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カレー千衛兵さん、na85さん、daiさん、
遅れましたが、写真に対するコメント、お歌、ありがとうございます。
午年なので馬の写真にしてみました。
私、馬と結婚したいと思うくらい馬が大好きなんです(笑)騎手や厩務員を目指そうと思ったこともありました。乗るのも好きですが、お世話したり、傍にいるのが、好きです。ベタベタし過ぎて、馬に嫌がられることもあるくらいです(^｡^;)

カレー千衛兵さんへ
確かに、写真の人、鼻の上も下も伸びてますが、元中央競走馬で、引退後もJRAで訓練馬として活躍した、リッパな方なのです♪もうお年ですが、私もいろいろ教えてもらいました(^-^)

na85さんへ
今回の歌、ぐっときました。とても嬉しかったです。ありがとうございます(*^_^*)最近は乗馬もなかなか出来なくなってしまいましたが、時々馬に乗って駆ける夢を見ます。今はもう死んでしまった、私の大好きな馬「ハヤテ」が駆けてきて、私を背中に乗せてくれる夢を見たときは泣きました(T_T)

daiさんへ
可愛い歌ですね。ありがとうございます。
船の歌も良かったです。daiさんは普段着な感じの歌が素敵ですよね(^o^)
この写真は作品撮影なので、あまりベタベタしていませんが、普段は顔にムギューっと抱きついたりしてるんですよ(笑)

いつも皆さん、ありがとうございますm(_ _)m

2013-12

９日に長野で「大東亜論」購入しました。
これからじっくり読んでいきます。
しかしこの分厚さ・・・穏やかじゃない。

2013-12

>>47 monmonさん
おぉぉ「初・豚汁（ぶたじる）」を食べたいなぁ(⌒▽⌒)
寒い今がベストシーズンですよね☆
実は私「カレーうどん」も大好きなんです(笑)
自己紹介は、「カレーの国の王子様になりたい♪」にしようかな？
NMB48チームM・川上礼奈（れなぴょん）の「うどんの国のお姫様になりたい♪」とカブってしまう。というか「カレーの王子様」てのもありましたね(笑)

「大東亜論」をフラゲした人達が裏山鹿根ぇ～。
久しぶりに読みたい本が読みたいです！
今、私は「読みたくない本」ばっかり読んでいる生活です。
年末から、10年以上やってきた経理の他に、
システム開発部を「兼任」することになりました。
今年中に国家資格とやらを３つほど取らなくてはなりません（泣）
新しい仕事も、覚えることだらけですし、今までやってきた仕事の引き継ぎのマニュアルを作ったりと、目が回りそうです。
ライジングへの参加も、そのうち、これまでのようにはできなくなるかもしれない。

・・・今、自分がこの立場になって気づいたことは、
AKB48で「兼任」しているメンバーは本当に大変なのだろうと思いました。
一体、いくつの「振り付け」を短期間でマスターしたのだろう？
とくに、みおりん（市川美織）は、東日本ツアーがあって新公演もあって、
その苦労は、きっと私の想像を絶するものなのでしょう。
みおりんには、その努力に見合う分、報われて欲しい！
そうじゃなきゃ夢がない。

2013-12

>>20
隼人さん
映画の内容は「邦画としては上出来」です。
よく出来ましたという二重丸ではないですが、一重丸付ける程度です。
テンポが良く、中弛みもなく、飽きは来なかったです。
ただ、やっぱり邦画の駄目な例で、キャラが薄っぺらかったですね。
本当に特攻隊がどうして「まる」つけて志願したのかその動機や意気込みがあの映画では描かれてないので、どうも薄っぺらく感じてしまいます。
これでは戦争に駆り出されてゆく若者がただ不憫であるという印象しか与えられないですね。

昔NHKで「わたしが子どもだったころ」という番組で松本零士の幼少時代をドラマで再現してましたが、松本零士の父が戦前戦中戦地に部下を送り込んだという負い目を感じて、自分の家が貧しくとも部下の家族に慰問をし続けてゆくという、そんな感じに受け取られます。
以降、松本零士の作品はその父の姿を写すような描かれ方をしていったそうです。

永遠の0を若手論客の古谷経衡が絶賛してますが、彼は次に出て来る映画をどんどん褒めてゆくのだろうと思います。

2013-12

>>15
TomoXXさん。
特攻隊の志願する理由が抜けてしまってはあの意義すら失われるという、正に画竜点睛を欠く、と言ったものです。
よく出来た映画なのに残念な出来になってしまいました。
若者が臆病な上官を馬鹿にしているという点で、何だか無駄にしてしまっているなあと思います。
これでは丸で度胸試しじゃないかと思ってしまいます。
あの描き方だと特攻隊が愚かな作戦で志願者も愚か者と言う印象しか与えられないです。

特攻隊といえば、やなせたかしの弟は人間魚雷に乗っていたそうですね。
自らの頭をちぎってお腹空かせている子供に分け与えるアンパンマンこそ、特攻隊の精神を体現しているのですが、永遠の0よりもアンパンマンを観たほうが健全だと思います。

個人的には岡田准一の出す悲愴感が、若かりしV6を漸く卒業したという感じがして良かったと思います。自分も含めておっさんになったのですねえと、しみじみ。

2013-12

夜分、失礼致します。

カレー千衛兵さん、大変、失礼致しました。
m(__)m
名前を間違えていました。

全く気付きませんでした…。
すみません。

2013-12

>>46
Kazutakaさん。
「妻と子供の幸せを守るため」と言うのが、この特攻隊の意義を矮小化させているんじゃないかと思います。
彼等は「皇國」を守るために死んでいったのですから。
妻子を守るのなら態々志願しなくても傍に居てやるだけで良いという事になってしまいます。
岡田准一演じる宮部教官が結局現実の重責に堪え切れなくなって自殺するかのごとく死んでしまう印象しか感じ取られないです。

ただ、この映画に救いを求めるのなら、宮部が部下の乗る特攻機とすり替えて乗る理由が「部下がこの国になくてはならないものだから」と考えているところですね。
本当に「ちゃんと」観れば、ここに特攻隊の精神が描かれているのですが、話の流れだと埋もれ気味になるなと感じてしまいます。

2013-12

「永遠の0」は安倍真理教の広告塔となりつつある百田尚樹が作者という時点でどうにも見る気がわかなくて・・・
「海賊とよばれた男」も話としては面白そうですけど、読む気が・・・それを凌駕するだけの作品なんですかね？

2013-12

>>48：mayuさん
　短歌、喜んでもらえて嬉しいです。前号では機会を逸してしまって贈れなかった歌も贈ります。馬の心情になったものです。67号＆号外の歌会サブテーマ：―縄―

○手綱はね　君と僕との　絆だよ　君を危険に　晒さないための

　第1回道場テーマは「君と僕」だったなぁ　なーご♪

　歌詠みの皆様、68号の歌会メインテーマは「個」としましょう。サブテーマは右や左のポジショントークより「右」「左」、ザ・神様より「酒」「薬」、『大東亜論』より「亜」でどうでしょう。

　『大東亜論』を読むのでまだ詠めない　na85

2013-12

よしりん先生、スタッフの皆さま、今年も楽しい作品がたくさん届けられることを期待しております。よろしくお願いします。

今週のゴー宣、ポジショントークについてとってもよ～～く理解できました。ジャーナリズムの基本は、真実を伝えるというごくごくシンプルなものだと思います。しかしそれが、ムラの風潮によってゆがめられているんですね。本当に、こういうことはもううんざりです。ケツの穴の小さい男（女も）だなぁと心底さげすみたくなります。

ゴー宣を読んでいて思ったんですが、これは人格の問題ですね、きっと。人格がセコかったり、器が小さかったりする人たちがあざとく真実を歪めているんですよ。能力が足りないだけというのであれば、背伸びしないで黙ってればいいのに、能力が足りなくて、そのうえ人格がセコイから、ポジショントークに堕するしかないんでしょう。

こういう人たちの声が大きく響いていることは、本当に不愉快です。特に男系絶対と原発とナショナリズムについて何か言ってるのを聞くと、ジンマシンが出そうです。立派な公害です。

よしりん先生の創作意欲の高さには舌を巻きます。読者としてはうれしい限りです。大東亜論は楽しみですが、AKB48論を少なくとも6回は読んだ者としては、揺り戻しがきつすぎやしないかと少し不安です。

チンケな言論があふれかえっているなか、よしりん先生の作品は本当の知識、知性、感動を与えてくれます。よしりん先生、スタッフの皆さま、今年もがんばってくださいね！！！！！！！！　熱烈に応援してますぜー！！！！！！！！！

2013-12

「大東亜論」読みました。「日本が守るべきものは何か」という事を自覚し、命がけで政府と戦った頭山満・来島恒喜ら玄洋社の面々の活躍に胸が熱くなりました。
彼らは意見が衝突しても決して私心に拘泥せず、相手を認め合う態度を身につけていたんだなと感じました。国家の為にいかに公論を作り上げ、そのうえで自分達には何ができるかを考えていたようにも見えました。
特に印象に残ったのは、大隈重信が自分を暗殺しようとした来島を讃えた事です。大隈が売国的な条約改正案を出した時に怒りを感じましたが、このエピソードを読んで大隈を見直しました。思想や利害に関わらず、己の信念を貫けば、人間はきちんと評価されるんだという事も痛感しました。
あと登場人物は、豪快で器が大きい人ばかりだなと思いました。今の日本人に必要なのは「器の大きさ」なのかと、読んでいてどうしても考えてしまいます。
「大東亜論」は間違いなく大作になるでしょう。早く続きが読みたいです。最後に小林先生、スタッフの皆様、これからも元気で描き続けてください。

2013-12

『大東亜論』買いました～♪(*^o^*)
神保町の三省堂では、レジの前の良い場所に
平積みされていましたよ。目立ってました！
ゆっくりじっくり読みたいと思います。

2013-12

スクナビコのおっちゃん、可愛く描かれていますね。確かにビカーン！て、頭の先っちょが光りそう。しかし脳ミソがピーマンか！って…こんな叱られ方されてみたい。いやはや、あまりに可愛くて、脇の下をコチョコチョくすぐってやりたくなりました。でも、つぶされちゃったね、ぷちっ…て。

それから、みなぼんさんの御神籤のエピソードは、私も、茶魔が「大凶（だい・メでたい）」を引き当てて、おとうちゃまが「でかしたぞ～！」と感激している話を思い出しました。また、袋小路とのカレー対決が、とても印象に残っています。「あんカレー」、実際に作って食べたけど美味かったなぁ。それから、貧ぼっちゃまが消しゴムのカスを集めて握って作って販売していた「オニギリ消しゴム」も、私もやったなぁ、「芯だけエンピツ」は不可でしたけど。

ライジングの感想から、かけ離れた「ポジション逸脱トーク」になりましたが、今週も配信ありがとうございました。

2013-12

仮に集合体の中で生きるとしても、自分はスイミーでありたい。
そう思いました。

2013-12

自分の書いた質問内容が誤字脱字しまくってますね。大変申し訳無い。
そして、先週のコメント欄への書き込みですが、magomeさんには途中になってしまって大変申し訳無いです。
後出しジャンケンや蒸し返しをしようとは思わないのでこの場を借りて謝罪します。

2013-12

みなさま　こんにちは　後藤です

＜「個」が消滅して、「集」に融合してしまうのだ。＞

小林先生の言葉は　なんと端的に本質を表現するのか。
ポジショントークでないからコロンブスの卵のようにハッとさせられる。

「私」と「公」、「個」と「集」。

今年も　重要なテーマになりそうですね。

2013-12

あなたが私に何を言いたかったのか、今はわかる
あなたは正気さゆえに、いかに傷つけられたことか
そして彼らを解き放とうといかに努力したか
彼らは耳を傾けようとはしない
でも、いつかはきっと聴いてくれるだろう

苦しみが刻まれた顔
それらが芸術家の愛に満ちた手で塗られていく

彼らはあなたを愛せないけど、あなたの愛は本物
そして希望がすべて消え去ったあの星の降る夜
あなたは恋人達と同じ人生を選んだ
でもヴィンセント、あなたに言えたはず
この世界はあなたみたいな美しい人向きではないのだよ

星の降る夜　肖像画が１枚かかってるほかは何もないホール
名もない壁にかけられた枠のない顔
瞳は世界を見つめている

今ならあなたが私に言おうとしていたことがわかると思う
あなたの正気さゆえに、いかに傷つけられたことか
そして彼らを自由にしようといかに努力したか
彼らはあなたに耳を傾けようとしなかった
今でも聴こうとしないし、多分、これからも永遠に

http://d.hatena.ne.jp/threeleaves/20091213/1260691873


一人でいて寂しくない人間にならねば。

2013-12

「世間体なき共同体」ってこの国では可能なんでしょうか？
うちの近辺は田舎で、年数回は町役場から広報誌とかを集落の小組合の役員とかにまとめて渡されて、それを一軒一軒役員は家を訪問して配らなきゃならない。今や田舎でも年寄りでも携帯を持ってる時代なので、メールを一斉送信すれば済む話なのに、わざわざ税金を使って広報誌を作って配らせる理由はないし、郵送とかで済ませればよからぬ噂とか立てられそうで怖いし…。
それから田舎では消防団や青年団に入らなきゃいけないところもあり（うちの近辺は任意ですが）、もちろん消火活動なんかの仕事もやりますがそうでない時は勝手に集まって酒飲んだり、一緒に地元の風俗の店に集団で行ったり、韓国や東南アジアに買春ツアーに行ったり…。
もちろん共同体は大事ですが世間体が絡むと異論が言えないし組織の腐敗を放置するリスクがあるのにねえ、とは思います。
そういう共同体の世間体の縛りが嫌で、若者が田舎に残らないし、都会から移住してくる若者が馴染めない原因だと思います。もちろん都会でも会社組織の飲み会みたいな世間体の縛りから逃れられないのも事実ですよね。そんなメンタリティから日本人はもう少し自由になれないといつまでたっても欧米なんかと対等に付き合えないのかな？とも思ってしまいます。
長文失礼しました。

2013-12

　よしりん師範、木蘭師範、時浦師範代、みなぼん編集長、スタッフの皆様、本年もよろしくお願いいたします。

　まず、映画「ハンナ・アーレント」について書くことをお許しください。「ユダヤ人を絶滅させなければならない」という妄想にかられてそれを実行に移したヒトラーは徹頭徹尾「私」の存在でした。そのヒトラーが組織したナチスという私的集団において優秀な官僚であったアイヒマンは、考えることを止めてポジションに相応しい働き＝ユダヤ人をガス室に送る事務手続きを続けました。これはオウムという私的集団における麻原と幹部の関係に似ています。
　しかしナチスやオウムが特殊なのではなく、組織が罪を犯す場合、そこに属す凡庸な個人が善悪の判断を放棄することで大きな被害が起こり得ます。例えば利益最優先、株主への配当最優先の私企業の場合、たとえトップに悪のカリスマがいなくても社内の人間は「凡庸な悪」になる可能性があるわけです。毒物と知りつつ売り続ける企業や公害を出し続ける企業が典型ですが、経済界が結託して空気をつくりだし、TPP参加・改革路線推進・原発再稼働・経済成長路線推進といった要求をマスコミとホシュ政治家に働きかける現状も、やがて庶民に被害が及ぶことが判ってやるわけですから同様だと思われます。凡庸な悪となりうる者の集合体が経済界であり、その走狗が産経新聞などホシュメディアであり、自称ホシュ言論人はそこでムラを形成して棲息し、ポジショントークを繰り返しているわけです。
　大戦中ナチスの手を逃れたユダヤ人アーレントは、米国に渡って哲学者・大学教授の職を得ました。戦後逃亡していたアイヒマンが逮捕されると、アーレントは裁判の傍聴を希望してニューヨーカー誌の特派員となりました。米国やイスラエルのユダヤ人社会からはアイヒマンを悪魔のような人物として描くことを期待されましたが、アーレントは見たままの凡庸な官僚として描き出しました。またユダヤ人指導者がナチスに協力したせいで犠牲者が増えたことにも記事で触れました。ユダヤ人社会から総スカンを食らったとしても、ユダヤ人学者としてのポジショントークには堕さない決意をしたわけです。このアーレントの姿勢は、「ゴー宣」を続けるに当たってどの陣営にも属さず「王様は裸だ」と言い続けてきたよしりん師範にぴったりと重なりました。「自ら省みて直くんば千万人と言えども吾往かん」という言葉は頭山満とよしりん師範のためにある言葉だと思います。だから私にとってよしりん師範は最早日本で唯一信頼できる言論人なのです。
　さて、天皇陛下は臣民全ての幸福を祈る究極の「公」の存在です。日本の国体は「天皇を中心に置いた支配無き自己統治」だと『天皇論』シリーズで教えていただきました。左翼が言うように私＋私＋私…＝公とならないことは明らかであるため、やや飛躍しすぎかもしれませんが、日本における様々な共同体に属す個人は、常に公の存在としてある天皇陛下の祈りを大なり小なり意識することで公のための活動ができるのかもしれません。天皇という公の存在が消えれば日本人は自己統治ができなくなり、四分五裂する私的集団内で空気に支配されるだけの烏合の衆になるでしょう。
　自称ホシュ言論人の天皇なきナショナリズムは左翼の反天皇制も同然であり、皇統断絶に向かう男系絶対を主張しているという点からも全く信用ならない代物です。結局ポジショントークしかしない口舌の徒は、翼の左右を問わず、本業が学問かジャーナリズムか政治かも問わず、プロフェッショナルではないため、「凡庸な悪」の世間を形成するしかなかったのでしょう。そして左右の言論人がグローバリズムを礼賛し続けたせいかどうかは知りませんが、あらゆる業界において本物しか生き残れない時代が到来し結局自らの首も絞めることになりました。
　プチっと潰れてしまったスクナビコナのことは気になりますが、今回はもう長くなりすぎました。でも「目線を下げろ」「現場を見ろ」というプロのための重要な教えは頂きました。

　「プロになれ」「プロの時代だ」という先生の予言はこうして当たりました　na85

2013-12

「村八分」って放送禁止用語らしいですね。火事と葬式ぐらいの付き合いくらいでいいのに、とも思うし、実際田舎でもほとんどがそんなものでしょう。この言葉が放送禁止用語にされているこ自体、放送業界やマスコミや広告代理店の変な意図みたいなものを勘ぐってしまいます。自主規制を生んだ背景は世間体であることは間違いないでしょう。

2013-12