コメント

　コメント欄での返信、および気になったところについて記します。

>>195
　こちらこそ、光栄に思います。確かに「すごい現場」だったです。

>>148
　私も「ウクライナ戦争」やコロナと絡めた話を伺いたかったです。

>>169
　私も実を言うと、前日出勤だったせいもあるのか、第一部の途中で意識が飛んでいました。ペットボトルのミルクティーを飲んだりしていたのですが、どうも駄目です。ナルコレプシーという病気らしいのですが、何とか肝腎な時に意識を全集中して疲れないようにえきぬものでしょうか。意識の飛んだ箇所についてはタイムシフトで改めて確認するつもりです。

　あと、できたら質疑応答の時間も欲しかったのですが、「十番勝負」では討論の方が主になってしまうのでしょうか？先にウクライナ戦争の話も、と記していますが、やはりそれでは3時間では無理なのでしょうか？

>>78
　紫式部は興味があるので視聴したいです。「風と雲と虹と」以来の平安中期作品でもあるので楽しみです。というか、こういうテーマは大河ドラマでは画期的ではないか、と思います。

>>121
　「それっぽいことを言ったもん勝ち選手権」、私も上述で同じようなことを記しましたが、「それっぽいこと」って、何となく納得してしまうことも多いから、油断は大敵だ、と思います。

>>125
　「未完のワクチン」…的確な表現です。
＞自分の行った不都合な事実を見ようとしないのは、プーチンのやっている事と同じではないか。
　その通りでしょう。私はその観点で（どういう視点だかよく分からないけれども）プーチンを「煬帝」だと思っています。

>>124
　ソライロ、今回は新幹線の切符の都合で聞けなかったです。(T_T)
　次週の再放送を楽しみにします。一往アドレスを貼り付けます。
　https://www.yumenotane.jp

　あと、すごく気になったコメントがあり、>>44で「興世王」のことを述べられているかたがいたのですが、実は皇族の「王」は五世どころが、どの系譜か分からないような人がたくさん存在しております。
　『続日本紀』によると神護景雲元年（実は改元前なので正確には「天平神護3年」）正月に称徳天皇が各「王」の中で年老いたもの、功績のあるもの、哀れに感じたものを表彰して位階を授けた（ちなみに「王」の場合は「品」ではなく、群臣や女官同様に「位」です）という記事があり、その中にはかなり系譜未詳の「王」がいます。また「王」・「女王」といってもさまざまで、中には殺人を犯してその死体を〇した、というような狂人もおり（当然のことながら正当な処罰を受けています）、すべて神聖な存在だったわけではなく、世俗的な人もいたようです。藤井氏と施氏などの対談ののったクライテリオンに「和気王」のことが記されていましたが、この人も「藤原仲麻呂の乱」後に称徳天皇に背き、天皇の命で配流先で殺されています。
　ちなみに、皇族「王」のことで詳しいことを知りたいかたは、『「王」と呼ばれた皇族』（吉川弘文館・赤坂恒明）があるので、図書館などにあったら借りてみてもよいかな、と思います。

　そのほか、わたしも鬱病は多分薬で完全に治せるものではないと感じています。それ以前にこのコロナ騒動で感じている圧迫感を、他者にどのような表現で伝えられるのか、「コロナ茶番」を語ったら、「こいつ、何を言っているんだろう」というふうに（一般には）解されないかと思うと、びくびくものではないか、と思うのですが。そう感じる私は勇気がないのでしょうか？
　グローバルダイニング、とりあえず良かった、と言っていいのでしょうか？>>221でROKUさんがおっしゃられているように、コロナ騒動を終わらせる追い風になって欲しいです。

　ちなみに、「新おぼっちゃまくん」文庫本、やっと書店で入手できました。一般書籍の方で販売しているようで、「かぐや様は告らせたい」とか「かわいいだけじゃない式守さん」とか「このヒーラーめんどくさい」とか「SPY×FAMILY」とかのところには売っていないみたいですね。

　Q＆Aでもう一つ気になったのは、武器産業の話で、確かに国家や軍人は戦争をしたがるものなのというところです。

　それでは次回配信の号外版を期待します。

2022-05-17 00:58

>>177

皇位の安定継承は、よしりん先生、高森先生ら師範たちによって、男系論者の主張を網羅されて丁寧に根拠を示して、批判、反論、昇華の説明で女系天皇は認めるべきと議論は尽くされています。これが、客観的に根拠を示されているので納得せざる負えないものです。そして、結論は到ってシンプルです。誰にでも理解可能です。

ゴー宣支持者は、既に教育され仕込みが済んでいます。あんこうさんのおくさまの反応は至極、御もっともと思います。

そして
>>182 で、Madoka さんがおしゃっておられるように、己は、施 氏、藤井 氏 双方とも、よしりん先生のお話に呼応されているとは思えませんでした。庶民でさえ辿り着いている結論に頭脳優秀な二人が理解されていないのは、もどかしいと思うのは自然です。まして自己の態度が決まっていれば、お二人の話を批判的に受けないのは逆に不自然です。

お二人の話は理解出来ました。しかし、それは男系論で有って、可能な限り女系天皇は認めたくないものです。これはどなたも、はっきり認識されていると思います。ここまで来て手遅れにもほどがあるのに、男系に固執していると捉えられて仕方無しです。更に、結論は曖昧なまま時間切れです。ですから、よしりん十番勝負の二番は、もどかしく、明快な気持ちにはなれません。

よしりん先生の問いかけに、お二人とも仮定、相対的意見を述べられたに過ぎません。この為、両者には男系論と女系に舵取りすべきとの意見の差を埋める努力を感じられませんでした。議論に必須の批判、反論、昇華の存在がなっかたです。女系天皇であるべきとの考えが決まっている価値判断を持ってすれば、これはないとの評は当然に思えます。

そう思わないのであれば、相対して終了した議論に対する批判精神の有無を疑わざるおえません。腹蔵無く申せば、それは贔屓筋の擁護ではないかと感じます。お二人の話の何を評価されているのか、はっきりしません。皇室存続危機の急と皇位の安定継承について、価値判断の基準が明確でないと思います。

施 氏、藤井 氏 とも、よしりん、高森 両先生の著作を今一度、読み込まれて学問的良心で考えを改めて、力になって頂きたく思います。学者である以上、学問的良心に立場の都合は無いはずです。


どうもおかしいです。混雑中になったりしてリロードをかけても反映されません。何回か削除させて頂きました。

2022-05-16 23:01

トッキーさんの言われるように先生の書かれるアンパンマンも見てみたいです。勧善懲悪物でしょうか。バイキンマンには微塵の同情心もわかないような正に悪の権化でアンパンマンはアンパンマンで正義のためなら躊躇なくバイキンマンを殺すぐらいの気持ちで戦い続ける血みどろの死闘が繰り広げられる大人の為のアンパンマンになるのでしょうか。

2022-05-16 19:57