コメント

　うさぎです。「オドレら正気か？」を見ました。

　いろいろと考えてみましたが、やはり、藤井さんの「暫定策」に現状を良い方向に変える力があるとは思えません。現実感覚を欠いた藤井さんの「暫定策」では、ただただ貴重な時間が過ぎていき、状況がますます悪くなっていくだけでしょう。（小林先生が何度も何度も「いるいる詐欺はやめろ」と言ってきたのに、藤井さんはカルト信者のように「か、仮に、か・り・に、旧皇族の方が養子になってくださるとすれば…」みたいなことを言ってましたね。完全にホラーでした。）

　藤井さんみたいに、男系主義カルトの人々のご機嫌とりをするよりも、小林先生のように、国民全体に向けて議論を提起して世論を動かすという戦略の方が、実際的な効果は高いように思われます。

　あるいは、ワクチンの件でたけし社長さんが行ったのをまねて、今度は女性・女系天皇の公認をアピールする意見広告を、地方紙や全国紙に繰り返し出すというプロジェクトを実行するのもいいかもしれません。

　また、藤井さんと施さんの議論の不備を徹底的につくのではなく、彼らの「情」の部分に働きかけるべき、という話もありましたが、これも現実的ではないように思われます。それができれば結構なことですが、具体的に、いったいどうやって働きかけるのでしょうか。基本的な人間性が完成してしまっている50歳過ぎた男の「情」の部分を、どうやって変えられるのでしょう。ちょっと、私には方法が思いつきません。

　小林先生の『天皇論』を贈呈して、もう一度読んでくださいと懇願でもしますか。あるいは、何らかの方法で二人を、上皇陛下や美智子さまに会わせて、その薫陶を受けさせますか。

　そんなことを考えました。

2022-05-22 03:16

　うさぎです。「オドレら正気か？」を見ました。

　いろいろと考えてみましたが、やはり、藤井さんの「暫定策」に現状を良い方向に変える力があるとは思えません。現実感覚を欠いた藤井さんの「暫定策」では、ただただ貴重な時間が過ぎていき、状況がますます悪くなっていくだけでしょう。
　藤井さんみたいに、男系主義カルトの人々のご機嫌とりをするよりも、小林先生のように、国民全体に向けて議論を提起して世論を動かすという戦略の方が、実際的な効果は高いように思われます。
　あるいは、ワクチンの件でたけし社長さんが行ったのをまねて、今度は女性・女系天皇の公認をアピールする意見広告を、地方紙や全国紙に繰り返し出すというプロジェクトをするのもいいかもしれません。

　また、藤井さんと施さんの議論の不備を徹底的につくのではなく、彼らの「情」の部分に働きかけるべき、という話もありましたが、これも現実的ではないように思われます。それができれば結構なことですが、具体的に、いったいどうやって働きかけるのでしょうか。基本的な人間性が完成してしまっている50歳過ぎた男の「情」の部分を、どうやって変えられるのでしょう。ちょっと、私には方法が思いつきません。
　小林先生の『天皇論』を贈呈して、もう一度読んでくださいと懇願でもしますか。あるいは、何らかの方法で二人を、上皇陛下や美智子さまに会わせて、その薫陶を受けさせますか。

　そんなことを考えました。

2022-05-22 02:08

>>141
あしたのジョージさん

偉そうながら、そう悟られて正解と思います。

聞いた話によると禅でも曹洞宗があり臨済宗があります。前者はひたすら黙って何も考えないで頭の働きを止める禅です。後者は禅問答の問題を解かせる為に座らせる禅です。理屈で考えても答えが出ないものだからだそうです。

どちらにしても頭から既定概念を一切、無くした人間が、どう思い、考えるかになるまで、人間に染み付いた社会的規範から、学習した内容を全部を取り払って残る自分が、人間の本来の姿だと言う教育です。

人間が全てを作った認識が、この世なら、人間がガラン堂になって人間だけになれば、全ての根本を悟って、この世の事を理解出来るようになるが基本理念です。幾分、乱暴ですね。

この方法が２つの家風になって残ったです。

ある日、２つの論者が互いに批判し合いました。
曹洞宗は臨済宗に黙照禅と罵られ
臨済宗は曹洞宗に看話禅と罵られました。

その後、互いに罵られた言葉を自家の家風を表す言葉として使われています。

同じように、ジョージさんのアンパンマンの喩えは、非常に上手くウクライナ戦争での相対主義を表現されているのだと思います。

よしりん先生は、ジョージさんの態度を褒められたのですから、アンパンマンの喩えは、ジョージさんを悪く言う為のものではないです。もはや、相対主義を表す定型句として使用されていると思います。

もう、気になさらないで大丈夫な領域と思います。



>>128
南天さんに申したい事があります。

だいたい、140 で、ただしさんが話されたのが要点です。残念ながら、南天さんの意を良いように己は取り過ぎていたと思います。南天さんは、藤井先生のように、よしりん先生、高森先生の主張を知っていないか、読んでいないかの２つにひとつかと思われます。理解されていたら、128 の言は出て来ないはずです。

もうひとつあるとするなら、藤井先生が食い扶持の取り巻きに遠慮されているように、他に気にされている事がおありかと思います。藤井先生に対する贔屓の擁護です。それしか思い当たりません。

人権を取り上げて皇族の柵に囲っておきながら、更に、女性皇族を皇室の保険の為に逃げられぬように首に縄を付けるなどとは、およそ人の為す事ではありません。しかも、新しく御家族が出来ても、皇位の継承権を御預けにするのは、敬宮殿下、佳子さまを犬か何かの畜生並みの奴隷にしか考えておられないのではないですか。

藤井先生の案は女系論者を欺く策にしか見えません。男系の絶えるとなったら、何処ぞの馬の骨を天皇として組み立てて案山子を作る時間稼ぎを企てているに過ぎません。敬宮殿下、佳子さまを皇室に留まるように御願い申し奉るなら、その御家族の皇位継承を認めなければ話の筋が通りません。藤井、施 両氏の企ては、敬宮殿下と佳子さまを飼い殺し奉る逆賊の案です。

こちらの動画やブログと紹介された記事を読み続けられる事を御勧めします。一冊分の本くらいの内容には、すぐなると思います。後は、よしりん、高森 両先生の著作を読んでください。聞か猿、見猿を解いてから言わ猿を解いた方が労力の無駄を互いに省けると思います。

今は、ぷーチンテーブルのように２つの席は離れています。こちら側では、男系論者の言は網羅されて論破され尽くされています。女系論者の言い分を知ってから御いでください。プーチンみたいに、互いに怒鳴り合う距離から話すより、歩み寄って話すのが効率的です。これはあくまで提案なので、後は御自由になさってください。



理と情は、便宜的に分けられるものの、２つにして１つです。理は情の中にあり、情は理の中にあって、互いに邪魔をしません。



無礼ながら藤井先生が、ちぇぶさんを怒ったのは、実は、よしりん先生の話を理解されていながら、卑怯の企てに与しているので、痛い所を突かれ、御自分の小ささを感じられて、いわゆる逆ギレされたのではないかと思います。

曰く、理念と言うている姿の違いを怒るはプライドが高いだけなんじゃないの？

女性皇族を蔑ろにするのは騎士の器ではありません。DV 男並みの格に入ります。それを気持ち悪いと言われて何の悪いか？よしりん先生の考えとは違いまして憚りながら、一般女性がカラクリを知れば、普通、気持ち悪いと口に出ます。女性の首に縄を付けて飼い殺すなら、部屋の中で愛玩されているペットの方が随分な扱いです。

人間を そんな扱いをするなんて、
しかも、大御心を知りながらなんて
京大の教授がキモっ！
九大教授がキモっ！
女性皇族は男の奴隷か？
実の女性を奴隷にしたいのか？
道志村の犯人と同じ匂いのします。
藤井 聡キモっ！
施 光恒キモっ！
キモっ！キモっ！キモっ！気持ちの悪い！

さあ、おこれえー

2022-05-22 00:33

>>141
あしたのジョージさん

偉そうながら、そう悟られて正解と思います。

聞いた話によると禅でも曹洞宗があり臨済宗があります。前者はひたすら黙って何も考えないで頭の働きを止める禅です。後者は禅問答の問題を解かせる為に座らせる禅です。理屈で考えても答えが出ないものだからだそうです。

どちらにしても頭から既定概念を一切、無くした人間が、どう思い、考えるかになるまで、人間に染み付いた社会的規範から、学習した内容を全部を取り払って残る自分が、人間の本来の姿だと言う教育です。

人間が全てを作った認識が、この世なら、人間がガラン堂になって人間だけになれば、全ての根本を悟って、この世の事を理解出来るようになるが基本理念です。幾分、乱暴ですね。

この方法が２つの家風になって残ったです。

ある日、２つの論者が互いに批判し合いました。
曹洞宗は臨済宗に黙照禅と罵られ
臨済宗は曹洞宗に看話禅と罵られました。

その後、互いに罵られた言葉を自家の家風を表す言葉として使われています。

同じように、ジョージさんのアンパンマンの喩えは、非常に上手くウクライナ戦争での相対主義を表現されているのだと思います。

よしりん先生は、ジョージさんの態度を褒められたのですから、アンパンマンの喩えは、ジョージさんを悪く言う為のものではないです。もはや、相対主義を表す定型句として使用されていると思います。

もう、気になさらないで大丈夫な領域と思います。



>>128
南天さんに申したい事があります。

だいたい、140 で、ただしさんが話されたのが要点です。残念ながら、南天さんの意を良いように己は取り過ぎていたと思います。南天さんは、藤井先生のように、よしりん先生、高森先生の主張を知っていないか、読んでいないかの２つにひとつかと思われます。理解されていたら、128 の言は出て来ないはずです。

もうひとつあるとするなら、藤井先生が食い扶持の取り巻きに遠慮されているように、他に気にされている事がおありかと思います。藤井先生に対する贔屓の擁護です。それしか思い当たりません。

人権を取り上げて皇族の柵に囲っておきながら、更に、女性皇族を皇室の保険の為に逃げられぬように首に縄を付けるなどとは、およそ人の為す事ではありません。しかも、新しく御家族が出来ても、皇位の継承権を御預けにするのは、敬宮殿下、佳子さまを犬か何かの畜生並みの奴隷にしか考えておられないのではないですか。

藤井先生の案は女系論者を欺く策にしか見えません。男系の絶えるとなったら、何処ぞの馬の骨を天皇として組み立てて案山子を作る時間稼ぎを企てているに過ぎません。敬宮殿下、佳子さまを皇室に留まるように御願い申し奉るなら、その御家族の皇位継承を認めなければ話の筋が通りません。藤井、施 両氏の企ては、敬宮殿下と佳子さまを飼い殺し奉る逆賊の案です。

こちらの動画やブログと紹介された記事を読み続けられる事を御勧めします。一冊分の本くらいの内容には、すぐなると思います。後は、よしりん、高森 両先生の著作を読んでください。聞か猿、見猿を解いてから言わ猿を解いた方が労力の無駄を互いに省けると思います。

今は、ぷーチンテーブルのように２つの席は離れています。こちら側では、男系論者の言は網羅されて論破され尽くされています。女系論者の言い分を知ってから御いでください。プーチンみたいに、互いに怒鳴り合う距離から話すより、歩み寄って話すのが効率的です。これはあくまで提案なので、後は御自由になさってください。



理と情は、便宜的に分けられるものの、２つにして１つです。理は情の中にあり、情は理の中にあって、互いに邪魔をしません。



無礼ながら藤井先生が、ちぇぶさんを怒ったのは、実は、よしりん先生の話を理解されていながら、卑怯の企てに与しているので、痛い所を突かれ、御自分の小ささを感じられて、いわゆる逆ギレされたのではないかと思います。

曰く、理念と言うている姿の違いを怒るはプライドが高いだけなんじゃないの？

女性皇族を蔑ろにするのは騎士の器ではありません。DV 男並みの格に入ります。それを気持ち悪いと言われて何の悪いか？よしりん先生の考えとは違いまして憚りながら、一般女性がカラクリを知れば、普通、気持ち悪いと口に出ます。女性の首に縄を付けて飼い殺すなら、部屋の中で愛玩されているペットの方が随分な扱いです。

人間を そんな扱いをするなんて、
しかも、大御心を知りながらなんて
京大の教授がキモっ！
九大教授がキモっ！
女性皇族は男の奴隷か？
実の女性を奴隷にしたいのか？
道志村の犯人と同じ匂いのします。
藤井 聡キモっ！
施 光恒キモっ！
キモっ！キモっ！キモっ！気持ちの悪い！

さあ、おこれえー

2022-05-22 00:28

篁氏はコロナ論を読んでませんね。

2022-05-21 16:54

小林先生を始め、ゴー宣言読者の方はどうすれば政治を動かして皇室を存続させることが出来るか考えるべきでは？
そう考えると旧宮家系の一般国民の皇籍取得なしに皇室を存続させるには藤井さんの案が最もいいと思う

2022-05-21 12:34

理屈は間違いなく女系を認める方が正しいが皇室典範改正は政治案件で愛子天皇正戦論で行けば改正されない
藤井さんの男系論者も認めてくれるであろう女性宮家創設でいざとなったら愛子天皇も出来る保険の方が政治を動かすには現実的
政治を動かす事を考えている藤井さんの方が小林先生の正戦論よりは皇室が続く可能性がある

2022-05-21 12:26