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道場からのブログ、ゴー宣の流れはとても考えさせられます。

まず私は道場に参加しましたがとても面白かったのは事実です。
ゲストの会はいつも思うのですが、違う言葉、違う意見を聞き、自分の頭で考えることは刺激的であるし勉強になります。
（ただ師範方の言葉を聞く分量が減ってしまうのはいつも残念に思います。）
宮台氏も東氏も大きなところでは師範方とも意見の相違はなく、これからも共闘できる頼もしい思想家であると感じました。
ただ歴史認識に関しては特に宮台氏とは意見の違いが大きいのは感じました。
なかなか動画を見直す時間がないので今回のゴー宣でおさらいしていただけてありがたいです。

私は中国（韓国）との信頼醸成は日本側からの直接的なアプローチでは何をしても不可能だと思います。
向こうが国策として日本を敵国扱いする以上、日本が何をしても徒労に終わると思います。事実今までも徒労に終わってきたはずです。
可能性があるとすれば、経済事情（日本に経済的に頼らないとどうしようもならなくなったとき）や国際情勢（日本を敵対視することが国益にならないと考えざるをえなくなる）などで向こう側から折れてくることでしょうか。
中国以外の国に対してのアプローチは可能だと思うので、上記の国際情勢の面からアピールすることが唯一の道かもしれません。

では中国以外に対してどうアピールするかを考えた時、やはり自分たちの過去を悪者として切り離して逃げたり、嘘をついてまで、歴史を捏造してまで卑屈になるという態度は良くないと思います。
卑屈になって、わざとらしく、心底思ってもいないように見えるのに謝るだけの人間など信頼を得られるとは思いません。
良くわかりませんが欧米では余計そう思われるように感じます。
道場で高森先生が、原爆を落とされたことに対して「仕返ししたいが、今は国同士が仲良くしようとしているのでやめておく」と日本人が答えたことにアメリカ人が安心したという話をされました。
これこそが（特に欧米に対する）アピールなのではと思います。
まず堂々と日本はこうだった！（事実を説明する）そして、私はこう思う！（ちゃんと意見を言う）と示してから始めるのが必須ではないでしょうか？

それには当然行動が伴う必要があるので、今の安倍政権のようにアメリカ頼みのやり方では口で何を言っても無駄でしょう。
本気で日本がアメリカからの独立を望んで行動すれば、意外とアメリカは（日本に独自にやらせた方が国益になるというような功利目的かもしれませんが）理解してくれるかもしれません。

そしてそれは施政者だけで出来るとは思えません。
多くの国民がまずそう考えること、そして民意で政治を動かすこと。政治家だってバカじゃありません、国民が本気で動けば動いてくれるはずです。
それが出来ればアメリカからの独立も出来て、もしかしたら中国との信頼醸成も出来るかもしれない、そう思います。
もちろん簡単ではないでしょうけど。

まずは自分が考えることから、そしてそれを最小限でもいいので周りに伝えることから、始めたいと思います。

2015-05

Vol.138の配信、ありがとうございました。
普通の社会生活や人付き合いを考えても、自己欺瞞で他者を欺いたりしながら、誰かと「信頼醸成」ができるかというと、絶対に捕まらないプロの詐欺師でもない限り無理で、当然自分には不可能だし、リアリティがほとんど感じられません。宮台氏は、情報統制や思想統制する必要のない自分でも、他者とそうやって「信頼醸成」できるんですかね？
そもそも、他人との「信頼醸成」とか本当に必要なのか？　という疑問が拭えません。たまたま隣の家の人が、精神に異常を来したり、ゴミ屋敷化したり、暴力団員が出入りするようになっても、過去や自分をねじ曲げてまでそんなヤツらと「信頼醸成」しなきゃならんのか？　とも思います。適度な信頼と適度な不信があれば十分だと思います。
信頼なんてものは、相手の正直さや素直さや誠実さによって自然に生まれるものではないですかね。半ば強制的な「信頼醸成」なんて聞くと、大御心を無視してホシュ猿が勇ましく日の丸を強制するような、無理さや不自然さや、日の丸を穢す醜さに近いものを感じます。
あと、宮台氏の、西欧でも「性もロジスティックス（兵站）の対象」というのには驚きです。キリスト教圏で正規軍が売春婦を連れ歩くとか、そんなことが許されてたんですかね？　もしあれば、普遍性のある格好のテーマなので映画のワンシーンにでも残ってそうですが．．．それとも、宮台氏にそういった願望でもあるんでしょうか？

トッキーさんの新企画『御意見拝聴・よいしょでいこう！』、もぅ大爆笑でした。笑いすぎて腹が痛いです。
たしかに、wikiに書いてる得体の知れないバカ小物を相手にするよりも、「著名なる言論人の方々が出版なさった、きちんとした書籍に記された、立派な御意見を拝聴」する方が色々な意味で有益（？）そうですね（大笑）
『ウィキ直し！』以上に、怒り．．．じゃなくて、面白い記事を超絶大期待しています！！
バナーのトッキーさんの顔が、どうしても浦見魔太郎に見えてしまいます。「このうらみはらさでおくべきか！」に匹敵する決めセリフがほしいです！！（笑）

2015-05

配信お疲れ様です。
先日の道場を拝見して、宮台さんの「信頼醸成」という発言に対して腹ただしさしか感じず、何故だろうと思っていたのですが、やっと理由が見えてきました。
宮台さんも東さんも、アメリカや中国を格上として、日本人を見下しているのですね。　両国がどういう理由で戦争を仕掛けたのか全く考慮してないようです。
　何より第二次大戦当時は国の命令で国民を戦地にむかわせたのに、いざ負けたら国の命令でそれらを無かったことにされては、死んだ兵隊さんや遺族が報われないのではないでしょうか。　戦争をスポーツか何かと勘違いしているんじゃないかと。　
　とにかく相手の機嫌を損ねるものには蓋をして、波風立てずに行きましょうと言いたいのでしょうか。　それで武装中立化なんて出来るのか甚だ疑問です。
　信頼醸成とは言いますが、実際は過去の自民党がやってきた土下座外交と何ら変わり無いのではないかと思います。　それで日本国民が気概を取り戻せるなど、絶対にありえないと断言します。　
　

2015-05

宮台氏の東京裁判史観受諾、土下座外交は戦後日本の現状維持に使われるべきで、重武装中立とは矛盾する考えだと思いました。
性善説的に信頼醸成と言いますが、信頼醸成をしたら重武装中立を諸外国が許してくれるか？かなり疑問です。
はっきり言って、重武装中立に信頼醸成は必要ありません。ただ、国民にリスクを負う覚悟があるか？ないか？です。
このままで良いならば、信頼醸成の為に村山談話を踏襲し、土下座外交をやるべきです

2015-05

今週もライジング配信ありがとう御座います！
よしりん先生の読者参加型ライジングに思考してみようと思います。

“信頼醸成”という考えに
大きな落とし穴があると思います。
“平和を愛する諸国民の公正と信義”に委ねて
軍事力を手放す今の憲法に通じると言いますか。

エンタープライズ号が宇宙を飛び回るSF世界のような
善良なる人類にはいまだ到達していませんし、
むしろ冷戦後、国家間のエゴの衝突が
加速したような気さえします。
“信頼醸成”を期待するなど日本人独特の善意で
決して報われないのではないでしょうか？

ですが縦軸においての
“信頼醸成”は重要だと考えます。
今現在、世界に通用しなくても
歴史の中で真実が明るみになる事は
いくらでもあると思います。

時代の狂熱が覚めた時に
明るみになる我々の行動が
歴史的評価に耐えられるかどうか？
表面だけの”信頼熟成”など
歴史の縦軸で見れば国益を損なうだけではないでしょうか？
今までがそうであったように。。。

宮台先生の論は日本で度々登場した、
歴史の縦軸では評価されない
間違った”現実論”の亜種ではないでしょうか？

2015-05

今回のライジングの内容を読む限りにおいては、宮台氏という人物は実におめでたい人なんだなあというのが率直な感想。
あと、「ヤクザの手打ち」論というのは面白い意見だと思いますが、高森氏が「手打ちのハードルがあがっている」とおっしゃっておりますが、いくらその時手打ちをしたところで、後になってそのハードルが上がればなんにもならない。
今の慰安婦問題なんか正しくそうではないか。河野談話って結局なんだったのか?あれってある種の手打ちのつもりではなかったのか?

2015-05

こんにちは。今週のゴー宣、深く考えさせられました。一度読んだだけでは十分に理解できないことが多々ありましたので、数回読み返しました。しかし、それでも自分の中で理論的な考えがまとまりませんでした。ただ、感覚的に捉えられたことはありましたので、それを書きたいと思います。

私が長年ゴー宣を読んでいるためかもしれませんが、よしりん先生が紹介されていたすべての宮台氏の意見について、何らかの違和感を感じてしまいました。

私が印象に残ったのは、高校生の参加者の「歴史の捏造をして手打ちをすることは、信頼の醸成に役立つことなのか」といった内容の質問に関する部分です。「社会システム理論家で機能主義者」というのは、よい結果を得るための現実的な立場なのかな、と思いましたが、ただ、あまりにも人工的というか、不自然というか、よしりん先生の保守の立場を模範としてきた私としては、違和感を抱かざるを得ません。

私が感覚的に信じていることですが、歴史に対して謙虚でなければ、真の繁栄は得られないと思います。宮台氏が言う「信頼の醸成」のための歴史解釈は、歴史に対する謙虚さを欠いていると思いますし、そのような結果得られた信頼が、果たして有効な信頼となり得るか、疑問です。

私がゴー宣で学んできたことは、歴史に対する真摯な態度の大切さです。歴史をしっかりと見つることにより、天皇の意義を学ばせていただき、大東亜戦争の意義を学ばせていただいたと思っています。そして、真の日本国民を築くためには、当然のことながら歴史に対する真摯な態度が根底になければならないと思います。私はこのことを、ゴー宣を通じて学んできました。

よしりん先生が紹介されていた宮台氏の主張は、あまりにも歴史を軽視した内容に思えます。現実的で機能的な面があるのかもしれませんが、こんなことを私のような者が言うのもおこがましいですが、短絡的すぎるような気がします。

じゃあどうやって信頼の醸成をするかと考えたら、ひたすら歴史に対する真摯な態度、謙虚さを貫くことであると思います。天皇陛下が心から戦没者を慰霊される姿を見たら、外国人は日本人に対する信頼を高めるのではないでしょうか？天皇陛下の歴史に対する真摯な態度を、誰が否定できるでしょうか？

目先の利益のために自国の歴史を売り渡すような国民が、信頼を得られるとは到底思えません。それをしたところで、よしりん先生が言われるように、中国は日本のことを永遠の敗戦国だとするだけで、信頼の醸成とは程遠いと思います。日本国民としての本能が、そのような状況を許容しないのは当然のことです。

よしりん先生、私はゴー宣を読んできて、歴史の重要性を骨の髄まで学んだと思っています。と同時に、動かぬ真実があっても、それが外国のみならず、日本国内でも十分に伝わらないということに愕然とした思いを抱き、むなしくなることもあります。

政治にも国際問題にも心を煩わせたくないと思いながら重要な事柄から目をそらし、日々の生活をなんとか汲々と生きているのが私の姿です。でも、ニヒリズムはいやだし、理想を捨ててはいけないという思いもあり、行ったり来たりです。

今回、よしりん先生が自分で考えるきっかけを与えてくださり、あらためて自分がゴー宣を通じて学んできたことの大切さを実感した次第です。せめて自分の子供には、しっかりと歴史を語ることのできる一端の親になりたいと思いました。無力な私ですが、がんばります。よしりん先生、自分で考えることの大切さを教えてくださり、ありがとうございます！

2015-05

>>36
分かるわぁ〜ww

僕は、単に疲れ切ってしまうのがシャクにさわるので、揉めない範囲でお客さんを調教するように心がけてますけどもw

2015-05

接客業に従事する妻が、今朝のよしりんブログ「権力者と化す消費者の傲慢」を拝読して深く頷いている。
妻はほぼ毎日、権力者と化した客のクレームを受け、心をすり減らしている。
そんな妻をねぎらおうと、休日に「縁会2012〜3 劇場版」へ連れていった。
中島みゆきのファンである彼女が大変喜んだのも束の間、映画が上映されると団塊の世代とおぼしき夫婦が途中入場して来て、上映マナーのすべてを破る勢いで大騒ぎして、気分を台無しにしてくれた。
余りにうるさいので注意したのだが、一旦は黙ってもまたすぐに騒音を撒き散らす振る舞いに閉口した。
既にDVD化され販売されているライブ映像をわざわざ映画館へ足を運んで観に来るのは、よっぽど中島みゆきの歌に感銘を受けた人だろうに、何故に人間以下の猿のような振る舞いが出来てしまうのか。
中島みゆきの詩作から何を受け取っているのだろうか。
金を支払った消費者だから王様然とするのは当然の権利であるというつもりなのか。
そのような愚かしい王様の存在を忘れ、ただ楽しんでもらおうと妻を連れて来たのに、妻の心がより一層すり減る結果になってしまった。
そんな妻に今度こそ安らいで貰おうと、こないだの日曜日に妻が尊敬しているパフォーマーのイベントへ首都高を飛ばして連れていった。
しかしそこでも、入場料を支払った消費者がイベント運営者に詰め寄り、イベント進行が滞ろうがどうでも良いから自分たちの満足する状態で鑑賞させろとゴネていた。
もしそれが叶えられないのならば入場料を返せと迫る浅ましい消費者。
舞台上ではパフォーマーがサービス精神旺盛に素晴らしいショーを見せてくれていたが、そのファンたちは消費者である自分たちがあっての客商売だろうと言わんばかりに怒号と罵声をあげていた。

消費することで繋がる人間関係は人を猿化・獣化させるのだろうか。
もし自分が相手の立場であったのならばということすらも思い至らなくなるのが消費者根性というものなのかもしれない。
「おかげさま」とか「おたがいさま」とかって素朴なことだけど、意外とすげぇ大事な気持ちなんだと思った。
そういえば、そのような話も前回の道場の後半でしていたような気がするから、また動画を観直してみようと思う。
しっかり観ようと思います。

2015-05

自主独立のために必要な信頼醸成とは？
まず、アメリカに対して独立の意思を表明し続けることだと思います。
だって米国の思惑に常に唯々諾々と従ってきた日本は完全になめられていると思います。
信頼醸成なんて対等の関係だから出てくる言葉です。
きっと意見も言わない属国の民と思われていて、米国や中国にしてみたら日本は対等のステージでないとみくびられています。とても、くやしいのですが！！
まず、日本が自主防衛をする意志を示す。
米軍基地を排除し、自衛隊を配備する。この時に日本国軍とする。アメリカの侵略戦争の手伝いはしませんよ、ともはっきり言う。
これだけの態度を示せば、相手もこちらを対等のステージに上がったとみなし、初めて信頼醸成のきっかけにつながるのではないでしょうか？
もちろん、強硬な意見ばかりだと無駄な対立を生むばかりですから、そこはよく考えて。
でも目的を隠して議論なんてできないし、卑怯だからはっきり相手に伝えるべきだと思います。
目的の為には手段を選ばず、と宮台さんはおっしゃっているように私は思います。
それはイラク戦争の時にアメリカを支持した人間が「今それを言っちゃいけない」と言った絵が重なってきます。

2015-05

戦前からの連続性がメディア、政府から出てくるのは「戦争の記憶」だと思います。大東亜戦争がどーゆう戦争だったかの考察ではなく、いかに空襲、沖縄戦、原爆が悲惨だったかを語り継ぐが、かなりのウエイトを占めていると思います。その後に戦後に戻り「だから、戦争はいけません。憲法9条は守りましょう」と戦後改革の肯定、GHQの占領政策の肯定になります。これが、いつからか分かりませんが、パターン化していますね。
確かに空襲、原爆が悲惨なのは間違いありませんが、怒りの矛先がアメリカに向くことはないです。
戦後空間自体がアメリカに怒りを向けさせないように仕組まれたんだなあと思います。

2015-05

あと、戦前と戦後の連続性について思考したんですが…昭和天皇は退位しなかったし、皇室は残ったし、元号は連続して繋がっている。
しかし、精神面、制度面においての断絶は確かに感じます。王政復古により天皇中心の近代国家を目指し、帝国憲法、皇室典範の二枚看板の典憲体制を作りました。日清日露に勝利し、第一次大戦後には常任理事国になる。満州事変以後は大東亜共栄圏を成立させ、アジア解放を目指した。
しかし、敗戦により国民の血税、兵士の尊い命で得た領土は喪失し、アジアの盟主の立場を失うことになる。国民はそれまでの日本の誇りを一気に失うことになりました。
制度面ではGHQ主導で人民主権の憲法、それに反する法律は廃止。皇室典範は一法律になり、民法も大幅に改正。軍事面では9条により誇りある帝国陸海軍は解体し、天皇が統帥する軍隊がなくなった。
戦後の自衛隊も海自はともかく、陸自は戦前に陸軍と同一視されるのを嫌がっています。
あと、新憲法の国民主権は戦前からの連続性をなくすという点では大いに効果があったと思います。
当時、内務省にいた後藤田正晴氏はこれらの改革を「革命的だった」と回想しています。
こーゆう点から戦前とは精神面、制度面では違う国になった？とも解釈できると思います。

2015-05

追加ですが、戦勝国グループの中国にいくら土下座外交をしたら重武装中立なんて許してくれるなんてファンタジーです。アメリカと共謀して阻止をしてくるのは間違いないです。
アメリカと中国は対日監視に関しては協同してくると思います。日本が再び、アジアモンロー主義を唱えてくるのはアメリカ、中国ともに国際的地位の低下に繋がりますからね。

2015-05

小林よしのりライジングVol.138配信ありがとうございます。
今回の、ゴー宣道場からのライジングはすごく考えさせられます。
私は宮台先生のおっしゃられていることは納得できます。信頼の醸成による重武装化。
しかし、その信頼醸成のプロセスがとても重要で、歴史のねつ造（解釈の仕方の変更）までして
信頼を醸成しても無意味で、そもそもそんなことで信頼は構築できないと思います。
ドイツの例で言えば
ドイツと日本では問われている戦争責任が違うことと、もう一点、私が思うのは
欧米人とアジア人（白人と黄色人）の違いというのが根底にはあるのではないかと思います。
宮台先生の信頼醸成の意見にたいして私が感じた違和感は
宮台先生のような賢者に対しては的外れなのかもしれませんが
宮台先生は、今でも本気で、戦前（満州事変あたりから終戦まで）＝悪、と認識しているのではないでしょうか。
もしくは、ことの真意はどうでもよく、そういう図式にしないと重武装化はできないし、日本に未来は無いと認識してる。
そう考えたら、一連の発言は納得できるような気がします。
しかし、私は、戦前＝悪、という思い込み（認識）を払しょくし、
歴史の連続性において日本が戦争に突入したことを真正面からとらえることが一番大事なのだと思います。
私はそこを偽って重武装化、自主独立した場合の方が、
日本は着地点のない（戦略なき）戦争をする可能性があるのではないでしょうか。

駄文すいません。

2015-05

配信ありがとうございました。
今回のことをよーく考えてみますと、日本が敗戦国で敵国条項に入っている現状を維持しつつ、重武装中立を目指すのが宮台氏の立場だと思います。
そのために諸外国には平身低頭に土下座外交を行う。
靖国の英霊に対して不道徳だから、こんな真似をしてはいけない！と観念的な立場を僕は取りません。本当にそれで重武装中立し、米軍基地を撤去できるならば、土下座外交も良しとする立場です。
しかし、現実にはいくら戦勝国、反日国に謝罪外交をしようが、信頼醸成はできないと思います。
そもそも、反日兄弟とも言える中韓には親日的な発言を許していません。言論の自由が認められたなら、宮台氏の論にも説得力が持たれますが、現状ではいくら土下座外交をしようが、中韓が親日になることはあり得ません。
結局は日本を永続敗戦国にするというレジームが重武装中立ができないと決定的な要因である以上、
リスクがいくら高まろうが、国際社会の信頼を失おうが、戦前日本の正義を主張するしか、自主独立はできないんじゃないでしょうか？
敗戦国というポジションにいながら、アメリカと対等な関係なんて虫が良すぎます。ドイツがうまくいったんだから、日本も！なんて話は簡単ではありません。
第二次大戦中にアメリカはドイツに対して憎しみを抱いたのではなく、ヒトラー率いるナチスを敵としていました。だから、ヒトラー一味を排除したらドイツは我々の友に戻るという信頼関係がありました。それ幸いに戦後ドイツはナチとドイツ国民を分ける巧みな戦略で主権国として維持できています。
また、同じヨーロッパ人というのも信頼醸成できる要因であると思います。
対して日本に対してのアメリカ世論は日本自身を滅ぼすしかない！日本自体が邪悪だ！天皇はナチと同じだ！というものでした。
グルーら知日派は軍閥を排除し、新英米派を復活させたら、日本は民主主義国家に復活するという認識でしたが、少数派にとどまり、あの悲惨なGHQ統治になりました。日本をフィリピン並みの経済にすることが目的だったようです。
しかし、冷戦が始まると、日本が共産主義の防壁としての役割が高まります。アメリカは対日援助の強化及び再軍備支援に乗り出します。ここでの、アメリカの態度はリアリズムに徹しており、日本が戦前に比べ好きになったとかではありません。
冷戦が崩壊すると、アメリカの対日態度が変わります。それまでは建前上は同盟国として支援していましたが、アメリカにとっての補給地、輸送担当部隊を要請してきます。それまで、顕在化してこなかったアジアの反日運動、謝罪外交…冷戦が崩壊してから立て続けに起こっています。
つまり、冷戦がある時はアメリカは日本に対して建前は信頼しているようにしていた。韓国も建前は今ほど反日的な態度はしていなかった、中国もソ連と対立していたし、日本の経済援助が欲しかったから、反日行動は抑えていた。
それが、冷戦崩壊とともに対日態度が一変し、建前の信頼関係が崩壊してしまいました。
我が国の政府も信頼してもらおうと、歴史認識を全面譲歩し、謝罪外交に終始しました。確かに、金大中にしろ江沢民にしろ、一応は歓迎するような発言はしていますが、本心はどうなのか…
宮台氏はここで、馬鹿な政治家、言論人が謝罪外交を無にするような発言をするから、中韓が怒り、信頼醸成できないと言いますが、それは仕方ないと思います。
我々はロボットではなく、感情の生き物です。
捏造された戦争犯罪をネチネチと言われ、謝罪を何度も要求されたら、怒るのは当たり前です。
靖国参拝が中韓に対する報復だとは思いませんが、中韓が反日ナショナリズムをしっかりと抑えていたら、靖国参拝問題がここまで大きくなることはなかったと思います。責任は中韓にある。
宮台氏は日本の保守、右翼の責任にいつもしていますが、信頼醸成を邪魔するきっかけになったのは中韓の反日ナショナリズムです。これが、ネトウヨ、バカ保守ができたのです。もちろん、これに協力した反日メディアの責任は大きいです。
結局は、敗戦国レジームにいる限り、重武装中立なんか無理だというのが僕の立場です。

2015-05

というわけで、先ほどの僕の投稿と、今回の宮台さんの意見を掛け合わせて私の意見を申し上げますと、

「お客様が神様だから、お客様のレジームに全て答えるべきだ」とか言われても、納得できないという話です。

そういえば、クレーム対応の技術として、「まずは謝罪し、話を傾聴し、解決策を提案する」なんてのがありますが、まさに今の日本はこの状況に陥っていると思います。

対して、クレーマー/欧米や中韓は、どんどんつけあがって謝罪のハードルを上げるので、会社規定/憲法を捻じ曲げてまで相手に尽くそうとする・・・

これがまさに戦後レジームじゃないですか？と感じました。

2015-05

よしりん先生のブログに出てきた、「権力者と化す消費者の傲慢」といつも対峙しているサービス業(コールセンター)で働くものです。

僕もそんなお客さんと対峙したとき、よしりん先生が言うように、その場でブチ切れたらどんなに楽か・・・といつも思っております

しかしながら、そこで僕がブチ切れてしまったら、仕事が成立しなくなるので、プロとして痩せ我慢する毎日です。

そういう理不尽なお客さんと対峙した場合の特効薬は、心をクールにし、出来るものはできるし出来ないものはできないことを論理立てて説明するだけですね。

それにしても、ダメな人が権力を持ち出すと、とんでもないことになるな〜とつくづく感じます
ε=（￣。￣ ）

2015-05

桃尻…、間違えた、桃饅頭、ホントーのお尻みたいだ。
頬擦りしたい…。

みなぼん編集長・カレー千衛兵さん、どうもありがとう。
（ ＴДＴ）←尻フェチ

2015-05

『ボン酔いどれ』
『ドランカー・ボン』
……。
(￣ー￣)

『酒奴隷ブローカー』
『しゃべクリ奴隷ブローカー』
。。(〃_ _)σ∥

『酔いどれいおんどれいどれどれい』
(;￣ー￣A

『ウイスキーボンボン』
Σ(´□｀;)

＊知らない方の為に…しゃべクリの酔いどれブローカーさんとコメント欄のボンさんは同一人物です。

『酔いどれボンバーマン』
『ブローッケンマン』

ここで、ボンさん・酔いどれブローカーさん…、三つ名になるじゃああ～りませんかあ！と気付く。
(￣□￣;)!!

『ストレートかーフックかーブローカー』
(°▽°)!!

…こんなん出ましたけど。
(;-;)

2015-05

みなぼん編集長からの返信で「前略」にされなかったことが奇跡です(笑)
「桃饅頭」の写真は嬉しかったです♪♪

それにしても、これを見て「美味しそう」と思ってヨダレは出ましたが、「色っぽい、色っぽい」と言って桃尻をナデまわす気持ちにはならなかったです。

これもまた『男の左脳・女の右脳問題』なのでしょうか？(笑)
「女の感性」は奥が深くて、私ごときはまだまだ勉強不足です。

ところで【卑怯者の島】の表紙は、出版社からシークレット指定されていたんですね。
そんなビジネス上、大切な案件を、生放送で「おーい、みんな！ええもん見せたろか～？」と無邪気に披露してくれた、よしりんは「男の子の感性」ですね(笑)

2015-05