がんＴ

うーん、子どもをあやすちゅうのも、割と細かい神経を使うものですなぁ。

時浦さんの文章を読むと「うーん、そういうことか」と納得せざるを得ませんな。私も彼（失礼ですが、皆さんに倣っての表記です）には大変なお世話になりました。私が今のところただ一度だけ、よしりん先生と交わした握手は、彼の仲介無しではありえませんでした。だから恩人とも言えましょう。
傍で見てきた者の感覚として「足掛け１０年に及ぶ、マンガ家とファン以上の『特殊な関係』が、マンガ家と読者という『普通の関係』へと発展的解消を遂げる」という希望的観測もしたいのですが、難儀でしょうか。

よしりん先生は積極的にプロレスの喩えを使われますが、先日のＤＯＪＯでもあったアントニオ猪木と新間寿氏との関係もその一例です。猪木が自伝でユニバーサル設立時を回想しています。
「これは新間の悪い面が出たケースだったと思う。彼は自分が策士であるということに酔ってしまう。だからすべての行動に疑惑がついて回るし、それが嬉しいのである。」
参議院選挙に立候補したときには「新間は活躍の場さえ与えれば、十二分に才能を発揮する男だ。」
やがてスキャンダルが勃発すると「私と彼との関係はもう修復不能だ。」
結局、また復縁・絶縁となります。
今回の場合に、こういうことを期待するのは不謹慎でしょうか。

ゲンの悪い喩えで恐縮ですが、よしりん先生の葬式で「私もあなたの、数多い作品の中の一つでありました」と弔辞を述べられるような愛情は維持して欲しいものです。
お節介というか、いらんこと言いというか、老婆心からふざけたことばかり書いてみました。
「これぐらいのこと入れといたらなんだら、読む奴がおもろない」ｂｙ『代書』（桂米朝バージョン）

2024-05-30 21:26

ＤＯＪＯ２日連続の参加となりました。
現在、じわじわと「いい話が聞けたなあ」と心に沁みているのは、笹さんが語られた「ささやかな行動」についてです。電車の中で子連れを見た場合、親御さんの了承を得て子どもをあやす、ということです。
最近「無償の行為がやがて実を結ぶ」と信じて、色々と実行している（寄せた表現ですが、よしりん先生の著書を知り合いに託すなど）私ですが、これは参りました。「まさに無償の行為だ！」
自らの未成熟を告白しますが、これまで子連れには冷淡でした。これはＤＯＪＯ２日目全編の感想ですが、「こういう人等は大変なのだ。敬わなければならん」と考えが改まりました。
しかし仮にこういう場面で、私は実行できるかというとまた別なのです。目はでかいけど全体に愛嬌に欠けるかもしれない面相です。親戚の子どもならハマってる子はいるのですが、難しいものです。

２日目のＤＯＪＯ開催前、長堀橋駅構内の喫茶店で休息中、私の右斜め後ろから「設営隊」という言葉が聞こえました。ご尊顔を確認はできませんでしたが、間違いなくＤＯＪＯの関係者。ここはひとつ「私もこれからＤＯＪＯに参加する者です。以後どうかお見知りおきを！」と幇間のノリで挨拶しておけばよかったかな……、とうっすら感じています。
しかしその後、まだ開場時間には早いので会場から長堀橋駅に降りる階段で、上りのエスカレーターで会場に向かうよしりん先生とすれ違ったのにはびっくりしました。とすると、連れの女性は……。「あの人、喫茶店で見たな」
こういう事も含めて、私には刺激的なＤＯＪＯでした。

2024-05-30 01:53

配信ありがとうございます。

……あっなんちゅうこっちゃ。『しゃべらせてクリ！』の締め切りを1週間違えておりました。配信がないので９月4日と思っていたら8月28日になっているではありませんか。投稿しておらんぞ。

日曜の朝、初めて「タマムシ」の実物を見ました。羽が綺麗に光っていました。果たしてこれは良い前兆なのか。
そういや世間では玉虫色が……、流行ってないか。
無理矢理オチをつけてみました。

竹内某の著書に『そんなバカな！』なんてのがありましたが、「それはあんたや！」ですな。以上。

2022-08-30 01:30

配信ありがとうございます。
『戦争論』発売の時には「SAPIO」も毎号買うようになっており（その年の新春号から）、割と早く入手して読みました。
「おお、本当に売れてるな」と実感したのは、当時高校３年生で、面談のために職員室まで行くと、同級生の女子が待っており、そこで彼女が読んでいたのが『戦争論』だったのを見た時です。
しかし、もしこの時「ああ、よしりん先生！　わしも好きですねん！　尊敬してます！」ぐらいのことを言っていれば人生は違っていたのかな～という悔いが少し残っています。
そういった思い出も含めて、重みのある本であります。
『戦争論』に絞りましたが、続きが書ければまた今度。

あと『しゃべらせてクリ！』で「五万節」の採用が、一際嬉しゅうございます。

2022-02-02 01:12

よしりん先生に触発されて、明治時代に関する本を読んでいると、『大東亜論』の「産みの苦しみ」を追体験するようにもなってきて「噛み締めるように読もう」という思いも強くなってきます。かつそこにコンピューターのトラブルも加わるとなると「制作は大変やなあ！」と思わざるを得ません。
コンピューターの話で言えば、もくれんさんのウィンドウズの話、激しく同感します。私の場合、夜中にうっかり「早く済むかな」と思い、アップグレードについ同意しましたが、これが良くなかったのです。寝ようと思っていた時間から１時間くらい余計に起きている羽目になりました。
夜中のアップグレードとブラックコーヒーは、朝に響きます。教訓です。

カレーさんに「すべらない話」がないとはチトサビシイ。ある人っぽいのに。
カレーさんにも敬意を表し、「関西ゴー宣道場」に一票を投じます。

2015-11

配信ありがとうございます。
私自身多忙なため、なかなか書き込むことすらできずにいます。気分と体調が左右するものです。私の担っている仕事は多く、殆どの時間を一人で行っているため「会社内のＳ屋の店員」状態です（このネタ、会社で言ったら「そうなん？」と聞き返されました。家族に言ったらウケました）。
それでも本屋に寄る気力は残っており、「ＳＡＰＩＯ」発売日に入手しました。ユネスコの一件、政府の対応の矛盾はもっと公になるべき事象のはずです。「安倍政権ならば国の名誉はいらない！」この空気は哀しい現実ですね。
しかし「ＳＡＰＩＯ」は「よいしょでいこう」で嘲笑の的となっている高橋氏の軽薄な文章が載っているあたりを見ていると、ちょっとしたカオス状態に感じられますが、いいのでしょうか。
「ダ・ヴィンチ」最新号の「七人のブックウォッチャー」という連載で『戦争する国の道徳』が紹介されています。「心地よい」「興味深い」「評論というものの醍醐味」を味わえるという、簡潔ながらも熟読の意欲を刺激する文章です。
よしりん先生の著書が立て続けに発売されますが、最近行きつけの本屋で先生の本の入荷が滞っているような気がします。現に『卑怯者の島』以降、先生の本の平積みを見ていません。発売日に入手できないかもしれず心配です。

2015-11

配信ありがとうございます。
フランスでの同時多発テロがアメリカでのテロ同様、必然性を帯びたものであることがその歴史も含めて分かりました。テロに関しては「そんな勝手に理由もなく起こるはずがない」という基本認識がいくぶんかは（アメリカの時と比べて）広がっているかもしれませんが、よしりん先生が示されたかなり長い伏線には、あまり触れることができません。そういった点でも値打ちのある例示だと思います。
「善悪はころころ入れ替わる」「二元論は無意味」ということは、あちこちを見て痛いほど教訓として残っています。

もくれんさんは連載も刺激的ですが、先だっての中年に関する記事に感銘を受けました。中年への助走段階に入った私としては、これをコピーして目に付く所に貼っておこうかと思うほどです。
三味線弾きさん（名刺ありがとうございます）のコメントにも同様の感銘を受けています。

通信欄のようになってしまいますが、カレーさん、『ガキの使い』いかがでしょうか。それじゃまた。

2015-11

２週間ぶりの配信ありがとうございます。
よしりん先生の影響下ということは「意識的に離れようとする」行為においても同様だと思います。そうするとまたかなりの数に上りそうな気がします。
「空気は一変する」という言葉が一条の光明のようです。
「しゃべらせてクリ！」ＭＶＰ、ありがとうございます。私にすればパソコンの前で頭数合わせ的に考えたのですが、昨今の風潮にぴったりハマったネタと評価されたということで、嬉しゅうございます。３回目と覚えてもらっているのも嬉しいものです。これで大スランプから脱出できたようです。今後も精進します。
それと関係あるのが「よいしょでいこう」になりますね。文体まで若者向けに薄めているというのが何とも痛々しく感じられますね。「読むバイアグラ」、これ、いい喩えですね～。
私はバイアグラに用はない、って「知らんがな！！」　こりゃ使える！

先生のうんちくも冴えていて圧倒されます。関西版「ゴー宣道場」でもそうでした。Ｑ＆Ａコーナーの回答じゃ私は基礎もできていないことになります。険しいなぁ。
「道はどんなに険しくても、笑いながら歩こうぜ！」この精神でしょうか。
かなり軽薄な文章ですが、若者に媚びないよう心掛けます（どーですか、お客さん）。

関西版「ゴー宣道場」で多くの常連さんにお会いしましたが、顔と文章が一致するいわゆる「顔文一致」の方が結構おられるような気がします。あくまで主観です。私なんかはどうなんでしょうか。ちょっとだけ気になります。
中野翠さんは「顔文一致」の代表として芥川龍之介を挙げておられます。

2015-10

関西版「ゴー宣道場」から一週間、「いい現場にいた」という実感が増してきています。
このところ、仕事が終わって帰宅して、風呂に入って食事をして、何らかの嗜みをと思ったら眠っている、いわゆる「バタンキュー」の状態が続き、書く気力も失せていました（一大イベントが終わって気抜けした？）。
こんなすぐに眠ってしまう私が道場開催の当日は、出発から帰宅までおよそ１２時間にわたり覚醒状態だったことは驚きであります。精神状態もありますが様々な要因が重なったようです。
・会場がギューギュー詰めで集中力が増し、熱気が拡散しにくかった（いい意味です）。
・いわゆる「ゲラ」の人がいたために、興奮が伝播しやすかった。
・アンケートに活かそうと、大学の講義よろしくノートに気になる単語や文章を書いていた。
・昼食は江坂駅構内の喫茶店でコーヒー１杯という、ほぼ空腹状態て臨んだ。
等々、何か今後の心構えまで掴んだような気がします。
私にとってあの会場は非日常な空間、「ブリガドーン現象」のようでした。
今後しばらくこの余韻が「Ｑ＆Ａコーナー」に影響しそうです。

色々心配をおかけしました。特に諫議大夫さん、ふぁんたんさんの勧めがなければ私の参加はなかったと思います。
設営隊の皆さん、そして初対面となった「ライジング」常連の皆さん、ありがとうございます。
「しんどいわ」と思われそうですが、改めて御礼申し上げます。

私は先日『救世主ラッキョウ』第２巻（『ゴーマンガ大事典』では全３巻となっていますが全２巻で完結）を入手し、ますます入手していない一冊の穴が大きくなっています。その一冊は『青年ジェット』です。
なぜよしりん先生の過去の作品は復刊がスムーズに進まないのでしょうか。個人的には「この人、やっぱり何でも言える資格あるわ！」という底力を示すデモンストレーション（使ってみます）になると思っていますが、見解の相違でしょうか。

2015-10

私にとって「都会」とは京都、大阪は「大都会」になります。あんじょう行けるようにします。

他に準備と言えば、
①散髪に行った（当選が決まる前から予約済み）。
②カレーさんとの再会を考え、ある持ち物を確認した。
③目印となるよしりん先生のレアな単行本を用意した。
④全く保証はないにもかかわらず、色紙を購入した。
⑤なおかつ他の贈り物まで考えて用意した。
妄想狂のようですが、一人で大阪に行くという不安の方が勝っているのです。早いに越したことはないのですが、京都から大阪まで一体何分かかるのでしょうか。こんなことをよく当日の深夜に書くもんだと思います。

2015-10

今回のＱ＆Ａコーナーでの質問に関して『ゴーマンガ大事典』で改めて調べてみました。
結果、私が「通しで読んだことがない」「単行本を所持していない」、この両方に当てはまるよしりん先生の連載作品は１作のみでした。実は入手するチャンスがあったにもかかわらず逸してしまいました。
『ゴーマンガ大事典』刊行後（９４年以降）の単行本化連載作品に関しても、すべて所持しております。
ならばこの１冊の穴は大きく、究極のレアな作品と言えるかもしれません。
所持している範囲内では「掲載誌がマイナー」「巻数が少ない」「形態を変えての復刊がされていない」などの条件に当てはまるものはいくつかあります。
明日、それを目印にしようかななどと考えてしまいます。

すみません。また書こうと思います。

2015-10

配信ありがとうございます。
かの大臣がテレビに映る度に、家では「あ、下着泥棒や」などと条件反射的に口に出しているのですが、それだけではなく想像以上に根の深い件だったのですね。我が家では福井県は隣県というだけでなく結びつきが深い存在なのですが、そこの評判を落とす人物が現れたということで、こういった問題には敏感なようです（滋賀４区なので武藤某の例もあります）。これはもっと知られるべきだと思います。しかし「面汚し」というのは、いい心地がしない言葉ですね。

おーっと、私にも当選メールが届きました。「当たったったったったったーったー」、心境はこんな感じ、興奮状態です。
しかし不安は解消されません。「印刷するぞ」、そして「ちゃんと行ける？」これはまだ第一段階です。

よしりん先生にＱ＆Ａコーナーにて「興味ある」との回答を頂き、嬉しくなっております。先生のマンガについて語るなら一昼夜なら足りないかもしれません。「せめて一日や二日と書いて」と思われそうですが、蓄積は相当なものと自負しております。なんか承認願望丸出しになりそうですが、また書こうと思っています。

2015-10

ハロウィン。
仏教系の大学を卒業した私にとっては、「異教徒の祭り」と総括するのが一番的確なのでしょうか。「この無宗教者どもが～」と言いたくもなりますわ。

それはさておき、私の家の近所で『あさが来た』のロケが行われ、１１月第１週の山のシーンで最もよく放送されるとのことです（既に放送されたシーンもあり）。こう書けば、私がいかに鄙びた所に住んでいるかが推測できるかもしれません。現に都会から中学生が体験学習の一環として、我が家に泊まりに来たぐらいです。
ただ正確には、ロケがあったのは隣の字（あざ）なのですが……。我が字でもそれを知らせる紙が配布されています。当然の如くこのセリフで締められています。「びっくりポンや！」
よしりん先生もご覧になるのかと思うと、また感慨深いものです。

当選メールっていつどうやって来るんかな～。現在最大の気掛かりです。

2015-10

配信ありがとうございます。
昨今の憲法に関する扱いを「おかしい」と思いつつ理解が深まらなかったのですが、９条についてはようやく前進した、そのような内容でありました。どうしても無条件に誉めそやす行為には無理が生じます。
今回の出色は「よいしょでいこう」です。「そんなことで本一冊か！？」への過程がまたしょうもない、いや素晴らしい着眼点でありました。
首相へのメッセージが、弁論大会の「私の家族論」じみていて、またそれを絶賛する大人という図式が、やはり胡散臭いものと感じずにいられなくなりました。ここで私は『東大一直線』での弁論大会の回を思い出しました。この時の東大通のように「あまいっつうんよアホが」とツッコむのが大人の役目だと思います。それを「よいしょ」という手段で実行する時浦さんが東大通とダブって見えた……、私だけでしょうか。

Ｑ＆Ａコーナー、春画への回答が簡潔ながらも、「いかにもよしりん先生！」という興味深いものでした。

関西版「ゴー宣道場」当選確率高い！？　嬉しい反面、黙ってたら「奥ゆかしい」ことにならんか、若干不安です。

2015-10

今週もありがとうございます。
断言の中にもことわりの礼を尽くすことは、これまでの『ゴー宣』にも描かれていましたが、またしても強調されるほどに悪い方に向かっている現状が分かりました。幾つもの象徴的な事例がありますが、何か繊細さや葛藤のようなものが感じられません。ただ「面の皮が厚い」人が受けているようですね。

ここ数日、関西版「ゴー宣道場」の申し込みに神経を傾注しておりました。「決定」をクリックして「申し込んだ！」と思っていても「不正にアクセスされた……」などという画面が出て、確認メールが届かない。そんなことが何度も続きました。「今度こそ」と思ってやってみた昨日、ようやく申し込み完了の画面が出て、一安心です。これで私も「当選待ち」というラインに立てました。でも「確率はなんぼ？　当たるのかいな？」と思うと、不安の日々は続くのです。

当たった場合を考えると、カレー千衛兵さんにはご祝儀を贈ろうなどということが頭に浮かぶのです。ここはオーソドックスに信楽焼のたぬきか、それとも昔、親友に見せたところ大笑いした回も含む、個人編集した『ガキの使い』のＤＶＤか……。いや、よしりん先生を差し置いたらあかん、先生には……、ってこれでは賄賂になるので、書かずにいよう。
いやはやカレーさんは「僕は無理をする　妥協はしない」方なんですね。
私も「出る前に負ける事考えるバカいるかよ！」の精神での参加をしなければいけませんな。

2015-10

今週も勉強になりました。
「番号をつけられる」なんて、あまり気持ちの良いことではないと皮膚感覚で思ってはいたのですが、これほど穴だらけのものだったとは……。改めて拒否感に襲われます。
以前、指紋認証システムについて「人間ごと盗まれる感じだ」という意見がありました。それに取って代わってこのマイナンバーの悪用こそが「人間ごと盗まれる感じ」に思えてきます。

「政府は何をしているのかしら？」単行本が傍にないので覚えているままですが、よしりん先生作『異能戦士』中のセリフです。小学校の頃、私の親友が持ちネタのようにこのセリフを連発していました。しかし私が出典を知ったのは、中学生になってからです。ということは、親友は私より先に『異能戦士』を読んでいたことになるのですが……。この辺、謎が残っています。

印刷機器をつないで、プリントアウトがなんとかできます！　まず応募しよう！　そっからまた考えよう！

2015-09

配信ありがとうございます。
「独裁制＝悪」とは限らないという、イラクの場合でも示された事象が、より深く理解できました。同時に「代替案なき未熟な若者のデモ」と斬るよしりん先生の姿勢も相対的に理解できました。「SAPIO」の欄外に書かれていた「国会前デモを支持しなかった」云々の箇所も合点のいくものとなりました。「あれで変わるようでは良くなかったのか」と「朝生」での補足をできたようです。
デモのニュースを見た人の「仕事に行け」という一言が俄然「わりかし巷の感想も侮れんな」という見直しと共に胸に刺さっているこの頃です。

関西版「ゴー宣道場」、まずは応募からと思っていたら、当たった場合を考えて印刷機器の接続からせねばならんのか……。難儀です。無理かもしれません。

2015-09

録画しておいた「朝生」を、部屋の整理をしながら見ました（そうしないと眠ってしまうかもしれません）。
「デモ」「若者」よりはむしろその前段階にある、法案そのものに関する議論が興味深いものでした。
誤解を恐れずに書くと、どういったやり取りや語句に反応するかで、自分の培ってきた思考を確認するような時間だった気がします。よしりん先生の書かれた「恐縮」という箇所にはやはりビビッときました。
とはいえ、最後まで見切れていないので（残り三分の一程度）肝心のテーマに関してはまだ及んでいないところです。
あるいはこれまで見たところをまた見て検証して、感覚を鋭敏にした方が良いのでしょうか。

よしりん先生が出演した『Hakata百貨店３号館』をBlu-rayBOXで購入しました。先生目当てと言ってもいい（などと書いたら怒られる？）買い物ですが、高画質で楽しもうと思っています。

2015-09

配信ありがとうございます。
「存立危機事態」が随分回りくどい説明と思っていたのですが、やはりこれは「意図的な粉飾」と考えることが妥当な気がします。「結局、日米同盟か！」とツッコめる理路整然とした解説も黙殺されている雰囲気を感じます。日米同盟とて対等ではないことがやはり情けないものです。「それが日本の生きる道」のごとき既定路線は断ちようがないのでしょうか。

「朝生」は録画しておきます。

この時流だからこそ『光る風』の意義が大きいのではないかと思えてきます。
よしりん先生も山上たつひこの影響下にあったとは。「天才は天才を知る」ものなんですね。

ああ、これで二週も待つのか……。いろいろ書いてみようかとも思いますが、気持ちの持続が難しいですな。

2015-08

配信ありがとうございます。
今回の『ゴー宣』は私の質問とも関連して、身に染みる思いがしました。「議論ができるレベルまで勉強」―これは毎週、いや人生が勉強の連続とも言えましょう。コメント欄は思いつきしか書けなくても「勉強せなあかんなぁ」の思いが強くなります。邪魔くさがっていては「議論は魔物」のままになってしまいます。
ましてやナマの議論となると一層です。知識が不足なら「勝つ」よりも「負けない」ような知恵も必要です。
幸か不幸か、私はこの教訓を生かす場に身を置いたことがありません。ここは無理してやってみようかな、という気も少し芽生えているのです。

「黙るな、叫べ！」は初期の『ゴー宣』単行本の帯に書かれていた「心得」です（その後確か「逃げるな、闘え！」と続く）。よしりん先生が混乱されたようで、これは蛇足だったかもと思い少し反省します。
「そういえば、先生が考えておられたわけではなかったっけ……」

2015-08

配信ありがとうございます。
「国民皆兵」「崇高な国民の義務」という文言には、目の覚める思いがしました。
なおかつ「東日本大震災の時の自衛隊の活躍をもう忘れたのだろうか？」という箇所にも「『苦役』なわけがあるか！」という強い主張を感じ、深く共鳴しました。
こうなると今度は『国防論』の再読も余儀なくされそうです。
専門的な知識や語句を駆使できない私ではありますが、よしりん先生の「ど真ん中」はまさしく本心と受け止め、感想を書かせていただきました。

『アントマン』といえば、ある年代の方々には懐かしい響きなのですが……。

その他の話題は、また機をうかがいます（ハゲに関しては手遅れでしょうか？）。

2015-08

号外配信ありがとうございます。
「有難かった」という逆説や皮肉と取れる表現は、丁寧に読み進めていけば納得のいくものでした。
欧州や国際社会の常識や反応は、この軍事パレードを（個人的にはほんの少しだけ）見た限りでは掴めなかっただけに新たな認識となりました。
翻って「私には何かできないものか」という思いも、少しではありますが抱きました。

「号外」の意味を噛みしめつつ、また次の配信が楽しみになります。

2015-08

今週もありがとうございます。
今号で触れられていた１６年前、高校３年生で携帯電話を所持していなかった私はこの章を読んで強く頷き「そんな若者と一緒に見られたくないわぁ」と思ったものです（そのため少し浮いていたのかもしれませんが）。考えてみれば、その時からもう若者と自称するには難しい今まで、大して感覚が変わっていないようです。私のタイプは少数派かもしれませんが「こういうのもいるはず」と思うと、「若者らしさ」を無条件に褒め称えるというわけにもいかない心境です。
よしりん先生の意見はかつての「チョー気持ちいい」発言の評価にも繋がっている気がします。
「若者らしい素直な感情の表現」が少し歪んで現れたのが今回の運動でしょうか。

『しゃべらせてクリ！』でよしりん先生の他の作品を連想させるお題が多いようなのは、気のせいでしょうか？（次回も同様）
採用ありがとうございます。

テレビ番組について「全然面白くなくなってしまったので」には、実は深く同意します。これまたＱ＆Ａコーナーの質問になりそうです。

2015-08

「Ｗｉｌｌ」の新聞広告で「あっ今日は２６日か」と気付き、たちまち怒りに変わる昨今、凄い見出しが躍っていました。
「安倍談話は１００点満点」―この旗振り役が「よいしょでいこう」でお馴染みの渡部先生だそうです。よいしょが伝播したかのようです。『ライジング』ならばこのよいしょは、皮肉でしかあり得ない表現で噴飯もの。「Ｗｉｌｌ」は政権の宣伝文書と化しています。よしりん先生の「安倍真理教」という表現は的確、そして予想通りの反応です。
ちなみに私は読む気が起こりません。

「週刊現代」の「皇后・美智子さま８０歳　『国母』として、『姑』として」、あまり「現代」にこのような記事のイメージがないので、興味深いものでした。「安倍政権へのお気持ち」のくだりが痛切です。先生が『ライジング』でも書かれていた如く「逆賊」の表現は決して大袈裟ではありません。

また腹が立ってきますが、健全な生活を送っている証拠になるのでしょうか。

2015-08

今週もありがとうございます。
簡潔に表現するならば「闇の中に闇がある」という状況は、いつまでも変わりがありませんね。子供に限らず、身内をこの中には放っておけません。私だって３０歳を過ぎても闇は怖いのです。

「『公』の体現者」という原点は現在最も忘れてはならない視点であると再認識しました。よしりん先生の指摘される部分も踏まえて、『昭和天皇論』を再読しようかと思っています。
しかし、個人的事情も含めて、再読したいよしりん先生の著作が増えていくので些か困っています。嬉しい悲鳴と表現すべきでしょうか。いや、抱える問題が多くなっている現状を憂えるべきでしょうか。『卑怯者の島』も同様です。

Ｑ＆Ａに少し関係のある話です。
つい最近、我が町に漫画家が居住していることを知りました（出身地は不明）。漫画雑誌に連載している漫画家が５０００人と言われている、そのうちの一人、しかもプロレスに関する漫画を描いているそうです。やっと単行本が（初めて？）出ましたが、これは町民として如何なる対処をすべきか、もっと名を広めるべきか考えています。
この人は誰を手本としているのか、少し気にはなっています。

2015-08

ふぁんたんさん、わざわざありがとうございます。
（正直に書くと、同じ日に京都で会った女性で、しかも名前が全て平仮名ということで、ふぁんたんさんとこけけっこーさんを混同していました。ここは「すみま千円」でよろしいでしょうか）
高槻止まりなのはもう１３年も前の話ですが、以来それより西に一人で行ったことがない（用事がない）私にとってはありがたいご厚意であります。都会は京都が精一杯です。大阪は行きにくく警戒します。

カレー千衛兵さんにはプロモーターの才覚がおありのようですね。こうなったら成功を祈ります。私は応募・当選・参加という正規の手続きでよいのでしょうか。
「関西はハズレ！」と言われないように祈ります。アントニオ猪木の異種格闘技戦は関西では凡戦が多かったが、そのようにならないために（これは元坂口さん向けの喩え、よしりん先生にも分かっていただける？）。

参加となれば、まだ悩みがあり「眠ってしまうかもしれない」ことです。皆さんの気分を害してはいけないと思えば、やっぱり不参加になるかもしれません。嗚呼。
だらだらと失礼しました。

2015-07

今週もありがとうございます。
あの冗長な談話をやはり検証せざるを得なかったのだなと、その衝動が伝わってきます。私は放送しているのを聞いたのですが、所々聞き取りにくくて途中で止め、後日要点を確認しました。感覚的にも「これはあかんな」「やっぱりな」ということは分かったのですが、よしりん先生のご意見で、歴史観の復習の必要性もまた感じました。支那事変が失敗だったという件はまた考えさせられます。

くだけた喩えになりますが、村山談話が江戸落語の『饅頭怖い』ならば、安倍談話（便宜的に）は上方落語の『饅頭怖い』といったところでしょうか。内容や下げは変わりませんが、上方には長い挿話が加わり、二つの噺が合わさったようになります。結果４０分以上の大ネタです。故に下手が演じると冗漫です。
自虐史観だけで済んだものが、従米史観まで加わって冗長になってしまったなどというのは、これは構成力の問題でもありそうです。まさに安倍談話は下手の演じた上方の『饅頭怖い』のようですね。

元坂口さんとこんなにネタがかぶるとは、いいお友達になれそうです。わはは。
こけけっこーさん、諫議大夫さん、ありがとうございます。また書かせていただきます。

2015-07

配信お疲れ様です（お許しを得たと判断しました）。
既成の歴史観をなぞるだけの有識者懇談会ならば、わざわざ存在させる意味もないというものですね。ましてこの欠陥が戦後７０年談話の基になろうというなら、ない方がましです。しかも従米路線の肯定が加わるなら、どこに「有識者」のありがたみがあるのでしょうか。もっとこれは「しょうもない」と断ずる論調が出るべきです。

生放送を拝見しました。『戦争を知らない子供たち』を先日テレビで聞きましたが、それとよしりん先生のスタンスは全く異なるもので、新鮮な解釈でした。これはテレビでは無理ですな。しかし４０年以上経過して現在も自分のことを「子供たち」という言葉選びは、違和感が拭えませんな。「子供＝純真」の図式でしょうか。

諫議大夫さん、おめでとうございます。そしてありがとうございます。「ゴー宣道場」関西での開催が具体性を帯びてきたようで嬉しゅうございます。しかし予定地に京都という選択肢はあり得ないのでしょうか。私は「東京へはよう行かん」者ですが「大阪へもよう行けん」者でもあるのです（高槻市が限界）。協力できないかもしれません。ぐすん。

2015-07

配信お疲れ様です。
「圧力で潰し、憲法を空洞化させ」ということが、現在にそっくりそのまま行われようとしており、歯止めがかけられない脆さに唖然としてしまいます。まさに戦前の再来です。
利口な議員の逆襲はあり得るのでしょうか。

この度、正直な意見が話題となった議員を選出した滋賀４区は、まさに私の住む地域です。「去年の知事選で見せた選挙民の良識が、こんなことでは疑われる」と嘆いたところ、「彼に投票してないからいい」とは言われたものの、他の選挙区の人から白い目で見られそうで気持ちの良いものではありません。一応、告白ならびに先制です。

諫議大夫さん、しばしばの連絡ありがとうございます。カレー千衛兵さん、ありがとうございます。
返信するという習慣が根付かない私はとりあえずこの欄を借りてお礼申しあげます。

2015-07

配信お疲れ様です。
新国立競技場のデザインが、そんなものとは……。機能性無視もいいところだったのですね。そして「安藤忠雄はよくこんなのをいいと言ったな」と思ってたのですが、「類は友を呼ぶ」だったのですね。

京都でようやく入手した『卑怯者の島』、精神的に疲弊し神経を摩耗した一週間を経てようやく一気読みしました。「卑怯と勇敢は紙一重」という、皆様の素晴らしい感想を一通り読めば、私はこんな凡庸な言葉しか浮かばなくなっています。

そして「サンデー毎日」の最新号では中野翠さんが『新戦争論１』に続いて『卑怯者の島』を自身のページで取り上げられています。中野さんを尊敬し信頼している私は、よしりん先生の近刊が話題に上ることが大変嬉しく、また気付くこともあり大いに感銘を受けます。
中野さんも新国立競技場問題には怒っておられます。

『戦争と平和』そこまで読める岸端さんが裏山鹿です（私は挫折中）。

2015-07

号外配信お疲れ様です。遅くなりましたが、簡潔に感想です。
この事件を知った時の感想は「この子は弱すぎたのかな」というものでしたが、いじめの内容など詳しい事情を知ると「なぜこんなことに……」と、対応の甘さに怒りを覚えます。
私にも被害者の経験はありましたが、ほんの少しの教師の介入により、彼らとは良好な関係に転化しました。
比べるべくもありませんが、もはや対応は強化せねばならない事象もあることを思い知らされました。

2015-07

気に入っていただき光栄です。
日が変わってもう一つ思いつきました。「カレールー・テーズ」はいかがでしょうか。
奇しくも「神様」と「鉄人」が揃いました。

「ＳＡＰＩＯ」もしっかりと読んでいます。大久保利通や黒田清隆の逸話は、山田風太郎『人間臨終図巻』で少しは頭に入っていたのですが、ここまで凄絶に描写されると受けるインパクトがやはり違います。ただただ「読み続ける！」ことです。
「週刊ポスト」も買って読んでいます。痛快な反面、やはり心が穏やかになれないところがあって、政治のもどかしさ満載です。この種の健全さが大多数となる時は来るのでしょうか。

2015-06

配信お疲れ様です。
一言で表現することは容易いようでも、検証を重ねることが大事。改めて思い知らされます。一言だけが表に出ても、裏ではちゃんと立証できるだけのものはある。あたかも「鴨の水搔き」です。よしりん先生の苦労というものが分かります。
「レッテル張り」などと一言で断ずる方は楽でしょうが、これこそ検証していないというパターンが多いものですね。

カレー千衛兵さんの『日曜日よりの使者』の替え歌、私もいつか投稿しようと思っていたのですが……。
家族のいるときは「カレーなる一族」。文体からショーマンと思われがちでも、議論のセメントは強い求道者、この片鱗をうかがわせるときは「カレー・ゴッチ」と呼ぶに相応しい方です。
酔いどれブローカーさん、「ディック・ザ・ブローカー」「酩酊ブローカー師匠」など考えましたが、いかがでしょうか。
これは「レッテル張り」ではありませんよね？

2015-06

配信お疲れ様です。
自分の頭で考えるという点で、この活字化と要約が有効に感じられました。かなり時間をかけて考え、熟読を要することになりそうです。
「信頼醸成」に関して、現時点では「歴史の捏造も可なんてあり得ない」「歴史の連続性を無視することにも違和感がある」ということで、私には何か譲れないものがあります。
「信者」か……。自分でシャレで「在家信者」なんて言ってるうちはいいかもしれませんが、他人から言われると「何でも教祖の言うこと聞きよる」なんてノリが嫌なものです。

「よいしょでいこう！」は「わしズム」での「海原よいしょ」さんが帰ってきたと思って良いのでしょうか？　とすると、その正体は……。

今後も楽しみです。『ベルばら』に手を付けそうです。

2015-05

「しゃべらせてクリ！」でのあだ名のネタが採用されたことに喜んでおります。
やはり御三方、締切日の夜中にパソコンの前でネタの頭数を揃えようとずっと考えている私とは志が違いますね。
「グレート諫議大夫」さんは定着したと思っていますが、monmonさんと元坂口さんはいかがでしょうか。

生放送があることも知らずに、激務により忙殺状態の中、ついに京都国際マンガミュージアムへの往復はがきを投函しました。
南無阿弥陀仏……。

2015-05

毎日新聞６月１８日の「安保法制　私はこう考える」という随時掲載コラムで、よしりん先生の意見を拝読しました。
見出しの「戦争する覚悟あるの？」は私にとって朝一番の刺激的な文言となりました。
文章のポイントとしては短い中で、
出るかもしれない戦死者を「どうやって弔うの？　靖国神社にまつるの？」
イラク戦争について「総括をしないばかりか、罪悪感すら感じていない」という点が私には「よしりん先生の意見」という特色として印象に残りました。
締めの「わしはもう、うんざりだよ」、簡潔かつ的確です。先生「だめだこりゃ」とも付け加えたかったのかなと、勝手に想像してしまいます。
「私の立ち位置」という図で、安倍政権と日米同盟を「評価せず」に置き、村山談話を「評価せず」と「評価する」の中間点に置いたことが（愛読者が言うのもおかしいのですが）やや意外でした。比較対象としてのことだと思いますが、現在は２０年前より悪い方向へ向かっているという表現に取れました。

2015-05

号外配信お疲れ様です。
火曜日の配信まで待とうと思いましたが、見てみると号外配信、しかも刺激が強すぎて二度びっくりしました。
「砂川判決」なる言葉は分かっても、市井の者としては情報に乏しい（封じられているため？）ので不満を感じていましたがこうまで丁寧にまとめられると「恐れ入りました」というほかありません。
これはどこかの学者が疑義を呈して、ちゃんと紹介すべき事柄のはずではないでしょうか。
まさに「よしりん先生、お疲れ様です」と言わなければなりません。

大河ドラマ放送開始当時、岸信介は井伊直弼になぞらえられたそうですが、孫まで同じ轍を踏むのでしょうか。
滋賀県民ではありますが「井伊直弼生誕２００年」という顕彰はいかがなものか。
「功罪相半ばする」とは言うけれど、「功」はやっぱりないのかいな。
なんせ昭和を経て「現代の井伊直弼」が出現しようとしているのだから。
などと考えたのであります。

ああ、今度は水曜日が待ち遠しい！

2015-05

配信お疲れ様です。
「アンチエイジング」考は興味深いものでした。若さへの信奉もほどほどに、年輪を重ねることを恐れるなといった警告と受け止めます。だいぶ前にＱ＆Ａで「急激に老け込まないように」といった内容の質問をしましたが、よしりん先生の回答は「何もしていない」といったものでした。「先生、ブレておられないな」という実感も残りました。
私はまだ３０代ですが、とりあえず具体的な目標として「イタイ年齢の重ね方はしないでおこう」と以前から考えています。逆らっては無理が生じますね。

「ＳＡＰＩＯ」も「ＳＰＡ！」も買いましたが、やはり感想は早く書いておいた方がよろしいですな。
「ＳＰＡ！」での『ゴー宣』連載時、私は中学生。地理的な問題で滅多に立ち読みもできず、懐具合からして週刊誌は買えず、先生の奮闘をリアルタイムで知ることはできませんでした……。
西川きよし師匠なら泣いて語りそうな話ですが、その当時のことを考えると現在は幸福です。連載雑誌は買え、大作の進行状況をリアルタイムで知ることができ、なんといっても先生とやり取りができるのですから。

「大東亜論」絡みでいうと、今月文春学藝ライブラリーから夢野久作『近世快人伝』が発売されます。副題に「頭山満から父杉山茂丸まで」とあるのが何とも惹かれます。果たして今後夢野久作が絡むことはあるのかとも考え、目を通してみようかと思っています。

2015-05

配信お疲れ様です。
「弱者＝善」なんて、一揆の図式を連想してしまいますが、そんな単純な二元論では済みません。かくも真実は浸透しにくいものだと痛感します。
しかし高橋氏、昔は「僕はねえ、『東大一直線』の小林よしのりは天才だと思いましたよ」と言ってたのですが……。これは小説家の「上から目線」（ジャンルに貴賎なしという前提で）だったのでしょうか。

福田恆存は「ユーモアや機智は、その人の教養を物語るものなのであります」と書いていますが、よしりん先生の討論での立ち位置や、生放送でのトークは、私にとってこの言葉の体現に取れたのですが、いかがでしょうか。
「そーですねぇ、クイズなんか『アタック２５』だけで十分ですよ！」と私はＱ＆Ａコーナーの回答を読み、心の中で叫んだのです。そういえば、松ちゃんもクイズ番組が嫌いと言ってました（笑いにならないため）。
『ガキの使い』の「クイズ１００のコト」なんかは、「ためになるクイズ番組」という傾向へのアンチテーゼと思えます。
よしりん先生と松ちゃん、共に頑張って欲しいものです。

2015-05

配信お疲れ様です。
「経済成長なんて目指さなければいいのである」―新聞広告の類には載りそうにない刺激の強い一文ですが、納得せざるを得ません。「成長＝善」となれば「現状維持＝悪」のごとき二分法しか存在しないような巷の論調がなんとも胡散臭く感じられたので、凡庸な感想ですが、大いにためになります。

しかし、どこかの高校で首相の演説・答弁などを国語の問題にしてみたらどうかと思いますね。あるいは文学部の学生が添削してみるのも良いかもしれません。こういった趣向をどこかの雑誌でやって欲しいものです。
「Ｗill」の新聞広告を見ると「よくこんな歯の浮くようなことを……」という気持ちが湧き起こり、「よしりん先生に一人一人、一説一説コテンパンに論難を加えてほしいけど、お忙しいから個人でやらねばならないな。理論武装しなければな。でも読むのは精神衛生上よくないな」というモヤモヤした感情が残ってしまいます。
そう考えると、毎月２６日は憂鬱な朝を迎えそうです。

スカッとするのは「しゃべらせてクリ！」です。「三球・照代」から「おのののか」まで幅広く（？）採用されたのが嬉しゅうございます。あと俄然、最早「グレート」が枕詞になりそうな諫議大夫さんが楽しみです。

2015-05

配信お疲れ様です。
「キス動画投稿」、軽薄なようで深い考察です。実は保守的という結論に大いに感銘を受けます。
もはや「親が怒らんのか」という説教も無効化しているのでしょうか。
私としては「他人のキス動画を見て興奮して、自分もキス動画を投稿して……、という連鎖反応」なのかと思えてきます。それでは覗き合って行為に及ぶ性風俗と同じ（と言ってもよくは知らないのですが）ではないか。割とソフトな変態が世間で容認されているようで、何か不気味です。

発売中の「週刊現代」での「リレー読書日記」で、ジャーナリストの堀川惠子氏が『新戦争論１』を取り上げています。
やや抑えた書き方のような印象を受けましたが、「また読もう」と思うような効果的な紹介になっていると思います。
個人の感想です。

「しゃべらせてクリ！」で採用されるだけで是とするような私にとってＭＶＰは遠い中、諫議大夫さんは凄い。
「グレート諫議大夫」ではないでしょうか（完全に字面での判断です）。

2015-04

カレー千衛兵様（あっ今気が付きましたが、漢字の読み方は「せんべい」なのでしょうか。そして以後、他の方に倣って「カレーさん」でよろしいでしょうか）、私の和歌に対する批評、ありがとうございます。
「読んでくれはる人、いてるんや～」という気持ちが正直なところです。ましてや常連さんとなると尚更です。
しかし、このような返事をする私は「しんどいわ」と思われてないでしょうか。
なんら論争の種を蒔く事もない洒落のきつい、笑いに憑かれたような人間ですが、今後とも御贔屓にしてクリ！

2014-02

私自身は結婚しておらず、従って子供もいないのですが、子供を主体とした地域行事で共同体の存在を実感することが多いのです。
・小学校の運動会（体協役員で参加したが、少子化のため体協種目の方が多い。終了時間も早い）
・夏の祭り（男子小学生が太鼓を叩くのが基本。やはり少子化のため、女子を入れたり他所の地域から子供を借りたりなどという緩和策もあるようです）
・夏祭り（前出とは別）の出店（違う地域から来る子供も多い）
等……。こうした交流を通じて「子供が嫌い」だったことが（小学生の頃、下級生にからかわれたことが原因）だんだんと「可愛らしい」という意識変化を生んでいるような気もします。同時に「自分にこんな子供がいてもおかしくないのか……」「あの時こうしておけば」などという少しの悔恨をも沸き起こっています。そこで思うことで一首。

○子を連れて　父母となりしは　同級生　この純愛に　学ぶこと多し

父の方は私の幼馴染みで、保育園から高校まで同じ（『東大一直線』を読ませたほどの仲）、母の方は（中学は同じ）高校の時一年だけ同じクラス。中学の時に交際を始め、高校どころか大学（東京の有名私大）も同じで、やがて結婚。二人の息子を祭りに連れて来ていました。
しかし同級生の女子が結婚しても、なぜか旧姓の印象が強いものです。

○結婚し　母へと変わる　近所の子　今の名字で　学ぶ距離感

幼馴染みの場合、名前で「～ちゃん」と普段は呼びますが、嫁ぎ先の名字で「～さん」と呼ぶと、なんかぎこちなくなるものでしょうか。やった事がないのですが、そのような経験のある方はおられるでしょうか。

前回、長い前振りが許された（と思っている）ので、このパターンにしました。

最後に違う話題。「水落オープン」も面白かったのですが、いかがでしょうか。

2014-02

配信お疲れ様です。
今回はどうしても「ウチの場合は？」などと考えてしまう内容です。
自分が結婚して子供ができた場合については（いつになることやら）、かなり人間関係が濃密な地域、ズバリ言えば田舎なのでこのような事件は回避できるのか。そのような共同体とて維持できるのか。どうも空想の域を出られません。

「そもそもネットがなかったら？」という意見、生身の人間との触れ合いはやはり必要です。
私とて色々ネットで買い物をしている身、偉そうなことは言えません。ただ、運送屋さんの愛想の良さが救いではあります。「これも生身の人間との触れ合いかな？」と甘くなりがちです。

『学園Ｚ』での新視点の提供がありがたいものです。これを踏まえて再度読むとまた面白くなりますね。
この作品とネットでの「匿名の正義」、最大の違いは「葛藤の有無」にあるような気がします。
もっと深く考えられそうな作品でもあります。

2014-02

よしりん先生と京都の大型書店との繋がりで、私にとって何とも印象深い出来事があります。
『新・ゴー宣』第８巻で「河原町通りの駸々堂は何てステキな並べ方だっ！」と絶賛されていた当の書店、その章が掲載されてからしばらくして行ってみると、該当ページをコピーして棚の側面に貼っていました。しかも前出の先生のセリフに蛍光ペンで上から線を引くという念の入れ様。これを見て私は「コピーって……」と思いつつ、嬉しくなった事を覚えています。
しかし、程なくして駸々堂は潰れました。都市部の大型書店とて決して安閑としていられない状況なのかなと最初に思ったのがこの時だったようです。まだ出版不況なんて耳にしなかった頃だけにこたえました。ましてや先生のファンがいたとなると……。
そこで一句。
○よしりんへ　愛情示し　駸々堂　ファンと本との　山が崩れし
初めて送りますが私の七五調のセンス、どうなのでしょうか。　こんな長い前振り必要でしょうか。

2014-02

配信お疲れ様です。
右傾化、極右化というものが進行している実態に驚きました。まず他の媒体（特に自称保守系雑誌）では目にすることのない貴重な分析と洞察です。「右傾化している」などと言われていて、関心を持ち始めた１０年ちょっと前には想像できなかった主張や光景が展開されていることに愕然とします。これらは「畸形右翼」という表現が適当なのでしょうか。
ナチスへの憧憬は「かつての同盟国だから」という単純なものなのか、プロレスのナチスギミックや特撮作品によくあった（最近はないと思います）「ナチスの化学兵器」などという神秘性に魅せられたのか、それぐらいしか理由が思い当たりません。
昔読んだ歴史の学習マンガには、戦時中の日本人はヒトラーを英雄視していたという描写がありましたが、これはどこまで真実なのか、何か誇張されていないか、残虐な行為はどこまで知られていたのか……。今、読み返したとすると疑問が膨らんできます。
案外、これが右傾化への取っ掛かりになったのかなと思うと、私にもその可能性があったということになります。危ないところでした。
山田風太郎氏はヒトラーを評し「これほど全日本人の運命に―子々孫々にわたって―激甚な影響を与えた異国人はほかにない。いや、日本人にもいない。」と書かれていましたが、現在、こんなところにまで影響しているとは……。ただただ嘆息です。

2014-02

よしりん先生の『ダウンタウンＤＸ』評が高くて安心しています。ある程度予想していた絡みではありましたが、個性が活きていた後味の良いものに感じられました。この絡みを「天才」と呼ぶ先生も同格だと思います。

「強権春闘」あるいは「恫喝春闘」に関して、私は毎日新聞で目にしましたが「うまいこと言うなあ」と舌を巻きました。もっと広まるべき意見です。

2014-02

配信お疲れ様です。
『ゴー宣』での、現政権のあらゆる問題点の総括、よくわかりました。先日「ＳＡＰＩＯ」を購入しましたが「週刊ポスト」も最近は買って読む程の値打ちのある記事が多いようですね。一週刊誌の独占では勿体無いぐらいです。
私の行きつけの書店の新書コーナーが近寄り難い状況です。ランキング形式で陳列されているのですが、『ライジング』で悪名高き逆賊・逆臣の著書が上位に入っているのです。どうも全国規模の売れ行きらしいのですが、表紙と共に、帯にある著者の顔写真まで見えてしまう並べ方です。その上、おそらく惰性で『新しい国へ』が平積みになっています（これまた顔写真付き）。どうにも脂汗をかいて痩せそうな空間です。この状況を打破するのは、安易な自己啓発的新書に異を唱えるよしりん先生の登場でありましょうか。今から願っております。「売れますように」いや「売れろー！」
逆臣・逆賊の軽い新書が、読者を誤った思想に導かないことを祈るばかりです。
個人消費の落ち込みが懸念されますが、こんな時に思い出すのは茶魔のセリフです。
「も～、これからしめましゅよ、ケチになりましゅ。」それでもお金を使いたくなる時、使わねばならぬ時は来るものです。苦しいですね。
『ダウンタウンＤＸ』への「みおりん」の出演は今週だそうです（意外と早い）。以上、報告です。

2014-02

配信お疲れ様です。
言葉の重みというものを考えさせられる内容であります。常套句ではありますが、やはり日本は「言霊の国」なのだなと痛感します。
逆臣・逆賊をも真っ向否定ではなく、釘を刺す程度に牽制するという姿勢はあまり伝えられていないと思うと、これまた『ゴー宣』ならではの発見であります。
古代史から勉強していると、現政権が「乙巳の変」以前の蘇我氏と重なって見えてきます。もっと時代や地域を拡大させれば似た例は幾らでもあるでしょうが、世俗権力を振りかざし、皇室の意向を無視して、国体破壊の危機を招くという点で、一番的確な過去の事例に思えてきます。いかがでしょうか。
『しゃべらせてクリ！』で、筒井康隆『陰悩録』を分かってくださったことに感謝です。採用されてよかった！　筒井氏といえば、様々なイデオロギーが交錯する『旗色不鮮明』も面白い作品です。今、これを焼き直したら、もっとゴチャゴチャになって面白そうですが、できる人はいるのでしょうか。そう考えると、今こそ読んで面白いかもしれません。

2014-02

配信お疲れ様です。
眠気が吹っ飛ぶかのごとき刺激的な内容でした。ごく当たり前の教訓「歴史は繰り返される」「口は災いの門」などを思い出しました。
しかし、このような真相を抉るような深い考察を他に見ないということは、我々にとって大変不幸ではないでしょうか。これは週刊誌が報じた首相のメディア籠絡の成果なのでしょうか。そして戦争をも招きかねないとは……。
どうか、厳しい視点を失わないように頑張ってください。
「大人買い」の質問をしましたが、「よしりん先生もそうだったのか……」と共感を抱きました。私もあまりまとめて買わない性格です。
先生の本はまとめて買いません。なぜなら発売されてすぐに買うからです（古本は例外）。
『突撃！！（偏）ＢＯＹＳ』次回が楽しみです。『厳格に訊け！』もそうですが『おぼっちゃまくん』の一方でこんなどぎつい青年誌向けのギャグも描いていたことに驚きます。まるで振り子のようです。
『ダウンタウンＤＸ』のホームページで「目撃情報募集」とあり、その中に市川美織と川栄李奈の名前を発見しました。出演は近い！？果たしてうまく絡めるのか！？　ガセなら嫌ですな……。

2014-01

配信お疲れ様です。
『しゃべらせてクリ！』２作入選、Ｑ＆Ａでの回答、ありがとうございます。そして岸端さん、返信ありがとうございます。一応〈こたえ：パパイヤ〉です。この３つの達成により、私にとっては久し振りの「グランドスラム」であります。
『ゴー宣』は、月並みな感想で恐縮ですが、初めて知ることばかりで勉強になりました。「そうか、紀元節か……」と改めて意義を実感した次第です。私が勤めている会社では（他の会社は知りませんが）、月～金曜に祝日がある場合、乃至は振り替え休日でもほとんどが通常の出勤となっています。そのため、やや祝日の意義だの感覚だのが薄らいでいるようです。私自身は「このままでは……」と思いちゃんと知ろうとしていたのですが、今回「建国記念の日」の成り立ち、そして現在まで禍根を残していることが分かり、大いに刺激になりました。これまた普通になりますが「深いな～」であります。
実は一度、建国記念の日ではありませんが、勤労感謝の日に会社から帰宅して開口一番、聞いてみたことがあります。「今日、何節？」と親に言いました。
「お前は誰で試してんねん」と突っ込まれそうですが、考えるきっかけにはなりました。
よしりん先生が諸星大二郎さんを「凄かった」と評しておられますが、初期の傑作『生物都市』『生命の木』、長編『暗黒神話』『孔子暗黒伝』のすべてが「ジャンプ」掲載とは、今では考えられませんね。
もし神話や古代史に造詣の深い諸星さんが、本気で啓蒙に乗り出したら、生半可な知識の持ち主は平伏すのかな……、という夢想までしてしまいます。
江口寿史さんによると、江口さんを「諸星大二郎を見に行こう」と誘ったのは、よしりん先生だそうですが、いかがでしょうか。
マンガ繋がりでは、「三味線弾き」様に教わった『お父さんは心配性』読み始めました。こういった文化的交流ができるのも、この欄のありがたみになっています。
厚かましくも、よしりん先生にもそれを求めてしまいますが、何卒、よろしくお願いします。
しかし、昨今の「哲学者」というのは、選民意識が肥大してますな。まだ「物書き」のほうが潔い印象がありますな。この手合いははひょっとして「先生」を「センセイ」というニュアンスで表現しても腹を立てそうなタイプかな？　個人の感想です。

2014-01

配信お疲れ様です。
「実態は想像を超えていた」となると、暗いものを避ける傾向のある私としては、やはりたじろいでしまいます。「辛い思いは現実で十分」というのが本音です。現に私は視聴していないのですが、はからずもこの問題を、よしりん先生が取り上げることにより、知ることとなりました。これは「表現と差別」の問題でもあるのかと直感しました。
先生の『知のハルマゲドン』の該当箇所が有効だと思うので、読み返してみます。
無理から明るくします。『帰ってきた東大通！！』収録の単行本『突撃！！（偏）ＢＯＹＳ』を、私は大学生の時に新古書店で偶然見付け、迷わず購入しました（新古書店の存在を全否定できない一因となった出来事です）。東大通マニアの私としては大変な値打ち物であります。同じくよしりんファンの友人にも面白さを説いたことを思い出しました（読ませてはいないことが今となっては悔やまれます）。
「ＳＡＰＩＯ」の『大東亜論』を読むと、あたかも「異常天才の狂宴」（最早、不適切な表現？）と思えてしまう展開が嬉しくなります。今後は、事実に迫り、上回るほどの面白さと読者の想像を超える展開を期待しています。
強引な結びかもしれませんが、頑張ってください。
『帰ってきた東大通！！』で一番はまった、東大の出した問題、見事な「緊張と緩和」でした。
「パパがきらいなもの、なーんだ？」

2014-01

周辺が慌ただしい中での配信、お疲れ様です。
〈三味線弾き〉様、ありがとうございます。参考にさせて頂きます。この場を借りてお礼申し上げます。
「世代論は意味ない」という前置きがありながらの、都知事選と絡めての「団塊の世代」評、興味深いものでありました。告白するならば、私自身はこの世代の方々（特に物書き）から、随分影響を受けています。それでも「集団性が強く、個人主義が育ってない」という見方はすんなりと腑に落ちました。私が影響を受けたのは、かなり例外的な、冷静かつ客観的に自分の世代を分析できる方々なのだという確信も持ちました。その方々には共通点としては「徒党を組むことを嫌う」「全共闘以来の『戦友』意識が稀薄である」「引いて見る感覚に長けている」「新しいものへの対応が柔軟である」といったところを思い付きます。しかしこういった方々はやはり稀、突然変異のようなもの、だからこそ世代論が通用してしまう。そんな気にもなってしまいます。
ちなみに私は、いわゆる「戦中生まれ」と「団塊の世代」の間に生まれた子供で、双方が程よくブレンドされた思想の持ち主である……と言いたいのですが、果たしてどうなのでしょうか。『おぼっちゃまくん』世代奮起せよ、であります。
最後に早い者勝ちとも言える「団塊あるある」をひとつ。
「ＮＭＢ４８の『北川謙二』と、歌手の『北原謙二』を混同して、言い間違える」いかがでしょうか。かくいう私も『北川謙二』を聴いた時に「北原謙二なら知ってるけどなぁ」と思ったクチです。そんなに文句が言えません。失礼しました。
お仕事頑張ってください。できる限り支え続けます。

2014-01

配信お疲れ様です。
「サヴァン症候群と発熱は無関係」と冷静に突っ込まれてしまいました。承知であります。やはり言葉は選ばなければいけないと痛感しております。
Ｑ＆Ａからも、よしりん先生の思考（志向、嗜好も可です）の一端が垣間見られて大変参考になります。私も少女マンガは絵が苦手なので食わず嫌いのようなものですが、少しでもこれを契機に幅を広げていこうと思っています。
余談ですが、マンガと言えば、里中満智子『女帝の手記』をネタによしりん先生に噛み付いている（通販サイトで低評価を付けている）輩がいます。男系固執派との断定もできず、私は『女帝の手記』は未読なので、どうもよく分かりません。どなたかお分かりでしょうか。
「小さな事からコツコツと」積み重ね成長していきます。今後も頑張ってください。

2014-01

号外配信お疲れ様です。
これまでのよしりん先生の主張の要点をまとめて読むことができる、意義の大きい内容です。これが広まることを望みます。
こうなると地方在住の私も決して都知事選には無関心でいられなくなります。改めて「どの面下げて原発容認なんて……」と憤ってしまいます。
汚染水問題にはやはり将来を案じずにいられません。政府の論理は怖すぎます。

2013-12

今回も配信、お疲れまっほー（控えめに推します）。
「ポエム化」という「こそばゆい」現象の解説で、私が普段から抱いている違和感の根源が分かるようになりました。幾つか浮かびました。
・綺麗ごとの歌詞の氾濫が旧来の歌謡曲愛好家を辟易させ、ポップスから遠ざける（実際にこのような表明をしている方がおられます）。
・本来知性を必要としないアイドルが、同姓からの支持を得ようと、手っ取り早い詩情で箔を付ける。結果、本来のファンが冷めてしまう（私も某アイドルにそれを感じました）。
・会社が協調性を打ち出し、親睦会などを積極的に行う（最近は「同じ職場で働く」以上の関係は不要と思うようになり、ことごとく不参加）。
ある程度は必要でも、やはり「中庸」が大事なのですね。
「孤独」を訴える歌も、支持が得にくいかもしれません。ザ・ハイロウズを聴いていると「おおっ」と思うところがありました。
「孤独を抱いていくんだ　群れから離れて　一人きり　強い風に　吹かれていくぜ」
この歌詞、『大東亜論』を読み終えた今、一層響くものがあります。
Ｑ＆Ａで水道橋博士（若干冷笑主義のきらいはありますが）の名前を出しましたが、博士はよしりん先生の「追っかけ」です。
『大東亜論』には連載時から注目していた博士が、単行本を読みどのような感想を持つか、興味があります。
ちなみに、甲本ヒロトさんと水道橋博士は中学の同窓生です。
少し脱線しましたが、「一人でいて淋しくない人間になれ」を改めて教訓としました。

2013-12

体調不良の中、配信お疲れ様です。
『ゴー宣』は、美談の裏を抉るような内容で、刺激に溢れていました。「遺骨への執着」に関しては、まったくの新発見でした。
落語の『野ざらし』なら「馬の骨だったか」で済む話が、現実に起こっているかもしれないという事情には慄然とします。
それでも『骨まで愛して』は好きな歌です。
私としては、ほんの僅かながら現在の仏教に触れられていることが強く印象に残ります。度々、仏教に対する批判（というよりは耳に痛い話）は文章で目にするのですが、檀家制度という責任の所在を明らかにされると、「うーん」と唸ってしまいます。仏教系の大学に通い、地域の仏教行事に参加し、文献もそれなりにかじって、自分なりの有効な回答が出来ないというのは歯痒い思いになります。矛盾があっていい、矛盾の中を生きるしかないのでしょうか。またこの辺は機会があれば質問してみようと思っています。あくまで前向きに考えてみます。やや論旨不明確で恐縮です。
しかしこの濃密な内容、体調不良の中配信された岸端さんに感謝です。最近、耳に残ったフレーズをあえて推して、激励させていただきます。
「お疲れまっほー！」

2013-12

配信お疲れ様です。
「午年でうまくいく」という駄洒落に憤って（駄洒落は嫌いではありませんが、言う人物の問題です）ほぼ一週間、『大東亜論』を店頭に並ぶと宣伝されていた１月１０日に書店に行き購入しました。分厚さに負けてなるものかと一気読みに拘った私は、翌日が出勤日のために即日の読破は断念しました。よしりん先生の回答にもあった通り睡眠を優先しました。そして１１日、帰宅して読破に乗り出しました（余談ですが、このために「すべらない話」を録画しておいて見ることにしました）。
連載で読み続けるのも良いのですが、やはり一冊にまとまると読み終えて充足感が押し寄せてきます。登場人物の陰影や目の迫力に圧倒され、かつ緊張と緩和も味わいつつ、引き込まれました。随所に「おおっ」というような言葉もあり、印象に残りました。特筆すべきはやはり「一人でいて淋しくない人間になれ」という一文です。
来島恒喜の自刃の場面では息を呑み、戦慄が走りました。その後も同様です。
教科書や偉人伝の類では読めない側面を、改めて知りました。
現代と絡める以上、欄外がほとんど残っている意義も大きいと思います。渦の中より、出て外から見る視点を養うことになります。
この雄編が、今後も続く意義は大きいので、読み続けずにいられません。期待しております。
何度か読んで感想を送ることも、してみようかと思っております。

2013-12