発言」だね。

違う？

それにさぁ、子供が生まれることが絶対でないなら(生物的には同意するが)、「男系固執」はもっと「不可能」じゃないの？

何がしたいの？倉山さん。
めちゃめちゃよ？

いいい？
あのね、「自分が何を言ってるか？」を先に確認しなさいね。

第三と第四は、また後ほど。

2023-01-18 09:46

>>60
ぷにゅっくすさま

素晴らしいです。
本当に「お伊勢参り」になってきたようです♪

さらに、各地、各人の「物語」の始まり。
「皇室の物語」がそれぞれ各人の「物語」に刻まれる。その逆も。

だって「伴走者」だから。

ワクワクします♪

2022-12-15 17:00

>>123
うさぎさん
御返信ありがとうございます。

さらに考える筋道が見えると共に、共感するところ大でございます。論破祭りに関しても。(と言いつつ、燃料投下している自分もいますが。)
個人的な考えでは、一連の固執派に(敢えて、男系限定の括りを外しますが)、見られる「皇室にかこつけて」の過度の主張には、鼻白んでしまうのですよね。議論の前に。

基本的に、絶対的に「やって頂いている……物語の紡ぎ手」を……にしかならんと思います。

そして「定義」に関しても、既にあらかたの「定義」は明治の御代から、平成に至るまで、既に変えられてると思うんですよ、既に「皇室のご意志で。」(厳密に言えば、古代から)

双系は回帰……であると。

平成においては、「目に見える形」で体現されることにより、その「物語」に共振した人々の数値(なんかしっくりしませんが)が、国民のアンケート結果なんだと思います。

「物語性」のない、それに触れない「天皇論」はありえない……と思います。
国民１人１人の「物語」と、それに「伴走する物語」の話ですから。
意識しようと、無意識であろうと。
受容しようと、拒否しようと。

そんなことを「エリザベス女王の崩御」に対する英国国民、また連邦の濃淡ある反応、また世界の反応にあると思います。奇しくも「国葬」に関しても「定義するところ」を呈示していますが。安倍晋三の国葬は、そう考えると「あまりにも恥ずかしい」なと。

生煮えの感想と、とっちらかってる考えですが、今のところの感想です。

>>126
masaさん

緊張……わかる気がします。でも「予言(笑)」しますが、おそらく道場終了後は「そんなことを考えていたことは、すっかり忘れて」、「あ～誰かと話したい！」になるかと思いますよ。

私は諸事情の連続で、まさかの仕事にならざるを得ませんでした。無念の一言。

また、masaさんと、監視活動からみた、日本の「物語性」の破壊活動、崩壊していく様について(いや、そんな大層なことは、私も語れませんが)議論したかったのですが、残念です。
個人的には、結構な比重でしたので。

ともあれ、仰々しい文になりましたが、「議論のライブ参加」、裏山鹿ということで。

2022-09-11 07:15

>>354
ごめんなさい。追加です。

「何を話してるかわからない人たち」だと、忘れてました(笑)

あのね、門田さん。

「皇位継承順位」の変更なんだよ。
「皇位継承『権、資格』」の「剥奪」じゃないんだよ？

さて、仕事しよ。

2022-08-15 07:20

「大スズメバチとニホンミツバチとの闘い(ニホンミツバチの「狂気」)」

以前上記の闘いを、TVで観た記憶がある(題？は私の作成)。

ニホンミツバチの何倍も大きく、重く、そして鎌のような口。
ニホンミツバチの針は刺さらない鋼のような身体。
そして「狂暴」。

ニホンミツバチはどのように闘うか。(しかも必ず勝つわけではない)。

まず、大スズメバチがニホンミツバチの巣に2～4匹で襲いかかる。
もちろん防御体制に入る、ニホンミツバチ。
決死の闘いを挑むニホンミツバチ。
無惨にも、真っ二つ、あるいは頭だけ、脚だけ、片側だけ、それぞれ、あらゆる大きさで切断され、のたうち回るミツバチ。一気に絶命したほうが……と思うくらい凄惨である。
ここだけでも20匹以上凄惨な死を迎える。

しかしニホンミツバチは「狂気を帯びた」闘いを挑む。切断されてる仲間がまだいる口にさらに飛び込む。武器を封じ込め、その一瞬を逃さずさらに群がるニホンミツバチ。

大スズメバチの身体が見えなくなるまで、飛び付く。そして翅を震わせ「熱」をだし、

「蒸し焼き」

で仕留める。
もちろん、包んだミツバチたちの何匹かは蒸し焼きで死に、成功した殆どのミツバチは寿命を縮める。

そんなことを、小林先生のブログ読んで思い出しました。

それだけ。

さて、能書きは終わり。

引用元は、「世界のゴー宣ファンサイト」のカレーさんの「資料」から。祭り加わります。

(その1)

アナウンサー：
倉田さんは「将来的には（長子優先）に賛成だけども、今の日本人には・・・」どうなんだろうと？


倉田真由美：
ちょっと無理だと思いますね。
今すぐ長子優先という風に変えちゃうのは、たぶん大多数の日本人にとって抵抗感があると思うんですよ。
でもやっぱり安定的なということを考えると、将来的には絶対に視野に入れるべきとは思うんですけど、
「今の日本人にはまだ無理でしょ？」という意味で反対ですね。

「ちょっと無理だと思いますね」
……上から目線……いや、諦観、シニカル？軽侮？冷笑的。

「今すぐ～たぶん～思うんですよ」

……意味がよくわからない。大多数の日本人にとって、抵抗感……。

数もさることながら、「抵抗感」というならば、「現在」「共通の」「通念」「常識」「了解」が「大多数の国民に認識されてる」ということですか？倉田さん。

「違和感」でもなく、「消極的」でもなく、あえて「抵抗感」と発言されている。
「何に」抵抗……抗う気持ちがあるのかが、釈然としない。長子優先……に対して？と、素直にその文脈で考えると、また疑問が浮かぶ。
一般大衆社会において、「長子優先」に違和感……でなく「抵抗感」というならば(少なくとも長子優先は、一般大衆社会において、「抵抗感がある」とは考えがたい)、ならば「皇室」において明確なそれとは違う社会的同意が形成されており、それを変える(長子優先にする)ことに「抵抗」がある……との認識でよいのだろうか？

「でも、やっぱり安定的なということを考えると……」

……でも……というくらいであるから、否定的見解のようである。
「……安定的なということを考えると……」

おかしい。確か「安定的皇位継承」が議論のハズ。「抵抗感」に対して「でも……」と異を唱え、「安定的」と念を押している。
となれば、大多数の日本人の「共通認識」が大きく間違っており、強く主張されるのかと聞く。
「将来的には……」
将来的には。つまり、今は……。悩む。

「絶対に視野に入れるべきとは思うんですけど……」

この人、失礼ながら自分で何を話しているか、わからないのだろうか？少なくとも私はわからない。絶対に必要なのに、将来に……わからん。

将来必要だから、絶対に今考えるべき……ならわかるが。

「絶対に視野に入れるべき……」とまで語っている。「長子優先」を。
繰り返す。「皇室において」、「長子優先」という概念自体、「国民の大多数」が「抵抗感」を覚える程の「社会的通念、了解」が「ある」と、倉田氏は言いたいようだが、「それでよいのか？」。

で、こう言う。
「今の日本人には無理でしょう？」

ふむ。どうも彼女は「長子優先」に、並々ならぬ自信……が、おありのようである。
頼もしい。

しかし気になる。
「今の日本人には……」である。彼女の発言に漂う「今の日本人には(理解できない位難しい概念、あるいは、皇室には適用不可と思っている。大多数の日本人強く)」

さて、その根拠はなんなんだろう？
揺るぎない自信……がおありのようである。

私の少ない脳みそで考えるに、「コロナでマスクしている大多数の日本人」のことを指摘しているようである。

「大多数の日本人」とは「皇位の安定的継承」を考える大多数の日本人と、コロナでマスクを外せない大多数の日本人が「イコール」で結ばれてると彼女はお考え……とすると、割りと簡単に腑に落ちる。ついでに顎も落ちるが。

コロナについて、バカなのと、皇室について常識を失いバカになってる……をイコールてま結ぶのは、控えめに言ってメチャクチャである。
「思い込み」も甚だしい。

「という意味で反対です」

ますます迷宮である。
……という意味？
日本人がバカだから、という意味で反対？

賛成の反対なのだ！

バカボンのパパなのか？

「長子優先」は賛成だが、しかも、絶対に視野に入れるべきだが(将来的であっても)、「大多数の国民はコロナごときがわからないバカだから」、「反対」なのだ！と言っている？
問題の対象は「皇室の方々」である。
「大多数の国民がバカだから」、「皇室の長子優先」は反対……。

「さっぱり、わからない」
「私もバカになる！それでいいのだ！」

なのか？

さて、ここでまた、疑問。
「長子優先」を「強く視野に入れるべき」というならば、当然、「竹田氏の主張と齟齬を来す」のであるが……。

続く。

2022-08-14 01:19

>>263
失礼しましたm(_ _)m
全文記載されております。

カレーせんべい氏に感謝でございます。

2022-08-13 06:41