コメント

新企画【御意見拝聴よいしょでいこう】が、とんでもなく面白く、何度も読み返して、何度も笑っています！

自ら「丸くなる宣言」をされたので安心して申し上げますが……、トッキーさんといえば「いっつも怒ってる、がデフォルトの人」というイメージがありました(笑)

しかし生まれ変わった(？)トッキーさんが、男系限定固執主義者の渡部昇一をよいしょ(？)しまくるとは……、文章からにじみ出る高度な可笑しさがたまらないです！

嗚呼！続きが早く読みたいです(泣)

2015-05

「『政治の重さ』については常に意識して言葉を発するように」というのは私の大学時代の政治学の担当教授が口を酸っぱくして言っていたことです。政治的な問題を語るには宮台氏の言葉は軽過ぎると思います。何でも意味を無力にするポストモダン以降の知識人の言葉の軽さが鼻につきますね…。

2015-05

うーん、素直に考えて宮台氏の主張には矛盾がある、と思いますね。
戦前と戦後の日本がポツダム宣言の受諾で分断されてる、という考え方自体、いわゆる戦勝国の価値観に沿った国家観だと思うのですが…。
日本は戦前から民主主義国家だったのは事実で、そうでなければ頭山満みたいな人物が現れるはずもないのです。国民と国家の間の信頼を熟成することは、国家が大衆の世論におもねることとは違うので、日比谷焼き討ち事件みたいにマスコミや空気に煽動される大衆を、安易に国家が信頼することは危ういと思います。
それから東京裁判史観をデフォルトの歴史観として定義すべし、という宮台氏の主張も、戦後民主主義を無批判に受け入れて無意識のものにしてしまう危うさがあると思います。東京裁判自体、国際的に見ても公平な戦争裁判ではなかったし（そもそも裁判で日本の戦争責任を追及すること自体、アメリカの意図ですよね）、そこから抜け出して日本が主体性を持てなかったことが今の日本の体たらくに繋がってると言えますね。
大東亜戦争について、中国やアメリカに対して謝罪を強要されている日本のあり方は、たとえばいじめられっ子（日本）がいじめっ子（中国・アメリカなどの戦勝国）に無理矢理恫喝させられて謝罪を強要させられてる様子みたいです。そこを客観視して自分の言葉で自分の国を守るべく発言することが、一人前の独立国家だと思うのですが。
どうも宮台氏の発言はポストモダン以降の意味の軽さから抜け切れていない印象があります。国家や戦争について語るためには政治の重さを踏まえたもっと重くて責任がある言論のあり方が大事だと思いますが…。

2015-05

配信お疲れ様です。
自分の頭で考えるという点で、この活字化と要約が有効に感じられました。かなり時間をかけて考え、熟読を要することになりそうです。
「信頼醸成」に関して、現時点では「歴史の捏造も可なんてあり得ない」「歴史の連続性を無視することにも違和感がある」ということで、私には何か譲れないものがあります。
「信者」か……。自分でシャレで「在家信者」なんて言ってるうちはいいかもしれませんが、他人から言われると「何でも教祖の言うこと聞きよる」なんてノリが嫌なものです。

「よいしょでいこう！」は「わしズム」での「海原よいしょ」さんが帰ってきたと思って良いのでしょうか？　とすると、その正体は……。

今後も楽しみです。『ベルばら』に手を付けそうです。

2015-05

海原よいしょ…もとい、トッキーさん(笑)の新連載
ついに始まりましたね

この渡部さんは確か、男系で続かない可能性を論じるのは不敬だと言ってましたが
こういうタイトルの本を出すのは不敬じゃないのでしょうか

安倍がこれだけゴリ押しできる権力基盤を持ちながら
旧宮家復活をせずに放っておくことを批判しないのでしょうか
お会いできたら訊ねてみたいものです

2015-05

まず私は。
ゲンロンカフェがゴー宣道場をジャックするというコンセプトが、すごく刺激的で、面白くて、楽しめました。
宮台真司氏の言葉は私にとって異論でしたし、もたらしてくれた議論に、頭がフル回転になったことに感謝です。
よしりん先生の微笑が心底恐ろしいですけど、(笑)
後出しじゃんけんの卑怯者にはなりたくないので、
サーカスの観客のように楽しんでしまったことを、ここに白状しておきます（汗）

さて、私が印象的だったのは、
宮台氏が、自分のことを社会システム理論家で「機能主義者」であると言ったことです。
そして機能主義者は「最終目的を一番重要視するもの」とのこと。
これを聞いて『合理を取るか、道義を取るか』というゴー宣の歴史の中でも何度かぶつかったテーマを思い浮かべました。

「日本が重武装をして外交のフリーハンドを得る」という最終目的の為には『信頼熟成』が必要である、という宮台氏の考えについて。
あえて「合理」的に考えてみても、
「日本に外交のフリーハンドを絶対に与えたくない」ことが目的である国々に対して『信頼熟成が必要！』と挑んだとて、効果は全く無いと私は考えます。
「戦前の危惧と同じようなものを、戦後の日本に抱かなくていいかどうかということが信頼醸成！」という分析は、他国の国益事情からは少しピントが外れていて、残念ながら、合理主義ですら無いのではないかと疑問を感じます。

そして「道義」的に考えれば、
他国との『信頼醸成』のために、戦前と戦後の日本は切れているかのように歴史の捏造する行為は、『人の踏み行うべき正しい道』とは言えず、「国益」の為に「国民」であることを否定するかの振る舞いであると私には感じます。

かなり急いで、書きましたので、やや取っ散らかした文章になりました。また、落ち着いてから、感想文を書きたいと存じます。
「信者」とナメられるのは、やはり、気分が悪いですね(微笑)

2015-05

道場では宮台氏の言葉に慣れないからか、
なかなか考えが入って来なかったのですが、
改めて今回の記事を読んで、岡田斗司夫の
道徳AとかBとかの「損得勘定」を思い出しました。
「信頼のために謝っておこう、嘘ついておこう」
というやり方は道徳的では無いし、信頼も
作れないのでは…と思いました。
宮台氏は、くだけた言い方だったり、
柔らかい口調を意識していたのかもしれない
ですが、なんだか、ちょっと違和感がありました。
私が慣れてないだけかもしれませんが…。

2015-05

各論で書きたいことはいろいろありますが、それは置いて置きます。
「自己欺瞞で他者からの信頼を獲得することはできない」
宮台さんの発言が前半と後半で噛み合わないのも、自身ですら、嘘を付くことが後ろめたいからなのです。
だったらなおさら他国の人間を騙し通せるわけはありません。自「信」がなくなるからです。
オフレコの政治家の発言が普段と矛盾するのも、自分だけは誰も騙し通せないからです。

人間は感情の動物です。理屈だけでないから拗れるんでしょうね。

2015-05

信頼醸成すんのは上質な葡萄を使った高級ワインだけですよ。あとは酢になるだけ。

2015-05

11PM

先生が答えを出さなかったのは、「所謂、児童ポルノ関連」と、あとは皆さん覚えているか忘れているかでしょうけれど、コメント欄で荒れ気味になった「10段ピラミッド」の件でしたね。

それもこれも全て私が勝手にしたわけではないですが、私の書き込みで「祭り状態」となってしまいました。

10段ピラミッドはその後しゃべクリで艶子先生のネタになってしまいましたが、先生が答えを出さずに読者同士で答えを導き出そうとしたところはある意味刺激的でした。

正に今回は先生から「宿題」を課されましたね。

信頼醸成にしても、結局日本以外が言論の自由もない国ばかりで、全て自分達の都合でしか歩まない国とどうやって歩み寄れましょうか。
日本の周りの国は日本に何が何でも勝たなきゃ気が済まない国ばかりで、付け上がるだけですよね。

韓国に至っては、誰かが言ってましたが「克日」だそうです。
日本に勝って日本を逆占領したい気持ちなんでしょう。

中国もそうですよね。
支那事変は敗走に次ぐ敗走で日本がアメリカに降伏してから国民党は「辛勝」「惨勝」と評価したそうですね。

きっちり自分達の手で勝った訳じゃないのに、しこりが残ったままですから、そこで言う「信頼醸成」ってサンドバッグになれって事なんじゃないのでしょうか。

しゃべクリのボクシングネタではないですが。

2015-05

そもそも信頼醸成を何で日本だけがしないといけないのかな?
敗戦国ってことかな？
他国も十分信頼できないことしているけどね。

宮台氏の言うようにすると結局軽蔑されるだけで余計に信用されない気がするな。
安倍晋三がアメリカの靴をなめているように、宮台氏も本音でどう思っていても中韓の靴をなめろといっているように思う。
やはり、宮台氏は今でも保守ではないのだと確認できました。

2015-05

宮台氏の信頼醸成って一体いつになったら醸成されるんだろう。どのような状態のことを信頼が醸成された状態と定義しているのだろう。あのロシアも景気が悪かった時に北方四島売る一歩手前だったとか聞くし、信頼って言っても相手あってのことなんだから中国だって韓国だって景気うんぬんで背に腹的な状況で態度を軟化させたりするかも知れないし、、でもそれは信頼、まして醸成って感じではないし、、。個々人で信頼を醸成するのなんとか出来るかも知れないし、自分にもアメリカ人の友達いるけど、でも国と国が信頼を醸成するなんてこと出来るんでしょうかねぇ。具体的にどの国とどの国は信頼を醸成したんでしょうかね。

2015-05

『ピンチにこそ信者は燃える』

今週の名言いただきました。

2015-05

宮台真司氏の
「慰安所は軍が徹底的に管理すれば良かった」というのは、
人的その他の負担のこともあって
既存の民間組織を活用したのだと思いますが、
そもそも「本人の意に反」するのを「否」としていたのでしょうか？
むしろ分かった上でそれを黙認していたのではないでしょうか。
集めにくい地域や過酷な労働環境、
それは慰安所についてもあり得たことだと思います。
当時の公娼制度や丁稚奉公、子が売られる現実、
そのような時代背景にあった以上、ある程度は仕方ないと
とらえられていたのではないでしょうか。

2015-05

今週も配信有り難うございますm(__)m
私は宮台氏を信頼することができないということがハッキリわかりました。

2015-05

道場動画とライジングをじっくり楽しみました。
かつての宮台氏に対しては失礼ながらしゃらくさい若手言論人というイメージを抱いていましたが、道場動画を拝見して、すっかり愉快なおっさんになっておられ、かなり好感を持ちました。
更に柔軟なおっさんになってくれたら嬉しいな。
しかし、信頼醸成ってやつは岡田斗司夫のいい人戦略みたいで違和感を覚えました。
すぐに破綻する戦略な気がしてならない感じ。

さて、俺も男らしく左脳を働かせて、色々読み込んで思考せねば。

2015-05

おくせんまん～おくせんまん～GO－！ゴゴーゴーー！！

2015-05

４か？

2015-05

魁三太郎

2015-05

２番か？

2015-05