コメント

>>47 monmonさん
おぉぉ「初・豚汁（ぶたじる）」を食べたいなぁ(⌒▽⌒)
寒い今がベストシーズンですよね☆
実は私「カレーうどん」も大好きなんです(笑)
自己紹介は、「カレーの国の王子様になりたい♪」にしようかな？
NMB48チームM・川上礼奈（れなぴょん）の「うどんの国のお姫様になりたい♪」とカブってしまう。というか「カレーの王子様」てのもありましたね(笑)

「大東亜論」をフラゲした人達が裏山鹿根ぇ～。
久しぶりに読みたい本が読みたいです！
今、私は「読みたくない本」ばっかり読んでいる生活です。
年末から、10年以上やってきた経理の他に、
システム開発部を「兼任」することになりました。
今年中に国家資格とやらを３つほど取らなくてはなりません（泣）
新しい仕事も、覚えることだらけですし、今までやってきた仕事の引き継ぎのマニュアルを作ったりと、目が回りそうです。
ライジングへの参加も、そのうち、これまでのようにはできなくなるかもしれない。

・・・今、自分がこの立場になって気づいたことは、
AKB48で「兼任」しているメンバーは本当に大変なのだろうと思いました。
一体、いくつの「振り付け」を短期間でマスターしたのだろう？
とくに、みおりん（市川美織）は、東日本ツアーがあって新公演もあって、
その苦労は、きっと私の想像を絶するものなのでしょう。
みおりんには、その努力に見合う分、報われて欲しい！
そうじゃなきゃ夢がない。

2013-12

９日に長野で「大東亜論」購入しました。
これからじっくり読んでいきます。
しかしこの分厚さ・・・穏やかじゃない。

2013-12

カレー千衛兵さん、na85さん、daiさん、
遅れましたが、写真に対するコメント、お歌、ありがとうございます。
午年なので馬の写真にしてみました。
私、馬と結婚したいと思うくらい馬が大好きなんです(笑)騎手や厩務員を目指そうと思ったこともありました。乗るのも好きですが、お世話したり、傍にいるのが、好きです。ベタベタし過ぎて、馬に嫌がられることもあるくらいです(^｡^;)

カレー千衛兵さんへ
確かに、写真の人、鼻の上も下も伸びてますが、元中央競走馬で、引退後もJRAで訓練馬として活躍した、リッパな方なのです♪もうお年ですが、私もいろいろ教えてもらいました(^-^)

na85さんへ
今回の歌、ぐっときました。とても嬉しかったです。ありがとうございます(*^_^*)最近は乗馬もなかなか出来なくなってしまいましたが、時々馬に乗って駆ける夢を見ます。今はもう死んでしまった、私の大好きな馬「ハヤテ」が駆けてきて、私を背中に乗せてくれる夢を見たときは泣きました(T_T)

daiさんへ
可愛い歌ですね。ありがとうございます。
船の歌も良かったです。daiさんは普段着な感じの歌が素敵ですよね(^o^)
この写真は作品撮影なので、あまりベタベタしていませんが、普段は顔にムギューっと抱きついたりしてるんですよ(笑)

いつも皆さん、ありがとうございますm(_ _)m

2013-12

本日札幌で「大東亜論」ゲットしました！
明日仕事休みなので、ゆっくり読もうと思ってます。
あと小林先生のブログで、今日の昼食にカレーうどんを食べたと書いていましたが、３時のおやつにカレーせんべえを食べていたら、面白かったと思いました。

そういえば、カレー千衛兵さんに報告です。
今週の月曜日・火曜日は久々に「豚汁（ぶたじる）」を食べました。
雑煮もいいけど「豚汁（ぶたじる）」も美味しいですよ！

2013-12

新年早々、配信お疲れ様です。

僕もTomoXXさん同様、Q&Aの『永遠の0』の映画評が気になりまして、自分なりの感想を述べさせてください。

僕は元旦に『永遠の0』を観に行きましたが、号泣とまではいかずとも期待していた以上に良かったと思いました。
映画をちゃんと観ていれば分かりますが、主人公の行動原理は「妻と子どもの幸せを守るため」であり、それは生き残った人の証言からも語られています。
特攻という手段を選択した理由は主人公の口からは語られていないので観客は推測するのみですが、敗戦濃厚で日本は滅ぶかもしれないという物語状況や主人公の行動原理を考えれば答えは明らかです。
それは『戦争論』で描かれている、私を公に昇華させた特攻隊員の心情に非常に近いものを感じました。
教え子や部下が乗る特攻機を直掩機で援護しながら見送るしかできないことに葛藤を覚え憔悴していく様子も描かれていましたが、それも『戦争論』で似たようなエピソードがあったのを思い出しました。
主人公が最後にした「ある選択」も私と公の葛藤を乗り越えたからこそだと思います。

映画の中である登場人物は「物語を紡いでいかなければならない」と言っていました。
同感です。主人公も実在の特攻隊員も何のために己を断って、特攻という「統率の外道」を選んだのか。
英霊となった人たちの思いを継いで今の日本人は何を守り継いでいかなければいけないのか。
全てが映画で示されているわけではありませんが、観た人が実際の特攻隊員や戦争について考えるきっかけになるかもしれない台詞だと思いました。
紡ぐことは思考し続けることと同義ではないでしょうか。

2013-12

先ほど、みなぼんさんの故郷・静岡でも「大東亜論」フライングゲット出来ました！
私は職場が静岡なのですが、何となく昼休みに行ったマークイズ静岡にある書店のレジの正面にドンと平積みしてあったのを見てしまい、その重さに帰りの心配をしながらもゲットしました。帰りの新幹線でゆっくり読ませてもらいます。

2013-12

vol.68の配信ありがとうございました。
プロの技術屋になって二十年くらいですが、「先生」などと呼ばれたら、「オメーに教えた覚えねぇし、その呼び方やめてくんね？」ってな感じでケツの座りが悪くて仕方ありません。それに、戯れ事もし難くなりますし、市井の生活者にいいことなんか殆ど何もありません。「先生」とよばれてノボセ上がれる自称保守の人は、随分ハッピーな脳ミソなんですね。
「　ムラの集団性より、思考する個人性　」
　　　↑出ました！　今号の金言です！！
「雑音」には論理もないし共感も得られないので、さらにしつこく承認要求して「集」う（おうとする）負の連鎖で圧力を得るしかないのでしょう。

木蘭先生の「ザ・神様！」、スクナビコナの神の言葉がズケズケ胸に響き、笑いコケました。人間的な感性を突く表現が鋭いのは、「集」の穢れに染まって格好つけた私心満載の大人よりも、むしろ失うものが少ない子供やスクナビコナの神のようなヨッパライの方なのでしょうね。ライジングはもちろん、小林先生の作品はどれもそのような優れた感性にあふれています。木蘭先生にも同じものを感じます。書籍化が待ち遠しいです！

はやく「大東亜論」™を買いに行きたい！
（徹夜明けで、もはや妖怪人間ベムの声です）

2013-12

まだライジングの感想が書けていませんが、昨日｢大東亜論｣ゲット！分厚いです！
都心なら売っているところもあると思います。
じっくり読ませていただきます！

2013-12

小林よしのりライジングVol.68配信ありがとうございます。
今年もライジングの配信を楽しみにしてます。
今回のゴー宣、「思考し続ける忍耐が必要である」
肝に銘じます。
そして、出来るだけそれを楽しめるようにしたいと思います。
今年の目標にしよっと。
では、来週も楽しみにしてます。

2013-12

思考し続けるのって大変だと思います。
疲れている時や余裕のない時は、何も考えず楽な方に流れていきたくなったりします。
でも、それって何も生み出さないので、つまらないんですよね。

論壇ムラの方々は、本来、考えることを仕事にしている人たちなのに、思考停止して良いわけがないです。ムラに合わせて、同じことばかり言って、何も進まず、発展することがなく…一体何をやっているんでしょう。

論壇ムラだけに限らず、私たちの周りには、こういったムラがたくさんあります。私も嫌な思いをしてきました。
でも、一方、ふとした瞬間にそういうムラに取り込まれそうになる時もあります。
「思考し続ける忍耐が必要」という言葉を忘れないようにしたいです。

以前にも書きましたが、産経新聞は神社関係者が応援購読で何部も取ってたりするので、実際の読者は発行部数より少ないと思います。

2013-12

配信お疲れ様です
Ｑ＆Ａでは見事に失態を晒してしまいました
正直質問を送った後出来の悪さに気付いたのですが
駄目出しを貰うならそれも良いかな、と思い
そのままに回答を待っていた次第です
確かによしりん先生の仰る通り靖国があったところで
まともに戦争が進む事など有り得ないでしょう
ベトナムの様に戦闘経験があるわけでもなく
且つ指揮官となるであろう安倍に戦略を練る能力も無い
泥沼になるのは想像に難くありません
陛下がそれを望んではいないことなど明白です

靖国よりも大事なのは「公」であることにも同意します
只私は靖国を支える土台として「公」があるとも考えます
靖国神社は勿論世にある建築物は先ず基礎の工事から始まります
どんなに立派な建物でも基礎が無ければ建物自体の重さで
自然沈下が起きバランスが崩れ倒壊する恐れがあります
これは建築物に限った話ではなく世の出来事に対して
ポジショントークしか出来ない知識人、ひいては時に
ズレた発言をしてしまう私にも当て嵌まると思います
立派な価値観を掲げたところで「公」が出来てなければ
やがて重さに耐えられず潰れてしまうのでしょう

2013-12

元坂口しゃん、しゃべらせてクリ！の最優秀賞
おめでたまきーーん！！d(^O^)b
ついに前人未到、4回目のMVPを取っちゃいましたね。チクショー！！
私は、巻き返さなくてはならない o(^o^)o

今更ですが・・・「しゃべらせてクリ！」はすごく面白いですよね♪
私も毎週、「これ以上、何も思い浮かばない」という状態で投稿するので、
「みなさんは、よくそんなネタ思いつくなぁ」と感動します！！

それと、また、何か企画を考えましょうネ♪

私がコメント欄で何か企画を提示するときは、
怖くて怖くて仕方が無いのです。
「独りよがりになってないか？」とか「無礼になってないか？」とか、
色々と不安を感じ、萎縮します・・・・・・。
でも、「あれ？この企画は皆さんに楽しんでもらえるのではないか？」という好奇心が、各種の恐怖心を上回る衝動になりますo(^o^)o
元坂口さんも同じ気持ちじゃないかなぁ、と私は勝手に思っていまして、
勝手に同志意識を持っております☆

ってなわけで、今年もどうぞよろしくです♪

2013-12

現行憲法を守れば戦争にはならないと信じている
サヨクを批判してきた自称保守は、憲法改正すれば
日本は安泰と信じ込んでいる、というのは本当に
そのとおりだなと思いました。
それにしても右も左も、言論界というのは、ここまで
露骨なタテ社会でありムラ社会、そのうえコネ社会
だというのは想像以上でした。左右問わず、言論人には
官僚の批判をさせたら天下一品という印象がありますが、
なんだ、自分たちだって同じじゃないか、と。
先日「ハンナ・アーレント」を観に行ってきましたが、
職や社会的地位だけでなく、故郷や家族をなくした
ユダヤ人亡命者であるハンナにとっては、自分の人生
そのものであったであろう友人達を失ってまで社会へ
の責任を果たし、自分に誠実であり続けたハンナは
なんて強くて立派なんだろうと思ったものでした。
映画を観た後にこの度のゴー宣を読み、よしりん先生
のご指摘のとおり、ムラ社会の歴史が長いゆえに個が
脆弱で、集に埋没してしまいがちな日本人が個人性を
保ち続けるのは、ある意味あのハンナ以上の強さを
必要とするのではないかと思いました。

2013-12

配信有難うございますm(__)m
本年も宜しくお願い致します。
易きに堕することなく｢思考し続ける忍耐｣力を身に付けられるよう精進したいと思います。

2013-12

新年あけましておめでとうございます。
本年もライジングの配信がある毎週火曜日を楽しみに日々過ごして行きたいと思います。

産経新聞社が主催の論壇賞に首ったけになってる言論人には言論を生業としていることに対するプライドはどこにいったのですか？と問うてみたい欲求にかられた反面、自分も承認欲求はあるし、批判されるより褒められたい部分を少なからずもっている人間なので、彼らを他山の石として確固たる個を確立しなければと思った次第です。

スクナビコナの神様がオオクニヌシの命に踏みつぶされるというショッキングな事件から幕開けた新年一発目の「ザ・神様」。天下一武道会で悟空がピッコロを倒したあとのドラゴンボール並みに次回の展開が気になります。
スクナビコナの神様、生き返ってほしいな。
そして「定期的に木蓮先生の作品が読めるのはライジングだけ！」というキャッチコピーでライジングの宣伝が出来るくらいに「ザ・神様」が世に広く知られる日が来て欲しいと思った新年一発目のライジングでした。

2013-12

『デルクイ』

という雑誌は

おもろいっす

2013-12

新年最初の更新お疲れさまです。
なかなかいい記事があったので、紹介しておきます。

現在のネットは「群集」を生成する装置になっている～コラムニスト・小田嶋隆氏インタビュー
http://blogos.comhttps://ch.nicovideo.jp/article/77410/

2013-12

「村八分」って放送禁止用語らしいですね。火事と葬式ぐらいの付き合いくらいでいいのに、とも思うし、実際田舎でもほとんどがそんなものでしょう。この言葉が放送禁止用語にされているこ自体、放送業界やマスコミや広告代理店の変な意図みたいなものを勘ぐってしまいます。自主規制を生んだ背景は世間体であることは間違いないでしょう。

2013-12

　よしりん師範、木蘭師範、時浦師範代、みなぼん編集長、スタッフの皆様、本年もよろしくお願いいたします。

　まず、映画「ハンナ・アーレント」について書くことをお許しください。「ユダヤ人を絶滅させなければならない」という妄想にかられてそれを実行に移したヒトラーは徹頭徹尾「私」の存在でした。そのヒトラーが組織したナチスという私的集団において優秀な官僚であったアイヒマンは、考えることを止めてポジションに相応しい働き＝ユダヤ人をガス室に送る事務手続きを続けました。これはオウムという私的集団における麻原と幹部の関係に似ています。
　しかしナチスやオウムが特殊なのではなく、組織が罪を犯す場合、そこに属す凡庸な個人が善悪の判断を放棄することで大きな被害が起こり得ます。例えば利益最優先、株主への配当最優先の私企業の場合、たとえトップに悪のカリスマがいなくても社内の人間は「凡庸な悪」になる可能性があるわけです。毒物と知りつつ売り続ける企業や公害を出し続ける企業が典型ですが、経済界が結託して空気をつくりだし、TPP参加・改革路線推進・原発再稼働・経済成長路線推進といった要求をマスコミとホシュ政治家に働きかける現状も、やがて庶民に被害が及ぶことが判ってやるわけですから同様だと思われます。凡庸な悪となりうる者の集合体が経済界であり、その走狗が産経新聞などホシュメディアであり、自称ホシュ言論人はそこでムラを形成して棲息し、ポジショントークを繰り返しているわけです。
　大戦中ナチスの手を逃れたユダヤ人アーレントは、米国に渡って哲学者・大学教授の職を得ました。戦後逃亡していたアイヒマンが逮捕されると、アーレントは裁判の傍聴を希望してニューヨーカー誌の特派員となりました。米国やイスラエルのユダヤ人社会からはアイヒマンを悪魔のような人物として描くことを期待されましたが、アーレントは見たままの凡庸な官僚として描き出しました。またユダヤ人指導者がナチスに協力したせいで犠牲者が増えたことにも記事で触れました。ユダヤ人社会から総スカンを食らったとしても、ユダヤ人学者としてのポジショントークには堕さない決意をしたわけです。このアーレントの姿勢は、「ゴー宣」を続けるに当たってどの陣営にも属さず「王様は裸だ」と言い続けてきたよしりん師範にぴったりと重なりました。「自ら省みて直くんば千万人と言えども吾往かん」という言葉は頭山満とよしりん師範のためにある言葉だと思います。だから私にとってよしりん師範は最早日本で唯一信頼できる言論人なのです。
　さて、天皇陛下は臣民全ての幸福を祈る究極の「公」の存在です。日本の国体は「天皇を中心に置いた支配無き自己統治」だと『天皇論』シリーズで教えていただきました。左翼が言うように私＋私＋私…＝公とならないことは明らかであるため、やや飛躍しすぎかもしれませんが、日本における様々な共同体に属す個人は、常に公の存在としてある天皇陛下の祈りを大なり小なり意識することで公のための活動ができるのかもしれません。天皇という公の存在が消えれば日本人は自己統治ができなくなり、四分五裂する私的集団内で空気に支配されるだけの烏合の衆になるでしょう。
　自称ホシュ言論人の天皇なきナショナリズムは左翼の反天皇制も同然であり、皇統断絶に向かう男系絶対を主張しているという点からも全く信用ならない代物です。結局ポジショントークしかしない口舌の徒は、翼の左右を問わず、本業が学問かジャーナリズムか政治かも問わず、プロフェッショナルではないため、「凡庸な悪」の世間を形成するしかなかったのでしょう。そして左右の言論人がグローバリズムを礼賛し続けたせいかどうかは知りませんが、あらゆる業界において本物しか生き残れない時代が到来し結局自らの首も絞めることになりました。
　プチっと潰れてしまったスクナビコナのことは気になりますが、今回はもう長くなりすぎました。でも「目線を下げろ」「現場を見ろ」というプロのための重要な教えは頂きました。

　「プロになれ」「プロの時代だ」という先生の予言はこうして当たりました　na85

2013-12

「世間体なき共同体」ってこの国では可能なんでしょうか？
うちの近辺は田舎で、年数回は町役場から広報誌とかを集落の小組合の役員とかにまとめて渡されて、それを一軒一軒役員は家を訪問して配らなきゃならない。今や田舎でも年寄りでも携帯を持ってる時代なので、メールを一斉送信すれば済む話なのに、わざわざ税金を使って広報誌を作って配らせる理由はないし、郵送とかで済ませればよからぬ噂とか立てられそうで怖いし…。
それから田舎では消防団や青年団に入らなきゃいけないところもあり（うちの近辺は任意ですが）、もちろん消火活動なんかの仕事もやりますがそうでない時は勝手に集まって酒飲んだり、一緒に地元の風俗の店に集団で行ったり、韓国や東南アジアに買春ツアーに行ったり…。
もちろん共同体は大事ですが世間体が絡むと異論が言えないし組織の腐敗を放置するリスクがあるのにねえ、とは思います。
そういう共同体の世間体の縛りが嫌で、若者が田舎に残らないし、都会から移住してくる若者が馴染めない原因だと思います。もちろん都会でも会社組織の飲み会みたいな世間体の縛りから逃れられないのも事実ですよね。そんなメンタリティから日本人はもう少し自由になれないといつまでたっても欧米なんかと対等に付き合えないのかな？とも思ってしまいます。
長文失礼しました。

2013-12