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おはようございます。先生のブログで昨日おぼっちゃまくんの本が書店で発売されると聞いたので地元の大きな書店3カ所に行ってみましたが置いてありませんでした。店員さんに聞いたら12日発売ですねと全店で言われました。残念ですが12日まで待ちます。申し訳ないですが私は漫画で見たことがなくテレビのアニメでたまに見た位でした。成人して大人になっていました。さらに言うと東大一直線も中学生の時でしたがジャンプの他の漫画ばかり見て余り見ていませんでした。でもギャグは面白くて使っていました。何十年後にこういう事になっているとは夢にも思っていないウブな田舎の童貞少年でした。

2022-05-07 08:28

おはようございます。先生のブログで昨日おぼっちゃまくんの本が書店で発売されると聞いたので地元の大きな書店3カ所に行ってみましたが置いてありませんでした。店員さんに聞いたら12日発売ですねと全店でいわれました。残念ですが12日まで待ちます。申し訳ないですが私は漫画で見たことがなくテレビのアニメでたまに見た位でした。20さい

2022-05-07 08:15

>>226
国士無双十三面待ちさん

モウ、報道で御存知かも分かりませんが、縊詩とは絞首と同義語です。

絞首は、体を鍛える部屋の器具を使用したと言います。健全な身体に健全な精神がみなぎると言う法則は通じないのは、ここでも証明されました。残念です。

この件とは別に、時々、憚る言葉を使われますが御注意を願います。



>>231
源ちゃんさん

漫画ですからね、何でもやろうとすれば可能でしょうね。しかし素人には無理っ。よしりん先生の創作力が必要です。下手をしてはいけません。先生だったら、天皇御家族を宇宙旅行をさせて、高天原に到着させられるかも知れません。



>>232
あしたのジョージさん

>>236　の
こりゃ馬さんの忠告もよく聞いてください。
これにて、不肖のやギ も毛繕いをして一遍に大人しくなったような感じで、将来の不出来を怯えるようになりました。

肉食獣のような我がもの顔はいけません。恐がる草食獣に倣って四方八方に注意をして、反省するのが人としてよいです。恐れを知らず、相手に正直一筋で
きりこんで行くのは、己をさらけ出すのが先に立って考え無しになりやすいのでした。
反省は必ず行いになって現すべきと言われていたのを思い出します。しかし、人はうっかりするので、そこがこわい。指摘し合って許しあえるのがよいな。あまえです。
どうか、やギ をぶって。



>>239
南青山D.J（ID：36747592）さん

突拍子もない事に因縁を付けて来ましたね。己が指摘した事に対しては、一つも触れていません。分からない人です。これでは会話が成り立たないはずです。

何処の店のものを食べても個人の自由、その舌の感想も個人の自由です。招待されて御馳走された訳では無いし、どうしてフォロー御世辞で胡麻の擦る必要があるのですか。

これは、己の口に合わなかった『ごめんなさい』で済む話です。何を言うてますか。ここは食評価の所ではありません。己の好みを書いて営業妨害になるとは思えません。

やギ ねぇ、吉野家の牛丼は好きになれないと書いただけ。うちでは牛丼を食べる事はあります。うち流の口に合うのがいけませんか。

＞安くて満腹になればいいというサラリーマン
＞「お金がなくても満足」
という人達を真っ向からバカにしています。
＞コロナ禍により職を失ったりして
「安いものしか食べれなくなった人たち」〜
〜その人たちに対してもこんな発言をしたのです。

これが何か。やギ もね、大したものは食っておらんですよ。だったら、毎日、素敵な御食事を取っているよしりん先生には何も言わないのですか。まんぷく道場で御馳走の写真に挙げている笹先生には、何も言わないのですか。言われるセリフは分かります。

曰く「庶民が粗食で済ましているのに、うまいものを食うなんて不平等だ。」
これは共産主義の言葉です。

また、腹がいつも減っている人、空腹を抱えている子たちがいても、腹一杯食べているジャンクフードの人にも一言あっても良さそうなものです。何を思い上がっているのですか。

「丑を喰うなんて共食いです。何てゲテモノ喰いなんだ。」で、わざわざ「牛」を「丑」に書いた冗句が分かりませんか？丑三 やギ が、牛 / 丑 を喰う、これをゲテモノ喰いとして、冗句として掛けて言っただけです。

これが
＞虐めどころではないレベル
＞とてつもない差別発言です。
＞吉野家さんだけでなくこういう人たちからも
訴訟起こされかねない発言
＞「パンが無ければ、ケーキを食べればいいじゃない」と同レベル
笑いました。どうしたらこうなるんか。

本当に DJ さんは、思考力も読解力も恐ろしいほど無いと言っちゃ失礼ですが、大いに疑います。指摘された事に１マイクロミクロンも反応せず、訳の分からない事を言うトンデモない神経は、脳神経が、どうかしているとしか思えません。

自らを省みれず、進言を論評せず、腹を立てるは、DJ の器に非ず。大勢を先導し盛り上げて楽します資格無し、その DJ BOX から降りた方のよろしい。

やギ の言うた事で、ここに何の迷惑をかけましたか？ 何の用の大ごとですか？何処が伊東正明の差別発言と一緒なのでしょうか？

やギ のたわごとの放置で、この回のライジングの読者の全ての信用問題に如何に直結しているのか？訳が分かりません。

やギ より、DJ さんの訳の分からない言い草を放置するのが、余程、この欄の沽券に関わると思います。

御自分が訳の分からない因縁を付けているのを自覚されていますか。

モウ、DJ さんの因縁に答えているけれど、DJ さんには理解を期待出来るかな。試みに申します。他の方で誰か御指摘を御願い出来ませんか？

己は、DJ さんに出来る限り誠意を持って話して来ました。それを言いがかりで返して来るとは、御自分を省みてください。

こう言う訳の分からない事を鬼の印を取ったかのように高く掲げて、猿山にかけ上がって、ドラミングしてマウントを取るだけだから、他の有意義な事に目を向けてみませんかと言われるのです。

己だけが日曜プライムの真実を知っていると思い込むのは愚かです。他にだって何百万の視聴者がいるです。

ブッブッうー！じゃなかった。
南青山D.J（ID：36747592）さん
ブッブッうー！
ブッブッうー！
ブッブッうー！

＞何がブッブッうー！じゃねぇよ
ですか。
ブッブッうー！が足りなかっただけです。
ポイントを外して問題をすり替えてはなりません。

猿山のマウント根性を改める事を御勧めします。

ここから離れてはいけません。物事を公式、定理、法則化して「高みからなじる」
南青山D.J（ID：36747592）さんは、
橋下信者、コロナ脳、陰謀論者、小林よしのりアンチ予備軍です。
原理主義者の機、大いに有り。

ここから離れたら、簡単に１８０度反転しますぞ。薄皮一枚、紙一重だ。御注意ください。

2022-05-07 07:17

丑三 やギ（ID：50333632）さん、
正直、あなたの読解力のなさととんでもない神経におどろいています。

あなたは
「No 52 を虐めと思うのがどうかしています。
やギ の何処で DJ さんを虐めましたか。」
と書いていますが、そんなレベルの話ではありません。

あなたがNo52で書いたことは
よしりん先生始め、
ここ全てに対して迷惑のかかる大ごとなのです。

あなたはNo52で
「吉野家の牛丼が旨いと言っている人は、
本当に旨いものを喰った事が無いのだと、
やギ も初めて口にした時に思いました。
付き合いで仕方無く、再び、
豚さんを喰った事があるけれど、
あれから二度と行っていません。
それに丑を喰うなんて共食いです。
何てゲテモノ喰いなんだ。
吉野家さん御免なさい。個畜てき個人の感想です。」
と発言しています。

これ、「ごめんなさい」で済む話でしょうか？

よしりん先生は
「サラリーマンは、安くて満腹になればいいのだ。実はその感覚も、わからないこともない。
わしは子供の頃、「あたり前田のクラッカー」ばっかり食べていた。
　我が家では日曜日には30円くらい与えられて、自分で朝飯を何か買ってきて食べるというのが習慣になっていて、そうなるとあたり前田のクラッカーが一番よかったのだ。
　当時は丸い錠剤のスープがついていて、それをお湯に溶かしてクラッカーと一緒に食べたら十分腹いっぱいになるので、毎週そればっかり食べていた。
考えてみれば栄養も何もあったもんじゃないが、お金もないし、それで満足していたものだ。
　だから、ジャンクフードにもそれなりの意義はあるし、あれば嬉しいという感覚も、わしだってわからないことはない。」
ときちんとフォローをしています。

しかしあなたははっきりと
「丑を喰うなんて共食いです。何てゲテモノ喰いなんだ」
といっています。
これは今回のライジングでよしりん先生が指摘した
吉野家常務（当時）の伊東氏と同じ考えなのです。
すなわち、あなたがその吉野家常務（当時）と同じ思考だと証明したようなものです。

さらにはよしりん先生が
「サラリーマンは、安くて満腹になればいいのだ。（中略）
考えてみれば栄養も何もあったもんじゃないが、お金もないし、それで満足していたものだ。
　だから、ジャンクフードにもそれなりの意義はあるし、あれば嬉しいという感覚も、
わしだってわからないことはない。」
書いているように、

丑三やぎの発言はその
「安くて満腹になればいいというサラリーマン」
「お金がなくても満足」
という人達を真っ向からバカにしています。
それどころか、コロナ禍により職を失ったりして
「安いものしか食べれなくなった人たち」
「ジャンクフードが主食になってしまった人たち」
はたくさんいます。
その人たちに対してもこんな発言をしたのです。

『丑を喰うなんて共食いです。何てゲテモノ喰いなんだ』

この発言、虐めどころではないレベル
とてつもない差別発言です。
それどころか下手すれば、吉野家さんだけでなくこういう人たちからも
訴訟起こされかねない発言ではないですか。
あなたはよほどお育ちのよいところで育たれたのでしょうか？
まさに「パンが無ければ、ケーキを食べればいいじゃない」と同レベルではないですか。

無論最初からこのように書いたら大変なことになるでしょう。
だからNo109で遠回しにあなたの反省なき発言を引用しながら
「他人のおこしたイジメには糾弾するくせに
自分のやるイジメ行為は反省なし。
まるで最低の人間ではありませんか」
と書いたのです。
その返事が
>>109
DJ さん　ブッブッうー！
ですからね。

ブッブッうー！じゃねーよ。
さらに「高みからなじるのは、主観に拘泥って人を指弾するので、
お山の大将のような形となって周囲の印象が悪くなります。」
といってますが、あなたが文字通り
たくさんの人を
「高みからなじった」
わけです。

そしてあなたのように「何度もここまで言ってもわからない」人がいるから
わざわざ「考えを公式、定理、法則化してわかりやすく」しているのです。

話はそれでは終わりません。
この丑三ヤギの発言に対して、
今自分がこれを書くまでの５日間、
誰からも指摘も注意もありませんでした。

これはこの回の読者全ての
「信用問題」にも直結します。

この回のよしりん先生の話を見て
それなりの意見を書いた人たちが
この「実質的に吉野家常務（当時）」と
同様な価値観の発言に対して
何も言わなかった、注意しなかった、指摘しなかったということは・・・
この回の感想を初めとして前程が崩壊してしまうのです。

事実、初見の方がこの様子を見たらどう思うのでしょうか？
こちら全体の信用問題にも関わるのではないのでしょうか？

よしりん先生は
「現代人は読解力がない」
と言いましたが、
皮肉にもこの一件で
ここの面々がまさに
「読解力がなかった」ことを証明してしまったのです。

・・・大阪ゴー宣道場とかいろいろ書きたかったのですが、今はここでやめときます。

2022-05-07 00:56

>>221
早くも連投になってしまいました。

書いている時は分からなくても、しばらく立つと思い付くんです。

行徳のシンポジウムで、意味の無いルールに従う馬鹿について、つまり、何時までもマスクを外さない大衆に向かって、よしりん先生はおっしゃいました。

この話を聞いていない人は誤解しないでください。
（全体的に長いシンポジウムでしたからね。）
よしりん先生は、無軌道放逸を勧めた訳でも、無政府主義を推奨した訳でもありません。

法でも無く、要請に過ぎず、実態の伴っていないものなのに、世間の顔色を気に過ぎる余り、愚かな事を続けるのでは無いとの意味を言っています。

偏差値学校秀才、現国の模範的解答者の中には、なんて事だ、小林よしのりは、信号を守らない（子どもに）交通安全ルールを構うなと言っている。どう聞いたって、無軌道放逸、無政府主義の宣揚では無いか、一般論として、小林よしのりの言う事をまともに受けては洗脳されるぞ、と一方的に思い込む人がいるかも分かりません。

確かに論理構成だけで理解すると、そうなりますかね。しかし、横断歩道が赤で車が来なくても、黄色い交通安全マークのランドセルを背負った学童たちがいたら、先生は手を挙げて、一緒に横断報道をわたると思います。

論理構成だけで読む方法と、そうでなくて、行間を読んで、要は、こう言う事を言っているんじゃないのの２通りの読解があります。前者は正確だけれども、教条主義の猜疑心の塊みたいな読み取り方に感じます。後者は、曖昧だけれども、融通の効いて信用心に立っての読み方です。

本来は、こうやって分けるべきでは無いと思います。一面的な読み取りがいけないですね。

その時々で読み取りをすべきです。やギ は、主に後者になりやすいです。その為に論理構成をスッ飛ばかします。どうも現国試験読解法になるのは無機質な感じがします。これは猜疑心でものを見て、人を決め付ける憂いが有るものの正確は正確です。

要は、両方に配慮しながら、正しく主張を読み取る事です。しかし、
>>212 で
簡単に書いてしまったので、デマにならないように補足をしておきます。

『つまらぬ』ルールには頭を使って柔軟に対処するのが、何時までも必要の無いコロナ / ワクチンデマを長引かせる権力に対抗して、これを糾す力になります。何時までも到らぬ権力に従うままの国民でいると国民主権は育たないにまとまるでしょうか。

いくらなんでも、よしりん先生の言いようを無政府主義の宣揚と捉えた人はいないと思います。しかし、身近の経験で危惧して念の為に書いておきます。



それから、３回ルールを守りましょうは、ジョージさんだけを標的にしたのでは無いです。みんなで守ろう交通ルール的に言いました。



渡辺裕之さんのように、ファイト一発の人でも、精神が病むと自ら生を捨てます。悲しき事です。御冥福を祈りあげます。心がおかしくなると、普通なら誰でも恐れる絞首台を自ら築きます。そして奈落に自ら落ちます。尋常では無い胸の内です。自死は弱い者の行いと信じて疑わない人がいます。ならば、強者なら進んで１３階段から、首に縄を付けてバンジージャンプをしてもらいたいです。

心の病いで、特に鬱病は心の風邪とされています。そうではないよ。鬱病でも、まぢキツイ病いと心得てもらいたいです。ウルトラマンのオープニングの背景みたいな心象風景、恐怖、気落ち、立ち上がるのも困難な何とも出来ない心情は、文字で現せられません。後期高齢者と共にふざけた呼び方と思います。

2022-05-06 09:32

>>216

>>217
おねのい。お呼びでないなんち捉えないどいて。
そう言うつもりはないんだから。
老害貧相暴走中央特快なんち思わないの。

最近は、寺も神社も代が変わって、昔のように勝手に勝手（庫裏、社務所）に入れなくなりました。向こうとしては見知らぬ者に入ってもらいたくなく、ルールに従ってもらった方の落ち着くのでしょう。しかし、昔のルール（慣習）から見れば、こちらの方が何言ってんだいになります。けれども時代が変わって顔と顔が合わなくなって、互いに勝手知ったる仲でなくなった以上、つまり慣習法が通用しなくなった以上、システムに置き換わって行くのは仕方が無いです。
（だけど、公共のもんが、自ずを支えてくれるものから離れていったら、カネとカネの間でしかなくなると思うんですよね。世の中、どんどんこうなって来ます。）

こちらの欄は、元々、土着の者の顔見知りでは無いので、システムは必要になります。基本３回ルールを慣習法に定着せず、あんまり関係の無い一人語りで埋められると、投稿する意欲を失う人が出て来ます。
正確には、そう思わないけど、そのようです。

やギ には、どうでもよくても、見えない世界の向こうには、そうした方がいるようです。

また、ゴー宣ブログ、ライジング、コメントを肩を挫いて溜め込むと、この分量はなかなか数が多くなります。一冊の読書の如きです。追い付きたい、時間列で遅れる事なく接していたい人によっては（やギ は、どうでも）テーマと関係ある内容に絞ってもらいたいと思う人もいると思うのです。コメントの記者、読者が離れて行くのは忍びないです。

付け加えると、必要事に やギ も回数を超える事は有るかも知れません。でも、程度でね。

この点を分かっちくんしゃい。

急いでいるので、まとまりのなくて、ごめんしゃい。

2022-05-06 07:43