「『アラブの春』に学ぶ若者デモの陥穽」小林よしのりライジング Vol.150

>>58 三味線弾きさんへ
返信が遅れました！！（汗）
広島からの応募、嬉しく思います♪♪
当選するといいですね☆
せっかくのお誘いですが、夜は既に先約があります。
すみま千円。
だけど、もし、私が落選したとしても、
当日は会場に行って、あれこれ作業がありますので、
きっと会えるでしょう♪楽しみですね＾＾

>>68 こっこさんへ
ありがとうございます！！
笑いながら、気楽に、頑張りますね♪♪
「考えることを楽しむ」のがゴー宣道場のコツなんですね！
まだまだ時間もありますし、テーマについて考えたり、話し合ったりして、本番にのぞみたいと思います！！
しかし、初めてのゴー宣道場。
き、き、緊張します～。。。

2015-09

木蘭さんのブログ読みました。PSY氏の「江南スタイル」に興味を持たれたようですね。竹島絡みで韓国大嫌いの私も、あの曲は気に入ってます。
ですが話題となって三年経った今となっては、ちょっと反応遅いなぁという感が拭えません。

どうでもよいことですが、「オッパイガンダムスタイル」で検索かければ面白いモノが見られますよ。
本当にどうでも良いことですが。

2015-09

Vol.150発行ありがとうございます。感想を書く前にVOL.151が出るのでは？と焦ってます。取り急ぎ一言。みなぼん様が捻くれているのではなく私が甘ちゃんだと反省しました。あと、巻き添えくったのはどちらかと言えばみなぼんですよね。優秀な秘書につらい仕打ちのよしりん先生には、本当はエロ本よりも「よしりん企画」名義で領収書切ってもらう方が恥ずかしいのかな？

2015-09

先生のブログを拝読して、やはりコツコツとコツコツとコツコツとコツコツとですね。
ちなみに私も先月の五連休同様に三連休も全て仕事でした、当たり前です。

2015-09

>>100
意見の統一、意志の統一でした。

2015-09

エロ本…もといＨ本購入の話に、ぜひぜひ混ぜて欲しいです！
(*｀Д´*)ノ←落ち着け

私がガキの頃は、もっぱら山道で拾っていました。
(＾∇＾)
雨に濡れてくっついたページをストーブで乾かして剥がしたりして♪

あと、村の神社の屋根裏がエロ本の宝庫…もとい倉庫みたいになっていてねえ♡
(*´ー｀*)
何人かで集まって屋根裏に上がって行くんだけど、他のやつが居ても平気で楽しんで見れるやつと、他のやつの視線を気にして隙をみてしか楽しめないやつが居てねえ♪…私は後者でした。

あと廃品回収ね。作業も終わり解散した後、密かに戻ってきて目を付けといたエロ本をゲッツするパターン。
(▼∀▼)
縛ってある束から必死になって抜きとろうとしてる最中、別のやつも戻ってきて見つかるパターン。
(T◇T)
よく考えたらソイツもゲッツしにきてたんじゃねえかっていうパターン。
(▼皿▼)

あと、兄貴の部屋に忍び込んで捜し(探し)出す。これはソートーなリスクを伴う。
Σ(ﾟДﾟ；≡；ﾟдﾟ)

…購入しておまへんがな。

2015-09

【ザ・神様】の『野原で焼き殺されそうになった時の正しい逃れ方』
、非常に勉強になりました。この先、このような状況に追い込まれることがないとは言えませんよね。ただ…、ヤマトタケルのように速やかに一連の行動が出来るのか……イメージトレーニングですね。
次回、オトタチバナヒメの身に悲劇が訪れるような気がして…それだけはやめて下さい。
(´▽｀)

2015-09

価値観は、色々あるのですね。
自分の価値観だけで一方的に判断しようとすると、真実を見誤るのでしょうね。
国が違えば、歴史や文化も違うことの方が多いのだから、価値観も違ってきますよね。
国内では、個々の価値観の違いも認めつつ、統一しないといけないことも、ままあります。
公が熟成している国ほど、価値観の統一は平和的に進められるのではないでしょうか。
公の体現者たる天皇の存在は、日本国民にとって、どれほど幸福なことなのか。
今は…、天皇の存在意義が余りにも忘れ去られ過ぎていたからなのか。
国という公の観念のないアラブの国々は、価値観を同じくするのは難しく、勝者が強要する独裁が、より多くの人々の日常を安定させるのに最適なのだろうと思いました。

2015-09

NHKの特報首都圏で反対派と賛成派の学生双方を取り上げてましたね。
終わった後で反対派と賛成派の学生双方が同じ部屋を介して意見言ってましたね。

賛成派がある懸念を示していたそうです。
このまま終わってしまうのは危険だと。

もっと議論すべきことはあるはずであると。

賛成派は賛成派で反対派は反対派で固まって意見を交わすようなことがないとも言ってましたね。

ネットじゃない、こうした生での意見の言い合いは貴重だと思いますよ。

2015-09

そう言えば、「孔子平和賞」ってまだあるのでしょうか？

2015-09

シールズのデモが広がった背景にはインターネットがあるのでしょう。
しかし匿名が基本で、発言に責任もない、やめたくなったらすぐに名前も変えられる。
などというようなネットの世界で「本気の行動」が集まるわけはありません。
飽きればすぐに違う流行に飛びつくのがネットの世界だと思います。
シールズのデモも一時の流行で、半年も経てば忘れられることでしょう。

そもそも今回の日本のデモなど、アラブとは違い本当に生き死にの動機があるわけでもない、生ぬるいものだと思います。
中東の本気の生き死にから生まれたデモでさえ、デモを起こした人たちの望む世界を作るのは出来ないということを見ると、デモで世界を変えるのは無理なのでしょう。

ただ現状の選挙制度では国民の気持ちを反映させるのが難しく、庶民がやり場のない気持ちをデモを通じてしか発散できないという気持ちもわからなくはありません。
もうちょっと国民の声を聴いてくれる国であればいいのですが・・・

2015-09

先生のブログを先程拝読しましたが、設営隊の皆さんが一番矢面に立って道場を支えているのですから、
設営隊の指示に従えない輩はその場でご遠慮願っても良いかと思います、
安全面・防犯対策・リスクマネジメントの意味でも参加証を再入場の際に再提示を求めている訳で、
万が一他人が入れ替わっても分からない場合がある訳で。
最低限のルールに従えない輩は参加する資格無いですよ。
怒気を持って威嚇などしばき隊にも劣りますね。

2015-09

>>88
間違えました。
土屋太鳳でした。

2015-09

コメント欄をよく読んでいくと何ともまぁ、工口本の話で盛り上がってますね…ｗ

「やばい、20になる前には買わなきゃ！」という訳の分からん焦りからコンビニでドンと単品購入した19の梅雨の日を思い出すなぁ…今思うと、バカクセーｗ

2015-09

「一夜の混乱よりも千年の圧政のほうがマシ」（だったかな？）というアラブの格言を思い出しました。この格言を知ったのは曽野綾子氏のタイトルズバリの「アラブの格言」という本でした。
日本人の感性からしたら「圧政なんて絶対に駄目だ！」と思いがちですが、この格言が示す通り中東世界ではそんな意見は「ガキの駄々こね」レベルなんだなぁとつくづく感じます。そんな厳しい世界に我々の甘えた理屈を投下するなんて、迷惑千万な話なんですね。

自分の中で意識的にも無意識にもまだ根強い「民主主義＝善、独裁政治＝悪」という感性は今一度考えなおしてみようと思います。

2015-09

配信ありがとうございます

かねてから『中東の春』という言葉にうさん臭さを感じてました。先生が、アラブで民主主義が根付く事はないと、指摘されていた事こそが正しいことだったのに、その事実を見もしないで、『民主主義こそ正義』の幻想を掲げるネット民は、ただひたすら破滅の道を進むしかないと思います。心に空虚を抱える人間ほど、ネットの閉鎖空間に閉じこもり、『理想』を絶対正義にして追い求める、まさにウォーポッド・ゲームはリアルに描き出していた・・・

あたしゃあ、理想とまずい飯は苦手でね・・・by藤枝梅安

2015-09

よしりん先生のブログを読みましたが、道場にはどうしても「消費者」が入ってきますね。
公を語る場に「参加させていただく」という謙虚な姿勢を持つことを、身を攻（おさ）む者として、しっかり心に留めておきたいです。

2015-09

「アラブの春」ってやたら綺麗なイメージで語られる事が多いですが、
現実は全く違ったものだったのですね。
とてもわかりやすく勉強になりました。
デモに参加する人々の中に、抗議のために焼身自殺をするほど
切羽詰まった人は見受けられませんね。
「とりま」という言葉からして、
抗議内容が軽く思えてなりません。
本当に反対であればこんな言葉は出てこないのではないか、
と思います。大衆に届きませんもの。
本当に反対であればあるほど、人に届く言葉で、
自分の言葉で語れるようになっておかないとですね。

火を自分でおこしたり消したりしていた時代ですから、
今の人より火の正しい扱い方といいますか、
そういうのに長けていたのかもしれませんねぇ。
現代人で火打ち石渡されて火を消せる人は少数。
ですがその時代の人なら案外消せる人は多い……かも（笑）

なぜに一番下に持っていったのですか。
中間くらいで良かったのに（笑）
今週も面白く勉強になりました。
ありがとうございました。

2015-09

>>86
清水さん目当てで見てます。彼女にはもっと活躍してほしいです。あとは本当にどうでもいいです。「あさが来た」に期待しましょう！！！

2015-09

>>86
「まれ」は見ていないし、正直なところどうでも良いとも思っております。
ところで、以前から気になっていたのですが、太鳳ちゃんの鳳の字が鳳凰の凰になっているのは、わざとでしょうか？

2015-09

ご指名されちゃったけど『写真集やDVDをレジに持って行くときに上か？下か？論争』なんて、目じゃないぜっ！！

サピオ連載中の【大東亜論】最新号はエロかった！！

お秀さんとの衝撃的な一コマ目を見ましたか？
私は正直『五度見』をした！
そして『あんなんやってみたい』と思った！
…って、な、な、なにを言ってるんだっ！！
このコメント欄は、尊敬する女性達が見ているのだった！！(汗)
これ以上嫌われたくはないから、自分の本性は隠す！(笑)

でも、いつかの日か、よしりん先生には【エロ】をテーマにしたスペシャル本を描いて欲しいです♪♪

それなら堂々と、一冊のみをレジに持って行きますしね(^O^)

2015-09

「まれ」の総集編が今放送してるけど、即効で消しました。(笑)
土屋太凰の顔を見るとイライラするのは、私だけでしょうか？（怒）
聞くところによると、土屋太凰はパティシエ役の練習をほとんどやってなく、つまみ食いして辻口先生を怒らせたとか？
一分で分かる「まれ」のほうが面白いですね。
皆さんは、どう思いますか？

2015-09

今週もライジング配信ありがとうございますvv

『アラブの春』の引き金となったチュニジアで焼身自殺した青年は、イスラムのタブーを二重に犯してでもチュニジアの歪みを訴えようとされました。
彼はイスラムのタブーを二重に犯しましたが、ジハードと言う名の自爆テロをやらかす輩のような無関係の人たちを巻き添えにする最大の禁忌を犯すことはしませんでした。

日本でも起きた無差別殺人の犯人のように自らの身勝手さで罪なき人々の命を奪い癒えることのない傷を残しておきながら、「これはジハードだから、自分は正しいことをした」と自分の正当性を高らかに主張する輩はわんさかいます。
彼らにはイスラムの教えを忠実に守っているように見せかけて無関係の罪なき人々の命を奪っただけの卑劣さはあっても、焼身自殺を遂げた青年のように自らが信じるイスラムの教えを破っても無関係の罪なき人々を傷つけることなく世の不当を訴える覚悟はなかったのです。

この青年から見習わなくてはならなかったのは、“無関係の人々の命を奪いも傷つけもせず世の不当を訴える” 覚悟だったと思います。
肝心なこの部分が全く継承されていないことが、非常に悲しいです。

2015-09

『東大快進撃』にもあったのですが、田舎には昔エロ本の自販機があって、エロ漫画とか売ってましたね。今思えばとんでもない話ですが。
中学時代にちょっと不良の同級生がそこからエロ漫画を買ってきて、こっそり学校に持ってきていました。
何か劇画調で、絵柄とかが大人っぽかった記憶があります。
今の中高生男子とかは、そんな物で興奮はしないのかな…

2015-09

僕は昔からデモや署名運動が嫌いです。なぜなら、それで世の中が変わるとは思えないし、デモや署名運動で変わるような世の中でいいのか、という疑念もあるからです。
「踊る大捜査線」というドラマで「正しい事をしたければ偉くなれ」という名セリフがありました。デモや署名運動は偉くなる努力をしなくても、正しい事をしている気持ちになれる「正義のヒーローごっこ」の大人版ではないでしょうか。
安保法制反対デモに参加している若者に「正しい事をしたければ偉くなれ」と忠告するどころか、絶賛している知識人は真剣に言論活動をしているのか、と怒りが沸いてきます。
小林先生がシールズに一番伝えたいのは「正しい事をしたければ偉くなれ」ではないかと、最近よく考えます。

2015-09

【ザ・神様！】が前号から連続して掲載されていて嬉しい♪
でも【よいしょでいこう！】がご無沙汰なのは寂しい・・。
そんなワガママは、とりま置いといて、
騙し討ち作戦に長けたヤマトタケルが、
相模の国造の計略に簡単に引っかかったことが意外に思いました。

炎がせまる中、オトタチバナヒメを必死でかばう場面がありましたが、こうなるとミヤズヒメとの関係はどうなるのでしょうか？
この先、火事場よりも熱い、修羅場が待ち受けているのでしょうか？

続きが早く読みたい！！(ToT)

2015-09

配信ありがとうございます＾＾

マスコミでもてはされた「アラブの春」も、一部を除いて、「カオス」を作り出したに過ぎなかったのですね＾＾；
こんなものを持ち上げた連中が、また性懲りもなく、「若者のデモ」を賛美してるなんて・・・
もう、下らな過ぎて、現行のメディアを一切見る気が起きなくなりますねｗ

しゃべクリは、すいません、次週に続くためにも、ハルクみな○んさんの出動を要請します

ザ・神様、今度、焼き殺されそうになった時の参考にさせて頂きます（まあ～その前に刺されると思いますがｗ）。

＞諫議大夫さん
えぇ～と何でしたっけ？
エロ本に関するエピソードを書けば良かったんでしょうか？
私は、学生の頃エロ本を買う時は、平日学校をサボ・・・いやいや、行くのを忘れて、家から離れた個人経営の書店などで購入しておりましたｗ
今、思えば、我ながらなんて小心者なんだと恥ずかしい限りです＾＾；
その時は、大体単独で購入していましたが、ダミー（？）を使用する場合は、真ん中に入れますね！！
最初に入れるのは恥ずかしいし、逆に最後だとわざとらしいので・・・でも、店員さんから見れば、「何やってるんだこいつは・・・」と思われるだけでしょうが・・・

あぁ～後、神保町の古本屋街には、ゴー宣初期に小林先生が仰られていたような「昭和」なエロ本が多数置いてますので、興味のある方は一度散策されてもよろしいかと思います＾＾

こんなんで、よろしいですかｗ？

2015-09

今週はこのあたりで終わりにしようかと思ったのですが、エロ本ネタが面白そうなので便乗します。
初めてエロ雑誌を買ったのは高校1年の秋でした。コンビニでたまたま憧れの同級生女子のお母さんがレジやってました。恥ずかしかったけどどうしても欲しかったので勇気を振り絞って行きました。私はヘタレだったので他のビジネス雑誌（読みもしないくせに！）を上において2冊、レジのカウンターに出し、お金を出したんです。その時、奇跡が起きたんです。出した500円玉がカウンターの上で直立不動で立ったんです。二人で一瞬、顔を見合わせ、しばらく沈黙ののち、お母さんが笑ったんです。
憧れの彼女に近づくチャンス！と思った私は、その日から買い物に行くたびに500円玉を立てて出していました。そんなことが4回続いた日の夜。なんと彼女から電話がかかってきました！ラッキーと思ったら…。
「あれ、やめてくれない？お母さん、嫌がってんだけど…」
その時、はじめて知ったんです。500円玉を立てる意味を…今はどうかわかりませんが当時、それは「俺とS○○しない？」という誘いの合図だったそうです。しかもエロ本買いながら…。最初は餓鬼のくせにませてるのね、くらいにしか思ってなかったようなのですが、4回続くとさすがに嫌だったそうです。
顔から火が出るほど恥ずかしかったです。その日以来、そのコンビニには行きませんでした。今はそのコンビニは無くなって住宅になっていますが、近くを通るたびにあの恥ずかしかった青春の一コマを思い出すのです。

また、つまらぬことを書いてしまった…（五右衛門風）

2015-09

>>76 諫議大夫さん

まず、飲み物の入った湯呑と文房具が入った箱、無くしやすい耳かきなどの小物を整理して、それから深呼吸をして、ありとあらゆる爆笑ネタを想定して気を落ち着けてから読んでいます。これは今までの「しゃべくり」で 諫議大夫さんが投稿した台詞を読んで得た苦い経験をもとに行っている「儀式」なんです。それでもこらえきれずに笑ってしまいますのでこの儀式はほぼ無意味だったりするのです。

>>77

１８ですか。私は１２の時に同じ経験をしました。１８のころはケチな癖が働いて近所の古本屋で前号の雑誌を安く買っていたりします。店主は全く意に介さずでしたし、こちらももはやもう当たり前で遠慮とかそんな感覚は完全に消え失せていて。だからって私が「マッチョ」で諫議大夫さんが「ヘタレ」って意味ではありません。この経験は幾度の先輩たちの苦難と苦労と試行錯誤の上に成り立っている世代間にわたって育ってきた遺産であり、この経験を次世代に伝授できないというのが我が世代の焦りと閉塞感でもあるです。ネットは便利なれどやっぱり警戒すべし。

それと私は書物を電車とか公の場所で読むときもカバーをしません。これは漫画でも同じです。ちなにもその手の本は公の場で読む本じゃないのでカバーは不要ということなんです。

2015-09

>>75
magomeさん。
今だから言える話なのですが、実は私は18の時に、初めてエロの本、それも最初から最後までエロの入った本というものを購入したんです。もちろん興味本位で（笑）
勇気が要りました(ｰ ｰ;)
自分が何かイケナイことしてるみたいで（−＿−；）
でも思い切ってその本を手にとって店員さんのいるレジまで走りました。
…本を裏向けて「これください。」（爆笑）
どーですか、この私の若い時のヘタレっぷり(T_T)

2015-09

>>74
magomeさん、そんなら私の「しゃべクリ」ネタはどんだけの威力になるんでしょうか（笑）
知りタイ。

2015-09

>>47 諫議大夫さん　

>エロに対する恥じらいたしなみ奥ゆかしさがこんなに希薄とは、いつから日本はアナーキズムな社会になったんだ（←ひつこい？）

いえいえ、この「ひつこさ」結構好きです。たぬきそばやたぬきうどんの天かす（揚げ玉）のようで。そう、アナーキズムなのです。しかし、只のアナーキズムではなく江戸時代、華のお江戸で生まれ育った性の寛容さに基づく江戸アナーキズムなのです。なにしろ、江戸時代は子供のおもちゃ屋には子供、大人の区別が全くなく子供のおもちゃや絵画に混じって春画や大人のおもちゃも一緒に売られていまして、我々が書物を買うのも同じ書店に置いてあるので同じ「本」を買うのであって書店で「本」を買うのに恥じらいも奥ゆかしさも必要ないわけです。

「美人のおねーさん」だったら、購入書籍関連でお勧めの本なんかも聞きたいです。プロの腕前も見たいですし。

と、こんなところで如何っすか？

2015-09

>>64 ランバダ稲荷さん　返信ありがとうございます。

SNS経験者として、正直あまりお勧めできません。縁を切りたい人とまた縁を結ぶ羽目になるという危機は今でも私は抱いていますし、その危険性を覚悟で続けています。もし、仕事ではなかったらSNSは今でもやっていないでしょうしツイッターでも同じで、ツイッターに至ってはいまだに個人名義で書き込んだことは一度もありません。よって、SNSは自ら積極的に参加するものでは到底ありえません。

それにしても、「しゃべらせてクリ」で「地味なネタ」と仰っるので見てみたら危うくお茶吹きそうになったじゃないですか。堪えきれずに笑ってしまいましたよ。たまたまお茶を口にしていなかったからよかったものの、あー危ない、危ない。やっぱり過去にMVPを取得した方々は要注意です。

2015-09

私事ですが、ちょうど関西版ゴー宣道場が開催されるこのタイミングで沖縄から大阪へ居を移しまして、これでようやく道場に行けるチャンス到来かととても楽しみにしています。申し込み多そうですが抽選当たったらいいなぁ。

沖縄では基地問題のデモが非常に活発化してSEALDｓ琉球というのも登場したりしていましたが、大阪でも休日のデモは凄い人出ですね。

2015-09

配信ありがとうございます。

『アラブの春』、当初は海外メディアでも礼賛一色でしたが、しばらくしてその実態と悲惨な帰結が明らかになると一転して批判的なトーンに変わっていったのを覚えています。特にBBCでは優れたドキュメンタリが何本も放映されましたし、FTやThe Economistでも調査報道が数多く発表された一方で、日本語メディアではもう総括どころか報道すらまともに為されませんでしたね。そして『SNS革命』『自由を求める若者の声』といったイメージだけが残ってしまって、彼我のメディアの自浄能力の差に愕然としたものでした。

今SEALDｓをアラブの春になぞらえてみせる人々の、日本語メディアが残したイメージだけを持ち続けて事実はどうであるかを調べようともしていない知的怠慢が露わになったわけですが、世界で起きている物事を正しく捉える視点を持てない日本の国民的問題であるようにも思っています。
シリア難民の件でレイシズムに満ちた言説が堂々とまかり通っていたり、国連で海外記者に難民受け入れについて問われた安倍首相がトンチンカンなことばかり述べて軽蔑を買ったりといったことも同根ではないでしょうか。

2015-09

＞チュニジアの団体にノーベル平和賞
　「アラブの春」の先駆け
＞ノルウェーのノーベル賞委員会は9日、2015年のノーベル平和賞を、「アラブの春」の先駆けとなり民主的な国造りに唯一成功したチュニジアで、各勢力の対話を仲介した労働組合など4者による「国民対話カルテット」に授与すると発表した。

これは今朝の新聞の１面にでていたものです。
いろいろな部門がある内でも、「ノーベル平和賞」ほど、政治的胡散臭さ・欺瞞臭を発しているものは無いと思います。オバマ大統領の「核なき世界」??!!という演説一つで氏に送られたことさえありました。

今回のライジングゴー宣を読むと「アラブの春」が何だったか、そしてその後どんな混乱が波及し、無秩序状態(平和の逆)になってしまったか---それが続いている出口無き悲惨な情況が知らされます。

　「ジャスミン革命」「アラブの春」と美しく香り高い花や、生き生きした季節「春」のイメージの言葉で名付けられていますが、果てしない暗黒の無秩序が広がっていく端緒になったのですね。---言葉のイメージとは恐ろしいものだと思います。

　二日ほど前にシリアとのサッカーの試合が放送され、日本チームが勝ちました。シリアのゴールキーパーを見つつ、もしかしてあの映画「それでも僕は帰る　―シリア 若者たちが求め続けたふるさと」(ドキュメンタリー。道場のブログで師範方に取り上げられた)の主人公?の青年があの場所にいたかもしれないのに・・・と思いました。(東京までその映画を見に行けないので筋書きと予告編だけ見ました)今どうしていることでしょう。

2015-09

雷神宮歌会 番外編
反対と 叫び続ける シールズは 世界の現実 何も知らーず
デモしても 世の中変わる 訳もない 流れてくるよ てもでもの涙
愛基(あき)もせず 馬鹿な大人の カモにされ シールズ奥田 どこへ行くのか
二首目はAKBの名曲・てもでもの涙にかけてみました。三首目はシールズの中心人物とかけました。
石川材木

2015-09

>>67
京都のイベント(小林よしのり×呉智英対談・7/19)で関西の熱心なゴー宣読者の方々が出会い、「関西でもゴー宣道場が開催できたら・・・」という夢を描き、ここライジングにて直接お願いした書き込みを覚えています。

その熱意に先生はこんなにご多忙の中、ガチッと応えて下さいました。皆さんの中にあるものを直感なさり関西開催を実現して下さる---本当によかったですね。
「強くなければ生きていけない、優しくなければ生きる資格がない。」---ゴー宣でも取り上げられたあのセリフを思い出しました。

その最初からの皆さんの努力・行動力に心より敬意を表します。そしてその準備過程で「身を修め、現場で戦う覚悟を作る公論の場」を、MLを立ち上げ実際に会って話すことを通して作り出し、議論を重ねてこられていることに瞠目しております。

＞ここらで少し「クールダウン」をしよう。
『完璧を目指す必要は無い』に方針転換をしよう。
もし仮にそれで失敗したとしても、
『ネタにしてしまえる』のが関西人の矜持というもの(笑)

そうそう、「考えることを楽しむ」っていうのがゴー宣道場ですよね(^-^)。
　かなり綿密に計画はすでに立てられていますので、肩の力をここらでちょいと抜いて、テーマについて話したり考えたり、ともに楽しみましょう。

ネット道場サイトのトップに11月道場の得大バナー! 「ゴー宣道場関西に上陸」って台風か?!
タイトルのパックは、通天閣に大阪城、賑やかな街並みにたこ焼きまで((^-^))。えらいもんや;;。

笑っていこう　(⌒▽⌒) に賛成っ(^-^)9！

2015-09

【関西設営隊は完璧を目指す必要はない】

「会場は実は予約できていなかった！？」
「地下鉄が動かない！？」
「14時過ぎ！？寝過ごした！」
ここ最近、悪夢にうなされることもあったりなかったり(苦笑)

そんな小心者の私の不安と焦りが原因で、
多くの方たちにご迷惑をおかけする結果となり、
大変心苦しく思っています。



関西設営隊員に業務連絡！
ここらで少し「クールダウン」をしよう。
『完璧を目指す必要は無い』に方針転換をしよう。
もし仮にそれで失敗したとしても、
『ネタにしてしまえる』のが関西人の矜持というもの(笑)

【設営の３S（シンプル・スピーディー・親切）】ではなく、
【１S（スマイル）】のみとしよう。

失敗してもええやん。　笑っていこう　(⌒▽⌒)

2015-09

先生の「個」と「集」の戦いのブログを拝読して思う事は、
「集」団の中に、自立するつもりで社会に飛び込んで、しかし社会の中で埋没して、そこで踠いて足掻いて苦しんでその中で学んで顧みて、
初めて「個」を自覚するのだと言う事だと考えます。
自分が一個人だと自覚するには、先ずは集団の中に(社会の中)に自活しながら生活の基盤を作らないと行けないのだろうと常々思っています。
それは親の脛を齧る状態では不可能だと思う次第です、それは所謂ニートやなんちゃって社会人な方々も同じでしょうね。
昼夜逆転というのか、現実と非現実が正反対になってる方々もまるで同じでしょうし、
生産性度外視のネットという二次元にパラサイトしてるネトウヨやヲタも同じでしょうね。
自身の個を見つめ直す機会は自身で常に作らないと、個人を自覚する事も無く生涯を終えるでしょう。
現場でプロたるとはその試行錯誤を繰り返す只管繰り返す以外には無いのだとブログを読むにつれ考えさせられますね。

2015-09

>>62
追記：そうだ、重要なことを書くのをすっかり忘れていました。
小林先生、みなぼん様、スタッフのみなさん、「しゃべらせてクリ」久々に応募したのですが、2本も載せていただきありがとうございます。すごく地味なネタばかりだったので、今回は全滅だろうと思っていたのでうれしいです。
：ランバダ稲荷

2015-09

>>40　magomeさん
ありがとうございます。たしかにあの郷士を虫けらのように扱う山内容堂の描き方は衝撃でした。そういった不条理を描くことによって身分差のないアメリカの民主主義は素晴らしいという方向に導く描き方は確かにうまいと思います。それが事実を映し出しているかどうかは別として…。

SNSって未だに利用したことがありません。正直、あまりやりたくない。顔本（フェイスbook）は時々兄にすすめられますが、昔のいじめっ子やマルチの件で縁を切った奴からまた連絡がきそうで…多大な犠牲を払ってやっと縁を切ったのにまた連絡を取ってきたらたまらない…ということで未だに携帯はガラケーのままだし、SNSも登録したことがありません。
現在のガラケーのバッテリがいかれるまではこのままでいようかと…。

2015-09

ノーベル平和賞が、チュニジアの民主化団体に贈られたそうです。

まさに今号のゴー宣に合っていてタイムリーですね。

2015-09

仕事中にこっそり書いてます。
「わしの救国論」って…(笑)。それにしても角川の社員さんってセンスがないですね。せめてエラスムスの著作をもじった「愚米礼賛」くらいは思いつかなかったのでしょうか？（これもセンスなしか？）
それとも彼らもまた「個」と「集」の間で葛藤しているのでしょうか？新人時代、明らかに売れない商品を本部のごり押しで売らされてた時のことを思い出しました。売れないとわかっていながらもノルマを達成しなければならないこの葛藤、学生にはわからないだろうな…。

2015-09

配信改めてありがとうございます。

今号のゴー宣を読み、感じる事は、ネットじゃ何にも変わらないと言う事をまたも思い知らされただけですね、
アラブの春秋？いや真冬かな。

ネットって短絡な馬鹿アタマを作り出す素晴らしいツールなんだろうなぁと思い知らされますね、
独裁の次は民主主義なんてあり得ないのに…血を流して得られたのはさらなる悲惨…
日本人も反面教師にして貰いたいものですが、安倍晋三丸投げ状態が加速してる現状を見ていると、
その末路も見えてしまいますね…
まあ、私はコツコツやるだけです、リアルで頑張る以外に道は有りませんから。

ありがとうございました。

2015-09

そう言えば『厳格に訊け！』で厳格和尚が若者にアダルトビデオの借り方をアドバイスする一節があって「ごまかす」「顔を隠す」「居直る」の3パターンを伝授していたような…
最近はそういうH系の本やDVDを買ったり借りたりする機会はないのですが、堂々と買ったり借りてたりした記憶があります。
今の若者はみんなスマホで済ますから、そういう恥ずかしい思いとかしないんでしょうね…

2015-09

よくネトウヨどもが、よしりんは反米だと、そこを根拠にうんこみたいなアンチ活動をしてるのをよく見かけます。
私のように、そこまでよしりんの著書や意見に精通してない者でも、よしりんのは日米戦争の米国による戦争犯罪に対しての「礼儀としての反米」であり、批判しているのは奴隷根性丸出しで従米路線を貫く売国奴達であることは理解できています。
ただ、よしりんにそこまで興味がなく、ネット等で上澄みの目立つ部分だけをくみ取って、適当に見ようとすると安易に反米だと見えやすくあるのも事実でしょう。（ましてや小学生並の知能でよしりんを叩きたくてしょうがないネトウヨ共なら言わずもがなと言うところでしょうか）
安易な反米主義者だと誤解されれば、一般人からの偏見の目で見られる事は容易に想像つくのに、「反米一直線」なんていう、よしりんに対してなんの理解も無いタイトルを平気で出してくる出版社にはネトウヨレベルとは言わないまでも、面白ければ（話題になれば）なんでもいいや的な一般人レベルの情熱しか感じ取れません。

2015-09

Vol.150の配信、ありがとうございました！！
今号もたいへん勉強になりました。「アラブの春」のその後が報道されないせいか、知らないことばかりでした。実態は「春」どころか無間地獄の様相なんですね（汗）　イスラム教の信仰よりも、「独裁制＝悪」「民主制＝善」「革命＝善」「改革＝善」「ネット＝善」なんてインスタント・カルティックな単純信仰の方がよほど怖ろしいです。「デモ＝民主主義＝善」といった無自覚・無責任なカルト信仰は、現在の「○○党＝善（悪）」という単純信仰と同根に思えてきました。
インターネットが普及し始めた頃、当時20代の拙者は、光・半導体関連の材料プロセス開発を必死こいてやっていました。そのとき原動力になった信仰は「材料を制する者が世界を制する」（今でもあながち間違ってないかと）。当時も「ＩＴ革命」だの「インターネット革命」だの大騒ぎされましたが、いまはさらに体のいいバズワードが溢れています。若者はアブクモノに惑わされず、厳しくリアルな実体から離れないことが重要なのでしょうね。

今日もカワイイもくれん先生の『ザ・神様！』、絶体絶命の窮地でのコントなやりとりにウケました（笑）　以前拙者はオトタチバナヒメを「邪魔で鬱陶しい」なんて言ってしまいましたが、ごめんなさい。m(_ _)m　大活躍の哨戒でしたね。そんな彼女を必死に護ろうとするヤマトタケルにも痺れました。さすが悲劇の英雄です！！このときの「草薙の剣」が現存していると思うと、胸が熱くなってきます。

編集後記のみなぼん編集長の問いかけ「どっち！？（笑）」
もくれん先生の想像力や表現のぶっ飛び加減に怖れ慄く（笑）のはしょっちゅうですが、今回はオトタチバナヒメが恨み節を秘めたコトに恐怖です。分かり難くてすいませんf(^_^;;　無言がものを言うときの女性ほど、男にとって脅威なものはありますまい（汗）　恨み節や「てんめー、このヤロー、○※＆＾×＃％！！」などとぶつけられるよりも、無言や「私が至らぬばかりに」とか呟かれる方がこたえます。s(+_+;))

> カレーさん
関西ゴー宣道場申し込みました！！
当選したら大阪で一杯呑めるとよいですね。b(-_^)

2015-09

>>51 >>55 >>56
それは大層、失礼しはったどすえ〜（←おおてまっしゃろか？）

2015-09

　daiさん、私は>>37で自分も斬っていますよ。そんなに怒らんでもええのに～（悲）。

　諫議さん、>>37で私もエロ雑誌の買い方を明かしていますよ。見落とさはったん？

　もう似非京都弁は飽きたな（笑）　na85

2015-09

>>36
諫議大夫さん
意地悪やわぁ～！本当は分かってあるくせに、びっくりぽんや((T_T))
うちには恥じらいっちゅうもんがありますから、いかにも普通の雑誌を買いますよというオーラを出しつつ買う…なんてことは死んでも言いまへんわ！
それにnaはんも清廉潔白なうちをつかまえてよう言いはるわぁ～(怒)

2015-09

　主婦あるいは主夫は生産現場にいるのかどうか？という問題です。

　現代社会では、生産する=カネを稼ぐ、消費する=カネを使う、と思われ過ぎています。しかし、他人と関わって将来的に生産に繋がるような関係を築くことは立派に生産だと思うわけです。現在、経済学分野において盛んに試みられている、家事労働を貨幣的に変換する行き方を、私は好みません。家庭生活の現場には、もっと大切な何か、心を介した何かが流通していると思うからです。もちろん、必要があれば主婦も働きに出なければなりませんし、能力次第では夫と妻が逆転することもありうべしと構えねばなりませんが…。
　消費するだけの個人ならぬ私人とは、働かずに親の援助を受けて生きる引きこもりのことを主に指すと思います。従って主婦あるいは主夫の最も大切な仕事は、将来子供を生産に携われる人間に育てることだと考えられます。つまり、家庭生活の現場は立派に生産の現場だと言えます。
　しかし、ここでまた別の問題が立ち上がってきます。子供を持たないことを決めた夫婦の場合です。私は、本稿の上段において「他人と関わって将来的に生産に繋がるような関係を築くことは立派に生産」だと書きました。つまり、この他人とは子供に限らないわけです。パートナーが気持ちよく働けるような環境を整えることも生産だと考えますし、共働きの場合でもお互いの支えあいが貨幣的に変換されない生産だと思われます。
　以上、かなり強引に立論しましたが…

　谷口巧は藪下依子（杏）と結婚すれば生産現場に行けるはず　na85

2015-09

　ふぁんたんさんの質問に関連して、さらにドラマ「デート」について。
　高等遊民（笑）の谷口巧（長谷川博己）が理想とする女性象は、オードリー・ヘップバーン、原節子、峰不二子、メーテルを足して4で割ったような人だそうです。普通に考えると、それぞれコケティッシュ・奥床しい・妖艶・ミステリアスといった全く方向性の違う魅力を持つ女性たちですので、これを足しても酷く平板な人格が出来上がると思うのですが、谷口巧の頭の中では整合性が取れているようです。これを少し解析してみましょう。
　これはおそらく足して4で割るのではなく、状況に合わせてそれぞれの側面が顔を出すという、引き出しの多い女性ということだと思われます。
　ここで西部老師の保守思想を援用しますと、足して2で割るような中庸ではいけない、状況に合わせて使い分けるのが平衡を取ることだ（乱暴な意訳）ということを仰ったように思います。
　フランス革命のスローガン、自由・平等・博愛をそれぞれ伸長していけば、自由と平等が必ずバッティングします。だから、自由と規制の間で平衡を取る活力、平等と格差の間で平衡を取る公正、博愛と競合の間で平衡を取る節度が必要になり、自由が伸長しすぎて格差が開いてきたら、規制をかけて平等を志向しつつ活力に結びつけるわけです。
　さて、では高等遊民という存在は保守なのでしょうか？夏目漱石の小説によく出てくる先生と弟子の関係において、弟子（書生）は高等遊民だと言えると思います。そして、確か西部老師は夏目漱石を日本の保守の一人に数えていました。

　しかし、脳しか働かせないモラトリアムの書生はやはり保守ではないように感じます。というのも、観念論に陥らず（生産）現場に降りて行き、その状況下で二方向の価値の間で平衡を取ることが保守だと思うからです。従って、谷口巧（高等遊民）は保守ではありえないと思います。単に女性の趣味において非常に拘りがあり、相手にだけ難しいことを求めるとんでもない男であると感じます。

　しかしここで、主婦あるいは主夫は、生産現場にいないのか？という設問が立ち上がってきますが…

　これについては項を改めて　na85

2015-09

>>50：諫議さん
　京都弁の添削。
「あきまへんどすな〜」→あかんのどすえ～
「いけないんどすえ〜」→あかんのどすえ～

　茶魔のいいなけつの似非京都弁になってるから（笑）　na85　

2015-09

>>49
あきまへんどすな〜（雰囲気だけでも京都弁）
いえいえ、難しい漢字ばかりHNに使った私がいけないんどすえ〜（雰囲気だけでも略）

2015-09

>>47
諫議大夫さん申し訳ありません(泣)
また漢字間違えました(>_

2015-09

京都移住はいっとき棚上げにします…（って、（日中間で棚上げになっていた）尖閣諸島かいっ！）

小林先生、例外を認めて下さり、道場参加希望者である私からも御礼を申し上げます。

>>39 、>>41 、>>44 、>>46
mayuさん、magomeさん、尻毛屋さん、ふぁんたんさん、
レスありがとうございます。
皆さん、堂々としてらっしゃるんですね（笑）

恥じらいとか、奥ゆかしさとか、たしなみとかは、ないんか～い（笑）！
と思わずツッコミを入れそうになりましたが、やめておきます（笑）

えろ物を堂々としかもまとめ買いして店員に見せるなんて知った時は、おもわずズッコケそうになりました（笑）君たち、店員が綺麗でカワイイお姉さんだったらどうするんや～（笑）

まったく…えろ物に対する羞恥心がどんどんなくなっていく（笑）恥じらい、奥ゆかしさ、たしなみといった矜持というものの牙城がどんどん崩れていきますな（汗）
いつからボーダーレス社会というものを容認するようになったのだ？（←違う？）

magomeさん、そのお気持ちだけで十分です。わたしはもし当選したら、師範方の言葉に耳を傾けて参加する所存です。magomeさんも温かく見守ってください。

それにしても、皆さん、エロに対する恥じらいたしなみ奥ゆかしさがこんなに希薄とは、いつから日本はアナーキズムな社会になったんだ（←ひつこい？）

2015-09

>>18
>>35
諫儀大夫さん
恥ずかしい本を隠す、隠さないで賑わっていますね～
皆さんそれぞれで、とても面白いです(*^^*)
京都移住計画はna85さんに許可を貰ってからにして下さいね(笑)

na85さん
お察しの通り、よしりん先生がどうやってオオカミに変身するのか興味があり、あの質問をさせて頂きました(笑)
『月が綺麗ですね』とてもロマンチックで素敵な日本語ですよね♪

2015-09

小林先生、よしりん企画の皆さま今週も配信有り難うございます。

アメリカ発民主主義イデオロギーに感化された若者らが独裁政権を倒したが、その先がノープランだった。というのがアラブの春なのですね…。
最初は少人数であっただろうデモを止められていれば、死者や難民を出さずに済んだ国もあるのかもしれませんね。

先日たまたまつけたテレビ番組でアメリカの非正規低所得者が「最低時給を上げろ」とプラカードを持ちデモをしている様子を見ました。彼らの上げるシュプレヒコールが『民主主義って何だ、これだ！』でした。
民主主義国で政治や治安は安定し、デモをしても何も変わらない。分かってやっている。
そういう意味になるのでは？と思いながら見ていました。
どっちが先で誰が言い出したのかも知りませんが、先の国会前のデモ隊も言ってましたよね。日米で流行っているのでしょうか？

Q&A回答有り難うございます。
やはりよしりん先生はオオカミだったのですね(*^^*)
優しくてワイルドな先生、モテるのは当然ですね、
ちょっとＨな雑誌を隠すところもかわいいです♪

木蘭先生、「野原で焼き殺されそうになった時の正しい逃れ方」を教えて頂き有り難うございます。
野原で焼き殺されそうになった際には
リアル焼き豚にされないように、
セルフ焼き豚にならないようにタイミングに気を付け着火するように心掛けます(笑)

2015-09

ゴー宣道場関西上陸とか、ソフトバンクCMで「おぼっちゃまくん」実写化とか、リアルの超展開に胸熱感が半端ない今日このごろです。

ふとコメント欄を覗いたら、恥ずかしい物は上か下かで揉めているようですね。
なんとも嘆かわしい話です。一つだけだから迷うのです。２つ３つぐらいまとめてカウンターに持っていけば良いのです。
店員さんに「これ前も借りてますよ？」と言われても怯んではいけません。
ええ、いけませんとも。　

あれ、なんか違う？

2015-09

先月と今月の「SAPIO」で連載中の「大東亜論」で頭山満と植木枝盛が歌っている「民権数え歌」ですが、リンク先に歌とすべての歌詞が載っています。どんな歌でどんな歌詞が歌われていたのか一度聞いておくと創造力が一層増して面白いと思い、ここにリンク先を貼っておきます。ちなみに、この後にも植木枝盛は民権自由数え歌なるものも作っていて藩閥政治への反発と国会開設を願った歌詞になっています。

民権数え歌
https://www.youtube.com/watch?v=sA_Ym-nx6_U

民権自由数え歌
https://www.youtube.com/watch?v=eYFexw78N_A

2015-09

【関西版ゴー宣道場のバナーを見た感想】

メチャメチャお腹痛いです(爆笑)
とにかく写真のチョイスが面白くて、面白くて♪

『ゴー宣道場、遂に関西上陸！！』
のキャッチコピーも最高です！！
勢いと熱気を感じ、新境地を拓く予感に興奮します！

せやけど、
東京と関西は陸続きやないかーい　＼(^O^)。

どもっ、ありがとうございましたぁ～～。。。

2015-09

>>18 諫議大夫さん、私も普通に買いますよ。只、SAPIOなど特定の雑誌を急いで買うとき以外は書店で必ず目に留まった複数の本を一緒に買ってしまうので結果としていろんな本が混ざってしまうこととなりますが、一番上に堂々と置いていたりします。

2015-09

今週も配信ありがとうございます

「アラブの春」のその後の混乱した体制を見ています、「新戦争論１」で述べられていた「民主主義は共通の価値ではない」という主張が改めて説得力を増していると思いました。これまでは民主主義を採用している国が先進的であり、社会主義を採用している国は近代化はしているものの発展途上国であり、独裁国家は完全に後進国であるという認識でしたし、学校でもそのように習っていたように思います。これまでもイラクや中東の国々の混乱も我が国を含む民主主義国家が歩んできた道であると思っていましたが、混乱収まらぬ中東の情勢と変わらぬ東アジアの情勢を見ていますと、この認識は進歩主義で左翼の考え方だったのだと今回のライジングを読んで思いました。

>>24 ランバダ稲荷さん

ランバダ稲荷さんも「おーい竜馬」を読んでいたのですね。実は私もあれを読んで「民主主義万歳」と思ってしまった口です。「おーい竜馬」の主人公と当時の自分が重なって見えてしまったのも原因なんですが。あとからわかったのですが、なんでも山内容堂があまりの悪役に書かれていたことから山内容堂の子孫らから抗議が来たとか。
米国にしても当時は芸能も競技も世界一で米国で日本の芸能やスポーツは知らなくとも日本では米国の芸能も競技も知れ渡っているという印象が強かったですね。ちょうど日本の漫画やアニメが流行りだす直前の時代でしたので。私の周囲では米国の音楽と協議ばかりがもてはやされていましたが正直言って義務で追っかけていたという印象が強く、内心では日本の音楽やアニメなどの方が好きでしたが。その後、米国の、野球とばくなど比較にならない競技会の資金争奪戦と芸能界におけるマイケルジャクソンなどの酷い中傷行為に辟易してしまい、以来、あまりこれらの分野に降れなくなってしまいました。

泉美師範のヤマトタケルと火打ち石で毎年地元で行う野焼きを思い浮かべました。これって予め燃やす予定の草や枯れ木、竹を切って特定の場所に集めておかないと火を付けたら無限に広がり、炎も人の背丈の数倍にもあっという間に燃え上がるので燃え尽きるまでまったく手出しができなくなります。下手すると炎は無限に広がって電線焼切ったり家などの建造物にも燃え移ってしまい、煙などの出一酸化炭素中毒になって死人も出かねないので、無計画に燃やすのは大変に危険なのです。よって、予め燃やす予定の場所だけ残して周囲の草木は切り倒しく必要があるわけです。
それにしても日本の神話や古代史って自然や農作業とのつながりが本当に多いんですね。

それと、ゴー宣道場ブログで泉美師範が安倍新内閣で河野太郎が採用されて安倍氏のフェイスブックで大騒ぎとなり、とある一人の投稿者が「SEALDSと同じ」と書いて周囲から罵倒されて謝罪したという内容を読んだのですが、フェイスブックでは一度批判したり意に沿わない内容を書いてしまうとよほどの事ではない限り、周囲から罵倒されて議論なんて成立もしなくなり、いきなりコメントの書き込みをブロックされますし、下手すると書き込んだフェイスブック事態、回覧不可になります。さらに悪いことにフェイスブックでは自動的に書き込んだ内容を「ともだち」に知らせる機能が付いているので周囲の「ともだち」がこれらの経歴を知ってしまうと内容を理解する前にブロックされたことだけを理由にその「ともだち」も同じくブロックしてコメント不可、回覧不可にされて「絶交」されてしまうのでフェイスブック内で完全に孤立した状態になってしまうのです。
よって、SNSでは議論や交流なんて成立しません。私も以前に小林師範を批判しているFBにいくつか異議を唱えたのですが、異議の内容を詳細に説明する暇もなく罵倒の荒しに合ってしまい、謝罪も撤回もしなかったことからあっという間にブロックされて回覧不可になってしまいました。
現在はフェイスブックは仕事上の都合で行っていますが、それ以外ではほとんど見ませんし、コメントもしません。実名表示が高いフェイスブックでもこの有様なのですから、冷静に考えれば「アラブの春」がSNSによって拡大するはずもなく、結局は巨大な報道機関による現場を持った専門家が長年の経験の元に情報を報道して扇動をすることでしか大規模な組織的な動きはあり得ないと改めて認識しました。

関西ゴー宣道場、いよいよ募集が始まりましたね。関東から応援しています。ところで、「ゴー宣紅白饅頭」はとらやが休業になるのだったらできれば関西ゴー宣道場に「東京土産」として持って行ってほしかったです。もともととらやは関西は京都が発祥の地で、明治になって京都から「下りもの」として東京に移して現在に至るのですから「下りもの」の有難味と感謝の意を込めて関西でも出してもよかったのではと思いました。せっかく関東以西の方々が頑張って「関西版ゴー宣道場」が実現したのですから、それくらいのことをしてくれればと思ってしまいました。

関東の一人として関西版ゴー宣道場に何もしてやれないのが悲しい。「紅白饅頭」が不可能でも盛り上げる何かがないものか？

2015-09

>>18
諫議大夫さん
私も普通に買いますよ。
え？聞かれてない？(｡･･｡)

2015-09

>>33
こいらさん、確かに。
イギリスのチャーチル首相の言葉で、「外国の国民を知りたければ、政治家を見れば良い。」っと言ってましたね。

2015-09

>>32：daiさん
　「monmonと　カレぬ妄想　弘げては　アレもなごまず　daiならんとや」と、私が以前詠んだ通り、monmonさん、カレーさん、daiさんはシモのイメージです。ちなみにこの歌には弘樹さんと私も入っています。

　私が買うときは堂々と単体で買う（なんのこっちゃ）　na85

2015-09

>>32
daiさん。

ええええ〜っ‼︎（更なる驚愕）
本当にエロ本なんか買ったことないんですか‼︎⁉︎
生まれてから一度もですか‼︎⁉︎
そ、それは、おそろしっこです‼︎
daiさんは、一体どのようなものを楽しみにして暮らしはったのか知りたいです〜f^_^;)♪

2015-09

　よしりん先生、木蘭先生、みなぼん編集長、執筆・編集・配信、ありがとうございます。

　「『アラブの春』がSNSなどを駆使した『インターネット革命』だという認識もほぼ虚構である」。この一文は今回のゴー宣で最も驚いたことです。実際に「アラブの春」を先導したのがアルジャジーラなど衛星放送による扇動の結果だとすれば、日本のリベラル派が言う「ネットの普及で革命が起こり独裁政権が倒れる」「ネットの普及で国家の壁が低くなれば戦争は無くなる」などの主張は全て破綻することになります。元々自分たちも信じていなかったのだと思いますが…。
　だからかどうか判りませんが、日本のリベラル派は、とりまお手軽に学生デモを扇動し、とりま受け入れられやすい反戦感情を論拠に安保反対を唱えさせ、とりま何かやった達成感を与え、とりま以後の運動要員として確保しようとしているわけであり、それが最近日本で起こったSEALDs現象なのでしょう。こんな「とりま」だらけのくせに、切実感において比べ物にならない「アラブの春」になぞらえて若者デモを煽った知識人の罪は重いでしょう。
　さて、そのアラブ諸国の反政府運動ですが、ゴー宣でフォローしていただいた「アラブの春」の結果を見れば悲惨そのものです。これは「民主化」とやらがもたらした自由より、独裁政権による圧制の方がましだったからでしょう。民族や宗派が鋭く対立するアラブ諸国の現状は、各国から安い労働力として移民を大量に受け入れ、それにより活力を保持しようとする米国やドイツなど欧米先進諸国には絶対に解らないでしょう。いや、そもそも国境線を勝手に決めた19世紀から判る気もないのでしょう。
　ところで、世界中で暗躍するグローバル企業は、大国の政府に介入することで次第に国家を解体し、国家から自由となった企業の上層部と富裕層だけが極端に優遇される構造を作り、世界各国でセーフティ―ネットが失われて民が貧困層に落ちるわけです。FTA・EPA・NAFTA・TPPなど各種自由貿易協定は国家解体ゲームに使われる武器です。
　一人勝ちしているように見える米国やドイツとて、国民一人ひとりのレベルで見れば例外ではなく、ニューヨークでは「Occupy Wall Street」という貧困層の若者を中心とした抗議行動が起こりましたし、ドイツでも難民を受け入れすぎればネイティヴの雇用が無くなり、ネオナチや極右政党が力を増すでしょう。
　日本のSEALDsによる戦争法案反対デモでは、女子大生が「家に帰ったらご飯を作って待っているお母さんがいる幸せ（中略）仕送りしてくれたお祖母ちゃんに『ありがとう』と電話して伝える幸せ（後略）こういう毎日を守りたいんです」という見当違いな訴えをしました。これは労働者派遣法改悪やTPP妥結に反対するという反格差や反グローバリズムの文脈でこそ生きてくるものです。しかし、売国法案が次々通ってしまう背景に宗主国からの要求の存在を見据え、外交のフリーハンドを得るにはどうすれば良いかを真剣に考えていかない限り、若者のデモは成果を期待しない左翼の永久運動に飲み込まれてしまいます。
　デモ＝民主主義という反知性的な間違いを犯したままでは、デモや運動の失敗を見せつけられた時に民主主義を担保する議論そのものが滅ぶ可能性があります。マスコミが政府批判を控えるようになった現代日本では、せめて市井の民が常識的な判断でもって投票行動できるようにならないといけません。そのためには、私人が消費の現場（ネットがその代表）でがなるのではなく、個人が生産の現場から語り起こす議論が普及しなければなりません。生産現場から語っていても単に私益を確保したいだけの動機から発される言葉も多いのですが…。

　さて木蘭先生、素晴らしい解説でした。「古事記」中でも難解だったヤマトタケルの火打石の件の意味がやっと解りました。風向きが自分を中心に放射状に拡がるわけですね？これでやっと草薙の剣の有難みが判りました。

　Q&Aのふぁんたんさんの質問にある「月が綺麗ですね」が「愛してる」になる件ですが、「デート2015」で長谷川博己が語っていた通り、夏目漱石が弟子たちと交わした会話が由来です。「I love you」の訳をどうするかでもめた時、直訳では直接過ぎるってことで、以心伝心が可能な日本人同士なら、二人で同じ月を見て美しいと感じるように今あなたと同じ気持ちです、としたわけです。オオカミ男が出た文節以降は先生からその回答を引き出すためのお約束みたいに感じましたよ（笑）。
　「月」というお題でdaiさんと歌を詠みあったことが思い出されます。諫議大夫さん、貴方の京都移住の要求は、na85（京都市民）の名に於いて退けます（笑）。

　みなぼんさん、そういう無意味な見栄は男の習性だと諦めてください。普段左脳を全開にしておられる先生ですから、右脳と左脳とが断線した時にふと本能行動が出るんです（多分）。

　アラブの春より京都の秋の月が有難い…と言っていられるのは今だけか…　na85

2015-09

元おぼっちゃまくん、予想外でした(*^^*)
驚愕の設定が気になります

2015-09

大衆はバカですね〜って思います。
もう安保法制のことなんか忘れてノーベル賞とか野球賭博とか北川景子の結婚とかで浮かれてるとしか思えません。
学生時代は大して勉強してなかった癖に、自分より勉強していい大学に行って完了になった人間に色々コントロールされることが分かると、ヒステリックに騒ぎ出すし…文句があるならもっと勉強して権力も権限も握る立場に立つという選択もあっただろうに…
こんなに愚鈍になった大衆に人権なんか与えてしまっては、ろくな国にならないな、と偉い人たちは察知してるんでしょうね…嘆かわしいです。
つくづく民主主義と衆愚主義は紙一重だと思います。プラトンの洞察って今でも生きてますね…
バカ大衆がバカな政治家を選んでるだけだと思うし、ちょっと頭がいいことを言っちゃうとバカはそいつらを排斥するみたいな言動を取るし、ネット社会になってそれが顕著になってる気がします。

2015-09

編集後記ですが、隠すのはみなぼんさんへの配慮です！…と思うことにしましょう。

>>18
諫議大夫さん
なぜ、その質問に限って僕の名前が先頭になるの！？ボクはエロ本なんか買ったことないやい！ということにしましょう♪

2015-09

>>29
たこちゃんさん、確かに柄本祐は演技上手いですね。
最大の罪親殺しを口に出すなんて、大丈夫かこの朝ドラと思いますね。

2015-09

先生の先程のブログを読んで、やはり「悔しかったら偉くなれ」ですね、
世の中を変えるなら自身が変わり、人の上に立ち、動かす立場に先ずはならないと行けませんね、
老若男女問わずですね、私も会社をもっともっとデカくしないとと思いを新たにしました。
ありがとうございました。

2015-09

>>国士無双十三面待ち　様

10/8「あさが来た」の「白蛇」さん確かに怖かったですね。
これを見て私は、昨今見聞きする親殺しをする少年のことが思われました。
「白蛇」さんが単なるマザコン男ではなかったことが判明して、今後の展
開がさらに楽しみになりました。

それにしても、柄本兄弟は揃っていい俳優さんですね。

2015-09

あさが来たの白蛇さん、想像以上に恐かったなあ。
おかんを殺すって・・・
その後デレで折檻って・・・
皆さんはどうですか？

2015-09

｢一億総活躍｣、｢新三本の矢｣とか本当に国民を馬鹿にしていると思います。安倍の腹の中では｢国家総動員｣という言葉が渦巻いているのではないかと感じます。TPPが国家百年の計だとかイカれたことを言っているし。｢日本語｣を世界文化遺産登録しなければならない事態になりはしませんかね。

2015-09

小林よしのり先生とみなぼんさんのご配慮、
関西設営隊のメンバー一同、心より感謝申し上げます。
また東京設営隊リーダーからは、多くのご支援を賜り
誠に有り難く厚くお礼申し上げます。

応募者多数で、さらには第50回記念のイベントで、
大変な盛り上がりをみせている10月ゴー宣道場。
11月関西ゴー宣道場もまた、この勢いに続けるよう、
万全の状態で開催するべく力を尽くす所存です。

2015-09

150号おめでとうございます。
毎週楽しみにしてます。

2015-09

配信、ありがとうございます。
物ごころついた頃から「アメリカの物は素晴らしい」「民主主義は素晴らしい」と家庭や学校で教えられてきました。サブカルチャーの世界ではチェッカーズの「ソング・フォー・USA」、漫画の世界では「おーい竜馬」でこれでもかというほどアメリカ礼賛が描かれていたり…。バブルのころはアメリカの黒人がもてはやされたこともありましたね。自分なんかも洋楽にハマって眠い目をこすりながら「ベストヒットUSA」を見たり、深夜に放送されていた「アメリカンTOP40」を聞きながらいつの間にか朝まで眠っていたり（ちなみに英語は苦手だったのでLP（！）の歌詞カードを辞書を引きながら自分なりに翻訳してみたりしてました。日本語訳を後で見たら全然違ってショックだったけど）…。だから、自然とアメリカのモノって最先端でカッコいいと10代、20代前半のころはそう思っていました。
若者がそういったアメリカ物にあこがれてしまうのは世界共通なのかな、と思う一方、そんなアメリカがもたらした「民主化」や「改革」が世界をどれだけ不幸にしてきたのか、これからどんな不幸をまき散らしてゆくのか、そろそろ真剣に考えなくてはならないのではなかろうか？そんなことを思いました。
いいかげん「民主化」や「改革」が絶対善という考え方を改めないと、本当に意味で「成熟した大人」になれないのでは？

ヤマトタケルの「向い火」そんな科学的根拠があったなんて…。理数系が苦手な私でもよくわかる話でした。

2015-09

改めて配信お疲れ様です。
「アラブの春」の結果を見る限り、熱狂によるデモというのは必ずしも良い結果になるわけではなく、悪化させてしまうものがほとんどだと再認識しました。
リベラル知識人達はそこに目を向けず、我が身を危険に晒すことのないSEALDsのお祭り騒ぎを「アラブの春の再来」と持て囃すのですから、正しく偽善者と言えるでしょう。
　そしてたとえ一時の熱狂が原因だったとしても、シリア難民の現状には同情せざるを得ません。　ですがネット上には難民の少女の写真を元にしたコラ画像が出てきました。しかもその画像には「他人の金で難民になろう」などと心ないコメントが添えられているのです。
（恐らくネトウヨと思われる）作者は批難に対し「これは芸術だ」と開き直る始末。
　右も左も無責任ここに極まれり、と思う他ありません。

2015-09

>>21
叢叡世さん。

えっ、そ、そうだったんですか（驚愕）
堂々とですか（さらに驚愕）

…いやはや f^_^;)

2015-09

>>18
諫議大夫さん。

わたしは隠しませんよ。

2015-09

久しぶりにコメントさせていただきます。
火曜日が待ち遠しかったです。
今回のライジングを読んで、世の中勧善懲悪なんて２次元の中にしか存在しないことに気付こうよ！と思ってしまいます…。
そして、よしりんのTPP論楽しみにしてま～す。
予想通り不甲斐ない成果だからか、その後のノーベル賞受賞に話題がすり替わっている気がとてもします（マイナンバー制度も始まったし）

私事ですが、やっと宮城の夫実家近くに家を建てられるようになりただいま建築中です！
福島で震災にあい紆余曲折ありましたが、地に根を張って地道に生活できることに、喜びとうっすら不安（自然災害の）を持ちつつ前に進んで行けます。

2015-09

配信ありがとうございます。
「独裁制＝悪」とは限らないという、イラクの場合でも示された事象が、より深く理解できました。同時に「代替案なき未熟な若者のデモ」と斬るよしりん先生の姿勢も相対的に理解できました。「SAPIO」の欄外に書かれていた「国会前デモを支持しなかった」云々の箇所も合点のいくものとなりました。「あれで変わるようでは良くなかったのか」と「朝生」での補足をできたようです。
デモのニュースを見た人の「仕事に行け」という一言が俄然「わりかし巷の感想も侮れんな」という見直しと共に胸に刺さっているこの頃です。

関西版「ゴー宣道場」、まずは応募からと思っていたら、当たった場合を考えて印刷機器の接続からせねばならんのか……。難儀です。無理かもしれません。

2015-09

Vol.150　記念すべき節目の回、配信ありがとうございます。

「アラブの春」その発端がチュニジアとまでは記憶していましたが、青果商の青年が焼身自殺したことから始まった件についてはすっかり忘れていました。
それにしてもイスラムでは「自殺」も「焼身」も禁じられていると、丁寧に解説までつけてくれるのは、よしりん先生しかいないと、改めて先生の忠実さと優しさに脱帽しました。

アメリカ発の「安保法制」に反対する若者がアメリカ発の「民主主義イデオロギー」を掲げてデモをするなんて皮肉としか言いようがないですよね。またそれを煽動する大人も結局、自分たちの怨念、ルサンチマンを学生に押し付けている分だけ卑怯です。
日本のサヨクな識者とデモ学生なんてあの青果商の行動に較べたら、屁のように軽いです（怒）

中東には中東の事情があるのに、なんでもかんでも民主化してしまえばいいというのなら、彼らにはアメリカを批判する資格なんかありません（怒）ましてや中西輝政や岡崎久彦のようなポチ保守を批判するなんて百年早いです（怒）（怒）（怒）。
というかポチ保守と思考が一緒です（笑）

結局、ＷＧＩＰによって「民主主義イデオロギー」を刷り込まれている点については、ポチもサヨクも一緒なのですね。
そういう「民主主義バンザイ」で思考停止した連中とは一線を画した現実の社会情勢が学べるのは、小林よしのりライジングとゴー宣ネット道場しかないと、私は改めて確信しました。

関西ゴー宣道場申し込みが始まりましたね。わたしは申し込みのクリックを済ませてきたので、当選できるといいな。

もくれんさん、いつも「ザ・神様！」連載してくださってありがとう＆お疲れ様です。今週は国司を退治した件について、
地名の由来にあえて踏み込まなかったのは、私たち読者に想像力を働かせようというもくれんさんの優しさが込められているのですね。

そしてＱ＆Ａですが、またふぁんたんさんの質問がブッ飛んでる（笑）！ふぁんたんさん、面白すぎです（笑）。
私も京都に引っ越そうかしら（笑）

編集後記ですが、みなぼんさん、卑怯ですか（笑）先生の発言は！？私は先生の発言に漢を見ましたよ（笑）
隠すというのは、みなぼんさん、男の矜持ですよ。ねえ、daiさん、ボンさん、ライスバーガーさん、カレー千衛兵さん、monmonさん、叢叡世さん、（後略）（笑）。
しかも、恥ずかしい雑誌を一番下に隠すとは、よしりん先生の「優しさ」の表れじゃないですか。「強くなければ生きていけない、優しくなければ生きる資格はない」を地でいく、男の中の男の立派な行為じゃないですか！？ねえ、daiさん、ボンさん、ライスバーガーさん、（後略）（←しつこい？）

2015-09

配信ありがとうございます

今のところゴー宣しか読めていませんが、正直全く国際状況が分かっていないのでチンプンカンプンです
スンマセン…

よしりんのゴー宣に付いていけるように、自分の知識を少しずつ増やして行こうと思いました

2015-09

安倍ちゃん、父親から剣道やらされたけど、キツイから「お腹痛い」と３日でやめたとか本当ですかね。
そんな噂のある人間が義務教育に武道必修化を考えているとか、なんの冗談でしょうかね。

2015-09

15少年漂流記

切通さんがブロックされた理由の一つとして、いわゆるぶろっくやっちゃうよリストに入っていたサヨクウォッチャー中宮崇をフォローしていたそうです。
http://togetter.com/li/883195

それで巻き込まれたようですね。

2015-09

【関西設営隊員へ業務連絡】

関西版「ゴー宣道場」のテーマが
「とりま民主主義ってデモか？」に決定！！

つきましては、関西MLの方でも、
このテーマで議論を開始しましょう o(^o^)o

ちなみにMLの『関西ゴー宣道場のテーマ事前予想』では
私の「デモという落とし穴」が一番近かったので
私の優勝！！・・・でええやんな？
ごほうびになんかちょーだいや(^O^)

尚、10月のゴー宣道場についてですが、
関西設営隊の代表として設営の様子も見学させてもらう予定だったメンバーが、大変残念ながら『落選』しました。
「設営視察レポート」をアテにしていた私の判断ミスです。
御手数ですが、現行の設営行動計画書も今一度見直して頂き、
疑問点や加筆箇所があれば、MLに入れておいてください。

PS.ゴー宣道場に初参加なので「応募方法」について教えてください。
あと「とりま」の意味も、とりあえずまぁ教えてください(笑)

2015-09

マイナンバーが導入されたら、よしりん先生の著作の購入記録で、時の政府によっては真っ先に粛清リストにあげられるようなことがあるかも(笑)。

2015-09

　アラブの春に関しては、私は初めから懐疑的でした。なぜなら、当時の日本では民主党政権が誕生しており、「民主主義ってロクなもんじゃねえな」と思っていたからです。

　最近はアラブの春に関する報道は仕入れていなかったのですが、やはりロクなことになっていなかったんですね。

　民主主義を信仰する人は、欧米だけでなく、日本にもいるようですね。安倍も韓国に対して「共通の価値観」だとか言ってましたし。

　彼らは最近の日本で投票率が低い事や、政党に投票した理由に「政策」を挙げる人が少ないことを、どう思っているのでしょう。

　本当に民主主義が大事なら、何らかの危機感を訴えるはずです。でも、そんな話はとんと聞きませんね。

2015-09

今週も配信有り難うございますm(__)m
平素思想していない者が平和とは秩序が保たれていることであると思い知るのは、自ら戦争状態を招いたときであるということを恐米保守共は知るべきだて思います。

2015-09

配信ありがとうございます。
アラブの春に関する分かりやすい解説をしていただき感謝です！
SEALDsや潮氏に関しては呆れ果ててしまい私はツッコミをする気すら起きませんでした
先生本当にお疲れ様です。

2015-09

九蓮宝燈
これをあがったら、不幸が訪れる・・・

2015-09

八番目

2015-09

「ミヤネ屋」でイスラム国の話をやってて「アラブの混乱の原因は『アラブの春』である」というコメンテーターの話は一理あったんですね。あの番組ではアメリカのやった行為に対する反省というか批判はなかったのですが、アラブに民主主義がもたらされたことが混乱の一因である、というような論調を作っていた感じはしていました。
それにしても、ロシアがシリアを空爆しちゃってるし、相変わらず大国は大国の論理でしか動かないんだな、とは思っています。

2015-09

6番かな？

2015-09

民主主義のあり方でさえ、アメリカと日本とヨーロッパとイギリスでは歴史が違うのです。
アメリカの民主主義と日本のそれとは違います。
アメリカは大東亜戦争に勝って日本にアメリカ流の民主主義を植えこもうとして、それがある程度うまくいったから中東でも通用すると思ったのかもしれませんが、中東には民主主義の歴史がなかったので木に竹をつなぐようになってしまったのかもしれませんね。
ミャンマーが民主化に向かってるらしいのですが、どうなるのでしょうか？

2015-09

女教皇

2015-09

民主主義がマスコミとくっつくと、結局衆愚主義にしかならないみたいですね。
大衆が堕落する原因はマスコミだと思います。

2015-09

イラク戦争でフセインを殺したことがあの地域の混乱を招いたことは明らかです。
イスラム圏に関しては独裁制は必要悪だったのかもしれません。
ですが日本は聖徳太子の頃からある意味民主主義国家だったのかもしれません。
そうなると独裁制を抑えてる天皇陛下の存在が大きいのではないのか、と思います。
民主主義は絶対的に正しいという価値ではないし、その弊害もありますが、今更日本が独裁制に移行する可能性は、天皇と制度がある以上これからもないと思います。

2015-09

あら…一番かしら？

2015-09