コメント

本日のコメントはこれで最後にするので削除は御容赦を～、
ここの賢い皆様に一つ質問させて下さい

道場のブログ 2017.05.01（月）【憲法改正はもう無理です】 について

憲法改正すべき43％と、すべきでない42％は拮抗している。
9条改正となると反対の方が多い。
安倍晋三は安保法制が成立した段階で、田原総一朗氏に、
「これで憲法改正は必要なくなった」と言ったそうだ。
米空母に日本の海上自衛隊の護衛艦が堂々と従っている。
この日米一体化の様子を見ると、
国民はますますこれで十分だと思うだろう。
憲法改正はもう無理だな。

このブログでは世論調査で憲法改正の賛否が拮抗しているという理由で
「憲法改正はもう無理」と言っていたのに
今になって御用メディアや電通のキャンペーンで世論なんて操作できるし
「国民は改憲に賛成する」と言い出したのは
完全に矛盾してると思いませんか ？
>>95 >>99 >>108

2018-10-30 20:55

ついでにこの「好感度」云々のコメントは固有名詞を変えるだけで
ゴー宣道場が蛇蝎のごとく嫌う シンゾーマ(トワージ氏命名)
へのエールに変化する、どうとでもなる文章なんだよね

「世間」の「好感」なんか気にしてたら、大きな目標は何も達成できない。
安倍総理だって「世間の好感度」を気にしていたら、憲法改正議論
なんかやらなかったし、『増税案』なんか出さない。
どんなに人に嫌われようと、真実を追求する、国家のために働く、
国民の幸福のために働く、それを理解してくれないような
一部のマスメディアとゴー宣道場なら仕方がない
口汚く罵倒されても一直線に突き進む、
そういう覚悟があるから、これまでやって来れたのだ。

つまり道場の信じる国家の為と安倍政権の信じる国家の為が
相容れないってだけなんだよね。
最近の道場の論敵批判のやり方や、ここの一部の読者の
「安倍の暗殺を本気で考えてほしい」といったコメントや
「ゴルフすってんころりん」にいつまでも粘着して嘲笑する様は
【論敵を悪魔化する朝日新聞の正義】になってませんかね。

あと「世間の好感度」は「世間の支持率」と比例するよね。
好感度や支持率を気にしない(放っておけ、無視しろ)なら
2017/08/12のブログ　
【支持率を無視できるわけねーだろ、バカヤロめ】 はどうなる？
また固有名詞をいじくって

ゴー宣道場の小林善範が「クソ雑誌と低俗ワイドショーが
八つ墓姦通罪報道をしただけで下がるような人たちの
支持率を信じて討論するべきか」
と言ったのには驚いた。これはエリート主義者の「愚民思想」で、
漫画家が言うべき意見ではない。
これに食い付いたのがエリート主義者のライジング愛読者達である。
「支持率なんかどうせ愚民どもがマスコミに
洗脳された結果でしかないでしょ」とでも考えているのだろう。
山尾信者のライジング読者が、支持率を無視して 「希望的観測」
に陥るのは、ネトウヨと同じレベルにまで堕したからだ。

最近の道場ブログはその場しのぎで
取り繕ってばかりだから、毎回過去の自分達の発言を
最新記事が否定するという間抜けな結果になってませんか

こう言うと次に君達は 過去のよしりんの指令を忠実に実行して
【過去の発言を探してくる馬鹿】で反論を封じようとしてくるだろう。
そしたらこっちは　よしりんは今でも15年以上前の発言を持ち出して
あの時ポチはこう吠えたで論敵を攻撃してますが何か？と返答するよ。
つい最近の立憲民主党の応援演説でも
「イラク戦争の時ポチ保守共は～」と語ってたよね。

自省、禊をせずに【思想して成長してアップデート】で
反論を封じるのはよしりんの十八番ですが、じゃああの時のポチ達も
思想して成長してアップデートしたんじゃないですかね。
と返すだけだけどね。
>>84 >>90 >>91 >>92 >>93 >>94

2018-10-30 20:48

それにしても倉持さんのブログ　シャドーボクシングはやめにしよう
完全によしりん批判だよなぁ
「お前は一体何と戦ってるんだ」を一言でいうとシャドーボクシングか

だってよしりん2017/11/29のブログ　
【他人を批判する自分の器が問われている】 で
倉持さんの夫婦関係破綻の件、削除してるもんね。

（修正前）
二人は周囲の人間（家族・支援者）を悲しませすぎと言うが、
そんなことはない。
山尾さんは夫がまだ支えてくれているし、
倉持はもともと 夫婦関係は破たんしていた。
↓
（修正後）
二人は周囲の人間（家族・支援者）を悲しませすぎと言うが、
そんなことはない。
夫婦関係のことは100通りの関係性があって、
今や3組に 1組が離婚しているのだから、
夫婦間だけの相性の問題で あり、他人が介入できる余地などない。
他人の家庭内事情を勝手にバラすなんてよしりんは個人主義者だなあ

(修正前）は、こう言いたいのだろう。
「山尾夫婦は、妻が不倫しても夫が許している。
倉持夫婦は、すでに夫婦関係が破綻していたので、
不倫しても不法行為にあたらない。
だから文句を言われる筋合いはない」

修正前の文章は倉持弁護士からチェックがはいったんだろうね
だって、これ、ダブル不倫の証拠だもん、
裁判で間違いなく負ける証拠だもん
まあ修正後の文章だと今度は、かつてよしりんがブログで
怨敵安倍自民の宮崎謙介議員に言いまくった事は
間違いだったと言わなければならないんだよなー
よしりん｢倉持の夫婦関係は破綻していた！(ｷﾘｯ)｣
↓
有能トッキー｢先生！家庭事情バラしちゃってます！｣
↓
よしりん｢(あっ、やっべ)･･･ふ、夫婦には100通りの関係性が！(震え声)｣
もう遅いよ、よしりん。 修正しちゃうと
マズいこと書いたと思われちゃうから余計に増えるよ！

そういえば昔、ネットの書き込みは咀嚼せず書かれた短絡的な文だから
言論たりえないとか言ってた異常天才がいたなあ
我々は異常天才を観察し続けるロッチナと言った所か

歴史の改竄はあかんでよしりん
己の主張を認めさせる事を優先して、他人の家族のことを
あれこれ言う自分の器が問われているんだよ、よしりん。
倉持さんの奥さんからしたら、たまったものではないだろう。
可哀想過ぎる。
だいたい破綻していたんならなぜ軽い脳梗塞起こすまで
倉持さんと暮らしていたのか説明がつかないよ

「好感度」を気にするのはこの投稿者自身が
「世間体」を気にして生きているからだ。
「世間」の「好感」なんか気にしてたら、大きな目標は何も達成できない。
------------
とかました割にはこっそり削除
世間体を気にして生きてるからこその削除
>>87 >>88 >>89

2018-10-30 20:23

皆さん！久しぶリボン　
これは茶魔語でもマイナーな方で印象薄かな
第252回「帰属なき個は獣以下である」のコメント欄で
トワージさんが「遁走とは何とも恥ずかしい所業ですが」
(コメントNo.119)と私に言ってますが
いえいえ　上流階級の皆様と違い、並野小学校の上条くんな私は
月額会員になる余裕がないので、こうして月初めで最新記事を
150ニコニコポイントで閲覧できるタイミングでないと
コメントを書き込む権限がないだけですよ～。
トワージさんはコメントに　シンゾーマ(ドラクエ3)と
インド人を左に(ゲーメスト誤植ネタ)FF6のケフカ　
とかここの読者に意図が伝わるか不明な30代向けのネタを入れてくるので
(ニコニコ界隈限定人気のニンジャスレイヤーなんかも)
アラフォーぐらいの年齢かなと思ってたら
脱正義論が出た時に4歳ですか(第252回コメントNo.126)
つまりまだ25歳！
ここの常連では一番お若いんじゃないでしょうかね。
VOL245「立憲民主党への警告」のコメント欄で
質問や反論をいただいたのですが
新しいライジングが配信されて、皆様がぞちらへ移動された様なので
誰も見てないVOL245のコメント欄でシャドーボクシングしても
仕方ないので、最新記事に返信出来るこのタイミングまで
待っていたわけです。
来週の火曜日までの短い期間ですが、これから尻毛屋さん　丑三 やギさん　
anamochさん　ニセただしさん　うさうさZさん
木落猿右衛門さん達からいただいた
質問、反論に返信していきますのでよろしく。

2018-10-30 20:01

これから投稿するコメントは
【道場ブログ　2018/03/04　わしに影響を与えるコメント欄に】

「ライジングのコメント欄をわざわざカネ払ってアンチが書きこみ
便所化していたので、トッキーに掃除してくれと頼んだ。
悪貨は良貨を駆逐する。」

小林先生の言論封殺宣言で削除されたコメントの再投稿です。
【便所の落書き】【悪貨】であるかの判断は、閲覧者の皆様に委ねます。

2018-10-30 19:50

>>140
>>141
同意します。
志桜里んパーティーでの、よしりん、高森両先生の報告を受け、ゴー宣で辻もっちゃんの菱形意地悪口を見て、予想していました。何の為に昨年、よしりん先生は立憲民主党の応援をしたのか。

あの大演説に、立憲民主党への期待、支持意志の全部が詰まっています。それに関係無く、立憲民主党は、枝野んが否決するだけでよいと考えているなら、トンデモない大間違いだ。よしりん先生は、都合のよい案山子だったのか？

闘うべき時に、戦士が穴にこもってやり過ごせると考えるなら「穴の行き男」に改名した方のよろしい。前線に願って立たされて期待を背負っていながら、穴にこもって、死守線を敵に通過させ、国民を危険に晒すなんぞ飛んだ裏切りだ。枯れエダ枝野ん、もうすぐポッきんっと言う事にするぞ。本当にどうするつもりなの。教えておくれ。

これで自衛隊員が無駄死にこいたら、どんな面でも表に出て来ないで欲しい。今回の安倍晋三の幼稚な発想に負けは許されないの！白装束に三宝、抜き身の短刀に和紙を一枚用意して、介錯を情けで求めぬようにしてね。

2018-10-28 11:01

よしりんのブログはおもれー笑
共産党は自主自立が党是のはず！
志位も小池も集合！笑笑

2018-10-28 08:10

引き続き長くなって済みません。

「いじめ定義」を使う子どもは、本人が大人どもの前に出て『客観的論証を求めるのに使います。』

根拠なく、いじめを認めろと言うのと違います。

『教育行政の主観の判断では無く、客観的な調査を求めるものです。』そして『結果だけを一方的に強要されず、調査内容が開示されて、万人に検証されて、教訓が活かされるよう求めるものです。』語れる言葉の少なく、立場の弱い、いじめ被害の子どもから全てを奪うのは酷です。

但し「いじめ定義」は主観を中心とする被害者意識を軸にしているので、Mee Too 運動と同じ欠陥を抱えています。悪用されると「怨み晴らすメント」になります。従って暴走の危険をはらむ「いじめ定義」の改正は必要です。これを規定した「いじめ対策推進法」も改正が必要です。

この点は、よしりん先生の回答の通り、また、己も前から言っている通りです。

「いじめ定義」は有っても現実は反対です。「いじめ定義」の欠陥を逆手に取られ、被害は、気のせいだと否定されます。そして『調査に基づく客観的な論証の要請』は無視されます。これによって、いじめに関する係争は発生します。

この「いじめ定義」は「いじめ対策推進法」によります。しかし「いじめ対策推進法」は機能しないのです。死んで解ってもらうとして自殺未遂を複数回し、車椅子の身体障害者になっても、この法律に則った動きをしません。従って「いじめ対策推進法」は機能しない以上「いじめ定義」の欠陥が、社会制度上として悪影響を及ぼしているとは考えられません。

いじめや校内暴力は、密室の学内の出来事です。従って、当局が調査して開示、論証、説明の無ければ、証拠を潰され簡単に隠蔽封殺は完成します。こちらの方が重大な問題です。『問題の本質は、もりかけ問題、詩織さんの逮捕状取り消し問題と同じです。』

『開示されない調査結果に客観的に正当な根拠は微塵も有りません。』しかし『教育行政は、調査内容、調査過程、調査員を隠して、論証も説明も省いて、己の都合のよいとしか思われない結果だけを多くは主張するのです。』これの多過ぎます。

『ひとえに公僕の末端から上に到るまで、納税者の事より、賠償や責任を負わされて公僕の生活を乱されたく無い一心の親方日の丸な性悪根性の賜物です。』これでは、役所で犯罪さえ隠されます。緊急的に「いじめ定義」が必要とされたのです。

もっとも「怨み晴らすメント」的な、愚にもつかない被害の訴えは存在するでしょう。しかし、これを無くすには「怨み晴らすメント」を撲滅する常識の普及しか有りません。

以上を心得ておけば、必要以上に「いじめ定義」に執着しないと思います。「怨み晴らすメント」への嫌悪感から「いじめ定義」を目の敵にしてはなりません。

「怨み晴らすメント」の問題は「いじめ定義」が無い状態でも発生しています。

「怨み晴らすメント」の構造を明確にして非難する事が、未改正の「いじめ定義」の暴走防止になります。

「いじめ定義」を無くせば「怨み晴らすメント」が消滅するものでは無いはずです。従って、「いじめ定義」が「怨み晴らすメント」の根源とするのは、焦点がずれていると思います。そうではなくて、逆を論じた方が説得力の有ります。

いじめ対策には、以前、先生がおっしゃっていたように警察か、これに準ずる いじめ捜査機関を置き、これを行政側に有利に働かせない監視組織にさせる必要が有ります。つまり、憲法裁判所の設置に関する議論と同じ問題が有ります。

（いじめ問題においては、森本以前に公文書改ざんも日常茶飯事で驚けません。しかし、実害を見たら放っておけない気持ちになります。普段から、こうした草の根の悪を見過ごしていた為に、中央政府にまで隠蔽封殺の目立つようになりました。この気の緩みの延長は、立民の失敗に繋がる可能性大です。期待はしています。諦めもしません。日本人の底力で嘘の舌が引っこ抜かれると信じています。）

2018-10-26 22:51

悩みのるつぼで、更に悩みのるつぼに墜落する「悩みのるつぼ」に、やギ の挿絵は、何の意味が有るのか？

誰かが挿絵を見て、やギ ならコメントで、こう書くだろうと予想しているかと思ったので忖度して書きました。

トンデモの内容については駄めぇです。

モウッ！「飢えの恥事子」は、妄想にもならない妄想しなのら永遠に千羽鶴を折っていればいいんじゃないの。

わけのわからん奴と交尾して、粘っとりギトギトまみれの親を、子どもが受け入れられるわけの有りません。

物理的に浄か不浄か、恋の自由とかの問題で無く、子にとっては穢らわしいはずです。口をきくのも、三ヶ月は蛸壺に入って塩漬けになってもらい、田んぼの土に埋まって、一年は毒抜きしてもらいたくなるのが普通です。

田んぼをあなどってはなりません。肥えた土なら、触っただけで手が良性バクテリアに喰われます。凄い分解が行われて肌は大荒れです。稲はグングン育ちます。それだけ浄化作用は強いです。

まい、高校生なのだから独立せいと言う御意見はありますものの、簡単に見切りは出来ますかいなぁ。旦那が、女房が不義をした時、あっさり手を切り、また、許すと言うのは、余程、特殊な例と思います。腹をかかないと言う人はおるんでしょうけれど、人情的、経済的にさっさっと蹴りを付けられる人って、親や子が喪われても、また己が不治の病を宣告されても、見切りの良くて後生のよろしいようで羨ましいと思います。

しかし、子の理不尽な死を受ける感情を整理出来ない親と同じく、親の不義を整理出来ない心の子の方が多いと思います。

性悪な年少は、上の辺りにおいて、見切りのいい家庭におって、後生のよいかと思いきや、そうではなく他人に冷酷で、年少のくせに（また成人した よい歳のくせに）己の男、また女になると見切りなんか着けられずに気ちのいになりやすいです。時に己から離すくらいなら、残酷に相手を破壊します。

よしりん先生もなぁ（小指の方は）御妻君様に諦められていて、許可も御取りのようですが、もし動けなくなったら復讐されるのではないかとの恐怖心の一抹や、罪悪感の描写を時々お見受けします。必要になったら、容赦無く引き金をひく先生ぴゃんです。御自分にも容赦無く引き金をひかれる覚悟の表れと見ています。

普通の家庭なら、家庭崩壊する一因になります。そうでなければ、離婚における いざこざは、もっと少なくなります。

子を喪った親は、平気なようでいても、枕を涙で濡らさない日の無いのが普通かと思います。そうで無い親は、余程、人生に淡白で人間味の無い感じのします。

親の不義で、どうすればいいかと問われて、簡単に見切りを着けて心に整理を着けてさっぱりしろとは、いきなり言えません。子や、若くして親を喪った人に葬式の場で威勢良く言う人のありますけどね。不義で親を喪うのも、死で喪うのも同じ「ような」「感じ」と思います。それを、さっぱりしろと簡単に言えますかいなぁ。

まい、それしか方法の無いのも事実ですけれど、遠慮の無いのは品の無い感じのします。それを、アゴに拳固付けたファイティングポーズな写真付きの恥事子的言い方ではなぁ。何か嫌〜。人の心をおもんばかる おくゆかしさに乏しい不人情を感じます。

岡田斗司夫は、織姫さんと彦星さんの気持ちを分かっているのかな？

倉橋耕平と言う人も分からんです。耕平 ｸﾝ は、公平に見聞きして書いているのかな。

（新聞ご意見の意訳）「ネットの普及が右傾化を招いたと言われますが、ネット技術が現状を作り上げたのでは無く（憎悪、差別の）言説を多くの人に見せて拡散させたに過ぎない〜」と冒頭に有ります。

だから、右ヨタろーのヘイトが増えたと言っているように読めます。これは、ネットの役目を否定しながら、ネットの果たした役割を肯定しています。初めから支離滅裂です。

気楽なコメントでは無いはずですから、首尾一貫して欲しいです。

耕平 ｸﾝ は「真実が主観で争われる」と言いながら、ゴー宣に対する認識は、よく調べないで己の否定する主観で書いているとしか思えません。ゴー宣ブログだけでも読んでいるなら、こうした認識は示せないはずです。

また、よしりん先生をメディア知識人とし、専門家でない内の一人としています。しかし、その専門家連中が、己の視野狭窄に固執して誤りを改めないまま、非常識を触れ回っているのを理解していないようです。これも、ゴー宣ブログだけでも読んでいれば理解出来る事です。真実を見る教養人と似非専門家の判別は可能です。

耕平 ｸﾝ は、好い加減な似非と同化して、似非を見分けられないようです。

この人を指して「非常勤講師なんてアルバイトみたいなもんだ〜」と書かれたのを読んで、他の非常勤講師やアルバイトの人から、職業差別だ、傷付いたと言って来た人はいますか。



この前、毒に嫌悪か〜んと、毒と嫌悪感を同列視しましたが、物事は場合によって区別されて然るべきです。

「公論」において示した「違和感」「疑念」を「差別」としては、議論は停止してしまいます。

先生のおっしゃる通り「公論の対象の差別」と「人を貶める対象の差別」の区分はつけるべきです。

「差別」は一面大事です。比べられなければ、人は認識による判別は不可能です。

それに議論は、道理無く差別をぶつけるのとは違います。差別無き「差別についての公論」は可能です。

これを間違えると、両翼の片方が失われて、左か右のヨタろーに堕します。左右ヨタろーには、左か右の片翼だけしか無くて、保守は両翼を持って、弥次郎兵衛を保っているゴー宣の 1コマは解りやすいです。

片翼では、飛び立てないまま、永遠に左右どちらかの片側を回り続けるだけです。完全無欠な側など有り得ません。欠点を抱えて矛盾は巨大化して破滅を迎えます。これを防ぐには、両翼を配慮した公論議論が必要です。



この所、書けないので、まとめて長くなっているのですけれど

大東亜論の未完は、最終的かつ不可逆的な決定なのですか？何処か、この好機を活かそうと、手ぐすね引く出版社は現れないのですか。ただでは倒れん よしりん先生です。作者自身の未完成宣言でも、まだ信じませんよ。この件では、信じたいものを信じます。

2018-10-26 22:41

100年後に、よしりんは長生きのギネス記録保持者に。
愛人の人数が、推定170人以上いて、愛人のエイジシュート達成！笑

2018-10-23 22:03

今週は書く時間のないなぁ。道場に合わせて、門下生映像を一本に絞ってくれたかな？が、惜しいような、有り難いような。ながら聞きみたいなものも上手くやれてません。ｸﾗﾑﾎﾞﾝ もっちー先生の簡潔にまとめたかったけど長くなってしまった気持ちのよくわかる論考もよく読めてないや。早よ、読まねば。長くなっても筋のまとまっているから、頭の良い人はいいな。その脳みそ欲しい。 iPS 細胞で移植出来んかいなぁ。モウ iPS が原理主義化しています。設計主義的生物学には注意せんとでけんね。

長くなるけど、今回はこれだけになる鴨なので堪忍してね。

旭日旗は、国際法上、軍艦旗の位置付けですか。やはり、自衛艦は国際的に軍艦と見られてるのですね。自衛隊を軍隊では無いと言う日本も日本ですが、今回は、韓国の方が上回って恥って感じです。

日頃の己が可哀想で仕方の無い、哀れで、劣等感で人前に出られない。だから、己は被害者なんだと己で惨めになって、保護される対象になる事で、惨めな心の利権を確保したい「国家的怨み晴らすメント」になるんだね。

「怨み晴らすメント」で優位に立とうとしている人は、余計惨めで虚しいと思わんかな。勝手に被害者になって、そこから先を考えず、ふんっと鼻息荒くしているだけなのね。これを叱って恥を知らしてやれない周囲も、でけんな。
イミフーって感じぃー。

（ランチ会を聞いて昔のギャルを思い出しました。ちょこっと古いかな。）

国家的劣等感と対峙出来ずに、日本に対する嫌がらせの為に、国際的信用も省みずの、まさに「怨み晴らすメント」。そんな空気醸成と無関係な世界に笑われている恥ですね。小っ恥ずかしい！モウッー！駄めぇ〜〜〜って感じぃー。！

韓国が、軍艦旗の代わりに文禄、慶長の役の英雄旗を上げたのは、安土桃山ひでつぐちゃんの兄ぃに、負けなかった強い朝鮮だって思いたいん駄ね。

（ひでつぐちゃんって、八木アンテナ発明者の八木秀次さんや、現在、法学者を名乗る八木ひでつぐちゃんとは関係無いよ。両者に兄ぃのいたか不明です。先のひでつぐちゃんは歴史上の人物だよ。もちろん、やギ は、ひでつぐちゃんじゃないよ。）

しかし、朝鮮の長い冊封の歴史は消えるものではないです。御苦労は御察しします。けれども朝鮮は、日本と一緒に歴史に真正面から対峙しないと、劣等感を退治出来ません。

日本の左ヨタろーも、右ヨタろーも同じ穴のむじなになっちゃ駄めぇ〜ってんのに、原理主義にはまって駄めぇダ〜。

旭日旗を上げちゃ駄めぇ〜は、ナチスの卍マークなどから来てるのね。日本では、お寺は卍マークだからって、地図から消しちゃっおうになってるけど、消しちゃ駄めぇ〜って思う。卍マークを意匠にした文化財や、家紋の在るんだよ。

卍マークが、エウロッパ各地にもあるのは、人間の潜在意識を介しているのかも知れない。宇宙の法則が、くるくる回るイメージで、韓国の太極旗も、卍をイメージさせる感じがするのは気のせいかな。自動車高齢運転者のマークも卍って感じぃー。

「韓国の怨み晴らすメント」に、デンデン太鼓であやしている太鼓持ちの左ヨタろーは、ヘイトスピーチを非難しながら、これを増長させる矛盾に納得です。

めぇ！って叱らなきゃ。

トンデモ見聞録に移ります。

ん〜〜〜科学的思考というか、客観的な見立ての出来ない人たちが「エビデンス（論拠）」と関係無く、サマーズさんのような人を引きづり降ろすのかぁ。エビが、後ろ向きに泳ぐのと同じように、くっくっくっと引きづり降ろすのね！えらい人間的後退だぁっ。

これも「怨み晴らすメント」だなぁ。

情けは人の為ならずって、人に無償で良くするのが、ぐっるっと回って己を含めた世の為、人の為になるってのがあるけど、弱肉強食の世界の人たちって、己の利を分ければ、己が分の減るって、難癖で相手を叩いて叩いて、エビみたいに、大きな前ハサミでキュッとつかんで、後ろ向きに強力に、くっくっくっと引っ張るのね。

思い出すなぁ、メリケンザリガニをイヤってほど釣ったの。ザリガニ釣りは、見釣りでね、タコ糸の先にエサを結んでおいて、それ掴んだエビを、そぉっと持ち上げて釣り上げるんだよ。如何にエサに執着させて、離さないようにさせるかが醍醐味。あの山のふもとの池は、よう釣れたなぁ。エサになる堅い旨煮イカの串を売ってた店は、コンビニになっちゃた。時代の流れの身に染みて老けこんじゃうー、やっばー。

日本もなぁ、己より人の為ってのは滅私奉公とかでなじられて、利は己だけのもの、全ての得は全部、己に寄って来いの増えて、ちょこっとすると、あっ！己の取り分、侵害したなって「怨み晴らすメント」の増えたなぁ。けったいな感じぃー。

みんな、渇かつしていているのは、他から良くしてもらった記憶の少ないのかな？それにしちゃ、タコ鉢巻おじさんより下の年代にも、ボランティア精神の旺盛な人のおるけどなぁ。不思議な国のアリスな感じぃー。

あんまり己が利に固執して、はさんで離さないと、ザリガニみたいに釣られちゃうよね。そいでね、釣りが進んで、エサ代小遣いの無くなると、生命保護のエビデンスに関係無く、釣られたエビは、真ん中から千切られて、共食い釣りのエサに変えられちゃうんだよ。ブチッって音のするよ。こわ〜い。

ま！己で残酷しておいて涼しくしてるなんて、何処かの国の王子様みたい！眠ってるお姫様にちゅッちゅッちゅッとかも強制猥褻って感じぃー。
（どうも昔のギャルの感じのしないって感じぃー。畜生のモノマネって、だっさー。）

（おんまに鞭いれるお祭りが虐待だって。危険じゃなければどうかな。競馬は賭博しながら、たくさん鞭をいれてるし。大名なんかは、調馬を見るのは娯楽だったしな。それより畜産、家畜制度を辞めとくれ。殺して喰らわんといて。）

2018-10-20 13:04

人間の性格は色々で、人種、国、貧富の差、文化、男女の違い、他も有り、その中で能力の得手不得手も様々なのと同じく、性的嗜好も色彩様々なのね。

地球人って、実は同じような化けの皮をかぶった異星人の集合体って思った方がよいみたい。それの飼う家畜、ペットも色々有って、同種の中でも色々なのね。だから、言語と文字による公論を目指す交流が大事。

今の生物は、進化論で一緒に変化した同種とは見ないで、その中にも違いの有って、別に進化する可能性が、それぞれに付与されているかのよう。生物学者の見立てなら当たり前の事なのかも。

これを差別イデオロギーで単純仕分けをする人間は無頭脳な事をしでかしますね。これを名付くなら、群れ内の同種同一思い込み脳（能）としようかな。

LGBT （他）が理解が難しいのは、生命は標準化されていて、属人化は有り得ないと思っているからなのかも。標準化の中に属人化は有って、属人化の中に標準化されていると言うのは近頃、学んだものです。これを心得ないといけないんじゃないかな。

柴犬の会って面白いな。どうせなら、柴山犬の会ってした方が、もっとよいかも。確か、ぶっちー娘の事務所には、真夜中、荒らされて、ハードディスクにドリルで丁寧に穴を開けられたそうだけど、柴犬の群れから、真似をするのはいるのかな。犬公のしつけは、真似さすしかないもんな。条件反射ってやつね。脊髄反射するなら、条件反射もするだろなぁ。

2018-10-15 12:56

トンデモ見聞録のハラスメント（嫌がらせ）って、自己基準に閉じ籠ってしまっている状態ですね。自己狭窄から、早く解かれて欲しいです。

被害者意識、権利意識の増長慢は、己一人の執着で、非常識の殻に閉じ籠り後ろを見ません。それで、おかしくなります。

その為、逆にハラスメントと聞いて、こんなのをハラスメントと主張するのはいけない、こう言うのを許してはいけないと執着して粘着し、それ自体がハラスメント化しているのに気付かないのも困りものです。



質問コーナーに有ったものですが
死傷者の出る危険な祭りは粋がった者らが、神意に反して形作ったものと思うので、調べた上で危険な部分のみ廃止すべきと思います。

せっかくの御祭りで、人が死傷するなんて意味の無いと思います。

危険な祭りを伝統というのは、男系男子を伝統と言うのと同じです。因習は改めるべきです。

2018-10-11 22:47

靖国神社 元宮司 小堀邦夫は、余りにも傲慢不遜で不敬な為に、録音を流出させられたのでしょうね。

長年、奉職して来た者が、これまで何を思い、何を考え、何を学んで来たのか、この有様では、本当に資格は無いですね。

元宮司は、明らかに陛下を侮辱しています。神道界が自浄作用を働かせて、奉職の履歴を剥ぎ取って、永久追放すべきと思います。陳謝して辞めれば済むものではありません。

皇太子殿下に敬称を省いたり、殿下が図に乗って靖国を冷遇するとか勝手に罵倒し、雅子妃殿下まで根拠無く侮辱しているのも許せません。妃殿下は、皇室の全てを受け入れて嫁がれました。それで何故、妃殿下は「神社神道大嫌い」となるのでしょうか。

己の権力向上を謀る為の神道、己のイデオロギーの為の神道なら、神道を私物化する大罪です。

この元宮司は、陛下の慰霊の旅が、靖国を滅ぼすとしています。御親拝は必須なものなのでしょうか。

御神霊が、一柱、一柱、不遜にも本殿に縛り付けてあるわけではありません。古くからの御神霊も靖国の御霊も神位に鎮まれた以上、宇宙規模に自由で在らせらるるはずです。

その為、神様は全国に分祀、配祀されておられます。各家庭の神棚、邸内社を含めれば数えられません。

陛下の御祈りは本殿に留まらずに、何の区別無く、時空を超えて広がっておられるのは、先生の通りと思います。

陛下の祈りが有れば、必ずしも御親拝の必要は無いはずです。

両陛下の「慰霊の旅」は、政治的に困難になってしまった靖国神社への遥拝、靖国神社への参拝そのものとも理解出来ます。陛下の御祈りの本質に目を向けてもらいたいです。

祈りの本質が廃れれば、神社利権（御札売り、賽銭稼ぎ、露天商許可など）で、祈りが商売になり下がります。

金銭が無ければ、御神域を維持出来ないのは当然ですが別問題です。

その別問題を、両陛下は損得一切抜きで御示しになられています。祈りを私欲に替えるほど、醜く穢れたものは有りません。

御神霊と人間は全く別物です。

それは神職も人間であるから同じです。

この分別は有るべきです。全く先生に賛同します。つねづね考えていました。神職が穢れているならば、速やかに祓われて追放されるべきです。

2018-10-11 22:39

高森先生のブログ読みました！
なるほど、そういう事ですか。
それなら、高森先生にサインを貰いたい場合は、本が2冊必須ですな。
読む用と汚される用に笑笑

2018-10-09 12:30

人の仕事を見て、〜を売る（作る）しか能の無いとか蔑みを言う者がいます。野球なんか同じ事の繰り返しで、つまらんと言うのは己で反省しなければなりません。

野球にしても、売るにしても、作るにしても（筑紫市場の様子を見ても解るように）それだけでは無いですね。

例えば、魚、野菜にしても種類が有ります。これに関する目効きは文字や言葉では言い表せません。それを料理したりするのも細かい知識と、体感でしか習得出来ない技能が要るわけで、五坪くらいしかない店舗でも、裏から目を凝らせば、見渡せない創造の世界が広がってるかのようです。

どの職の現場も素人目で簡単に言ってはならないです。無味乾燥なものなんて無いと思います。

職能の標準化、属人化も別ながら、同時に並存するのが普通ですね。

牛のおっぱ〜いも、山羊のおっぱ〜いも、人間のおっぱ〜いも、必要な時に役に立てばいいのであって、人間の場合は粉ミルクの有って、家畜のように〆られなくてもよいわけです。

畜生家畜の場合、食の役にも立たなければ、毒を仕込まれて処分されるだけです。

めぇ〜〜〜！モウッ！毒に嫌悪か〜〜〜ん！
（こん間のオドレラへの返っし言でないよ。）

2018-10-09 00:41

>>99
「いじめの定義」の欠陥は認めています。
極論として遊びで言っているのかな？
ごめんね、真面目に書いていたら正気を疑う。それとも、夜勤明けの酒が入っているのかな。

社会悪は「いじめ定義」の欠陥が原因ですか？常軌を逸した いじめや、暴力調教問題、それにまつわる自死や殺傷被害、隠蔽工作の問題、また各襲撃、テロ事件も「いじめ定義」の欠陥 が原因ですか。

>>62 でも書いてらしたですね。
オウムテロや、大津教育長襲撃の時に「いじめ定義」が有ったですか。新幹線殺傷事件でも「いじめ定義」が関係しているのですか。「いじめ定義」が無ければ、皆、発生しなかった事件でしたか。

確かに、非常識な被害者意識、権利意識の蔓延は問題です。しかし、狂った事を言う猛烈な苦情者を問題にしているのでは無いです。いじめや暴力による殺傷、自死について問題にしています。色々な問題を一括りにし過ぎです。一括りの関連性で考えなけれなならないものもあります。しかし、非常識な被害者意識、権利意識の蔓延による問題とは分けて考えるべき案件です。

「いじめ定義」だけをつまみ上げて、何故、普遍的な性悪根性の元締めにするのが理解しかねます。とんだ原理主義です。大丈夫ですか。支離滅裂です。

いじめ対策基本法は、機能していないのが実態です。図々しくて被害者意識のしっかり詰まった「いじめ定義」の有っても、公正な調査どころか、死傷者が出ても、杜撰調査、無調査、隠蔽、封殺、法の抜け道を使う、公文書の改ざんを複数、平気で行う、それを法廷の証拠にする、このような森本加計を先に行く公的権力の悪事が、大いに問題となっています。

被害者が死んでも遺族は死ぬ以上に苦しみ、被害者本人が生きていても PTSD などで非業の地獄の中にいます。愛しき者の死の現実や、PTSD の地獄の実態を知らないのではないですか。

権力の方が「いじめ定義」より強いのです。均衡は、まだ取れていません。

このような状態なので、第三者委員会による公正な調査を促そうという目的が「いじめ定義」で、暫定的なものと捉えるのが自然です。「いじめ定義」は理念法の中の一部だけで、未だ有効になっていません。

従って「いじめ定義」の悪用は別問題として考えるべきです。「いじめ定義」に狙いを付けて、これを憎み、世の悪の根源とする苦情者になるのは、女性専用車両は、男性差別と騒ぐのと同じです。これを狂信的苦情者と言っているのです。早く、自己に気付いてください。

提案します。「この件については（強調）」これから各々、自由に書けばいいです。互いに反応して言い合わないようにした方がいいですね。干渉し合うのは不毛です。己は勝手に違う話を書いて批判を仰ぎます。そちらも勝手に御書きください。この提案は駄めぇ？

お互いに離れあっていきましょう。脱線させて失礼しました。

2018-10-07 11:19

仕事あけのおはよーぐると。
属人化・標準化についてのよしりん先生のあとがきで若者について書かれてましたが、
これについて「若者のバカさ」が見に染みます。
世間知らずというのもありますが、社会に出る前の若者って自分を「上位に位置するもの」と思い込んでますよね。
自分が「才能のある」と思い込んでいる、「使う側」だと思いこんでいるからこういう意見になるんだなぁと。

そいえばびっくりしたぁ。
ひさしぶりに来たらやぎ氏に「病的被害妄想患者」「狂信的苦情者」にされてたわ。
今回のゴー宣見て感じ入った
「いじめの定義」の真の怖ろしさを理解してない方々に説明しただけなんですけどねぇ。
「被害者が100％正しい」云々の話は自分が決めつけてるわけでなく
「いじめの定義」がそうなってるだけの話なんですけどねぇ。
「親切に説明した方をバカにするならまだしも、『精神病扱いして非難する』」
って行為、やってる事おもいきり「いじめ」ですよ（爆笑）っていうより名誉毀損罪で告訴から逮捕？（笑い死に）

そういえば「いじめの定義」が法で導入されれば「いじめは撲滅」できるんですよね。最悪の形で。
いじめ被害者は正しいことは定義によって確定されて、
いじめ被害者が「いじめ」と感じたら加害者や何もしなかった傍観者は『逮捕されるべき犯罪者』になるわけですから。
加害者、傍観者、隠蔽した教師など全て教唆恐喝犯罪幇助隠蔽などで逮捕すればいいだけです。
100％悪い事が確定した犯罪者の言うことなど聞く必要はないわけです。いじめ被害者の発言は100％正しいのですから。
いじめというものは「加害者という犯罪者が存在しなければ」そもそも成立しないのですから。
無論「いじめられたせいでこうなった」などの復讐などをを口実にして被害者が犯罪を犯した場合、
その責任は「いじめが犯罪者をつくった」ということで『犯罪幇助や犯罪教唆罪』にあたることになるわけですよ。
…というように「いじめの定義」は完全にテロや通り魔などを正当化するはめになりかねない、おっそろしい定義なんですよ。お～こわ。
…そんな世界を望みますか？

それなのにね～。
現実はちょっとしたことでも流すことなく
「傷ついた（＝いじめに遭った）」として抗議して自主規制をかけさせたりする行為が次々と起きているようにそんな世界に向かっているような気がせざるをえません。
今回のSPAとFLASH、もくれん師範のブログを見ると。
もう、「弱者真理教の言論テロ」はもう起きまくっているわけです。
これに関してはよしりん先生のブログでの「泣き女」見て「あっ！」と。
こういう「自分は被害者」を強調して反論をポアしまくって…かなり危険な状態になっているのを認識せずにいられません。
幼い頃から学校やコメンテーターの発言で聞かされまくった「いじめの定義」の影響が芯にあるようにしか思えないんですけど。もしかしたら「自虐史観」もこれが根っこにあったりして。

「いじめの定義」は『弱者真理教』の最後の砦である。なんちゃって（笑）

2018-10-07 09:41

ごめんしゃい。頭ん巡りの悪か、やギ 、未だに思っています。「あの人の言う事は毒々しくて嫌だ。」と言う時とか、毒を嫌悪感に繋げてしまう事って、やっぱり有ると思います。

でも、オドレラ正気か！？で語られている内容は、内容で理解しなきゃいけないんだよね。これを分かった上で書いてます。誰にでも有る間違いで気を落としちゃ駄めぇよ。畜生家畜に言われても説得力ないね。

公論を優先すれば間違いを指摘されたら、堂々と受けないとね。誤りを認めて戻って来ればいいのさ。通り名を変えてもいいんだよ。メーリスの人だって、コメントの人だって一緒だよ。もし、戻って嫌味を言うのなんかいても、その人こそ公論で無く、口論を求めてる冷やかし者ん。簡単に傷付くなと叱る先生ピャンの前で、間に入るやギ でした。おねのい、やギ をぶって。

2018-10-06 21:32

>>84
すっきりさせてくれるコメント。

2018-10-05 13:23