コメント

>>72
sigma10さんへ。
なるほどね。やはりあのドラマは事実を誇張した側面があるのかもしれませんね。
私が思ったのは、日テレが「弱者を描くことに対するリテラシー」に欠けているのかな？という印象は受けたのです（あくまでもネット上の情報を参考にしての話ですが）。
片方で24時間テレビで障害者のことを「清く正しく美しく」というプラトニズムの言葉でイメージを植え付け、もう一方で弱者の実情をあまり取材もせずに作家の印象でドラマ化してしまう。
もちろん、日テレサイドに意図的に弱者を傷つけるつもりでドラマを作ったつもりはないのでしょうが、巷に蔓延する「ポエム化された言葉」への違和感が表現者の動機にあったのかもしれませんね。
ですが、それならば、24時間テレビできちんと障害者の実情をプラトニズムの言葉ではなく、正確に伝えるべきではないか、とも思うのですが…。
ドラマを作る表現者の立ち位置も分からなくはないのですが、本体のテレビ局の姿勢がぐらついているような気がしてならないし、それが不快感を増幅してる気がしてなりませんね。
言ってみれば、日テレは24時間テレビでは、薬害エイズの時の川田龍平のことは描くけど、大貫武といった「イメージに沿わないエイズ患者」は最初から排除する、みたいな感覚で障害者を描いてる、という「悪意」があると思うし、そこに向き合うことなく今度は児童養護施設の子供を扱ったドラマを作ってしまった、みたいな違和感があるのかもしれません。
障害者ならば支援者などが徒党を組んで「弱者権力」になる可能性はある（じっさいそういうこと-市民運動-に利用されている障害者の存在も私は知っています）のですが、子供の場合は弱者権力のダシに使われる可能性はあるのかな？とも思います。ただし、今このドラマに抗議してる養護学校の関係者が子供をダシにして弱者権力を作ろう、という意図はなく、とにかく現場の意見として受け入れられないのだろうな、ということは推測できますが…。
ううん、ポエム化社会のテーマとは少し外れたかもしれませんが…。

2013-12

小林よしのりライジングVol.70配信ありがとうございます。
今回のゴー宣、「ポエム化社会」。僕はNHKの番組も見ていなかったのでこうやって問題提起されると、そういえば最近ポエム化多いなぁと改めて感心してしまい、笑ってしまいました。ラーメン屋さんとか居酒屋さん、確かに毛筆体の張り紙多い！自分の周りもそういえば偏ってる人多い気がする。熱すぎる人や冷めすぎてる人。自分はそうならないように気を付けなければと改めて思考し続けることの大切さを痛感しました。

木蘭さんの「ザ・神様」書籍化されないんですか？ぜひ通して読んでみたいです！！ぜひとも書籍化をお願いします。

あと、これは先週のライジングVol.69のゴー宣に関しての疑問なんです。インドでガンジス川に遺骨を散骨するのは仏教ではなくヒンドゥー教ではなかったですか？仏教とヒンドゥー教って根っこは一緒なんでしょうか？宗教については無知なので、どなたかライジング読者の方で詳しい方がいらっしゃったら教えてください。

では、来週も楽しみにしてます！！

2013-12

ゲリがまたまた世界中に向けて大失態をやらかしてしまいました。もう、アイツのド腐れ脳は変態すぎて、何んも言えまへん。

「戦争に倒れた人々の魂があるだけ」であれば、原爆犠牲者，空襲犠牲者，沖縄戦没者などの一般庶民の魂も靖国神社に祀られていなければ矛盾です。最悪なのは、「ヒーローはいない」のであればその存在自体が不要、と国際社会から追求される口実を与えてしまったことでしょう。日本には全国各地に神社も寺も沢山あるのだから靖国神社は不要、と考えるのが合理思考だからです。

靖国神社に関する正確な報道はあまりないのが現状ですが、
【安倍政権１年の足跡を検証する】
http://www.data-max.co.jp/2014/01/10/post_16455_yh_01.html
↑ココら辺りは、九州発のメディアのせいか、長州に対する対抗意識のようなものを感じなくもありませんが、靖国神社の性格を割と冷静に表現しているように思います。靖国神社が今後も英霊を顕彰する神社であり続けるならば、本件に厳重に抗議を表明し、反政府側旧薩摩藩士や旧会津藩士らも英霊として合祀して差し上げるのが筋に存じます。

2013-12

よしりん先生がブログで書かれていた安倍首相が英霊を否定したニュースをネットで見まして、怒りで仕事が手につかなくなったので、コメントいたします。

まさに、よしりん先生が指摘された通りでしたね！ここまでバッチリ当たっていると、安倍首相の愚かさが限りなくはっきりと浮き彫りになり、笑えるぐらいですねぇ！しかしそれにしても、ここまでひどいとは！やっぱりこの人は靖国神社を参拝する資格ゼロでした！よしりん先生が言った通りです！すべてがまさにそのとおりです！！！！！

私の祖父はフィリピンで戦死し、靖国神社に祀られています。私の父は祖父が戦死したために貧乏で苦労をしました。その時代の、多くの遺族の方々と同じです。でも父にとっては、祖父が戦死したことは誇りでした。祖父に会ったことのない私でさえも誇りに感じます。よしりん先生の「戦争論」や「靖国論」を読んで、その思いを強くしました。祖父は私達のヒーローです。

そんな祖父の霊がある靖国に対して安倍晋三は、「戦争に倒れた人々の魂があるだけ」と言ったのです！何と言う暴言でしょうか！？「魂があるだけ」、「だけ」ってどういうことじゃーーーーーい！！！

国のために戦死した兵士の魂を、それがある「だけ」って、この表現で、安倍晋三の本心がわかるというものです。だったら、「だけ」だと思っているんなら参拝するなー！と声を大にして言いたい！！うちのじいちゃんをバカにするなー！うちのじいちゃんはれっきとした英霊で、おまえに勝手に慰霊される言われはないやい！！

靖国神社の物語が、日本国首相の戯言によって泥を塗られるとは！！私は会社のデスクでこのニュースを読み、情けなさと怒りで泣きそうになりました。左翼みたいなセリフではありますが、精神的苦痛を与えられたので訴えたいです！！！！

それにしても、ゴー宣は本当にありがたいです。いつも私達に真実と知性を与えてくれます…。

2013-12

　よしりん師範、木蘭師範、みなぼん編集長、スタッフの皆様、執筆・編集・配信ありがとうございます。

　今回の「ゴー宣」と『大東亜論』の「一人でいて寂しくない人間になれ」で思い出したことがあります。新ゴー宣の「安易なケータイ関係には期待しない」というタイトルの章だったと思いますが、四六時中ケータイをいじっている親戚の少女が訪ねてきた話です。ケータイを放せないのは「自分は皆の関心の中心にいる」ことを確認したいからだという見事な分析でした。また別のくだりで、夜遊びしてきた娘を叱ろうとした父親が「あんたに私を怒る資格があるの？」と言われて絶句し、孤独に自分を縛ってきた者こそがこの社会を牽引することに気付くだろうと続きます。その章は孤独に自分を縛っている恐るべき子たちがいるはずだと結ばれていました。
>「何でも冷笑するニヒリズムの『価値相対主義』を楽しむ者と・・・一切の風刺も許さない『価値絶対主義』に走る者の両極端に分かれている」
　マジを嗤うタイプの人は常に物事を相対化・客観視する立場に自分を置き、笑いの対象と笑う自分というように隔絶することで自己防衛しながら自分はマジにならず、社会的責任からも上手く逃げる傾向にあります。一方マジにのめり込むタイプの人は自己客観視が苦手な傾向の人が多く、他人から「あいつイタイ」という目で見られても気づかず、社会的責任を負いたい気は満々だけど能力不足という場合も逆に自分を認めない社会に対して反感を持ちがちです。この大きく分けた2つのタイプの人種は70年代までは家族・職場・地域といった共同体の中で交流できていました。そしてまた自己と他者を共に客観視でき、目標のために自分を縛ってマジにもなれる少数者が共同体の中心に存在し、このような人が社会を牽引してきたものと思われます。
　しかし80年代半ばからのバブル景気で地に足のつかないノリが社会を席巻すると、相対主義者はその状況を客観的に楽しみましたが、ノリについていけない絶対主義者は自己の主観に基づく価値（多くはオタク的価値でその一部がオウム）に埋没し、結果社会に断層が生まれました。さらにバブルが崩壊した90年代からの大不況・震災・オウム事件などを契機とするショックドクトリンで米国発の構造改革が加速し、あらゆる共同体が崩壊に向かった結果2つの人種は交流の場を完全に失ったわけです。ここまで断絶が深刻になると、崩壊していく共同体の中で成員たちがマジになれるほどの共通の目標＝公的な価値を提示することは難しくなり、これまで社会を牽引してきた少数者にも為す術がないのかもしれません。現代社会においてマジな夢を見続けられる数少ない例の一つはAKB共同体の少女たちでしょう。
>「会社という共同体、地域共同体から家族共同体までが崩壊していく過程で、砂粒の個が、『個人』には成りきれず、寂しい『私』となって『絆』や『仲間』を求めている」
　結局どうとでも取れるポエムとは公的な意味や価値の無い空虚な代物です。人々は絶対的価値やマジを求めているのに、価値相対的なポエムで自分を誤魔化しながら、何者かから提供されるニセモノに満足するしかないわけです。無価値な不動産を価値ありげに見せたり、無意味な条例を有効に見せたり、社員をこき使うブラック企業を夢のある職場に見せたりする役割をポエムは果たしているわけです。繋がりの希薄な時代におけるブラックな現場のポエマーたちは、一瞬でも他人と繋がれる錯覚に希望を見出すのでしょうか。そしてヘイトスピーカーたちの似非ナショナリズムがポエムと同じ作用を持つという分析は見事だと思いました。ブラック企業で働くつらさをポエムで叫んだり、不遇感をナショナリズムで誤魔化して差別語を叫んだりするよりも、AKBのマジな少女を応援している方がよほど健全です。
＞「『本気（マジ）』と『パロディ』のバランスをとる柔軟さが求められる」
　これはマジに嵌りつつ自己客観視もできる人格ということでしょうか。上記で「新ゴー宣」のある章を引いて書きましたが、自分を孤独に縛ることができ、そうして社会を牽引する力を蓄える少数者とはそのような人格だと考えます。『大東亜論』における頭山満は全社員がマジの塊のような玄洋社において誰よりも熱くマジでありながら最も冷徹に自他を客観視し、玄洋社内部の問題にも国家の大問題にも正しい対処法を講じていきます。そうして頭山は明治の日本社会を牽引していきました。現代日本においては徐々によしりん師範が社会を牽引しつつあるのかもしれません。
　「ザ・神様」はいよいよオオクニヌシとスクナビコナの別れが近づいているのでしょうか。失って初めてその人の重要さが分かるというものですね。最初スクナビコナが登場したときは何て厚かましくて傍若無人なキャラだと思ったものですが、こんな関係も「自分を一番自由にしてくれる不自由」（戦争論）な束縛＝共同体（たった二人ですが）だったわけです。

　孤独に自分を縛るためには、実は良き共同体に属していることが必要　na85

2013-12

私が「ポエム化」を「やめてー」と思ったのは、スポーツ中継でした。
いつの頃からか変なキャッチフレーズが鼻につくようになり、高校野球まで選手宣誓で「感動を与え・・・」とか言うようになりました。（さすがにNHKだけはそんなことは少なかったのですが。）
社会全体が「ポエム化」したら、そりゃ選手だって影響されますよね。
在特会やネトウヨも、「ポエム」に感動するものも、根っこは同じだなんて。
「一人でいて淋しくない人間になれ。」が心に響きます。

「明日、ママがいない。」のことですが。
私はドラマを見ていないので、見当違いかもしれません。でも内容を聞くとすごく嫌な感じがしました。
「ショッキングな内容にすれば視聴者は食いつくだろう。えげつない方が見るだろう」という意図を感じました。
あくまでも印象です。最後まで見ないと判断してはいけないのかもしれませんが。

2013-12

『明日、ママがいない』の話題が出ているので私もちょっと初回だけ見た感想を。

児童養護施設を舞台にしていることや、ポストなどというアダ名の役柄や、施設長の非現実的な悪役っぷりなど、どうも全ての設定をただただ泣かせんがための小道具に使っているような印象で好きになれませんでした。
二回目は見ていません。

一時期、安っぽい感動を狙ってやたらと重病人や障害者の設定を使う映画やドラマが流行りましたが、それらと同系譜のものだと思います。

『可哀想な人』を出しておけばみんな泣くだろうとでも言わんばかりのドラマツルギーの欠如からは悪意と偏見をすら感じます。

実際に赤ちゃんポストを設置している病院の方々にとっては、いくらドラマは虚構とはいえ看過できないのも当然だと思いますね。

2013-12

配信ありがとうございます。

『ポエム化社会』とはまさに言い得て妙ですね。
なんだか薄甘くて胸焼けのする文言が巷に溢れかえっとるなーとは感じておりました。私の友人仲間内ではこれを知性の田舎ヤンキー化と呼んでおりましたが。

詩とは違って、磨きも練りもされていないコピー＆ペースト的なワードの羅列がポイントですね。

現実の厳しさから目を 背けたいがためのポエム化は、言霊信仰の悪い方の側面が現れているように感じます。それとともに社会全体の幼稚化も。

2013-12

>>67
カレーさんへ
わたしの上記コメントは、友人知人と交流を断つ、という意味ではありません(笑)。もちろんです。
ちなみに、わたしのケータイは恋人、家族(母、姉)、友人(二人)、その他同僚の番号のみ！まさに、がらがらのガラケーです(笑)。ライジング購読のためにiPAD2を買ったのです！パソコンは使っていません、というか使い方がよく分かりません(笑)

カレーさん頑張って下さいね！

2013-12

mayuさん
東京都知事選挙の有権者の情報ありがとうございます。
今回の選挙は脱原発が争点になるので、福岡に住む僕も動向は気になるのですが、マスコミの世論調査はいまいち信用できなくて…。
だから、このような現場からの報告はありがたいです。
他にも東京在住の方がいたら、情報提供していただければ…。

それと、mayu さんも資格の勉強をされているのですね。皆、頑張ってるな～！応援してます!!

2013-12

>>57
こいらさんこんにちは。私もあのドラマは見てないのですが（初回はもちろん昨日も。そもそも野島伸司の作品自体あまり好きではなくまともに見たのは真田広之・桜井幸子がやった時の「高校教師」だけ）正直「所詮ドラマはドラマなんだから目くじら立てずに見過ごしてやれば？」っていう感想です。実際「半沢直樹」の時の某メガバンクにしろ「スクールウォーズ」の時の某ラグビー強豪校にしろ静観してた訳ですし、それで何かしらの問題が起こったなんて聞いたことないですし。むしろ山崎豊子の「沈まぬ太陽」が映画化された時にモデルになったとされる某航空会社が社内報で作品＆山崎豊子批判してましたけど、そっちの方がみっともないし自分で自分の首を絞めるだけですしね。
まあ最初にクレーム入れた熊本の「赤ちゃんポスト」の病院もここまでの大騒動になるとは思ってなかったような気はします。

2013-12

>>61　弘樹さん
>自身のパソコンとスマホのアドレス登録件数の確認をしてみましょう！
私のガラケー、飲み屋とかお店ばっかり登録されてて愕然としました(ToT)
私は一人でご飯食べるのが大の苦手！
一人で映画を見たり、一人でNMBの劇場に行ったりはできないです。

【一人でいて淋しくない人間】って、一言で表すには難しいですね。
それは別に「集団に関わらず孤独になれ」ってことではないのだから。
「個」と「公」のバランスを「集」に求めない人間ですよね。
それが稀有な人であることは間違いないですね。

>>64　monmonさん
ハート、強っ！　(笑)
①～⑯まで、全て面白かったし、激しく同意です☆
特に⑬は、深いですね・・・。
サプライズの可能性のあるコンサートに
市川美織（みおりん）を参加させないで欲しい。
この気持ち、NMBファン以外の人には、絶対に分からないだろうな・・・。

>>65　ボンさん
「ボンカレー連合」としても、
『しゃべらせてクリ！』のコーナー
ガンガン盛り上げていきましょう (⌒▽⌒)

2013-12

改めまして、配信ありがとうございます＾＾

仕事上、商品の広告文句なんかをお客さんと打ち合わせをするときがあるのですが、法律の規制上使えない文言もあるので、どうしても婉曲的な言葉を選ぶ傾向があるのですが・・・なるほど「ポエム」かｗｗ
因みに化粧品などでは、「アンチエイジング」という文言はほぼNGになりつつあり、「エイジングケア」という文言が主流になっておりますｗどちらも、英語圏の人たちから見ると「？」なんでしょうね＾＾；；

かつて、２CHにはまってしまった反省から、現在フェイスブックもツイッターもしておりません（ラインなんて、そもそもスマホ持ってないっすｗ）。

戦争論にかつて書かれていた「自分を自由にしてくれる束縛」を見つけれた人のみが、「一人でも淋しくない人間」になりうれるのでしょうか？
私は「放置プレイ」も嫌いじゃないですが、別の問題ですかねｗ？

今回の「ザ・神様」を読んでたら、温泉に行きたくなりましたよ＾＾
まだまだ、寒い日が続きますが、泉美師範もお体にお気を付けください。

＞カレーさん
ありがたま○ん！！
いえいえ、私なんぞは、まだまだカレー師匠の足元にも及びません＾＾；；
時々みせる、連続投稿のジェットストリームアタック（勝手に呼んでますが）には、何度爆笑させられたことかｗ
実は今回のネタは、最強ネタ職人元坂口様の「ネタの方向性」をパクっ・・・参考にさせて頂いたのです＾＾；；；
図らずも乍ら、今回はMVP及び一番乗りもさせて頂き、先日元坂口様がなさった偉業を再現させて頂きとても「ラッキー」でしたｗｗ

今回競わせて頂いた同志の皆様もありが○まきん！！
次回も是非一緒に盛り上げていきましょう＾＾

2013-12

【次の足跡発売記念・ＡＫＢあるある】
①ＡＫＢファンだと話すと、必ず「推しメン誰?」「握手会行ってるの?」「メンバーは48人いるの?」と聞かれる。
②４８という数字を見ると、敏感に反応してしまう。
③メンバーがコンサート等で卒業を発表すると、真っ先に高橋みなみの泣き顔が映る。
④島崎遥香と島田晴香の名前が似ていると、今になって気づいた。
⑤指原を「ゆびはら」、宮澤佐江を「宮沢りえ」と間違えて呼んだ事がある。
⑥松井珠理奈と松井玲奈、大島優子と大島麻衣を「もしかして姉妹?」と思った事がある。
⑦ＮＭＢ・山本彩の名前が「さやか」と読むと知り「普通、あやって読むだろ！」と突っ込んだ事がある。
⑧みるきーが「南天のど飴」のＣＭに出ているのを見たとき、出るならミルキーのＣＭだろと思った。
⑨ＨＫＴ・児玉遥の髪型がＩＫＫＯに似ていると思った。
⑩ＡＫＢグループで何かが起こると、真っ先に「ゴー宣道場」や小林先生の公式サイトにアクセスしてしまう。
⑪やっとの思いで顔と名前を覚えたメンバーが、その後すぐに卒業してしまった経験がある。
⑫仕事が忙しくなると思わず「ヘビーローテーション」と言ってしまう。
⑬コンサートで毎回サプライズがあるが、そのたびに誰かが卒業発表するのでは、とハラハラしてしまう。
⑭峯岸みなみの髪の生え具合が、つい気になってしまう。
⑮ＡＫＢグループの冠番組が、自分の住んでいる地区でほとんど放送されていない。たまに放送されていても、１・２週遅れである。
⑯ＡＫＢグループの大きなコンサートがあると、真っ先に白熱論争の論客たちも来てるかなと気になる。

2013-12

スクナビコのおっちゃん、復活！！帰ってきたウルトラマンみたい。私の脳裏に、ウルトラマンのテーマが流れてきました。でも、せっかく死んだと思ったのに蘇生されてしまって、内心ガッカリしていないか心配です。本当は、あのまま静かに逝かせて欲しかったんじゃないか…って。おい、オオクニヌシのあんちゃん！今度、ぷちっ…ってやった時は、どうするか、今のうちに、しっかり聴いとけよ！と言いたいです。というか今度は、頭よしよしって、なでてやってね。失礼しました。

2013-12

monmonさんへ。
みなぼんさんの返信が、面白かったです(^O^)
（中略）　でバッサリいったところがツボにハマりました(笑)
本当に、みなぼんさんはツッコミ上手い！ そして優しい☆
そんなわけで、また【あるあるネタ】をブッ込んでくださいね(⌒▽⌒)


AKBのアルバム「次の足跡」を聴いておられるんですね♪
私は、秋元才加の卒業ソング【強さと弱さの間で】はボロ泣きしました。
・・・そして後悔した。なぜ私は誠実に秋元才加を推さなかったのか・・・。
「彼女は強いだろう」ってほっといてしまった。悔やみきれない。

後悔を繰り返さないためにも、私は岸野里香を推さなければならない！
りかにゃんが抜けたらチームNは崩壊するとすら思っているので、
もし今年は立候補してくれたなら、投票します。

あ！monmonさんの推しメン・りぽぽにも入れたいです (^O^)
りぃちゃん や かなきちにも入れたいし・・・、嗚呼、破産する (ToT)
貧乏人のくせにDDは辛いよ！

2013-12

脱字があったので、再度コメント。

一家に一台パソコンがあり、高校生にもなれば皆スマホを持っているこの時代。
果たして、どれだけ孤独と向き合える人がいるのだろうか？

ライジングの読者といえども例外ではないと思うよ！
まずは、自身のパソコンとスマホのアドレス登録件数の確認をしてみましょう！

2013-12

ブローカーぼん！
「しゃべらせて○リ！」のMVP、おめでたまきん！！

３回目のMVPということで、とうとう並ばれてしまいました（焦）
採用本数もどんどん追いつかれてきているし、ライバルなり！！
でもその上には、最多MVP・最多採用本数・連続採用記録の三冠王、
ネタ職人・元坂口氏がいる！
なんとか、あと一回MVPを取って、一強時代を崩しましょうぞ O(^o^).

私は、今年から「風刺」をテーマにネタを考えていました。
茶魔からは「どうしたとでしゅか。今年から社会派に転向でしゅか？」とか
「真面目か！」とか、心配やツッコミを受けて散々です（泣）(笑)

どうも私は「王道」が不向き。やっぱり私は「邪道」で勝機を探ります！

2013-12

独りでも寂しくない人間は強い人間の証なんじゃないですか？
そして、極々当たり前な他人との触れ合いが新鮮に感じたりもするので
スーパーの店員や通勤電車の車掌、駅の係員など
当たり前のように仕事をしている人にも愛着がわくようになって
ご苦労さんと言わなくても思えるようになったりするんですよね。

2013-12

何度も立て続けにコメントして申し訳ありませんが、日テレの「明日、ママがいない」に対するバッシングが起こってるのも「一人でいることが寂しい」人間が増えて、「綺麗な言葉や表現にしか触れたくない」というプラトニズムが蔓延していることと無縁はないと思えますね。
私はあのドラマは見ていないのですが、おそらく児童養護施設の真実というか、今まであまり明らかにされていない暗部みたいなものを忠実に描いてしまったからこそ、抗議というか批判が相次いでいると思います。
私自身PTSDサバイバーで、社会福祉の現場のお世話になったこともありますが、医療や福祉の現場に「弱者（患者や障害者、あるいは子供）とは天使である」みたいな間違ったプラトニズムに侵された人が少なからずいたのも事実です。そういう「弱者は天使です」みたいなものに対する違和感が、このドラマの作り手にはあって、それを表現で打破したかったのではないのかな？とも思うのです。
むろん、今までの弱者に対するイメージを覆して、人間の醜い部分と向き合わせる内容であったために矢面に立たされた、とも言えます。実際に傷ついた児童養護施設出身の人もいたそうですね。
よしりん先生が「社会は保育器みたいな場所ではなく、誰もが傷つくことからは逃れられない」という真理をゴー宣で描かれていて、なおかつ「そこで闘う人間は美しい」ともおっしゃってます。確かに自分のやましい部分や醜い部分と向き合うことはしんどいことかもしれませんが、それを乗り越えて始めて大人になれるのかな？とも思えるのです。プラトニズムに逃げるということは、自分の弱さや醜さから目をそらしているようにも思えるのです。
弱者をめぐる表現に対し、熊本市長などの公的な人間が介入して「弱者はこう描くべきだ」と決めるのはおかしいな、と思います。それは表現の自由に対する権力の介入です。
この件に関しては、是非色んな人の意見を聞いてみたい気がします。
長文失礼しました。

2013-12