コメント

>>271
諫議大夫さん
北海道神宮ですが、毎年6月に行われるお祭りのイメージが強いですね。後は初詣くらいですね。

2015-06

>>263 monmonさん。
その黒田とも関係が多少なりともある、札幌の開拓に関係がある北海道神宮（当時は札幌神社）ですが、monmonさんは地元ですから、詳しいことをご存知だと思われますが、私が以前、北海道を旅した時、北海道神宮を参拝する機会があったのですが、そこは普通の神社と違うのを感じました。（そこで手に入れた冊子には櫻井よしこ、大原康男両氏の対談、内容は皇統関連だったのはいい思い出でした（笑））
monmonさんにとって、北海道神宮というのは、どんな神社ですか？

2015-06

>>269
近代主義を否定してますからね。神風連はまだ欧米主義の夷狄を追い払うという正義がありましたが、
立憲主義国家になった今、この思想はないでしょう。神道系ってこんなレベルしかいないのかと思うと唖然ですね。
陛下は人権、福祉、世界平和とか象徴として、非政治的なお立場で活動し、国民の為にご活動しているのに、その行為を無にするような神ががり天皇を作ろうとしている。
もはや、カルト満開です。

2015-06

女系天皇を否定し、天皇統治にするという危険な思想をもっていることを知りました。
男系固執では皇統は絶えますし、天皇統治なんぞにすれば、
戦争や政治責任まで陛下に、及びます。まさに逆賊。

平田の過激な思想の影響です。
天皇を地上の主宰者ととらえ、高天原を天照大御神、黄泉を大国主が支配すると言う
平田の思想を具現化したような思想です。

2015-06

天皇陛下にのみ神ががり、近代主義に対する防波堤的な役割を強調している。それで、現実が見えず、
男系絶対を繰り返す神社系。
これこそ、逆賊ですね。

2015-06

>>265
リンク先を読みましたが、ヤバイですね…
祭政一致どころではなく、陛下が一番迷惑しているんじゃないですか？
明治政府でもこんな滅茶苦茶な天皇統治は想定してませんよ。西園寺公望なんかは祭政一致にかなり批判的でしたしね…
神社系の人はなんて言うか、オカルトに憑かれてますね。天皇の神聖っぷりをやたら強調して、帝国憲法、現行憲法における陛下のお立場を無視している。昭和天皇は天皇機関説問題でも、こーゆう神ががり的な天皇像を批判してますよ。
今上陛下も同様です。

2015-06

時浦さんのブログを読み、嗚呼、そうか森喜朗の神の国発言でお馴染みの「神政連」か、と思い出した次第ですが、
日本会議や神社本庁や遺族会や戦友会との繋がりを見ていると、
この団体って、まんまカルトじゃ無いんでしょうか？

私にはそうとしか思えないのですが…ホームページの主張を読むにつれ、
形式主義の権化にしか見えませんし、陛下を蔑ろにしているとしか思えない団体ですよね。
こんなのが大多数を占めてる自民党ってマジでヤバイですね。

2015-06

時浦さまのブログをみて、私がとんでもない発言をしていたことを知り
お詫びに来ました。

http://lite-ra.com/2014/10/post-558.html
神道政治連盟や神社本庁は武藤さまのおっしゃる通り危険な団体でした。
心よりお詫び申し上げます。

カルト団体に騙され、皇室の消滅の手伝いをしていることに気が付きました。

2015-06

>>243　あっちゃんさん

うーむ、いまのところ。「民主党政権だったらこんな展開より酷いことになってる」なんて意味不明な意見は見かけませんねー。私が単に見落としているだけかもしれませんが。本格的に探したらもっとひどい展開になっていることも十分あり得ますから全く安心できないことに変わりありませんし。

さっそく、韓国は「日本側が強制連行、強制労働と認めた」と捉えたそうで、河野談話を「慰安婦奴隷狩り強制連行」と捉えたときとまったく同じ状況になっています。

韓国メディアは“勝利”一色　「日本が強制労役を初めて認定」「土壇場で逆転勝利」
http://www.sankei.com/world/news/150706/wor1507060032-n1.html

このニュースがネットで報道されて外務省、安倍総理、岸田外相に対する批判や罵倒が続いてます。また、日本の外交的敗北を嘆くコメントまで載っていて、嫌韓派の失望も小さいものではないと今の状況を見て思います。河野談話を米国で公式に認めて謝罪した安倍氏が歴史認識で外交で勝てるなんてゴー宣を読んでいるのでまったく期待していませんでしたが。

2015-06

SAPIO８月号の「大東亜論」読みました。
ついに出ましたね。自由民権運動の立役者で100円札でお馴染みの板垣退助が！
板垣が超二枚目で描かれており、まるで昭和30年代のにっかつ映画に出てくる俳優みたいな顔だと思いました。
大久保を斬った島田一郎の五箇条にわたる斬奸状を読んで、これって現在の安倍政権にもそのまま当て嵌まるじゃないかと思いました。もし安倍首相が明治時代に生きていたら、間違いなく島田の標的になっていたでしょうね。安倍首相は現代の「平和な世の中」に生まれた事に感謝すべきでしょう。
あと島田が斬るべき奸賊に大久保・木戸孝允ら７名を列挙していたという話を読んで、思わずAKBではありませんが「明治の奸賊神７」と名づけたくなりました。
前回の大久保に続き、黒田清隆の悪行にも衝撃を受けました。北海道民の僕は子供の頃、北海道開拓の歴史を勉強しましたが、黒田はその功労者として教わった記憶があります。しかし酔った勢いで妻を殺害→死因を捏造して罪を逃れる→総理大臣に就任して男尊女卑の皇室典範を発布という「黒田の黒歴史」を知り怒りが沸きました。サカキバラこと「元少年A」をさらに悪質にしたのが黒田、と言ったら言い過ぎでしょうか。
来月から「自由民権篇」に突入するそうですが、頭山や板垣等の戦いから、現在に生きる僕達は何を学び取るべきなのかを意識しながら楽しみたいと思います。男達のロマンあり、笑いあり、涙あり、そしてお色気ありの「大東亜論」。ますます目が離せません。
最後に余談ですが、僕は昔「おぼっちゃまくん」のお父ちゃまのヒゲは、100円札の板垣退助をモデルにしていると思っていました。

2015-06

なかなか自分も「消費者」だったなぁ…
たった今の自分の愚行を思い知り、真っ先に思い出したトッキーさんの「ゴー宣道場は消費者的感覚で来る場ではない」を読み直しました。まさに今の自分のことですね。「あの土地の歴史を知らない」と言い放った自分はブログ中の「あの人たち知らない」と被りました。知らないのなら口を叩いちゃいけない。まずは調べる、それから初めて口を出す。今後はこれを肝に銘じて行動しようと思います。

諫議大夫さん、尻毛屋さん、本日は色々とご教授いただき有り難うございました。

そして改めて、島根県の方々に大変失礼な口を開いてしまいましたことをお詫び致します。

2015-06

>>260　尻毛屋さん
大変申し訳ありません、自分としたことが随分と無責任かつ失礼な口を開いてしまいました。
書いた直後に「しまった」と思いましたが、書いてしまったということはつまり日頃から自分はその程度の考え方しか持っていないというですね…。歴史は大事だ、と人には言っておきながらこの体たらく。今回は強く反省します。

2015-06

島根県民として、世界遺産登録された石見銀山が「なんたら銀山」扱いというのは、なかなか切ないものがあります。
江戸時代の交易において、輸出品の一つであった（他国の通貨の材料）銀の産出を担った要所だったのです。
世界遺産がどうとか以前に、もう少し歴史に目を向けたほうが良いかもしれませんよ。

2015-06

>>258　諫議大夫さん
お、覚えておられましたかぁ！（やだ、自分ったら恥ずかしい…orz）

いやもう、今回の軍艦島の世界遺産登録についてのブログを読んで「石見銀山」を思い出したので
つい書き込んでしまいました次第です。一時の盛り上がりのためだけに、国家間に軋轢を生むようなことをしていいのか？
と疑問に思った次第ですが、どうやら覚えていなかったのは自分だけのようですね…。

世界遺産登録に尽力した島根の方々に対して失礼な軽口を叩いてしまい、申し訳ありませんでした。

2015-06

>>257 苦労人にくさん、
島根県大田市の石見銀山遺跡のことですね。
2007年夏に登録されましたね。
当初、イコモスから、「登録は難しい」とされ、登録延期を勧告されましたが、関係者の並々ならぬ努力の末、逆転登録されたことを私は今でも憶えています。

2015-06

なんたら銀山、皆さん覚えてますか？　なんたら銀山。
あの銀山はいつごろ世界遺産に登録されましたっけ？
それどころかどこの県にありましたっけ？

私は全然覚えていません。世界遺産なんて、よほど有名じゃなきゃそんなもんです。

2015-06

先生がブログに書いてますが、やはり安保改定は失敗だったと思います。これにより、防衛はアメリカに任せ、我々は経済活動に励めば良いという奴隷道徳が生まれたと思います。
旧安保条約は明らかに不平等条約でしたが、改定するのではなく、日本の防衛力強化をして、最低でも在日米軍撤退に持っていくべきでした。
結局は岸信介が嵌めたのか、アメリカに嵌められたかは分かりませんが、大失策でしたね。

2015-06

>>254
ご理解ありがとうございますm(__)m
きっと神道政治連盟や神社本庁が内輪でいくら議論していても
小林先生の明けた風穴にはもう蓋はできないので大丈夫ですよ。
あとは、読者が自分の持ち場で広げていくだけです。

有意義な意見交換ができましたこと感謝いたします

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　つぼきち　拝

2015-06

>>253
成る程。確かにそうかもしれませんね。
神道はカタチがないがゆえに、カタチ作ろうとするとオカルトになるのは、その通りですな。
キリスト教のように聖書があるわけではないんだから。聖書があるキリスト教ですら、カトリックとプロテスタントの間で血なまぐさい宗教戦争が起こったくらいですからね。

2015-06

神道が政治運動をしても構わないと私は思います。
神道政治連盟が男系固執のアホな議論をつづけている間に
小林先生の一連の著作で彼らはダメージを受けていくでしょう。
小林先生のあけた、風穴を大きくしていくのは我々読者であり
神道政治連盟批判をしていてもらちがあかないと私は考えております
(^^)v

日本古来の宗教としての地位を取り戻すとおっしゃいますが、
それがかなり難しいです。
平田や本居宣長は古事記や万葉集や延喜式などの研究で「新しき古」を
見出そうとしました。
しかし、分からないのです実際には。
師範の高森先生の著作では1世紀には漢字文化が列島に入ってきたと
書かれておりますが先生の著作でも漢字の「読み」が判然としないということが書かれてある。
岡田英弘氏の著作を読むと神道は道教だというような
話になります。

いずれ分からない。
分からないから造ろうとしたのが、平田篤胤なんです。
印度や耶蘇教や仏典なども参照して
復古神道と言う疑似宗教を造ったのが平田篤胤でした。
それを明治政府が利用して国家神道を造った。
平田の思想では日本は世界の中心であるとされています。
それが出口王仁三郎の大本教などが日本は世界のひな形である
などと夜郎自大なことを言い出します。
大本教は反天皇なのですが。

だから、作ろうとするとカルトが生まれるというのも神道の特徴です。

2015-06