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来月のゴー宣道場のテーマが、「とりまデモって民主主義か？」ではなくて「とりま民主主義ってデモか？」
まずそこにタイトルをつけた人の狙いを感じます。
「とりまデモ」ではなくて「とりま民主主義」。
戦後70年間の民主主義は実は「とりま民主主義」だったのではないか？
「とりま民主主義」の覚悟のなさが覚悟のないデモを生み出したのではないのでしょうか。
…と、思うのですが、いかがでしょう。

2015-10

>>107
magomeさん。
場違いついでに、来月のゴー宣道場のテーマ「とりま民主主義ってデモか？」について一緒に考えましょう。

あと2週間後に迫っているのに誰も話を切り出さないというのはなんかわびしい気がして、勿体無い気がしますもので。
ここはひとつ、magomeさんの御智慧拝借といきたいと思うのですが、いかがでしょうか。

2015-10

皇位継承問題とこの皇位継承問題を深刻化させた旧宮家系男子の皇籍取得（皇統男系固執者の言う旧皇族、旧宮家復帰）という主張、そしてその皇統男系固執者が皇籍取得者として持ち上げ来た竹田恒泰とその従弟のとんでもない行動について詳しく取り上げた記事を発見しました。

大麻逮捕の竹田恒泰の従兄弟より悪質？ 旧宮家の”権威”を利用したトンデモ事件簿！ 竹田恒泰もマルチ商法関与
http://lite-ra.com/2015/09/post-1522.html

本記事を書いた井川健二氏は竹田氏の過去の悪徳商法などの問題行動だけではなく、皇籍離脱後の旧皇族および旧宮家系国民男子がこれまで行ってきた悪行の数々についても本記事で書いており、中には旧皇族および旧宮家系国民による皇室の権威を悪用した悪徳商法についてまで詳しく述べておられます。そして最後には小林師範の「新天皇論」の旧皇族と旧宮家系国民男子について述べた個所を引用して「皇室の権威を悪用する術を一般社会で学んできたような人が宮家に戻ることが、本当に皇室を良い方向に導く策なのだろうか？　紹介してきたようなスキャンダルを見る限り、正直、それが正しいとは全く思えないのである。」と締めくくっています。

これは大変に価値ある記事ですので皇位継承問題及び戦後における旧宮家系国民および旧皇族について興味あられる方は是非、目を通してほしいと思います。

小林師範や高森師範が旧宮家系国民男子の皇籍取得への反対意見を述べて来られましたが、この記事はまさに、これまで小林師範や高森師範が述べてこられた主張が周囲に広まってきた結果とも言うべきものだと思います。

突然、場違いな書き込み失礼しました。感想は後ほど改めて述べさせていただきます。

2015-10

今回は改めて時代の流れをおさらいすることができました。
でも、どの時代でも、よしりん先生の芯の通った言葉は
信頼できます。
安倍首相が断言口調だから人気が落ちないというのは、
なるほどなぁと思いました。
多くの人は何となくのイメージでしか捉えてない
のですよね、きっと。

オトタチバナヒメの「だからこれは、あなたのために
私がしたいことなの」という言葉が一週間ずっと心に
残っています。とても切ないですが、印象的な言葉でした。

ハロウィン…私好きです。
か、仮装も好きです。
なんか…すみません…(^｡^;)

na85さんへ
歯の裏を見る鏡（デンタルミラー）までは必要ないと
思いますが、売ってますので、買うこともできますよ。
鏡で今どこを磨いてるのか確認しながらだと綺麗に
磨けます。歯の矯正をやっている時に、手鏡を使った
磨き方を教わりました。
歯ブラシだけではなく、デンタルフロスと併用する
ことで、かなり綺麗にお掃除できますよ。

2015-10

私もゾンビ…もとい、ハロウィンの話に参加させて下さい。
(｀Д´≡｀Д´)←落ちついてくれ

ハロウィンは最初、アメリカのお化け大会かと思っていました。アメリカのホラー映画は有名なのが多いから、さぞや怖くて楽しいのだろうなと思っていました。
日本では、お化け大会や肝試しといえば夏の風物詩。ハロウィンが、お化け大会や肝試しも巻き込んだ夏の怖い系の一大イベントになれば、楽しくなりそうですね♪
ゞ(^o^ゝ)≡(/^_^)/"

クリスマスは、ロマンチックだしファンタスティックだし、ワクワクして子供の頃から大好きでした。
バレンタインデーも、好きな人へ想いを伝えたり恋人達が愛を確かめ合う、恋の一大イベントとして復活して欲しい。
(￣▽￣＝￣▽￣）

2015-10

『学校の和式トイレは虐待だ』、よしりん先生のタイムリーな断言っぷりに爆笑です！！そういや、初期のゴー宣ってこんな感じでしたかね（笑）

小学校から高校まで12年間、拙者は学校で大便をしませんでした。理由は明らかで、汚すぎてとても用を足す気になれなかったからです。掃除で個室に入ることすらイヤでした。
最近は教育的にトイレ掃除を推奨させる向きもあるらしいので、昔ほど学校のトイレは汚くないかも知れませんし、食育があるなら「便育」（笑）もあってイイかも知れませんね。ショッピングモールや映画館もほとんど洋式ですが、拙者は和式トイレが使えないときは、今でも括約筋大活躍で我慢します。だって、洋式便座って、どこの馬の骨とも得体の知れぬ他人との、
「間接尻づけキッス」ですよ！！（ありゃ、コレって断言・放言主義？）
とくに男子便所は、野郎の汚いケツ同士の間接キッス。(+_+;;オェ〜
学校なら便座を上げないまま立って小便を撒き散らす子供もいるでしょう。しかも昔のように消毒除菌効果の高い陶器製ではなく、細かな傷の中に雑菌を飼育繁殖させる恒温機能付き樹脂製便座。正体不明のおつりを頂戴(T_T)してしまう確率も高い。

和式ならほぼそういった接触なしに用を足せるので、拙者は宿を除けば外ではもっぱら和式派で、もっと増やして欲しいくらいです。できれば、汚物とおつりを遠ざけるべく、糞溜りをもう少し深くした清潔な和式トイレ（脱臭機能があれば尚良し）を開発して欲しいですね。
あそーだ、花子ちゃんも、和式の方がきっと似合いますよ（笑）

2015-10

なんだが大きい声で言いにくいのですが私はハロウィンをけっこう気に入っています。

エロい格好の女の子たちが街に繰り出して機嫌よく酔っぱらうイベント、としか見ていなくて本来の意味もへったくれもないわけすが、まあ海外のイベントが日本に来るときはいつもそうだしなと。なんやかんやと面倒なプロセスのあるクリスマスやバレンタインに比べて、ただコスプレして騒ぎたいんだ！っていう点が潔くて好きですね。単純にナンパしやすくなるということでもあります。

2015-10

新聞社なんて潰してしまえと断言する方の本が
25万部も売れる世の中。これこそ本当に恐ろしい。
そもそも断言出来ることってそうそうないのですよね、
世の中に。
師範はかなり謙虚だけれども、その謙虚さは世間の人には
伝わっていないと感じます。
師範の本は普通に読めば普通に分かると思うのですが、
最初から思い込みがあって読む人にはつける薬がなさそうです。
実に悲しい。

オトタチバナいい女すぎますね。
ヤマトタケルの中に永遠に残りますね。

タマキンは酷いネーミングだ（笑）
今週もありがとうございました！

2015-10

配信ありがとうございます。

言葉が持つ真の意味とインパクトが失われて、表層的な意味合いしかない軽薄なキャッチコピーが蔓延した帰結がこの断言主義の流行でしょうか。ネットの浸透によって定型的フレーズを人工知能よろしく繰り返すだけの人々が増えたことも一因であるのかなと考えています。

そういえば文学はまだしも、現代詩が流行らなくなって久しいなと、今回のゴー宣を読んでふと思いました。

2015-10

>>82：mayuさん
　利き手は歯ブラシを持って、逆の手で手鏡ですか？なるほど、やってみます＾＾歯の裏を映せるような、歯科医が持つような極小の鏡があればいいんですけどね。

　100？　na85

2015-10

　「普通の人々が、自分たちの生活感覚をきちんと言い表し、互いに微妙なニュアンスまで理解し合う話し合いを行ってはじめて十分な民主的審議となる。」
　「自由民主主義の政治の前提には、安定したネイション（国民集団）やナショナリティ（国民意識）の存在が必要であると考えられている。また、ナショナルな言語（国語）や文化にも、自由民主主義を成立させる重要な役割がある」

　上記は、高森先生のブログ「民主主義には国籍がある」の中の光施恒氏の言葉を引用した部分の抜粋です。これは、顔の見える気心の知れた人々の集まり＝共同体なら民主的な審議が成り立つことを表すのだと思われます。そうであるなら、同一の民族が住み、同一の国語を話し、同一の国民意識を持ち合わせていなければ民主主義は成立しないのではないか？と考えられます。
　それでは中東諸国のように民族分布を無視して国境線を引かれた場合や、米国やシンガポールのように移民を受け入れて活力を得るタイプの多民族国家では、民主主義は不可能だということになります。逆に言えば、同一言語を話し、国内に住む人間すべてを同朋と言ってしまえる日本のような共同体国家こそ、本来最も民主主義が成り立ちやすいと言えるはずです。

　「関西版ゴー宣道場のテーマはデモということですが、僕はそれを「政府、議会へのクレーム」だと捉えていて、また、そう捉えた方がデモに対する正当な評価ができると確信しています。
　　　　（中略）
とは言え、政府の側も憲法違反の法律を無理やり通そうとしていたのは事実。これは企業で言えば、コンプライアンス違反であるから、デモ隊はそこを徹底的に突けば正当なものになりえた？」

　これは関西ゴー宣道場に応募された福岡県の公務員の方（daiさんだ、これ・笑）の、応募動機の文章から抜粋したものです。デモとは政府へのクレームであり、政府が憲法違反の立法というコンプライアンス違反をやり、かつ正統な手続きが間に合わない場合は、クレームで表明することは間違いではないのでは？というわけです。これは凄い指摘だと思います。

　それでは、最も民主主義が成り立ちやすいはずの日本において、なぜデモという方法を取らねばならない事態に陥るのでしょうか？これは、我が国が他国により陰に陽に支配されているからだと考えます。為政者が他国の意向に逆らえないため、憲法違反であっても他国の都合に合わせた立法を乱発せねばならなくなるのです。これに対して国民が採りうる手段として存在するのは為政者を選別する選挙ですが、これが日程的に全く間に合わず、小選挙区・比例代表並立制という手段そのものにも重大な瑕疵があるわけです。ではどうすれば良いでしょうか。
　例えば、購入した商品が対価に見合わない欠陥商品だった場合、消費者センターに届け出ることも考えられますが、脚の速い食品などの場合は即座に購入した店にクレームを付けるのが良いでしょう。クレームが正当であれば店側も誠実な対応をしてくれるはずです。主張が不当であればモンスタークレーマーとして処理されるでしょう。しかし、店側が不誠実な対応しかしない場合、そして泣き寝入りするには腹に据えかねるという場合、今後被害者を増やさないためにマスコミに訴えるという手段が考えられます。おそらく、これが現代のデモという手段の狙う実質的な効果でしょう。
　デモの主張が不当ならデ・モンストレーションよろしくモンスタークレーマー扱いで良いのですが、これが正当であれば政府は該当する政策の是非をもう一度考えねばならないはずです。それをできない理由が、政府が正面から抗えない他国による影響であった場合も、デモ主催者には手続きの瑕疵を突く方法は残されています。今次のデモの場合であれば、憲法を無視した立法という立憲主義の問題でしょう。

　さて、世界史的に見ても善政だった日本の江戸期に行われたデモは一揆ですが、多くの場合要求が聞き入れられたようです。またある時期に設置された目安箱は、庶民の要望が直接反映されるものでした。しかしこれは、他国の支配を全く受けない国において、しかも為政者たちも道徳を備えていたからできたことであり、不平等条約下の明治期には全く違った様相を見せていたわけです。この場合やはりマスコミが大きな役割を果たしました。選挙制度が整備される以前には、マスコミが火を点けた世論の高まりが正当なテロ（一人一殺の右翼テロ）を後押しする形となりました。
　しかし、現在はテロは厳罰という合意が出来上がっており、テロの効果が影響した政策は正当性が疑われる時代となりました。また、マスコミが政府に懐柔されているため世論の高まりに全く寄与せず、デモという現象は左翼文化人に活気を与える役割しかなくなり、デモ組織そのものも左翼のオルグ機関と化しています。ゆえにデモは、政府に正当なクレームをつける方法としては非常に危ういことが判ります。効果を期待しない永久運動としてのデモは、示威行動ならぬ自慰行動だと言われても仕方ないわけです。
　であれば、どうすればまともに民主主義は機能するのでしょうか？それを考えるのが次の関西ゴー宣道場、「とりま民主主義ってデモか？」ということです。

　皆さん、ガンガン応募しましょう（私も応募しました）　na85

2015-10

＞カレーさん
はっ！！小ボケを小ボケで返したつもりが、いつの間にか私が「返信を小人さんがしてると思ってる危ないオッサン」みたいになっているじゃ～ないですか～ｗ
いつの間にか、術中にはまってしまうとは・・・恐るべし大阪の笑いのセンス＾＾；
大阪ゴー宣道場楽しみですｗ

＞na85さん
なるほど～これが、キラーパスというものですか～＾＾；
ご忠告感謝です！！

2015-10

『ザ・神様！』、尾張でぬくぬく待っているミヤズヒメなんかより、危険な旅に健気に付いてくるオトタチバナヒメの方にヤマトタケルとくっついて欲しかったて〜（よ〜の意）！
ヽ(｀Д´≡｀Д´)ノ

…でも、そんな風に行かないのが世の常だよね。
(´-ω-`)←ホントーか

だいたい、あれくらい一途な女は、冷たいくらいの男の事を好きになっちまうモンなんだよね。
(´-ω-`)←ホント〜にわかっているのか

もくれん先生、『実はオトタチバナヒメは生きていた☆』ってパターンは…ないですよね。
（ ＴДＴ）

何だか、『パーフェクト・ストーム』のラストシーンを思い出しました。
(^o^;)

2015-10

十数年前、朝まで生テレビで小林先生を見ていました。断言する司会者・田原総一朗から一目置かれている、この漫画家さんはどういう人なのだろう。弁の立つ姜尚中や山本一太、村田晃嗣や宮崎哲弥などから一目置かれている、この漫画家さんは何者なのだろう。そんな風に思いながら見ていました。

子供の頃にジャンプで見ていた【東大一直線】の作者だという事は知っていました。それ以降、先生の作品は読んでおりませんでした。
初めてお顔を拝見したのが、オウム事件の頃。暗殺されかかった漫画家としてワイドショーに出られている時でした。周りに愛想など振りまかず、ハッキリと話をされる威厳のあるお姿と、優しそうな声が印象的でした。
オウムを描いた【ゴー宣】も画面に映ったのですが、【東大一直線】の頃とは雰囲気の違う絵柄に見え、少し驚き、興味を覚えました。
オウムや薬害エイズ、教科書運動の頃は、あまりテレビを見なかった為、先生を見たのは、その一度きりでした。

朝生では、田原総一朗の対岸に座る格のある姿と存在感に、先生への興味が増して行きました。ある日、書店で先生のコーナーを見つけ、手にしたのが【よしりん戦記】と【戦争論】。…踵を返しBOOKOFFで再び手にした【よしりん戦記】と【戦争論】。
【よしりん戦記】に感動し、【戦争論】に衝撃を受けました。こんなに物凄い人が、この世に居たのかと驚きました。目から鱗がボロボロ落ちる様でした。時間を忘れて読み耽りました。あそこまで時間を忘れたのは……、ケータイでネットにハマった以来です。

それからは、BOOKOFFで【ゴー宣シリーズ】を集めては読み耽り、朝生を録画して先生の所だけ何度も巻き戻してはウンウン頷きながら見るという生活が、しばらく続きました。
【ゴー宣】を読む様になってからという気もするし、初めて番組を見た時からという気もするし……そこら辺が定かではないのですが、この頃の朝生での、話の説得力は、小林先生が郡を抜いていたと思います。
まず、話が解り易い。妙なプライドを持たない。人の話を聞く。話を混ぜっ返さない。陣営で固まらない。何か、ズルくない。そんな理由からなのか、話が頭の中にスルスル入って来るし、話を聞いているのが気持ち良い。これが断言や方言だったら、あの気持ち良さは味わえないでしょう。

ようやく時代に追い付き、BOOKOFFも卒業し、書店で【わしズム】バックナンバーをお取り寄せする様になった頃……、もう一度読みたくなり【ゴー宣】を読み返しました。そうすると、 言葉の意味を履き違えていた事や、実は理解していなかった事、また今なら理解出来ると思う事など、新たな発見がありました。先生の作品は、読む毎に頭の中身が鍛えられて行き、頭がスッキリして行く様な感覚があります。
それに比べ無責任な断言などを聞かされると、腹が立つは気分が悪くなるは頭がおかしくなりそうになるは…、最悪です。

先生に、“公”という観念・感覚・価値観を教えて頂けなければ、私は今まで、生きて来られたのだろうかと思う事があります。ヤバい時に心の拠り所となり、生への力を与えて貰い、生き甲斐を与えて貰いました。公を意識する事で、強さと優しさが身に付いて行った様に思います。
先生の言葉の背景には公が見える。ただの暴言・方言の後ろには私しか見えない。先生をネトウヨの生みの親だと言ったり、暴言・方言を溢れさせた張本人だと言う人は、公とは何なのかを解っていないのだと思います。

2015-10

今週もライジング配信ありがとうございますvv

最近世間を震撼させているマンションの傾斜問題よりもはるかに見抜きやすいであろう安倍氏や百田氏の幾年にもわたる“断言主義”というより“断言詐欺”にまんまと引っかかり続ける人たちのお花畑的思考回路にはもう呆れざるをえません。
“イラクに大量破壊兵器はある”とアメリカの何の根拠もない断言の連呼に踊らされた挙句、イラクを攻撃してめちゃくちゃに破壊し自称イスラム国の台頭を許したことは記憶に新しいでしょうにきれいさっぱり忘れているようです。また同じ過ちを繰り返す気満々ですね。

気づいたときには後の祭りで「自分たちは騙されていた」と被害者面でアピールするんだろうなあと思うと腹ただしくてたまらず、
「そんなに騙されるのが大好きなら永久に騙されて続けた方が幸せなんじゃないの」と皮肉をぶっかけてしまいたいです。

2015-10

＞あなたは、あの燃え盛る相模の野原のなかで、わたしの名を呼び、抱き寄せて守ってくれた、ただひとりの御方……だからこれは、あなたのために私がしたいことなの。

「犠牲」というのが決して「おかわいそうに・・」なことではなくて、「思いのこもった主体的」なものであることを示していると思いました。情熱を一瞬に燃やす覚悟ある女性、船から身を躍らす姿が目に浮かびます。

長野県と群馬県の境にある「熊野神社」には、日本武尊が東征の帰路、愛妻・弟橘姫を偲んで「ああ、わが恋しい妻よ・・」と嘆かれた、という高台があります。そこから群馬県側に広がる地の名前は「吾妻郡　嬬恋村」(あがつまぐん　つまこいむら)---なんと切なく愛しい地名なんでしょう。(関東方面へ送られるキャベツの大産地です)

2015-10

ソフトバンクのCM、元おぼっちゃまバージョンは結局ホームページで見ました。先週の「よしりんにきいてみよ」でのよしりん先生のギャグの外しっぷりに対するもくれんさんの反応を見ている様で、デジャブなのか、相乗効果なのか笑ってしまいました。

先週の「よしりんにきいてみよ」はバカ話からのマジメ話への展開が良かったです。クロッキーの話が一番印象に残りました。プロフェッショナルからの現場や技術の話は面白いです。
切通さんの「せつないかもしれない」には色々な方々がゲストにいらっしゃいますよね。
自分の知らない世界に、こんなプロフェッショナル達がいるのか！といつも驚かされます。彼らはたとえ貧しかったとしても、社会がどのように変化して行っても、自分の個性を活かすマニアック？な現場を造って行くのでしょうね。本当にそのバイタリティには見習うべきものが有ります。
彼らもよしりん先生が言われたところの所謂変人で、同じ様な気質の中から稀にノーベル賞みたいな評価を得る方が出てくるのだろうか？

最近「高森ウィンドウズ」を古いものから順番に見ていますが、日本人が常識的に持つべき教養を知る事が出来て楽しいです。
「時事楽論」は高森さんと切通さんの掛け合いで、メインからの目線とサブからの目線が融合して行く感じ好きです。この前は感化されてしまいまして、すぐに「天空の蜂」を観に行ってしまいました。
その映画の紹介の回の「時事楽論」で、高森さんが四分三十秒位の所で「天空の蜂」を「天空のしろ」とおっしゃっていました。本当にジブリ作品が好きなんですね。

2015-10

私も、しゃべらせてクリの元坂口さんのネタは、
職人技を超えて、神の領域だと思いました☆
ものすごく楽しませてもらいました o(^o^)o

>>80 ボンさんへ
『「ゴー宣道場」／参加申し込みフォームを受け付けました』
の返信メールは、小人さんたちだったのか～。
冷静に、論理的に、考えてみれば、その通りですね(笑)

>>84 がんＴさんへ
私は「一参加者」です。特別なお気遣いは不要ですし、私も遠慮します。
あ。一部、NMB48の【高嶺の林檎】の歌詞を引用されているわけですね(笑)

私はゴー宣道場の参加は【ヴァージニティ】なんです。
初の関西開催なので【Must be now】の気持ちで応募しました。
会場手配の苦労や設営計画に係わる失敗は【Don't look back】。
「断言主義的な言葉」などではなく、「今より一歩踏み出そうとする勇気」こそが【パンキッシュ】なんだと私は感じます☆

当選すればいいですね(^O^)

2015-10

「断言調」の語り口、最近は目に余るものが多すぎますね。
よしりん先生でもないのに、何でこうはっきり断言できるのか、不思議でしょうがありません。
しかも悪質なのは根拠も論拠も示さず、言いたいことをただ言うだけの人間が世の中に蔓延していることです。
そういう人間に限って大した働きもしていないのに、世間から拍手喝采を浴びてちやほやされるなんて、もう、なんだか世の中間違っているとしか言いようがないです。
よしりん先生をパクっているようでなんだか悲しくなります。よしりん先生はちゃんと論拠根拠を示して覚悟の上で発言しているのに。
放言だけして後はだんまりを決め込む輩は「消費者」と同じで、腹が立ちます。

もくれんさんの『ザ・神様！』オトタチバナヒメがあまりにかわいそうすぎます。悲しみを乗り越えていっそう鬼と化すヤマトタケルの姿も哀れに思えてきます。
どこぞで一緒に寄り添う方法はなかったのか？オトタチバナヒメとヤマトタケル、このまま関東で暮らさせてあげたかった…。
そう思います。

今週の『しゃべクリ』、元坂口さんのネタがすごく良かったです。
『元ちとせと書いてはじめ─』のネタが最高でした（笑）
このネタは思いつかんかったな～（笑）

2015-10

　小林先生が世相や論敵をバッサバッサと斬りまくる様子がとにかく激しく躍動的でカッコ良いいのですが、本当にすごいのは、慎重な思想の丁寧な積み上げと、そこから見定めた真実への跳躍力という、静と動のふり幅が極めて大きいにもかかわらず、しなやかに立ち続けブレないスタンスにあると思います。
　先生が以前おっしゃっていた通り、常識から非常識へ跳躍し、歌舞いて見せるためには、基礎となる常識の力が強固である事が重要であり、常識も覚悟もない「断言」など、ただの「放言」にしかなりませんね。
　しかし人々は「これだけ断言するからには何かあるはずだ」とか「これだけ炎上しても折れないのはさすがだ」とか思ってしまうのでしょうか。どんどん知性が劣化してるように思えます。橋下さんも未だに影響力強いですし。

　勇猛に見える覚悟を決めたヤマトタケルですが、同時に、決して避けられない悲劇的な運命へと物語が動き出したように感じました。「あなたのために私がしたいことなの」と海に飛び込む程に、普通はそこまで女性に想われる男性はいないと思いますが、タケルってどんだけ魅力的な男なんだろうと気になってしまいました。

2015-10