コメント

おぅ一番乗りｗ

MVPありがた○きん＾＾

2013-12

>>110：magomeさん
　なんだか良さそうな活動のオンパレードなのでけっこう羨ましいですね。岩澤信夫さんは亡くなられたのですか。残念です。日本のコメ作りは不耕起・冬季湛水がスタンダードにならないと先がないと思います。野菜もモンサントのF1種子と化学肥料・農薬のセット販売から脱出しない限りジリ貧です。『江戸グルメ誕生』は読みました。『江戸への新視点』は途中です。仕事関係の読み物が多くて…。最近知ったのですが、江戸から続く下肥の伝統が途切れたのは’64東京五輪の時らしいです。

>>112：mayuさん
　神山号にはお帰り頂きました。いつも短歌へのコメントありがとうございます。励みになります。

　次は何の画像にしようか…　na85

2013-12

よしりん先生の遺骨の話を聞いて、ふと思い出したことがあります。3.11の津波です。これは昨年度ある大学で催された院生の研究発表会に参加した時に聞いた話なんですが、3.11の津波では沿岸部に建てられていた墓がほぼ全滅、墓に納められていた骨も津波によって流されました。その研究で大事なことは、骨がなくなったその墓にその研究時点で一年経った今でも遺族が参っているということを明らかにしたことでした。骨なき墓に参拝する？当時の僕は多少頭に？を浮かべながら、大事なのはそこに骨があることではなく魂が宿っているという感覚なんだろうなぁとテキトーに納得させていました。今回よしりん先生の記事を読んで自分の考えとの整合性がつきスッキリしました。良い朝を迎えられそうです。

2013-12

今週のライジングは、靖国神社スペシャルというようなタイムリーな内容でした。
安部首相の慰霊訪問によって、靖国神社の英霊を顕彰するという意義が失われようとしている状態だと気付き、気をつけなければいけないと感じました。
あと、よしりん先生の「しょせん骨は燐酸カルシウムである。」は目からうろこが落ちるとともに、笑ってしまいました(^^;;

2013-12

>>90　こいらさん
ありがとうございます。
他の方のコメントなども合わせて見ると、地方の方が積極的に行動しているのかもしれませんね。

>>100 na85さん
まんまとお馬さんに釣られてしまいました(^｡^;)
仕事が忙しい上に、資格の勉強も始めまして、風邪も引いてしまったので、全然時間が取れなかったのです。これからもあまり今までの様には書けないかもです。
でも「股間をライジング」的なやりとりは、笑いながら読んでいましたよ。それに対するna85さんの短歌もほんとに見事でした(笑)

>>110　magomeさん
塾お疲れさまでした。
とても面白い内容ですね。興味があります。
大変だとは思いますが、でも、羨ましいです。
また、いろいろと書いてください。
楽しみにしています(*^_^*)

2013-12

magomeさんへ私信
　「江戸への新視点」読了しました
12ものテーマにそれぞれ専門家が研究した内容を述べる
400年続いた江戸時代を知る上で非常に有用な本だと言えます

民衆の羨望と信仰を集めた富士山
街道と宿駅の発展に貢献した参勤交代
生産者でありながら職人でもあった農民
土地の条件に合わせ緑と水を結びつけた町づくり
町奉行＝都知事兼警視総監兼地方裁判長　長いなｵｲ
漫画に代表される「絵と言葉」の複合表現が存在していた

いかに学校の教科書が退屈で出鱈目だというのが良くわかります
こういう本を学校の図書室に置いておくべきではないでしょうか

2013-12

>>101 na85さん　遅ればせながら、見事な白馬であります。

米作りはまさにその、岩澤式「不耕起・冬季湛水」です。また、大豆も岩澤式へそまがり大豆栽培で取り組み、綿花にも手掛ける予定ですので、研修生という立場で行う予定です。これらの栽培方法を体得するのも里山を目指すものとしては欠かすことができません。
刈敷農業ですが、実は畑に生える雑草を嫌気発酵させて堆肥にする方法がすでに行われていまして、現場周辺に森林があればこの雑草に山草や柴も導入してやってみようかと検討中なのです。岩澤氏は一昨年他界されましたので無理ですが、実は塾の主催者である株式会社アースカラーは岩澤式不耕起農業と提携していまして、米作りは一貫して岩澤式です。
木質ペレット及びバイオマスについては高知まで言って実習することとなります。また、小水力発電を実施している自治体にも言って本格的なバイオマスエネルギーについても受講する予定です。
江戸推しですが早速一回目の講義で歴史を見直す場合、どの時代まで遡って見直したら良いか？という課題が上がりました。その後に「今伝わっている日本の伝統は江戸中期に出来上がったもの」という話が出されていましたので、江戸の叡智を導入させる機会が十分にあると思いますから、いま、如何にして吹き込むか模索中です。

塾の目標は伝統回帰であり、伝統回帰という目標のために歴史に学びつつ、現代技術を利用するからこそ、伝統回帰をすることができる。

故に古代復古と伝統回帰は全くの別物である。

古代復古と伝統回帰は全くの別物であるなか、混同している人が実に多い。

2013-12

>>108時浦師範代殿
　おそらく、少なくとも、コメント欄に足跡を残すライジング・メンなら皆そのつもりで「特に引っ掛かることなく」読んでいると思います。ただ一見さんのためにも指摘したほうが良い場合がありますね。

　その場合は期間限定でコッソリいきます　na85

2013-12

今回の「ウィキ直し！」の中で、サンフランシスコ講和条約11条の「諸判決」が「初判決」になっていました。
お詫びして訂正いたします。

2013-12

>>95
弘樹さん
いや、「踏みとどまった」のは、na85さんから説教食らったからです。自分の力じゃなくて…。
ここの女性は下ネタに寛容な方が多いので、多少はいいと思いますよ。僕もそこに甘えるている部分はあるし。
ただ、やめ時が難しいですね…。

2013-12

今回のライジング配信は水曜になるとのことでしたが、実際には火曜配信。ただ、僕にとっては予想外ではありませんでした。前にも同じようなことがあったので…。

忙しい中、「期限内」に配信を間に合わせる、みなぼんさんの根性には脱帽しますが、無理はしないでくださいね。

こんなこと言うと、みなぼんさんは皆の好意に甘えるわけにいかないと、益々頑張りそうですが、万が一みなぼんさんが潰れてしまうと、よしりん企画は大変なことになるので…、そこが心配です。

2013-12

今回のゴー宣読んで思い出したのは、「夫婦の絆」に出てきた「埋め墓」と「参り墓」のことです。「埋め墓」に死体を埋葬、「参り墓」に墓参という形です。そのため、「埋め墓」は見向きされなくなりますが、もともと平安時代には死体のある場所を穢れているとして、忌避していたとのこと。「参り墓」は墓参の習慣が定着するなかで穢れを避ける必要から出てきたのではないかとの話でしたね。
現在も「死穢」という言葉はあります。だから、墓参は「死穢」を参るという矛盾したことになっていますね。

もうひとつ思い出したのは、「靖国で会おう」という言葉。そもそも、遺骨信仰があるのなら、このような発想はないはずですよね。

「遺骨信仰」と「霊魂信仰」は違うとの指摘、僕も混同していたのですが、今までの知識とものの見事に符号していて、気持ちいいくらいですよね。

2013-12

今号のゴー宣を読んで靖国参拝、遺骨収集についてすごくよくわかりました。
「慰霊」と「顕彰」の違いというのは最大のテーマですね。おそらくほとんどの人がこれを勘違いしているかごったにしていると思います。
安倍政権は靖国参拝、遺骨収集ともに「慰霊」をしているにも関わらずそれで自称保守、ネトウヨの支持を集めています。
下手な「慰霊」はすればするほど「英霊＝犠牲者」となり「東京裁判史観」に近付き、彼らの嫌うはずの中韓の主張と一緒になってしまうということに気付かないでしょう。ネトウヨまでいかないちょっと保守的な人でもそう考えてしまうのが残念です。
でもその慰霊行為すら中韓からは批判されるのですから完全に無意味な行為です。
靖国神社で不戦の誓いをするなどは侮辱なのですからやはり安倍首相の靖国参拝は全く意味がなく、全く支持できないということを再確認しました。

そういえば私は昔からあまり墓参りというものに執着がありませんでした。
家に仏壇があるのであればそこで、なかったとしてもその人のことを考えるだけでいいのではないか？と感じていました。
そのあたりが子供ながらに｢霊魂信仰｣の感覚を感じていたのだろうと思います。
ただ今は墓参りも伝統や風習としての意義はある程度感じるようにはなっています。

2013-12

>>93：magomeさん
　塾がいよいよ始まりましたか？米作りは岩澤式「不耕起・冬季湛水」だったら良いですね。野菜の有機栽培は槌田敦氏が「地球生態学」で訴えていた刈敷農業だったらすぐにでもできそうです。林業分野では『里山資本主義』の木質バイオガス発電や木質ペレットボイラーが活用できたらいいですね？著者の藻谷氏が講師に来るんでしたっけ？岩澤信夫氏や槌田敦氏も呼べばいいのにと思います。

　magomeさんが塾に江戸の叡智を吹きこんでください　na85

2013-12

>>87-89：mayuさん
　風邪で出てこれなかったんですね？※蘭前半の「股間をライジング」な雰囲気のせいかと思い、女子が出てこれるようにと短歌で警告し、またとくにmayuさんを呼び出すために神山号に登場願いました。

　縁起物の神馬、皆大体見ました？（そろそろ替えます）　na85

2013-12

日本人が「千の風になって」が好きな理由がわかったような気がしました。私も好きです。
日本人はもともと「骨」に魂が宿るとは思ってなかったのですね。英霊は靖国にいて、風になって、光や雪や鳥にもなって、見守っていてくれる。そのことが無意識でわかっているから靖国神社にはたくさんの人が訪れるのですね。
一方で骨のひとかけらでも、髪のひと束でも戻ってきてほしいという遺族の気持ちもわかります。遺骨を収集するなら遺族が喜んでくれるような形にしてほしいと思います。

2013-12

今回のゴー宣は、今まで遺骨収集について漠然と感じていた疑問を、理論的に解いてくれたのですごく腑に落ちました。

さて「大東亜論」ですが、やはり連載で断続的に読むよりもずっと、物語性が感じられて良かったです。

「戦争論」でも感じた事ですが、自分が及びもつかないくらい「公」について真剣に考え、行動した人達がいた事に驚かされます。はじめは単純に、大臣を爆殺した後で自刃するなんて自分にできるだろうか、と思いました。しかし読んだ後で、来島は命を賭けたから凄いのではなく、命を賭けるまでに公について考えた事が凄いのだ、と思い至りました。

来島や、当時の烈士達の凄さは、自分の生命をまるで武器弾薬のように、戦略的に活用できた精神力にあると思います。それは、自分の生命以上の価値がこの国にはある、と信じていなければ、できなかった事でしょう。
もうひとつ印象的だったのは、血気盛んな若者たちに、今は待てと諭す頭山の冷静さでした。これは戦時中、あるいは今の日本にも言える事だと思います。感情が正しくとも、戦略を見誤れば目的は達成できない。頭山は、「君子は危うきに近寄らず」の人だったのかな、とも感じました。

今度は、どのように展開するのでしょうか。「大東亜論」が素晴らしいシリーズとして完結する事を願っています。

なお、編集サイドからエロティックな表現についての要望があったとの事ですが、僭越ながら個人的には、現状のレベルが限界ではないかと思います。物語の主旨はタイトルのとおり「大東亜」にあると思うので、少なくともひとつの要素が、主旨に影響を及ぼさないレベルで良いのではないでしょうか。単純に、そうしたシーンが多いと読みづらい、という人もいるかも知れません。

2013-12

安倍首相の靖国参拝が好評だったのを見ると
多くの日本人が顕彰とは何かということを理解していないようです
私もここで指摘されるまで分かっていませんでした

黒部川第四発電所を見学した時に黒部ダムで慰霊碑を見たのですが
「尊き　みはしらに捧ぐ」と書かれていて殉職者の名前が刻まれていました
慰霊碑ということにはなっていますが靖国神社の感覚に近いように思います
当時の日本では顕彰ということが普通に行われていたようです

黒部川第四発電所は急増する電力需要をまかなうために
１７１人の殉職者を出しながらの難工事の末に完成しました
水力発電は原発と比べれば出力も低く時代遅れの技術かもしれませんが
誰がどこで犠牲になったかわからないまま
作業員を使い捨てにしていく原発よりはマシだと思います

今も昔も電気を作るのは命がけなのかもしれませんが
貿易赤字が増えて不況になるから原発推進だ！みたいな話を聞くと
今の日本人は不真面目すぎると思います
当時の電力危機は今よりはるかに深刻でした

戦前戦中はもちろん戦後の中ですら時代を経るにつれて
日本人はダメになっているように思えます
自分もその一員なので偉そうなことは言えませんが
多くの先人たちの血と汗と涙で今の日本があることだけは
忘れないようにしたいと思います

2013-12

>>81
daiさんへ。
男のさがに打ち克つことができたのですね！
コメントをしたいという誘惑に対して,踏みとどまることができたのですね！ だから、あなたは賢いのです！
わたしときたら、Q＆Aコーナーであなたの質問を読み終えたその刹那、迷いなく躊躇もせずに、すかさずバカなコメントしましたよ。おかげ様で5位入賞しました(笑)。

釣りでいうところの入れ食いです。餌をまかれれば、すぐ食いつく！そんなわたしをどうか大目に見て下さい(笑)。

今後もライジングを応援して行きましょう！体調には気をつけてね！

2013-12

>>78

　ごっさんさん、はじめまして。t35daifukuです（あれ、どうしよう？　敬称つけるといいのか、悪いのか…）

　「形なきものを信じるなんて宗教みたいじゃないか、非現実だ」という方をたまに見かけます。しかし、人というものは目に見える肉体だけじゃなく、目には見えない精神や心も含めて形作られているのですから、「形なきは非現実だ」という意見だって非現実ではないか、と私は考えています。

　しかし不思議なものです。「形なきは非現実」と言い切る人が夢のような「経済成長・株価上昇」に対してだけは「信じる」という「形もない非現実」の行動をとるのですから。

　人というのはつくづく「業」の深い生き物だなぁと、改めて思います。

　…とか、ご立派なこと書き連ねておきながら、動画編集PCがぶっ壊れ「Oh,No！！　サノバビッチ、ガッデム！！　今月も給料がお空へ飛んでゆく…嗚呼」と喚いております業の深い大福でございました(^^;


　ごっさん、ご返信ありがとうございました！

　（あれ、やっぱ敬称つけたほうがいいような気がしてきた…）

2013-12