コメント

ゴリゴリのゴリラです。

2015-06

よしりん先生は漫画家のプロなので「分かりにくさ」が表現の障壁になることを身をもって感じてらっしゃると思います。
ゆえに「何らかのレッテル貼り」をしてより分かり易く人に伝えることは当たり前のことなのかもしれません。抽象的で掴み辛い概念を何らかの視覚的なレッテルで分かり易くすることは、表現者にとってはモノを伝え易くする手段であることは間違いないと思います。
しかし、漫画家がレッテル貼りするのが批判されるのならば、構造改革で「抵抗勢力」とか言ってレッテル貼りした当時の自民党はもっと批判されなければならないでしょう。どうもその頃から物事を単純化してスローガンだけで国民の気を惹く宣伝文句ばかりを並べて肝心な中身の議論をさせないみたいな空気が、政府が広告代理店なんかを巻き込んで確信犯的にやってる気がしてなりません。
アメリカ社会なんかは、どうもレッテル貼りで政治をやってるイメージがあって、分かり易いスローガンを掲げないと大統領選なんかも勝てないのかもしれません。さすがメディアが選挙に大きく影響してる国だと思います。
テレビやネットが「レッテル貼り社会」みたいなのを推し進めていて、だんだん大衆が愚鈍になってきてる気がしてならないのです。そしてそれはアメリカの思惑通りになってる気がするのです。

2015-06

さんさ踊り

2015-06

二、いただきました。

2015-06

おろろ〜 1番ゲットでござるか⁉️

2015-06

もし、他に良い本をご存知の方がいらっし
ゃいましたら、教えていただけると有り難
いです。

あと、中韓ともう謝罪・賠償をしないとい
う協定を結ぶ際には、ヴァイツゼッカーの
演説を参考に、中韓と日本の戦争被害をご
っちゃに列挙して、「過去から目をそらし
てはいけない。」と明言すべきだと思いま
す。

『慰安婦問題をこれで終わらせる』もあっ
たら、買ってこよう。

2015-06

うー。次号が配信されてしまう。

宮台氏の観念の２つめ「ドイツ式のやり方で戦後処理すべき」を
論破する方法を考えていましたが、まだまとまらない。

ひょっとして次号でよしりん先生の解答的なものが示されてしまうのだ
ろうか？

全然論理を組み立てられていませんが。
一応リミットと思われるので、書かなくては。

まずドイツのように、ナチス・ヒトラーに相当出来るほど、
東条英機や政府が悪行をやったとは言えない。

そしてやはりドイツは東西に分けられた事が大きかった。
東はソ連、西はアメリカのメンツにかけて、つぶせなかった。
発展させること自体が冷戦だった。

そして統一後、米英仏ソで賠償や謝罪をもうしないという取り決めを
行った事が、非常にデカい。

キムラヤさんの書き込みにあったように、中国韓国北朝鮮にも、
この謝罪と補償は今後一切行わないという約束を取る事は、
最も大事だろうと思う。

ネットで情報をあさっていましたが、限界が来ました。
近くの中型の書店に行っても、ドイツと日本の戦後処理の比較を
テーマにした本が、見つからない。

今から、大型書店に行ってこようと思います。
SAPIOと、週刊ポストも手に入れに。

アマゾンで見つけたのは、以下の本。新書が多いな。

『日本とドイツ　二つの戦後思想』仲正昌樹（光文社新書）
『戦後ドイツ―その知的歴史』三島憲一（岩波新書）

『ナチス・ドイツの強制労働と戦後処理―国際関係における真相の解明
と「記憶・責任・未来」基金』田村光彰（社会評論社）
これは３６７２円する…

『日本とドイツ　ふたつの「戦後」』熊谷徹（集英社新書）
これは7/17に発売になるようなので、上記の本が見つからなかったら、
あるいは立ち読みして内容がイマイチだったら、
予約しようと思います。

しかし、よしりん先生はどうやって文献を集めてるんだろう？
今度Q&Aしてみます。

2015-06

戦前の神社神道って儒教の影響が大きないかな？
と感じます。儒教はまさに男尊女卑ですし。
漢字の女の部首は卑しい言葉に使われますしね。
嫉妬とか…
井上毅は明治政府最大の知性ですが、男尊女卑は抜けませんでしたし、諸説はありますが、妻を殺したという黒田清隆は男尊女卑の塊だったと大東亜論を読めばわかります。
もちろん、現代の基準で過去を裁いてはいけませんが、今だに明治政府の男尊女卑を引き継いでいる
神社本庁は問題ありと言わざるを得ませんね。

2015-06

ゴー宣道場のブログが面白い！

泉美木欄さんの『刺し終わった傘』って、使い方いろいろ間違ってますから！！(笑)
凶悪なはずのレスラー達が、子供たちの安全を配慮したり、人の物を無断で取り上げたくせに最後は礼儀正しかったり、かなり萌えました♪♪

高森先生の『家族の話』がホノボノと自虐のバランスが絶妙！！
高森先生が、知的に首をかしげる様が可笑しい！
高森先生と言えば、男の美意識の塊のようなイメージがありますが、家族の話は、それとのギャップに萌えです♪♪

よしりん先生の『テレビに見覚えのある顔が出ていると思ったら、小林よしのりだった。わしじゃないか！』に笑いました(笑)
ライジングの休刊週でも、ゴー宣道場のブログを通して考える機会を頂き、感謝です☆

切通理作さんは、今はご家族のことで、大変なご苦労とご負担とのことですが、ご家族の皆様が快方に向かえば、またブログを書いてほしいなぁと、楽しみにしています☆

2015-06

小林先生や高森先生のブログを拝読して、オリンピックのために国際的な大嘘をかまし、世界遺産のために、自国の歴史を歪めた安倍晋三こそが、最大の「売国奴」であるということがよくわかりました。
こんな政権が「信頼醸成」など、できるはずもないですね＾＾；

木蘭先生のブログを拝読し、もしかしたら、木蘭先生を怒らせたら、その傘でザクザクされるのでしょうか？
・・・・・うっとり、いやいや、恐ろしいｗ

2015-06

>>271
諫議大夫さん
北海道神宮ですが、毎年6月に行われるお祭りのイメージが強いですね。後は初詣くらいですね。

2015-06

>>263 monmonさん。
その黒田とも関係が多少なりともある、札幌の開拓に関係がある北海道神宮（当時は札幌神社）ですが、monmonさんは地元ですから、詳しいことをご存知だと思われますが、私が以前、北海道を旅した時、北海道神宮を参拝する機会があったのですが、そこは普通の神社と違うのを感じました。（そこで手に入れた冊子には櫻井よしこ、大原康男両氏の対談、内容は皇統関連だったのはいい思い出でした（笑））
monmonさんにとって、北海道神宮というのは、どんな神社ですか？

2015-06

>>269
近代主義を否定してますからね。神風連はまだ欧米主義の夷狄を追い払うという正義がありましたが、
立憲主義国家になった今、この思想はないでしょう。神道系ってこんなレベルしかいないのかと思うと唖然ですね。
陛下は人権、福祉、世界平和とか象徴として、非政治的なお立場で活動し、国民の為にご活動しているのに、その行為を無にするような神ががり天皇を作ろうとしている。
もはや、カルト満開です。

2015-06

女系天皇を否定し、天皇統治にするという危険な思想をもっていることを知りました。
男系固執では皇統は絶えますし、天皇統治なんぞにすれば、
戦争や政治責任まで陛下に、及びます。まさに逆賊。

平田の過激な思想の影響です。
天皇を地上の主宰者ととらえ、高天原を天照大御神、黄泉を大国主が支配すると言う
平田の思想を具現化したような思想です。

2015-06

天皇陛下にのみ神ががり、近代主義に対する防波堤的な役割を強調している。それで、現実が見えず、
男系絶対を繰り返す神社系。
これこそ、逆賊ですね。

2015-06

>>265
リンク先を読みましたが、ヤバイですね…
祭政一致どころではなく、陛下が一番迷惑しているんじゃないですか？
明治政府でもこんな滅茶苦茶な天皇統治は想定してませんよ。西園寺公望なんかは祭政一致にかなり批判的でしたしね…
神社系の人はなんて言うか、オカルトに憑かれてますね。天皇の神聖っぷりをやたら強調して、帝国憲法、現行憲法における陛下のお立場を無視している。昭和天皇は天皇機関説問題でも、こーゆう神ががり的な天皇像を批判してますよ。
今上陛下も同様です。

2015-06

時浦さんのブログを読み、嗚呼、そうか森喜朗の神の国発言でお馴染みの「神政連」か、と思い出した次第ですが、
日本会議や神社本庁や遺族会や戦友会との繋がりを見ていると、
この団体って、まんまカルトじゃ無いんでしょうか？

私にはそうとしか思えないのですが…ホームページの主張を読むにつれ、
形式主義の権化にしか見えませんし、陛下を蔑ろにしているとしか思えない団体ですよね。
こんなのが大多数を占めてる自民党ってマジでヤバイですね。

2015-06

時浦さまのブログをみて、私がとんでもない発言をしていたことを知り
お詫びに来ました。

http://lite-ra.com/2014/10/post-558.html
神道政治連盟や神社本庁は武藤さまのおっしゃる通り危険な団体でした。
心よりお詫び申し上げます。

カルト団体に騙され、皇室の消滅の手伝いをしていることに気が付きました。

2015-06

>>243　あっちゃんさん

うーむ、いまのところ。「民主党政権だったらこんな展開より酷いことになってる」なんて意味不明な意見は見かけませんねー。私が単に見落としているだけかもしれませんが。本格的に探したらもっとひどい展開になっていることも十分あり得ますから全く安心できないことに変わりありませんし。

さっそく、韓国は「日本側が強制連行、強制労働と認めた」と捉えたそうで、河野談話を「慰安婦奴隷狩り強制連行」と捉えたときとまったく同じ状況になっています。

韓国メディアは“勝利”一色　「日本が強制労役を初めて認定」「土壇場で逆転勝利」
http://www.sankei.com/world/news/150706/wor1507060032-n1.html

このニュースがネットで報道されて外務省、安倍総理、岸田外相に対する批判や罵倒が続いてます。また、日本の外交的敗北を嘆くコメントまで載っていて、嫌韓派の失望も小さいものではないと今の状況を見て思います。河野談話を米国で公式に認めて謝罪した安倍氏が歴史認識で外交で勝てるなんてゴー宣を読んでいるのでまったく期待していませんでしたが。

2015-06

SAPIO８月号の「大東亜論」読みました。
ついに出ましたね。自由民権運動の立役者で100円札でお馴染みの板垣退助が！
板垣が超二枚目で描かれており、まるで昭和30年代のにっかつ映画に出てくる俳優みたいな顔だと思いました。
大久保を斬った島田一郎の五箇条にわたる斬奸状を読んで、これって現在の安倍政権にもそのまま当て嵌まるじゃないかと思いました。もし安倍首相が明治時代に生きていたら、間違いなく島田の標的になっていたでしょうね。安倍首相は現代の「平和な世の中」に生まれた事に感謝すべきでしょう。
あと島田が斬るべき奸賊に大久保・木戸孝允ら７名を列挙していたという話を読んで、思わずAKBではありませんが「明治の奸賊神７」と名づけたくなりました。
前回の大久保に続き、黒田清隆の悪行にも衝撃を受けました。北海道民の僕は子供の頃、北海道開拓の歴史を勉強しましたが、黒田はその功労者として教わった記憶があります。しかし酔った勢いで妻を殺害→死因を捏造して罪を逃れる→総理大臣に就任して男尊女卑の皇室典範を発布という「黒田の黒歴史」を知り怒りが沸きました。サカキバラこと「元少年A」をさらに悪質にしたのが黒田、と言ったら言い過ぎでしょうか。
来月から「自由民権篇」に突入するそうですが、頭山や板垣等の戦いから、現在に生きる僕達は何を学び取るべきなのかを意識しながら楽しみたいと思います。男達のロマンあり、笑いあり、涙あり、そしてお色気ありの「大東亜論」。ますます目が離せません。
最後に余談ですが、僕は昔「おぼっちゃまくん」のお父ちゃまのヒゲは、100円札の板垣退助をモデルにしていると思っていました。

2015-06