「大東亜戦争の呼称」小林よしのりライジング Vol.501

　遅ればせながら、まいこさんのゴー宣ジャーナリスト、「光る君へ」と読む「源氏物語」第一回を拝読しました。

　桐壺更衣のいまはの際の歌、現代語訳も57577になっていて、新鮮でした。とてもうまい意訳だな、と。最後まで生きようとした姿勢は、それこそTARAKOさんみたいな感じもします。

　少し補足。いかというのは「行か」と「生か」の掛詞で両方の意味。つまり、桐壺更衣さんが行きたいと思っている、あるいは生きたいと願っている、というような意味。あと、私の所有している本では、「悲しき」になっています。「まほし」とは「たし（たい）」と同じ意味で、「あらまほし」（あって欲しい→望ましい、理想的な）という形容詞に痕跡が残っています。
　帝と桐壺更衣の恋は身分の格差のある禁断の恋みたいなもので、桐壺（淑景舎、しげいしゃ）は内裏の中でも天皇の住まわす清涼殿にもっとも離れた場所にあり、清涼殿と隣り合っている弘徽殿に比べて「雲泥の差」の待遇だったみたいです。おまけに、更衣の場合、父親は既に死去、母親の北の方のみ存命で、右大臣（光る君でしたら、かつて藤原兼家がそうだった）にあたる弘徽殿女御の実家よりもハンディキャップの大きい立場だった…わけです。
　それだけ更衣は、弘徽殿女御を含む後宮の女性たちの嫉妬の渦の対象となった、というわけなのでしょう。だから心勞も大きかったわけで…気の毒です。

　あと「高麗の人相見」（高麗人〔こまうど〕のかしこき相人〔そうにん〕）なのですが、これは「朝鮮半島の人の人相見」ではなく、「渤海の人相見」になるそうです。この時代、宇多天皇が醍醐天皇に与えた『寬平御遺誡』（かんぴょうのごいゆいかい）というのがあり、その中に宮中で外国人に直接会ってはならないというきまりがあって（寛平9年、西暦898年）（そのために源氏は皇族の身分を隠し、右大弁の息子という名目で、鴻臚館へ出向いて占ってもらった）、
　菅原道真が遣唐使の廃止を建議したのがその3年前、
　そして、唐滅亡907年、渤海（ぼっかい）滅亡926年、高麗（こうらい）建国918年、新羅滅亡935年なので、
　時期的に高麗人（こうらいじん）の来日とは考えにくいわけです（『源氏物語』本文には「宇多帝」という語が登場します）。

　実は一般に「高句麗（こうくり）」という名前で学習される朝鮮半島の三国時代の国家は、のちに「高麗」と国号を改めており、（『日本書紀』によると）「髙麗（こま）」と呼ばれていたそうです。新羅を併合し、統一王朝を建国した方の「高麗」も、もともとは「後高句麗」で、あやかって命名された国号らしいです。
　そして…『続日本紀』には渤海のことを藤原仲麻呂などが「髙麗」と呼んでいる箇所が存在し、日本の律令国家が「渤海」を「高句麗（髙麗）」の後継国家として認識していたことが分かります（『続紀』の別の箇所では「渤海」とも記述されています）
　つまり、この「高麗人」は満州人、あるいは朝鮮半島北部の人というような感じになります。
…なんてことは、別にどうでもいいのか…。要は大陸の北部の人、みたいな認識でよいのかも。あるいは、唐に滅ぼされ、亡国の民となった（旧）高句麗、髙麗（こま）の人なのかも…。
　そして、第一皇子の方が皇位継承で優先されたのは…直系の論理からしても妥当だったのでは。実際の日本の皇室は、それでもめるのですから（持明院統と大覚寺統）。

　ちょっとつまらない知ったかぶりをしてみましたが…源氏もかなり悲惨な境遇だったのかな。三歳で母親を、祖母も六歳でなくなり、高麗人の相人との面会の件でも…苦労しているわけですから。
　ちなみに、「光源氏」というあだなは、（人相見かどうかは知りませんが）高麗人が名づけた、とあります。そして、元服し、左大臣家の婿になっているのだから…『光る君へ』の藤原道長の立場ともクロスしているわけです。

　…長くなってきたので、一休みします。つづき（第二回）はまた改めて。

2024-04-29 09:00

>>130
視聴してずっと感じるのは、(生煮え言葉足らずですが……)社会的役割を全うする……しすぎるのではなく、性を全うする……のがいいんじゃないかな……などと、ボンヤリ考えています。

また「おばあちゃん」が(一般的に)長生き……なのも「ちゃんと理由があるに違いない」とも考えています。
(※高校時代に「おばあちゃんの知恵袋、おじいちゃんのキャ○○マ袋……前者は役に立つが、後者は伸びきって役にも立たない」と馬鹿なことを言って顰蹙をかっていましたまる)

2024-04-28 00:56

今日は私の職場の温度計で30度ありました。

いきなり夏日です。　　

昨日は肌寒かったぐらいなのに。

一気に変わり過ぎです。

気温差に体がついていけません。

段々と異常な状態が当たり前になってきました。

異常な状態といえば皇太子のいない今の状態は異常だと思います。

いくらなんでも悠仁さまではまだ皇太子には若過ぎるのではと思います。

いもしない男系男子養子案なんか意味がないと思います。
　
女性皇族身分保持案も配偶者やお子様が一般国民では滑稽過ぎます。

皇位継承資格がないなんておかし過ぎると思います。

どうかしているとしか思えません。

異常気象というよりも異常気性みたいです。

男系男子固執派は。😮‍💨

2024-04-25 22:43

まいこさん、凄いですね！

ゴー宣ジャーナリストになっちゃうなんて。

しかもよしりん先生直々に。

あの文章力ならやっぱりそうだろうなぁと思いました。

流石ですね！まいこさん。

✨🕴️✨これはマイコー(マイケル・ジャクソン)ですが。🥴

2024-04-22 22:26

「景気の『気』は気分の気」、景気の良し悪しは人々の「気分」で決まります。景気の良し悪しを数値的に示すのは不可能です。

女性天皇が誕生すれば、祝賀ムードが広がって、景気も良くなるであろうと推察されます。
同様に、消費税が廃止されれば、それはそれで消費者は歓迎し、景気は上向くでしょう。
……両方実現すれば、良いのでは？

日本がずっと不景気で『失われた30年』と言われているのも、「閉塞感」が覆っているのが主因ですから、閉塞感を打ち破れば景気は良くなります。
皇室典範改正しかり、税制改革しかり。
ただ、日本の消費税は「富裕層優遇税制」なので、簡単には無くならないでしょう。『政・財・官』の固い権益構造もありますし。

ちなみに、所得税非課税世帯でも社会保険料は納付しているので、消費税が廃止されたとしても『国民の証』を失うという事はありません。
補足すると、消費税は「消費者が納める税金」ではなく、「小売業者が納める売上税」です。過去に売上税を導入しようとした際、激しい抵抗に遭い頓挫し、名称を変えた経緯があります。

今般の物価上昇は庶民が耐えられる限度を超えており、スーパーマーケットで曇った表情で買い物をしている客が多いので、「消費税を廃止すれば景気は上向く」であろうことは、日々の買い物の中で実感しております。

『女性天皇』と『消費税廃止』の両方が実現したら、それはそれでかなり景気が良くなるかと。

先生の昨日のブログは「DOJOとしては『女性天皇』を最優先事項とする」と解釈しております。

……消されるかな？

2024-04-19 14:19

>>23
「木蘭さんがトンデモ見聞録を読みました」ではなくて、「木蘭の」の間違いでした。m(_ _)m

2024-04-17 08:59

>>23
木蘭さんがトンデモ見聞録を読みましたではなくて、木蘭のトンデモ見聞録を読みましたの間違いでした。m(_ _)m

2024-04-17 08:55