コメント

　訂正。先のコメントでは「パノラマ」と記しましたが、「ジオラマ」です…。
　辻井寿三郎さんというと、NHKの人形劇の「新八犬伝」を思い出します。リアルタイムで見ていました…。

　今号の感想です。あれこれ記したいことはありますが。なるべく短く、簡潔にします…。

　「学歴信仰」ですが…そんなの、当てにならないという証拠が（卑下しますが）自分です。
　いちおう高学歴ではありますが…試用期間の解雇を経験していますし、退職屆を書かされたこともありますし…。
　「職場の環境をみだした」みたいにも。(^_^;)

　長いこと、受験関連の仕事をしていたので、センター試験などの新聞発表は重宝していました。問題を解いて、解答・解説などを作成するために。
　受驗生や受験業者などにとっては、やはり大切なものではありました。

　話をもどして、そういう「学歴」ではあったので、就職の葉書やちらしみたいなものは大学3年あたりからかなり来たように記憶しています。昔の話なので、現在にはあてはまらないかも知れないですが…企業は「大学」で人を採用するのでしょう。

　自分が勉強とか学問とかを本格的にし出したのは、前述の「受験関係の中小企業」にはいってからで、社会科指導（電話質問・Fax質問回答）をするようになってから。それまでは…学習漫画で覚えたこととか、面白そうなところをかいつまんでいた程度。
　実際に誰かに教えるみたいなことをするには、自分が勉強をしないといけなかったりするので、それからだったようです（それでもかなり誤回答をしたような…会員のかたがたにはとてもすまなかったと思っています）。

　私の場合は、学歴がうまく機能せず、いろいろ言われてしまったパターンなのでしょう。
　しかし、それに乗っかってしまい、出世をした人も中にはいるのでしょう。
昔から社交的ではなかったし、同級生の中には、自分のことが物足りないのか、無視するような態度をとった人もいました。
　その頃から、学歴って、あまりこだわってはいないし、気にしていないです。肝腎なのはいざというときの判断や実力だと思います。

　いちおう、ここまでにします。つづきは、また改めて。

2024-05-08 01:50

学歴信仰に関する感想は他の雑感も交えながら、世界のゴー宣ファンサイトのブログの感想コーナー方に書き込みました。
グッビオのオオカミより

2024-05-01 18:53

　遅ればせながら、まいこさんのゴー宣ジャーナリスト、「光る君へ」と読む「源氏物語」第一回を拝読しました。

　桐壺更衣のいまはの際の歌、現代語訳も57577になっていて、新鮮でした。とてもうまい意訳だな、と。最後まで生きようとした姿勢は、それこそTARAKOさんみたいな感じもします。

　少し補足。いかというのは「行か」と「生か」の掛詞で両方の意味。つまり、桐壺更衣さんが行きたいと思っている、あるいは生きたいと願っている、というような意味。あと、私の所有している本では、「悲しき」になっています。「まほし」とは「たし（たい）」と同じ意味で、「あらまほし」（あって欲しい→望ましい、理想的な）という形容詞に痕跡が残っています。
　帝と桐壺更衣の恋は身分の格差のある禁断の恋みたいなもので、桐壺（淑景舎、しげいしゃ）は内裏の中でも天皇の住まわす清涼殿にもっとも離れた場所にあり、清涼殿と隣り合っている弘徽殿に比べて「雲泥の差」の待遇だったみたいです。おまけに、更衣の場合、父親は既に死去、母親の北の方のみ存命で、右大臣（光る君でしたら、かつて藤原兼家がそうだった）にあたる弘徽殿女御の実家よりもハンディキャップの大きい立場だった…わけです。
　それだけ更衣は、弘徽殿女御を含む後宮の女性たちの嫉妬の渦の対象となった、というわけなのでしょう。だから心勞も大きかったわけで…気の毒です。

　あと「高麗の人相見」（高麗人〔こまうど〕のかしこき相人〔そうにん〕）なのですが、これは「朝鮮半島の人の人相見」ではなく、「渤海の人相見」になるそうです。この時代、宇多天皇が醍醐天皇に与えた『寬平御遺誡』（かんぴょうのごいゆいかい）というのがあり、その中に宮中で外国人に直接会ってはならないというきまりがあって（寛平9年、西暦898年）（そのために源氏は皇族の身分を隠し、右大弁の息子という名目で、鴻臚館へ出向いて占ってもらった）、
　菅原道真が遣唐使の廃止を建議したのがその3年前、
　そして、唐滅亡907年、渤海（ぼっかい）滅亡926年、高麗（こうらい）建国918年、新羅滅亡935年なので、
　時期的に高麗人（こうらいじん）の来日とは考えにくいわけです（『源氏物語』本文には「宇多帝」という語が登場します）。

　実は一般に「高句麗（こうくり）」という名前で学習される朝鮮半島の三国時代の国家は、のちに「高麗」と国号を改めており、（『日本書紀』によると）「髙麗（こま）」と呼ばれていたそうです。新羅を併合し、統一王朝を建国した方の「高麗」も、もともとは「後高句麗」で、あやかって命名された国号らしいです。
　そして…『続日本紀』には渤海のことを藤原仲麻呂などが「髙麗」と呼んでいる箇所が存在し、日本の律令国家が「渤海」を「高句麗（髙麗）」の後継国家として認識していたことが分かります（『続紀』の別の箇所では「渤海」とも記述されています）
　つまり、この「高麗人」は満州人、あるいは朝鮮半島北部の人というような感じになります。
…なんてことは、別にどうでもいいのか…。要は大陸の北部の人、みたいな認識でよいのかも。あるいは、唐に滅ぼされ、亡国の民となった（旧）高句麗、髙麗（こま）の人なのかも…。
　そして、第一皇子の方が皇位継承で優先されたのは…直系の論理からしても妥当だったのでは。実際の日本の皇室は、それでもめるのですから（持明院統と大覚寺統）。

　ちょっとつまらない知ったかぶりをしてみましたが…源氏もかなり悲惨な境遇だったのかな。三歳で母親を、祖母も六歳でなくなり、高麗人の相人との面会の件でも…苦労しているわけですから。
　ちなみに、「光源氏」というあだなは、（人相見かどうかは知りませんが）高麗人が名づけた、とあります。そして、元服し、左大臣家の婿になっているのだから…『光る君へ』の藤原道長の立場ともクロスしているわけです。

　…長くなってきたので、一休みします。つづき（第二回）はまた改めて。

2024-04-29 09:00

>>130
視聴してずっと感じるのは、(生煮え言葉足らずですが……)社会的役割を全うする……しすぎるのではなく、性を全うする……のがいいんじゃないかな……などと、ボンヤリ考えています。

また「おばあちゃん」が(一般的に)長生き……なのも「ちゃんと理由があるに違いない」とも考えています。
(※高校時代に「おばあちゃんの知恵袋、おじいちゃんのキャ○○マ袋……前者は役に立つが、後者は伸びきって役にも立たない」と馬鹿なことを言って顰蹙をかっていましたまる)

2024-04-28 00:56

今日は私の職場の温度計で30度ありました。

いきなり夏日です。　　

昨日は肌寒かったぐらいなのに。

一気に変わり過ぎです。

気温差に体がついていけません。

段々と異常な状態が当たり前になってきました。

異常な状態といえば皇太子のいない今の状態は異常だと思います。

いくらなんでも悠仁さまではまだ皇太子には若過ぎるのではと思います。

いもしない男系男子養子案なんか意味がないと思います。
　
女性皇族身分保持案も配偶者やお子様が一般国民では滑稽過ぎます。

皇位継承資格がないなんておかし過ぎると思います。

どうかしているとしか思えません。

異常気象というよりも異常気性みたいです。

男系男子固執派は。😮‍💨

2024-04-25 22:43

まいこさん、凄いですね！

ゴー宣ジャーナリストになっちゃうなんて。

しかもよしりん先生直々に。

あの文章力ならやっぱりそうだろうなぁと思いました。

流石ですね！まいこさん。

✨🕴️✨これはマイコー(マイケル・ジャクソン)ですが。🥴

2024-04-22 22:26

「景気の『気』は気分の気」、景気の良し悪しは人々の「気分」で決まります。景気の良し悪しを数値的に示すのは不可能です。

女性天皇が誕生すれば、祝賀ムードが広がって、景気も良くなるであろうと推察されます。
同様に、消費税が廃止されれば、それはそれで消費者は歓迎し、景気は上向くでしょう。
……両方実現すれば、良いのでは？

日本がずっと不景気で『失われた30年』と言われているのも、「閉塞感」が覆っているのが主因ですから、閉塞感を打ち破れば景気は良くなります。
皇室典範改正しかり、税制改革しかり。
ただ、日本の消費税は「富裕層優遇税制」なので、簡単には無くならないでしょう。『政・財・官』の固い権益構造もありますし。

ちなみに、所得税非課税世帯でも社会保険料は納付しているので、消費税が廃止されたとしても『国民の証』を失うという事はありません。
補足すると、消費税は「消費者が納める税金」ではなく、「小売業者が納める売上税」です。過去に売上税を導入しようとした際、激しい抵抗に遭い頓挫し、名称を変えた経緯があります。

今般の物価上昇は庶民が耐えられる限度を超えており、スーパーマーケットで曇った表情で買い物をしている客が多いので、「消費税を廃止すれば景気は上向く」であろうことは、日々の買い物の中で実感しております。

『女性天皇』と『消費税廃止』の両方が実現したら、それはそれでかなり景気が良くなるかと。

先生の昨日のブログは「DOJOとしては『女性天皇』を最優先事項とする」と解釈しております。

……消されるかな？

2024-04-19 14:19

>>23
「木蘭さんがトンデモ見聞録を読みました」ではなくて、「木蘭の」の間違いでした。m(_ _)m

2024-04-17 08:59

>>23
木蘭さんがトンデモ見聞録を読みましたではなくて、木蘭のトンデモ見聞録を読みましたの間違いでした。m(_ _)m

2024-04-17 08:55

毎日新聞社素晴らしい！

完全にわかっている！そして、わからない……わかろうとしない……いや、「逆らう」新聞社、国会議員が、途方もないバカであり、「保守」や「尊皇」を自称するのは、「詐欺」以外のなにものでもない！

2024-04-10 13:35

本当に、毎号がスペシャルだと思います。
よしりん先生の筆になる小林ハルさんのご生涯、読後しばし呆然とさせられました。まずはこっそり視聴してみます。

2024-04-10 00:28

編集後記の「落葉」は「落陽」ですよね
細かくてすみません

2024-04-09 22:02

自分も遅ればせながら、４月６日に放映された「歌謡曲を通して日本を語る」の感想を書かせていただきました。

今回、特に“日本に蔓延するニヒリズムに対抗し、それをふっとばせ！”というメッセージが、強烈に伝わってきましたね。

　個人的には、美空ひばりの「越後獅子の歌」における小林先生らの語りから、「わしが仕込んだこの芸を見てほしい」といって、チェブリン・モン子さんが、岡崎有紀の「さよならなんて云わないで」を歌ったところが、よかったですね。歌のキーが合っているというのもあるのかもしれませんが、自分が聞いた中では、ものすごく歌唱力が上達しているのがわかり（自分がいうのも偉そうですが（m_ _m）、聴きほれましたね～(*ﾉ>ᴗ

2024-04-09 11:04

自分も遅ればせながら、４月６日に放映された「歌謡曲を通して日本を語る」の感想を書かせていただきました。

今回、特に“日本に蔓延するニヒリズムに対抗し、それをふっとばせ！”というメッセージが、強烈に伝わってきましたね。

個人的には、美空ひばりの「越後獅子の歌」における小林先生らの語りから、「わしが仕込んだこの芸を見てほしい」といって、チェブリン・モン子さんが、岡崎有紀の「さよならなんて云わないで」を歌ったところが、よかったですね。歌のキーが合っているというのもあるのかもしれませんが、自分が聞いた中では、ものすごく歌唱力が上達しているのがわかり（自分がいうのも偉そうですが（m_ _m）、聴きほれましたね～(*ﾉ>ᴗ

2024-04-09 11:00

4/8の大須賀さんのブログを読んで
スゲーな大須賀淳、こういう事実で一歩一歩犯人を追い込んでいくんだな。

2024-04-08 20:41

YouTubeで思い出しましたが1994年、ダウンタウン司会のフジTVハッスルかましてよかですか？は絶対にゴーマニズム宣言の影響を受けてますね。

2024-04-08 20:25

歌はやっぱり素晴らしいな……と、あらためて先日の番組を視聴して感じました。

その曲調、歌詞に、当時の気持ちやその時の匂いまで思い出させる。また曲に乗ることで、長い歌詞もスラスラ覚えられ、いつまでたっても思い出される。年月を経てもイキイキと甦る。そして大きな力にもなる。
「刻まれる」

「ライブ」は特にそうなんだと思う。
その時、その場所、その状況は再現できないし、その時感じた自分を、いつまでたっても、生々しく思い出させるのも歌。絵が、たった1枚、たった1場面で、記憶に刻まれるように、言葉以上に本質を伝えるように。

「文化」とは何か？歴史の連続とは何かを、解りやすく伝える歌は素晴らしい！と(こめんどくさく)感じた一夜でした！
野暮な(にしてしまう)感想ですm(_ _)m💦

2024-04-08 06:35

今回の「歌謡曲を通じて日本を語る」は笑えるポイントが多くて、ある意味自分の中では神回でした。
音声が途切れるのが繰り返されて、最後の方は慣れてきて、それ前提で進行している様子も妙に笑えました。
今、途切れたばかりだから今のうちに歌っとこ！というくだりは可笑しすぎて。

おぼっちゃくんのオープンテーマを歌いながら70歳のそれなりに名声を得た小林よしりん先生という漫画家が、かなり年下の女性、チェブリンの手をつかんで「ともだちんこ」させようとする様子は私の目には何か幻でも見るかのようにスローモーションに映りまして。
それをチェブリンがかなりの勢いで振り払った時に、ちょっとした安堵感を覚えつつ爆笑してしまったのは私だけでしょうか。

笹師範は「ともだちんこ」を受容したとのことですが、その様子は画面には映っておらず確認できなかったです。目視で確認するまでは本当に受容したのかどうかは私の中ではグレーゾーンのこととして保留させていただきたいと思います！

皇統問題については今、確かに国会での議論は良い方向には進んではいないけど皇籍取得希望者がいないし絶対現れないから、自民党の案は差し戻されるだろうというのは納得です。
そして野田佳彦議員ですね、やはり。応援のコメントを立憲民主党の意見フォームとFAXで送ったことがありますが、再度送ってみようと思います。
あきらめたらそこで終わりですから、動きを止めないで行こうと思います。

2024-04-07 18:06

トッキさんへ　ゴー宣の創り手と受け手の関係について
トッキーさんが「お仲間意識で盛り上がること、放置していいんですかね？」と書いていらっしゃいましたが、カレーせんべいさんには、意見広告運動時に「仲間」に呼び掛け、彼らが「同志」となり、子どものワクチン接種率を引き下げた実績もあり、その時からカレーせんべいさんのスタンスは何一つ変わっていないように感じています。
いざと言う時に「同志」に変わり「公」の為に戦う。それが、ゴー宣を読み始めたばかりの読者も含む、ファンサイトの「仲間」だと思います。また、小説も映画も音楽も漫画も、作品の創り手と受け手は、創り手の方が偉いとか、一方的に見下せるような関係ではなく、対等の関係であることを忘れてはいけないと考えますが、もし、トッキーさんのお考えが違うのであれば、ご教示いただけると幸いです。

2024-04-07 12:07

自民党の投稿フォームに意見を送りました。

虚しいですが、これぐらいしか出来ません。

私ももう還暦間近ですが、老害と言われないようにしたいものです。

自民党はもうジジイだらけの世の中について行けない時代錯誤の国会議員の集まりだと思います。

老害の極みだと思います。

新しいものが全ていいという訳ではありませんが、一部の国会議員を除いて総とっかえしてもいいと思います。

無関心が世の中を悪くする。

ニヒリズムが世の中を悪くする。

世の中にはニヒリズムが蔓延しています。

ある時にひる

2024-04-06 15:32