コメント

悩みのるつぼで、更に悩みのるつぼに墜落する「悩みのるつぼ」に、やギ の挿絵は、何の意味が有るのか？

誰かが挿絵を見て、やギ ならコメントで、こう書くだろうと予想しているかと思ったので忖度して書きました。

トンデモの内容については駄めぇです。

モウッ！「飢えの恥事子」は、妄想にもならない妄想しなのら永遠に千羽鶴を折っていればいいんじゃないの。

わけのわからん奴と交尾して、粘っとりギトギトまみれの親を、子どもが受け入れられるわけの有りません。

物理的に浄か不浄か、恋の自由とかの問題で無く、子にとっては穢らわしいはずです。口をきくのも、三ヶ月は蛸壺に入って塩漬けになってもらい、田んぼの土に埋まって、一年は毒抜きしてもらいたくなるのが普通です。

田んぼをあなどってはなりません。肥えた土なら、触っただけで手が良性バクテリアに喰われます。凄い分解が行われて肌は大荒れです。稲はグングン育ちます。それだけ浄化作用は強いです。

まい、高校生なのだから独立せいと言う御意見はありますものの、簡単に見切りは出来ますかいなぁ。旦那が、女房が不義をした時、あっさり手を切り、また、許すと言うのは、余程、特殊な例と思います。腹をかかないと言う人はおるんでしょうけれど、人情的、経済的にさっさっと蹴りを付けられる人って、親や子が喪われても、また己が不治の病を宣告されても、見切りの良くて後生のよろしいようで羨ましいと思います。

しかし、子の理不尽な死を受ける感情を整理出来ない親と同じく、親の不義を整理出来ない心の子の方が多いと思います。

性悪な年少は、上の辺りにおいて、見切りのいい家庭におって、後生のよいかと思いきや、そうではなく他人に冷酷で、年少のくせに（また成人した よい歳のくせに）己の男、また女になると見切りなんか着けられずに気ちのいになりやすいです。時に己から離すくらいなら、残酷に相手を破壊します。

よしりん先生もなぁ（小指の方は）御妻君様に諦められていて、許可も御取りのようですが、もし動けなくなったら復讐されるのではないかとの恐怖心の一抹や、罪悪感の描写を時々お見受けします。必要になったら、容赦無く引き金をひく先生ぴゃんです。御自分にも容赦無く引き金をひかれる覚悟の表れと見ています。

普通の家庭なら、家庭崩壊する一因になります。そうでなければ、離婚における いざこざは、もっと少なくなります。

子を喪った親は、平気なようでいても、枕を涙で濡らさない日の無いのが普通かと思います。そうで無い親は、余程、人生に淡白で人間味の無い感じのします。

親の不義で、どうすればいいかと問われて、簡単に見切りを着けて心に整理を着けてさっぱりしろとは、いきなり言えません。子や、若くして親を喪った人に葬式の場で威勢良く言う人のありますけどね。不義で親を喪うのも、死で喪うのも同じ「ような」「感じ」と思います。それを、さっぱりしろと簡単に言えますかいなぁ。

まい、それしか方法の無いのも事実ですけれど、遠慮の無いのは品の無い感じのします。それを、アゴに拳固付けたファイティングポーズな写真付きの恥事子的言い方ではなぁ。何か嫌〜。人の心をおもんばかる おくゆかしさに乏しい不人情を感じます。

岡田斗司夫は、織姫さんと彦星さんの気持ちを分かっているのかな？

倉橋耕平と言う人も分からんです。耕平 ｸﾝ は、公平に見聞きして書いているのかな。

（新聞ご意見の意訳）「ネットの普及が右傾化を招いたと言われますが、ネット技術が現状を作り上げたのでは無く（憎悪、差別の）言説を多くの人に見せて拡散させたに過ぎない〜」と冒頭に有ります。

だから、右ヨタろーのヘイトが増えたと言っているように読めます。これは、ネットの役目を否定しながら、ネットの果たした役割を肯定しています。初めから支離滅裂です。

気楽なコメントでは無いはずですから、首尾一貫して欲しいです。

耕平 ｸﾝ は「真実が主観で争われる」と言いながら、ゴー宣に対する認識は、よく調べないで己の否定する主観で書いているとしか思えません。ゴー宣ブログだけでも読んでいるなら、こうした認識は示せないはずです。

また、よしりん先生をメディア知識人とし、専門家でない内の一人としています。しかし、その専門家連中が、己の視野狭窄に固執して誤りを改めないまま、非常識を触れ回っているのを理解していないようです。これも、ゴー宣ブログだけでも読んでいれば理解出来る事です。真実を見る教養人と似非専門家の判別は可能です。

耕平 ｸﾝ は、好い加減な似非と同化して、似非を見分けられないようです。

この人を指して「非常勤講師なんてアルバイトみたいなもんだ〜」と書かれたのを読んで、他の非常勤講師やアルバイトの人から、職業差別だ、傷付いたと言って来た人はいますか。



この前、毒に嫌悪か〜んと、毒と嫌悪感を同列視しましたが、物事は場合によって区別されて然るべきです。

「公論」において示した「違和感」「疑念」を「差別」としては、議論は停止してしまいます。

先生のおっしゃる通り「公論の対象の差別」と「人を貶める対象の差別」の区分はつけるべきです。

「差別」は一面大事です。比べられなければ、人は認識による判別は不可能です。

それに議論は、道理無く差別をぶつけるのとは違います。差別無き「差別についての公論」は可能です。

これを間違えると、両翼の片方が失われて、左か右のヨタろーに堕します。左右ヨタろーには、左か右の片翼だけしか無くて、保守は両翼を持って、弥次郎兵衛を保っているゴー宣の 1コマは解りやすいです。

片翼では、飛び立てないまま、永遠に左右どちらかの片側を回り続けるだけです。完全無欠な側など有り得ません。欠点を抱えて矛盾は巨大化して破滅を迎えます。これを防ぐには、両翼を配慮した公論議論が必要です。



この所、書けないので、まとめて長くなっているのですけれど

大東亜論の未完は、最終的かつ不可逆的な決定なのですか？何処か、この好機を活かそうと、手ぐすね引く出版社は現れないのですか。ただでは倒れん よしりん先生です。作者自身の未完成宣言でも、まだ信じませんよ。この件では、信じたいものを信じます。

2018-10-26 22:41

100年後に、よしりんは長生きのギネス記録保持者に。
愛人の人数が、推定170人以上いて、愛人のエイジシュート達成！笑

2018-10-23 22:03

今週は書く時間のないなぁ。道場に合わせて、門下生映像を一本に絞ってくれたかな？が、惜しいような、有り難いような。ながら聞きみたいなものも上手くやれてません。ｸﾗﾑﾎﾞﾝ もっちー先生の簡潔にまとめたかったけど長くなってしまった気持ちのよくわかる論考もよく読めてないや。早よ、読まねば。長くなっても筋のまとまっているから、頭の良い人はいいな。その脳みそ欲しい。 iPS 細胞で移植出来んかいなぁ。モウ iPS が原理主義化しています。設計主義的生物学には注意せんとでけんね。

長くなるけど、今回はこれだけになる鴨なので堪忍してね。

旭日旗は、国際法上、軍艦旗の位置付けですか。やはり、自衛艦は国際的に軍艦と見られてるのですね。自衛隊を軍隊では無いと言う日本も日本ですが、今回は、韓国の方が上回って恥って感じです。

日頃の己が可哀想で仕方の無い、哀れで、劣等感で人前に出られない。だから、己は被害者なんだと己で惨めになって、保護される対象になる事で、惨めな心の利権を確保したい「国家的怨み晴らすメント」になるんだね。

「怨み晴らすメント」で優位に立とうとしている人は、余計惨めで虚しいと思わんかな。勝手に被害者になって、そこから先を考えず、ふんっと鼻息荒くしているだけなのね。これを叱って恥を知らしてやれない周囲も、でけんな。
イミフーって感じぃー。

（ランチ会を聞いて昔のギャルを思い出しました。ちょこっと古いかな。）

国家的劣等感と対峙出来ずに、日本に対する嫌がらせの為に、国際的信用も省みずの、まさに「怨み晴らすメント」。そんな空気醸成と無関係な世界に笑われている恥ですね。小っ恥ずかしい！モウッー！駄めぇ〜〜〜って感じぃー。！

韓国が、軍艦旗の代わりに文禄、慶長の役の英雄旗を上げたのは、安土桃山ひでつぐちゃんの兄ぃに、負けなかった強い朝鮮だって思いたいん駄ね。

（ひでつぐちゃんって、八木アンテナ発明者の八木秀次さんや、現在、法学者を名乗る八木ひでつぐちゃんとは関係無いよ。両者に兄ぃのいたか不明です。先のひでつぐちゃんは歴史上の人物だよ。もちろん、やギ は、ひでつぐちゃんじゃないよ。）

しかし、朝鮮の長い冊封の歴史は消えるものではないです。御苦労は御察しします。けれども朝鮮は、日本と一緒に歴史に真正面から対峙しないと、劣等感を退治出来ません。

日本の左ヨタろーも、右ヨタろーも同じ穴のむじなになっちゃ駄めぇ〜ってんのに、原理主義にはまって駄めぇダ〜。

旭日旗を上げちゃ駄めぇ〜は、ナチスの卍マークなどから来てるのね。日本では、お寺は卍マークだからって、地図から消しちゃっおうになってるけど、消しちゃ駄めぇ〜って思う。卍マークを意匠にした文化財や、家紋の在るんだよ。

卍マークが、エウロッパ各地にもあるのは、人間の潜在意識を介しているのかも知れない。宇宙の法則が、くるくる回るイメージで、韓国の太極旗も、卍をイメージさせる感じがするのは気のせいかな。自動車高齢運転者のマークも卍って感じぃー。

「韓国の怨み晴らすメント」に、デンデン太鼓であやしている太鼓持ちの左ヨタろーは、ヘイトスピーチを非難しながら、これを増長させる矛盾に納得です。

めぇ！って叱らなきゃ。

トンデモ見聞録に移ります。

ん〜〜〜科学的思考というか、客観的な見立ての出来ない人たちが「エビデンス（論拠）」と関係無く、サマーズさんのような人を引きづり降ろすのかぁ。エビが、後ろ向きに泳ぐのと同じように、くっくっくっと引きづり降ろすのね！えらい人間的後退だぁっ。

これも「怨み晴らすメント」だなぁ。

情けは人の為ならずって、人に無償で良くするのが、ぐっるっと回って己を含めた世の為、人の為になるってのがあるけど、弱肉強食の世界の人たちって、己の利を分ければ、己が分の減るって、難癖で相手を叩いて叩いて、エビみたいに、大きな前ハサミでキュッとつかんで、後ろ向きに強力に、くっくっくっと引っ張るのね。

思い出すなぁ、メリケンザリガニをイヤってほど釣ったの。ザリガニ釣りは、見釣りでね、タコ糸の先にエサを結んでおいて、それ掴んだエビを、そぉっと持ち上げて釣り上げるんだよ。如何にエサに執着させて、離さないようにさせるかが醍醐味。あの山のふもとの池は、よう釣れたなぁ。エサになる堅い旨煮イカの串を売ってた店は、コンビニになっちゃた。時代の流れの身に染みて老けこんじゃうー、やっばー。

日本もなぁ、己より人の為ってのは滅私奉公とかでなじられて、利は己だけのもの、全ての得は全部、己に寄って来いの増えて、ちょこっとすると、あっ！己の取り分、侵害したなって「怨み晴らすメント」の増えたなぁ。けったいな感じぃー。

みんな、渇かつしていているのは、他から良くしてもらった記憶の少ないのかな？それにしちゃ、タコ鉢巻おじさんより下の年代にも、ボランティア精神の旺盛な人のおるけどなぁ。不思議な国のアリスな感じぃー。

あんまり己が利に固執して、はさんで離さないと、ザリガニみたいに釣られちゃうよね。そいでね、釣りが進んで、エサ代小遣いの無くなると、生命保護のエビデンスに関係無く、釣られたエビは、真ん中から千切られて、共食い釣りのエサに変えられちゃうんだよ。ブチッって音のするよ。こわ〜い。

ま！己で残酷しておいて涼しくしてるなんて、何処かの国の王子様みたい！眠ってるお姫様にちゅッちゅッちゅッとかも強制猥褻って感じぃー。
（どうも昔のギャルの感じのしないって感じぃー。畜生のモノマネって、だっさー。）

（おんまに鞭いれるお祭りが虐待だって。危険じゃなければどうかな。競馬は賭博しながら、たくさん鞭をいれてるし。大名なんかは、調馬を見るのは娯楽だったしな。それより畜産、家畜制度を辞めとくれ。殺して喰らわんといて。）

2018-10-20 13:04

人間の性格は色々で、人種、国、貧富の差、文化、男女の違い、他も有り、その中で能力の得手不得手も様々なのと同じく、性的嗜好も色彩様々なのね。

地球人って、実は同じような化けの皮をかぶった異星人の集合体って思った方がよいみたい。それの飼う家畜、ペットも色々有って、同種の中でも色々なのね。だから、言語と文字による公論を目指す交流が大事。

今の生物は、進化論で一緒に変化した同種とは見ないで、その中にも違いの有って、別に進化する可能性が、それぞれに付与されているかのよう。生物学者の見立てなら当たり前の事なのかも。

これを差別イデオロギーで単純仕分けをする人間は無頭脳な事をしでかしますね。これを名付くなら、群れ内の同種同一思い込み脳（能）としようかな。

LGBT （他）が理解が難しいのは、生命は標準化されていて、属人化は有り得ないと思っているからなのかも。標準化の中に属人化は有って、属人化の中に標準化されていると言うのは近頃、学んだものです。これを心得ないといけないんじゃないかな。

柴犬の会って面白いな。どうせなら、柴山犬の会ってした方が、もっとよいかも。確か、ぶっちー娘の事務所には、真夜中、荒らされて、ハードディスクにドリルで丁寧に穴を開けられたそうだけど、柴犬の群れから、真似をするのはいるのかな。犬公のしつけは、真似さすしかないもんな。条件反射ってやつね。脊髄反射するなら、条件反射もするだろなぁ。

2018-10-15 12:56

トンデモ見聞録のハラスメント（嫌がらせ）って、自己基準に閉じ籠ってしまっている状態ですね。自己狭窄から、早く解かれて欲しいです。

被害者意識、権利意識の増長慢は、己一人の執着で、非常識の殻に閉じ籠り後ろを見ません。それで、おかしくなります。

その為、逆にハラスメントと聞いて、こんなのをハラスメントと主張するのはいけない、こう言うのを許してはいけないと執着して粘着し、それ自体がハラスメント化しているのに気付かないのも困りものです。



質問コーナーに有ったものですが
死傷者の出る危険な祭りは粋がった者らが、神意に反して形作ったものと思うので、調べた上で危険な部分のみ廃止すべきと思います。

せっかくの御祭りで、人が死傷するなんて意味の無いと思います。

危険な祭りを伝統というのは、男系男子を伝統と言うのと同じです。因習は改めるべきです。

2018-10-11 22:47

靖国神社 元宮司 小堀邦夫は、余りにも傲慢不遜で不敬な為に、録音を流出させられたのでしょうね。

長年、奉職して来た者が、これまで何を思い、何を考え、何を学んで来たのか、この有様では、本当に資格は無いですね。

元宮司は、明らかに陛下を侮辱しています。神道界が自浄作用を働かせて、奉職の履歴を剥ぎ取って、永久追放すべきと思います。陳謝して辞めれば済むものではありません。

皇太子殿下に敬称を省いたり、殿下が図に乗って靖国を冷遇するとか勝手に罵倒し、雅子妃殿下まで根拠無く侮辱しているのも許せません。妃殿下は、皇室の全てを受け入れて嫁がれました。それで何故、妃殿下は「神社神道大嫌い」となるのでしょうか。

己の権力向上を謀る為の神道、己のイデオロギーの為の神道なら、神道を私物化する大罪です。

この元宮司は、陛下の慰霊の旅が、靖国を滅ぼすとしています。御親拝は必須なものなのでしょうか。

御神霊が、一柱、一柱、不遜にも本殿に縛り付けてあるわけではありません。古くからの御神霊も靖国の御霊も神位に鎮まれた以上、宇宙規模に自由で在らせらるるはずです。

その為、神様は全国に分祀、配祀されておられます。各家庭の神棚、邸内社を含めれば数えられません。

陛下の御祈りは本殿に留まらずに、何の区別無く、時空を超えて広がっておられるのは、先生の通りと思います。

陛下の祈りが有れば、必ずしも御親拝の必要は無いはずです。

両陛下の「慰霊の旅」は、政治的に困難になってしまった靖国神社への遥拝、靖国神社への参拝そのものとも理解出来ます。陛下の御祈りの本質に目を向けてもらいたいです。

祈りの本質が廃れれば、神社利権（御札売り、賽銭稼ぎ、露天商許可など）で、祈りが商売になり下がります。

金銭が無ければ、御神域を維持出来ないのは当然ですが別問題です。

その別問題を、両陛下は損得一切抜きで御示しになられています。祈りを私欲に替えるほど、醜く穢れたものは有りません。

御神霊と人間は全く別物です。

それは神職も人間であるから同じです。

この分別は有るべきです。全く先生に賛同します。つねづね考えていました。神職が穢れているならば、速やかに祓われて追放されるべきです。

2018-10-11 22:39

高森先生のブログ読みました！
なるほど、そういう事ですか。
それなら、高森先生にサインを貰いたい場合は、本が2冊必須ですな。
読む用と汚される用に笑笑

2018-10-09 12:30

人の仕事を見て、〜を売る（作る）しか能の無いとか蔑みを言う者がいます。野球なんか同じ事の繰り返しで、つまらんと言うのは己で反省しなければなりません。

野球にしても、売るにしても、作るにしても（筑紫市場の様子を見ても解るように）それだけでは無いですね。

例えば、魚、野菜にしても種類が有ります。これに関する目効きは文字や言葉では言い表せません。それを料理したりするのも細かい知識と、体感でしか習得出来ない技能が要るわけで、五坪くらいしかない店舗でも、裏から目を凝らせば、見渡せない創造の世界が広がってるかのようです。

どの職の現場も素人目で簡単に言ってはならないです。無味乾燥なものなんて無いと思います。

職能の標準化、属人化も別ながら、同時に並存するのが普通ですね。

牛のおっぱ〜いも、山羊のおっぱ〜いも、人間のおっぱ〜いも、必要な時に役に立てばいいのであって、人間の場合は粉ミルクの有って、家畜のように〆られなくてもよいわけです。

畜生家畜の場合、食の役にも立たなければ、毒を仕込まれて処分されるだけです。

めぇ〜〜〜！モウッ！毒に嫌悪か〜〜〜ん！
（こん間のオドレラへの返っし言でないよ。）

2018-10-09 00:41

>>99
「いじめの定義」の欠陥は認めています。
極論として遊びで言っているのかな？
ごめんね、真面目に書いていたら正気を疑う。それとも、夜勤明けの酒が入っているのかな。

社会悪は「いじめ定義」の欠陥が原因ですか？常軌を逸した いじめや、暴力調教問題、それにまつわる自死や殺傷被害、隠蔽工作の問題、また各襲撃、テロ事件も「いじめ定義」の欠陥 が原因ですか。

>>62 でも書いてらしたですね。
オウムテロや、大津教育長襲撃の時に「いじめ定義」が有ったですか。新幹線殺傷事件でも「いじめ定義」が関係しているのですか。「いじめ定義」が無ければ、皆、発生しなかった事件でしたか。

確かに、非常識な被害者意識、権利意識の蔓延は問題です。しかし、狂った事を言う猛烈な苦情者を問題にしているのでは無いです。いじめや暴力による殺傷、自死について問題にしています。色々な問題を一括りにし過ぎです。一括りの関連性で考えなけれなならないものもあります。しかし、非常識な被害者意識、権利意識の蔓延による問題とは分けて考えるべき案件です。

「いじめ定義」だけをつまみ上げて、何故、普遍的な性悪根性の元締めにするのが理解しかねます。とんだ原理主義です。大丈夫ですか。支離滅裂です。

いじめ対策基本法は、機能していないのが実態です。図々しくて被害者意識のしっかり詰まった「いじめ定義」の有っても、公正な調査どころか、死傷者が出ても、杜撰調査、無調査、隠蔽、封殺、法の抜け道を使う、公文書の改ざんを複数、平気で行う、それを法廷の証拠にする、このような森本加計を先に行く公的権力の悪事が、大いに問題となっています。

被害者が死んでも遺族は死ぬ以上に苦しみ、被害者本人が生きていても PTSD などで非業の地獄の中にいます。愛しき者の死の現実や、PTSD の地獄の実態を知らないのではないですか。

権力の方が「いじめ定義」より強いのです。均衡は、まだ取れていません。

このような状態なので、第三者委員会による公正な調査を促そうという目的が「いじめ定義」で、暫定的なものと捉えるのが自然です。「いじめ定義」は理念法の中の一部だけで、未だ有効になっていません。

従って「いじめ定義」の悪用は別問題として考えるべきです。「いじめ定義」に狙いを付けて、これを憎み、世の悪の根源とする苦情者になるのは、女性専用車両は、男性差別と騒ぐのと同じです。これを狂信的苦情者と言っているのです。早く、自己に気付いてください。

提案します。「この件については（強調）」これから各々、自由に書けばいいです。互いに反応して言い合わないようにした方がいいですね。干渉し合うのは不毛です。己は勝手に違う話を書いて批判を仰ぎます。そちらも勝手に御書きください。この提案は駄めぇ？

お互いに離れあっていきましょう。脱線させて失礼しました。

2018-10-07 11:19

仕事あけのおはよーぐると。
属人化・標準化についてのよしりん先生のあとがきで若者について書かれてましたが、
これについて「若者のバカさ」が見に染みます。
世間知らずというのもありますが、社会に出る前の若者って自分を「上位に位置するもの」と思い込んでますよね。
自分が「才能のある」と思い込んでいる、「使う側」だと思いこんでいるからこういう意見になるんだなぁと。

そいえばびっくりしたぁ。
ひさしぶりに来たらやぎ氏に「病的被害妄想患者」「狂信的苦情者」にされてたわ。
今回のゴー宣見て感じ入った
「いじめの定義」の真の怖ろしさを理解してない方々に説明しただけなんですけどねぇ。
「被害者が100％正しい」云々の話は自分が決めつけてるわけでなく
「いじめの定義」がそうなってるだけの話なんですけどねぇ。
「親切に説明した方をバカにするならまだしも、『精神病扱いして非難する』」
って行為、やってる事おもいきり「いじめ」ですよ（爆笑）っていうより名誉毀損罪で告訴から逮捕？（笑い死に）

そういえば「いじめの定義」が法で導入されれば「いじめは撲滅」できるんですよね。最悪の形で。
いじめ被害者は正しいことは定義によって確定されて、
いじめ被害者が「いじめ」と感じたら加害者や何もしなかった傍観者は『逮捕されるべき犯罪者』になるわけですから。
加害者、傍観者、隠蔽した教師など全て教唆恐喝犯罪幇助隠蔽などで逮捕すればいいだけです。
100％悪い事が確定した犯罪者の言うことなど聞く必要はないわけです。いじめ被害者の発言は100％正しいのですから。
いじめというものは「加害者という犯罪者が存在しなければ」そもそも成立しないのですから。
無論「いじめられたせいでこうなった」などの復讐などをを口実にして被害者が犯罪を犯した場合、
その責任は「いじめが犯罪者をつくった」ということで『犯罪幇助や犯罪教唆罪』にあたることになるわけですよ。
…というように「いじめの定義」は完全にテロや通り魔などを正当化するはめになりかねない、おっそろしい定義なんですよ。お～こわ。
…そんな世界を望みますか？

それなのにね～。
現実はちょっとしたことでも流すことなく
「傷ついた（＝いじめに遭った）」として抗議して自主規制をかけさせたりする行為が次々と起きているようにそんな世界に向かっているような気がせざるをえません。
今回のSPAとFLASH、もくれん師範のブログを見ると。
もう、「弱者真理教の言論テロ」はもう起きまくっているわけです。
これに関してはよしりん先生のブログでの「泣き女」見て「あっ！」と。
こういう「自分は被害者」を強調して反論をポアしまくって…かなり危険な状態になっているのを認識せずにいられません。
幼い頃から学校やコメンテーターの発言で聞かされまくった「いじめの定義」の影響が芯にあるようにしか思えないんですけど。もしかしたら「自虐史観」もこれが根っこにあったりして。

「いじめの定義」は『弱者真理教』の最後の砦である。なんちゃって（笑）

2018-10-07 09:41

ごめんしゃい。頭ん巡りの悪か、やギ 、未だに思っています。「あの人の言う事は毒々しくて嫌だ。」と言う時とか、毒を嫌悪感に繋げてしまう事って、やっぱり有ると思います。

でも、オドレラ正気か！？で語られている内容は、内容で理解しなきゃいけないんだよね。これを分かった上で書いてます。誰にでも有る間違いで気を落としちゃ駄めぇよ。畜生家畜に言われても説得力ないね。

公論を優先すれば間違いを指摘されたら、堂々と受けないとね。誤りを認めて戻って来ればいいのさ。通り名を変えてもいいんだよ。メーリスの人だって、コメントの人だって一緒だよ。もし、戻って嫌味を言うのなんかいても、その人こそ公論で無く、口論を求めてる冷やかし者ん。簡単に傷付くなと叱る先生ピャンの前で、間に入るやギ でした。おねのい、やギ をぶって。

2018-10-06 21:32

>>84
すっきりさせてくれるコメント。

2018-10-05 13:23

>>62
前号では、あなたの言う事を丸ごと否定はしていません。それなのに、話が伝わらないのは、あなたが偏り過ぎているのです。「過剰に思い込むような病的な被害妄想」です。

＞「自分が『傷ついた＝いじめられた』となったら徹底抗議」
＞「被害者である（＝いじめられた）自分様は100％正しい」
＞「100％正しい自分様に対し『おかしい』という奴等（＝いじめ加害者）は100％の悪」

100％！100％！100％！

これを自分で繰り返しておきながら、それを誰かと考えてはいないようです。

「いじめの定義」だけで解決出来れば、何年も多額の費用と、苦しい時間と、貴重な人生を犠牲にして、裁判を闘う必要はないです。「いじめの定義」の欠陥については、すでに言及して有ります。

「傷つくという主張は甘え」に事実誤認が激しいです。そういう事は、もちろん有りますけどね。しかし、全く関係無い「他」方面の事例をつまみ上げて来ても説得力皆無です。話す内容の分別の要有りです。苦情のいじめられの話をしているのでは有りません。あなたは、これに苦しめられているか、苦しめられたトラウマでも有るのですか？すると、あなたが徴兵の害を説いても、あなたが教官になれば、逆の事をしでかす憂いがあります。

100％ 傷付いて、異常な狂信的苦情者になっているのは、何処の誰か具体的に当てはまる人がいます。よくよく究明してね。

2018-10-04 10:56

>>61
退会者にも全国推進隊長にも、察する心の足りずに申し訳ない事をしました。過ギタ事を長文で書き過ぎました。説多も説過も罪ですね。かえって逆効果です。

ただ、先生がひと文、丸々費やされたのは、口を突ん出す以上、最低限の常識有る覚悟の要ると言う事でしょう。コメントでも、一人ひとりが試されていますね。気安く駄文しか書けない己も恥じ入るべきです。全国推進隊長の心痛、逆に痛み入ります。こじれて退会に到ってしまった人にも謝ります。喧々轟々の火に油を注いでしまいました。

過ちをする可能性は誰にでも有ります。何も悪く思いません。ライジングの内容を摂取しただけで充分です。お気持ちを察せず、大変に申し訳ありませんでした。心、穏やかになれますように祈っております。

己の罪を棚に上げて、私からも皆さんに御願いします。これ以上の論難は停止くださるように請い願います。

私は、ネットの視野狭窄に陥っていました。論難は過ぎるとリンチになります。今回は、人を必要以上に苦しめてしまいました。深く恥じ入り、悔悟し、反省します。

改めて、退会者と全国推進隊長、関係者に謝罪申し上げます。御容赦を願うのは、こちらの方です。

2018-10-04 10:35

拝見いたしました！
よしりん先生の「標準化・属人化を考察する」おそれいりましでございました。
現実としては未経験者にとってはある程度のマニュアル化は必要です。ですがそこからプロとしてやっていくためには
いかなる職業でも属人化はしていかなければなりません。（そういう意味では「よしりん企画はプロの集団」ですから、それをマニュアル化してどうするんでしょうか？）
…だったんですが、現実にはマニュアルが固まりすぎてそこから外れたことができない、すなわち応用や工夫が全くできない人は多いんですよね。詰め込み教育時代の時もその後のゆとり教育時代の時も「知識はあるのに応用ができない」ってのが問題になってたりしますからねぇ。
それには教育課程での勉強の姿勢も影響してますね。結構多いのではないでしょうか？「勉強＝知識の暗記」と勘違いしてる人。そして「人の言うことを聞く＝自分で考えることをやめる」と思ってる人。

そして、もくれん先生の今回の、爆笑させていただきました！今回のSPA,FLASHと合わせて見るべきですね！（いやほんと名作！）
人間なんて一長一短なのに、勝手に傷ついて、改善したり開き直って決して前向きにならない。
勝手に排除されたと受け取って、最終的には「自分を排除した社会」に抗議したり恨んだり復讐したりして生きていく。
そこに「なにくそ！」とふんばって生きる力はないし、
「被害者である」ことを武器にして「これ以上の被害なきよう」それ自体を消滅させるために規制していく。
なにしろ「いじめの原因になるから」という理由で『あだ名禁止』の学校まで出てしまったのですから！（ってことは「貧ぼっちゃま」は完全にアウトですやん！（笑））
…こんな人たちが増えたのは「いじめの定義」の帰結だと以前書きました。
「被害を受けたと思い込んだだけで『いじめという犯罪が成立する』」
「被害者は100％正しい、加害者は100％悪い、何もしない傍観者も同罪」と。
これを幼少期の頃から学校などでさんざん詰め込まれ、さらには事件が起きるたびにTVなどでコメンテータが力説。
自覚なくとも、いつのまにか宗教のお題目のように遺伝子に刻みこまれてしまったのではないでしょうか？だからこそ、
「自分が『傷ついた＝いじめられた』となったら徹底抗議」
「被害者である（＝いじめられた）自分様は100％正しい」
「100％正しい自分様に対し『おかしい』という奴等（＝いじめ加害者）は100％の悪」
…となってしまうわけです。
何しろ自分勝手な理論であっても「100％正しい」ということが保証されると絶対引きませんよ。昔からある宗教テロなどがまさにその例。
そして「自分は絶対正しいのに世の中が悪い」「自分がこうなったのは自分のせいでなく自分をいじめた世の中のせい」と主張してテロ行為をやる事件が次々と日本でも起きてるではないですか。新幹線内にしろ低脳先生にしろ。
オウムにしても「自分は被害者である」ことを自分たちで強調してテロしてるんですから。
さらには誰もが弱者に転落してしまった場合、あるいは不幸に遭遇した場合、その
「被害者は100％正しくそれを助けなかった人間は100％悪の犯罪者である」と理論にしがみつかないと保証できますか？
どっからどうみてもそれは被害妄想なのですがそれは「いじめの定義」によって正当化されてしまいます。

また、やぎ氏のコメントから行きますと、「いじめの定義」が定義として認められたことが問題なのです。
残念ながら「いじめの定義」の怖ろしさを理解していないといわざるをえません。
何しろ「いじめられたと主張した人間が100％正しく、加害者及び傍観者がすべて100％悪の犯罪者」なのですから、
適用されれば「いじめ被害者の意見がすべて正しく、加害者や傍観者の意見はすべて間違い」ということになり、
やぎさんの上げた例の結果としては全員暴行恐喝障害教唆隠蔽などで逮捕ということになり、学校も隠蔽そして犯罪放置として教師も逮捕そして廃校でしょう。ですが今のところそうなることはなく、（当たり前ですが）
だいたい嫌ですよそんな世の中。
しかし、その思想を信じてしまったバカな人たちがそこに脅迫したりいやがらせしたり襲撃したり…実際大津では教育長襲撃が起きています。何しろ「いじめ被害者は100％正しく、加害者とそれに味方するものは100％悪い」のですから、イコール「100％悪の加害者に制裁する自分は正しい」と言う事になるため、そういう人の歯止めが全くなくなるのです。
…こんなのばっかになってしまった人が「圧倒的な力」を手に入れた場合、どうなるかは考えるまでもないでしょう。
「誰もが「傷ついた」と主張する社会」というのはそういう人か増えた証拠でもあります。

たしかに「いじめの定義」は一時的には被害者を救ったでしょう。
しかし結果として『被害者真理教信者・依存症患者』を大量に増やしてしまったのではないでしょうか。（そういう意味で「いじめの定義」に関する話は結果論なのでやぎ氏の主張とはもともと論点がずれています。）

よしりん先生ははっきりと「傷つくという主張は甘え」と書いています。
だから「どんな境遇の人間も「なにくそ」と戦うしかない」と。
その「戦う意志を棄てて『傷ついた』と主張」して自分に都合のいい世界に依存して甘えて逃げるようになってしまってはおしまいなんです。

2018-10-04 09:34

職能集団をマニュアル化、つまり標準化する事は不可能です。全ての職能を標準化する発想自体、常識と違い理解出来ません。機械化出来る仕事も人がすれば変わります。

同じ道具、同じ茶で点てても、人が違えば、味も違うようになります。また、水を焼けば湯の出来ると普通、考えますが、実際は違います。薪で風呂を沸かす時、人が違えば湯相の良悪は違い、誰が湯を沸かしたか見ていなくても当てる事が可能です。これには工夫と経験の属人化の必要です。不出来な己には無理でした。しかし、機械的作業も中身の無いコンテンツにするのでは無く、志しで人を通せば個性化出来る例の一つです。

これから辛辣な書き方を許してください。

今回の退会者の人は、日常生活が標準化されきった生活しか体験されて来なかったのではないでしょうか。

標準化された生活にやりがいを見付けられず、見付けようとせず、また、見付ける事を知らず、これを体感で教えてくれる人に恵まれ無かったかと思います。それで、毎日が辛くて希望を見出せで無いのではないでしょうか。

しかし、やりがいの有りそうな充実した有能者は、嫌でも目に入って来ます。そうした世界は在ると判っても、羨ましくて認めたく無い、だから、やりがいある生活は無いと否定して、全ては標準化されなければならないになってしまったかと思います。つまり、退会された人は、思考が唯物化、共産化しているのではないでしょうか。悪しき平等の原理主義です。

同時に、無意識的に強い転生願望が有ると思います。転生の望み先は、きっと標準化された世界では無く、自分の能力は誰よりも優れていて、みんなから羨望の眼差しで見られ、金銭、容姿、体格、品性、頭脳、名誉に恵まれ、好みの異性に囲まれて、最高の生活状態を望むはずです。

自然に生きているなら、こうした妄想は健全です。実は誰にでも有る心理です。一方、実際は現実と妄想を分けて、現実を受け入れ、これを乗り越えて望みは遠くても近づいて生きたいと願うのも普通です。しかし、そう出来無いのは、この世の現実と自分の理想と対峙させられない為、原理でしか価値観を構築出来無いと見ます。

もっとも、理想的に恵まれた者が現実にいて、これを使いこなす器量に欠け、知性も感性も行いも増長慢になって、醜態を晒して、天性の恵みを台無しにしているのも多いです。

各自の能力は、LGBT と同じく生まれ持ってしまったものです。何を望もうと天性は変えられません。与えられた中で、どう生きて行こうとするかです。

成長しようとせず、目を閉じた裏しか見ず、遥か遠くへ行こうとしなければ、世界は暗くなるだけです。己の頭蓋の中に閉じこもっては駄めぇ。

偏狭過ぎるのが問題です。トンデモ見聞録と今回も重なりました。人の能力格差に、勝手に傷付いて世を呪う「過剰に思い込むような病的な被害妄想」かのようです。

高い職能（属人化された）生活も、その人にとっては必死な日常生活に過ぎません。これは、趣味の延長が仕事のようで羨ましくても、これはこれで苦難です。生きて行くなら日常生活以外は有りません。他にする事は無いはずです。日々の生活のいちいちを大事にしないと、道理の通らぬ妄想に生きがいを求めるように成り下がります。

自然に在るべき世界は、自分の妄想に合わせなくてもよいはずです。改革の必要無いものを歪曲してはなりません。了見が狭過ぎます。これを信念とは言いません。上から目線で済みません。白状すると、実は己も大した事は無いんです。徒然に日々を暮らすだけで精一杯です。

退会者の論理の転倒は明らかです。誤りを認めて戻られてもよいと思うものの、仔細は解らないので、まず御当人と、次に、よしりん企画の判断に御任せします。まい、そのままかな。

2018-10-03 22:14

>>12
ちょっと間違えた笑
外国人労働者は、低賃金の問題だった笑
因みに大企業ほど賃上げしてるし、正社員は大切にしています。
ちょっと情報がおかしいよ。

2018-10-02 22:21

今回のライジングのゴー宣は⁇
「会社の歯車になるな」って、よしりんの世代は言われたの？
自分の世代は「会社の歯車にはなりたくない」って言う、若者の甘えだったけど。
それと、マニュアル化しても、個人差や能力差が出るのを知ってるなら、マニュアル化しても良いのでは？
外国人労働者とマニュアル化は、無関係なような…
中小零細ほどマニュアル化されてないし…
今号のゴー宣は⁇笑笑

2018-10-02 22:05

>>96
急いで書いたので補足します。
この補足も、かなり急ぎますので、また補足の用があるかも知れません。駆け込み乗車は危険だよ。

〜実際と違うと言う事です。やや、決め付けで言えばデマです。〜でんでん

と書きましたが、被害者が加害者になり、加害者が被害者になる冤罪の事例を認めていないのではありません。この但し書きとして

〜『重大事態において』に『』を付け
〜いじめの定義に、Mee Too 運動と同じ欠陥の存在は認めます。

を書きました。つまり、南青山D.J さんの意見には真実も含まれています。

ただ、加害者側の被害意識を前面に出すと、己の主張が混濁してしまう懸念がありまして、冤罪について詳細は省きます。

どうも被害者側の被害の実態に接すると、未だに続いている大津いじめ自死に疑問を有する裁判（私的見解）や、佐賀県 鳥栖市のいじめ裁判で加害者側の主張した内容を見てみると、安倍晋三の醜い舌に見事にかぶります。

まい、偏らないようにしたいです。
脱線させて申し訳ないです。

2018-10-02 14:40

>>88
カレーさんに謝るのを書いてませんでした。
全国推進隊長には、大変、申し訳ありませんでした。
承認要求の存在を積極的に認めながら、振り回されずに公論を第一にする態度に賛同します。



モクレン探偵に気付いてもらえると良いのですが

『近畿財務局の自殺職員の父「上司の指示が負担に」[2018/09/29 17:41] 』
https://news.tv-asahi.co.jp/news_economy/articles/000137282.html

この報道に、新しい事実が出ているわけではありません。しかし、映像に出ておられる父親の手を揉む行為が目立ちます。病気などの原因も考えられます。しかし普通に見ても、心理学的に見ても、非常なる緊張感を抱えています。役所や右ヨタろー、日本会議関係から、相当の圧力があるのだと思います。

更に、気になるのは確かな言い方では無いですけれど、言葉を濁しながら「佐川さんの指示で〜」と言及し「遺書に書いてあるのをちょっと見たんですけど。」と言っている事です。

近畿財務局の自死された男性職員の遺書は、どうなっているのでしょうか。遺族代表の父が、その全容をちょっとしか把握していないような感じが気になります。悲しみの最中、読み込んでいない遺書が当局に押収されているのでしょうか。
（遺書の存在が暴露されても役所から渡されない事例は存在します。）

遺書の全容が明らかにされれば、森本問題の疑惑は（決定的ではありますけれど）再び世論を喚起し、疑惑追及の意見が高まるのではないかと思います。ただ、遺族の意向や遺族の安全を考えなければなりません。また、遺書の内容は、報道がすでに押さえていていたり、思惑が空振りになるかも知れません。また、この映像報道を露払いに、朝日がスクープとして出すかも知れません。しかし、同僚の人たちが真実の口をつぐめばおしまいです。それに、役所の内部は検察でも無いと調査出来無い密室です。



>>94
水掛け論みたいになって、新号が更新される前に言い合いにしたくないのですが

＞『いじめの定義』の帰結ではないでしょうか。
＞「被害者がいじめられたと『感じたら』いじめという『犯罪』は成立する」
＞「被害者は100％正しく、加害者は100％悪である。また傍観者も加害者と同罪」…

額面通りに受け取らないようにしますけれども、額面通りなら、全く現場は逆ですね。実際と違うと言う事です。やや、決め付けで言えばデマです。この額面通りは、事実上『重大事態において』学校災害を隠蔽する推進役になっています。

いじめの定義は、余りにも隠蔽が酷過ぎるので、当事者で無い学校、教育委員会、自治体主導で無い第三者による公正な調査を促す為と見るのが普通です。現に、いじめの定義をした「いじめ対策推進法」や、各地の「いじめ対策基本方針」は、罰則が無いのをよい事に、憲法と同じく全く守られていません。そして逆手を取って、隠蔽手法が巧妙、悪質化しています。

いじめの定義に、Mee Too 運動と同じ欠陥の存在は認めます。

隠蔽と封じ殺しが横行する中、いじめの定義と公正で客観的な調査促進を、次はどうするかです。

断言すると、調査（捜査）無く
＞『犯罪』は成立
してはならないし、しません。

また、公正、客観的な調査無く
いじめなど無かった事にしてはいけません。
目撃、証言が「複数」無いと証拠不足で無かった事にされるのは多いです。
この悔しさは、被害者自身と、遺族に与える悪影響は計り知れません。

2018-10-02 13:37