コメント

>>115

申し訳ありません。ひとつ追加を。

２３日のブログでよしりん先生が注目するブログを書いておられます。

「わしの人格は◯でいい。「作品」がわしの正体だ。」
https://www.gosen-dojo.com/blog/37669/

先生の素っ裸な純な心の現れは作品に有りと自ら告白されています。

この純な心の現れを受け取る人間にも注意が必要です。

よく物事の本質を習いたいとなれば、好き嫌いの激しいのを直せと言われて来ました。別に好き嫌いが激しかった訳ではありませんが、人と交友不能な己を見て、そう言われたのでしょう。

相手の欠点を見ないで求めるものを見ろと言う事だと思っています。しかし、本当の現実は、はっきり言って畜生にも劣るかと思う者らとの出会いしかありませんでした。

これをどう好き嫌いを無くせば求めるものを習えるか、どうも全く分かりませんでした。さっぱり分かりませんでした。

しかし、よしりん先生を知るようになって、段々分かって来ました。常識知らずで非人間性で犯罪的な者はどうでも構いません。しかし、一定の則を保っている方に欠点があるからと言って、その本質を見ないのは誤りです。

素っ裸な純な心を表明している人には、可能な限り、その欠点を挙げ釣らない努力は必要です。

よしりん先生は絶大な支持がある一方、毛嫌いしている人には物凄く嫌われています。しかし、毛嫌いしている人に申したいのは、もったいないの一言です。もうちょっと素直になれば、人生の一大事に通じる事が学べるのではないかと思います。

本物を学びたいなら好き嫌いを無くせとは、なまじっか間違っていなかったと思います。

2022-11-27 03:33

>>114

うさぎさん　

お許し頂き感謝しております。
気を悪くされた事は無いとおっしゃってくださいましたが、怒らないで、よく堪えてくださったと恐縮しています。

理論武装をしっかりとしておくと言うのもおっしゃる通りです。
油断無きようにしておかなけばなりません。

よしりん先生と高森先生との間でも共通理解が不十分のようなのは
よしりん先生も難しい問題を多く抱えて手一杯なのだと思います。
しかし、先生は作品にする時は抜かり無くなさいます。　

今回、よしりん先生を
＞ロジックの力を超えた、絵の力で、
と現してくださいましたが、その通りで
よしりん先生の一番の力量はここにあります。
ロジックも確かながら、これを現全化させる力は見事です。

よしりん先生は、散々、専門家でないくせにと言われて来ました。
しかし、皆その専門家を相手に正しさに勝利されています。

やギ もさる事ながら、おそれながら人は皆ひとつに長けていても、どうしても全き存在ではありません。これを求めるに先生は、総合智と現してくださっております。この本質とは何かを注意していたいです。

全き人間になる為に人は生まれて成長するものだと思います。しかし生まれて、やがて人は誰もが、職業という形で専門性を持たなければならなくなります。どうしても偏らざる負えません。そして多くが偏りに陥って大臣、博士までもが間違いの渦に堕落しています。

これを総合智で立て直す点を人間に求めるとしたら何処に有るのか。非常に重要な点ではないかと思います。その解の一つと思われるのは専門性の中にはいても、それを全て捨て切った己を持つ事だと思っています。専門に完全に埋没していない心です。

総合智を発揮される方は、素っ裸な人間性を持ち合わせていると思います。裸の王様を裸だと指を指せるのは、素っ裸な無垢な子どもだからだと思っています。それはつまり何も濁りのない純な心です。

素っ裸な人は、これまで培って来た全てのものを捨てきった心になる事が出来る人だと思っています。それを体感して持っていると確信しています。逆に、これを体感せず知力や知識の工夫で何とかしようとする者は、多くは間違いに身を墜し、己も人も苦しめる事になります。

素っ裸とは、人間が人間になれば人間に沿った人間になれる事だと表現しています。この世の全ては形有るものも、形無いものも人間の作ったものであり、そうでないものは自然だけです。

人間が人間になりさえすれば、あとは情報の問題だけで純粋に物事の是非が判るようになります。そこに総合智が出て来るのだと思います。

これが世に具現化したのが
よしりん先生であると思っています。
たかだか漫画家風情がと言われながら、名だたる権威に勝利されているゆえんです。

よしりん先生はギャグが描けます。これが素っ裸な子どもの純な心を体感されておられると思います。そして、喘息で生命の際を体験してこられたこそ、プライドもキャリアも捨てて真実を突く総合智を発揮できるものだと思います。

六法全書を全て暗記している法曹も、大蔵経を全て体得している僧侶も、全ての学問に精通している人もいないと思います。

ですから、純な人間本来の素っ裸な心に賭けたいと思っています。

よしりん先生が砂浜を駆け出したら、みなさんがおっかけて来たのは、その為でしょう。

また脱線しました。

うさぎさんの提起に己は矛盾を感じていません。

再び長く失礼しました。

2022-11-27 02:59

>>98

うさぎさん　

上のコメントを謝罪して補足しなければなりません。

何気に読み直したら、何て上から目線なんだと言う感じの書き方でした。

少なくとも
＞やギ の浅学ながら的外れとは思えません。
とかの言い方はしてはいけませんでした。
上から目線で大変失礼しました。
申し訳ありません。

それと、ほとんどを
うさぎさんの定義は普通の人たちには役立たないと言った内容を占めております。

しかし、これはうさぎさんの努力は無駄とか、そう言う事を意図して書いた訳ではありません。とは言え、
うさぎさんを否定したと捉えられて仕方無いです。これも大変に申し訳ありませんでした。

うさぎさんの粘りは偉いなと思って投稿したのですが、全く、この点が現れていませんでした。
決して、うさぎさんの志しを否定するつもりはありませんでした。
うさぎさんの試みは尊王心として敬うべきものと思っております。

やギ は、杜撰です。
歴代天皇陛下の恩名を今では全部を言えなくなってしまっています。その上
皇統危機に対して、
歴代天皇の御血筋の流れを父君、母君が如何なる出自の方で、どのようになっているかまで完全に把握出来ていません。

これで何の尊王だと言えるのかと、
皇統危機に対して口を出す分際なのかと非常に身の縮む思いをしています。

それでも、出来る限りの智を蓄えて
皇統危機に対するべきと思っています。
この点、己は勉強不足です。勉強する時間も取れず、焦燥感を感じています。
先生や皆さんのコメントにすっかり寄り掛かってしまっています。

ですから、うさぎさんの努力を軽く見て書いたのではありません。

しかし、再び粗末な扱いのコメントになってしまっていたのは確かです。

伏して御詫び申し上げます。

2022-11-27 01:13

>>87

うさぎさん　不屈ですね。
敬意を評します。

やギ の浅学ながら的外れとは思えません。

高森先生も整理してくださった事ですし、
うさぎさんのコメントと一緒に記録して
頭に入れる事にしました。

高森先生の整理も含めて
せっかく纏めてくださったのだから
ひとつの形を己の頭に作れば
比較して系統についての説明を
より理解、修正できるようになるかなと思います。

うさぎさんの御話を
少々揶揄してしまったので
責任を感じちゃうんですよね。

それでも申しますが
こうした細かいロジック（定義）は
細かく言って来た者には使えます。
しかし、一般には使えないと思います。

コロナについて
ワクチンを老体に打たせないように
３〜４時間、数日かけて周囲を
説得した経験では、コロナ論の内容は
全く受け入れてもらえませんでした。

話し言葉に難の有る己には至難の技でした。
向こうも力づくのワンフレーズなら
こちらも力づくのワンフレーズに
するしかなく
もう、無理矢理ワクチンを
打たせないようにしました。
危ない持病持ちに翔んでもないですからね。

全くロジック（理）は通じませんでした。
（今は黙っているのは何故かな。
もう言って来ませんね。
現状の変更が祟っているんですかね
ダニに食われたのを含めてザマァみろ〜）

おそらく皇統危機においても
同じに思います。

ただ、皇統問題では周囲に男系が
まずはいません。
御世継ぎは敬宮殿下がいれば
それで良いとするのが大半です。
中には悠仁親王殿下はいても
敬宮内親王殿下の方が上だろうと
貴乃花問題でも
若乃花は兄貴は兄貴だろうと
これを蔑ろにする貴花田はいかんと
こんな感じで
悠仁親王殿下が御一人になってしまえば
あとは続かないと説明すれば
すんなりと話は進むんですね。

一般には細かい定義は聞きたくもない
と言うより必要無いから
やかましくて煩わしくされます。

希蝶さんもコロナで、中々、話の通じないのを
記録してくださっておりますが、
皇統についての己と別の経験があったら
挫けず報告して参考にさせて頂けたらとお思います。
コロナではお互い散々ですね。
己だけでは無いと力になりました。

ともあれ系統に問題について
宝の持ち腐れになろうとも
有る程度であれ習得しておいて悪い筈はありません。

愛子天皇論の理解でいいやに
鞍替えするかも分かりませんが、
肉食獣から逃げるように
泡を吹きながらタガを外して見ます。

2022-11-26 11:47

>>87

うさぎさん　不屈ですね。
敬意を評します。

やギ の浅学ながら的外れとは思えません。

高森先生も整理してくださった事ですし、
うさぎさんのコメントと一緒に記録して
頭に入れる事にしました。

高森先生の整理も含めて
不明な部分のあちこちに飛びながら
皇統問題についてサブノートを
久しぶりに
作らなければならないかと思います。
昔とは違って電子ですから作りやすいです。
長い文章だと元にするのが散漫になります。
せっかく纏めてくださったのだから
ひとつの形を己の頭に作れば
比較して系統についての説明を
より理解、修正できるようになるかなと思います。

他にも関心事があって
体調不良や肩甲骨の慢性疼痛も有るし
瞳孔を開く点眼をして検査を受けたら
急に蚊文症
（目の前に蚊の飛ぶような現象ね）
が出て来ていちいち神経が立っています。
時間はかかると思います。
こう言う訳で逃げ道を
あらかじめ作っておく卑怯をしまして
隅から隅までは行くかどうかが憂いです。
でも、やギ の弱点ですから
補強せねばなりません。

うさぎさんの御話を
少々揶揄してしまったので
責任を感じちゃうんですよね。

それでも申しますが
こうした細かいロジック（定義）は
細かく言って来た者には使えます。
しかし、一般には使えないと思います。

コロナについて
ワクチンを老体に打たせないように
３〜４時間、数日かけて周囲を
説得した経験では、コロナ論の内容は
全く受け入れてもらえませんでした。

話し言葉に難の有る己には至難の技でした。
向こうも力づくのワンフレーズなら
こちらも力づくのワンフレーズに
するしかなく
もう、無理矢理ワクチンを
打たせないようにしました。
危ない持病持ちに翔んでもないですからね。

全くロジック（理）は通じませんでした。
（今は黙っているのは何故かな。
もう言って来ませんね。
現状の変更が祟っているんですかね
ダニに食われたのを含めてザマァみろ〜）

おそらく皇統危機においても
同じに思います。

ただ、皇統問題では周囲に男系が
まずはいません。
御世継ぎは敬宮殿下がいれば
それで良いとするのが大半です。
中には悠仁親王殿下はいても
敬宮内親王殿下の方が上だろうと
貴乃花問題でも
若乃花は兄貴は兄貴だろうと
これを蔑ろにする貴花田はいかんと
こんな感じで
悠仁親王殿下が御一人になってしまえば
あとは続かないと説明すれば
すんなりと話は進むんですね。

一般には細かい定義は聞きたくもない
と言うより必要無いから
やかましくて煩わしくされます。

希蝶さんもコロナで、中々、話の通じないのを
記録してくださっておりますが、
皇統についての己と別の経験があったら
挫けず報告して参考にさせて頂けたらとお思います。
コロナではお互い散々ですね。
己だけでは無いと力になりました。

ともあれ系統に問題について
宝の持ち腐れになろうとも
有る程度であれ習得しておいて悪い筈はありません。

やギ 、宣言した以上はやらなければなりません。
苦行になるかも分からないし
挫折や愛子天皇論の理解でいいやに
鞍替えするかも分かりませんが、
肉食獣から逃げるように
泡を吹きながらタガを外して見ます。

2022-11-26 11:36

うさぎです

　うーん。
　小林先生と高森先生は、「元明→元正は女系継承であり、元正は女系天皇である」という主張を撤回するわけにはいかないのですね。
　ならば、どのようなロジックを組めばいいのか…。どうすれば、国民大衆に簡単に理解してもらえて、しかも、つけいる隙のないような理論武装ができるだろうか…。
　ひとまず、うさぎの小さな脳味噌をフル活動させて、次のようなロジックを組んでみました。

　まず、これまで男系固執派は、次のような主張をしてきました。

「これまで天皇になった人は、みんな父子関係のみをさかのぼって神武天皇にたどりつく人たちだけなんだよ、それが神武から今まで続いたんだよ、そうやって長く続いてきたものだから簡単に変えちゃいけない。」

　こういった主張に対して、まず私たちがやらなければならないことは、従来の男系固執派の「男系・女系」の定義と、自分たちの定義とが根本的に違うことを、はっきりと表明することです。たとえば、次のように。

「私たちの用いる『男系』『女系』という言葉の意味は、男系固執派の人たちのそれとは異なっています。男系固執派の定義では、『男系』の人間とは《自らの血筋を父子関係のみを遡って神武天皇にたどりつく男性・女性》のことを指します。そして、このような男性・女性が皇位につくことを『男系継承』と呼んでいます。同様に、『女系』の人間とは《自らの血筋を母子関係のみを遡って神武天皇にたどりつく男性・女性》のことを指します。そして、このような男性・女性が皇位につくことを『女系継承』と呼んでいます。」

「一方、私たちの定義では、皇位の《父子間継承》のことを『男系継承』、《母子間継承》のことを『女系継承』と呼びます。ですから、男系固執派の議論では定義上『男系継承』となっていた『元明天皇→元正天皇』の皇位継承は、私たちの議論においては定義上『女系継承』となります。こうして、私たちの目標は、女性天皇を公認するだけでなく、この母子間継承という意味での『女系継承』も公認して、女性天皇の子供にも継承権を与えることです。」

　このように、あらかじめ定義の違いを表明しておけば、国民大衆は、それぞれ異なった定義によってなされる主張のあいだで、混乱しないですむように思います。

　なお、このように父子間継承を男系継承、母子間継承を女系継承、と定義する場合、皇位継承が天皇の子供以外の皇族（兄弟姉妹・従妹・叔父と甥・遠く離れた傍系）になされるとき、それをどう呼べばいいのかという問題が生じます。結論としては、そのようなケースを無理やり「男系」か「女系」のカテゴリーに入れるべきではありません。

　高森先生は、先のトッキーさんのブログの中で、「元正天皇の次に即位した（元正の甥の）聖武天皇は文武天皇の男子なので男→男で男系継承」である、と説明されていました。しかし、「元正（おば）→聖武（おい）」という、明らかに父子間継承ではない継承が、どうしてここで男系継承とされるのか、戸惑いを感じるのは私だけではないはずです。

　ここで、次のようなケースを考えてみて下さい。未来の仮定の話ですが、愛子様が天皇に即位したとします。そして愛子天皇の長男（A）がその次の天皇になったとします。そして諸事情から、次の天皇には愛子天皇の次男（B）の娘（C）が即位したとします〔次男（B）は即位せず〕。さて、この場合、（C）の即位は男系継承なのでしょうか、それとも女系継承なのでしょうか？　　
　上の高森先生の「元正→聖武」の説明から推測すると、「新天皇の（C）は愛子天皇（♀）の孫なので女→女で女系継承」ということになるのでしょうか。そうだとすれば、なんだか分かりにくい仕組みだとは思いませんか？　ここでは、（C）は父親（B）を介して愛子天皇につながっているのに、その即位は「女系継承」ということになるのです。ここでの「女系」の意味は、もはや、母子間の継承を「女系」継承とすると定義したときの「女系」の意味をから逸脱しています。

　以上のような分かりにくさ、混乱を避ける方法は、一つしかないように思われます。それは、父子間継承と母子間継承以外の継承のケースについては、はじめから「男系」「女系」の概念の適用範囲外とすることです。これ認識しておくことは、大事なことだと思います。

　もう一点、注意しておかなければならないことがあります。高森先生はブログ（「皇族同士の婚姻が可能だったのは双系制が基底にあったから」）で、ある天皇に関して、その父も母も生まれながらの皇族である場合には、その天皇は「双系」の天皇であると、義江明子さんの「双系制」の定義を紹介しながら論じられています。
　もし小林先生が、この高森先生の意味で「双系」という言葉を用いるつもりであれば、今後は「女性天皇と双系継承の公認を求める」と主張することは不可となります。なぜなら、言うまでもなく、現在は皇族同士の結婚（近親婚）は事実上、不可だからです。「双系の天皇」を求めるというのは、たとえば、自分は愛子様のお子様と悠仁様のお子様が結婚できるような制度の公認を求める、と言っていることになります。

　以上のことを、まとめると、

　もしも、「元明→元正」の継承例は「女系」の継承である、ということで押し通したいのなら、

① まず男系固執派の「男系継承」の定義を簡単に説明し、その定義においては「元明→元正」は「女系継承」であり、また「万世一系」の主張も、つじつまだけはあっていることを認める。

⓶ その上で、自分たちの「男系」「女系」定義は、男系固執派のものとは全く違うこと、すなわち「男系」の継承とは「父子間継承」のこと、「女系」の継承とは「母子間継承」のことであると、明確に示し、この定義に基づいて「元明→元正」を「女系」の継承、元正天皇は「女系天皇」であると、主張する。

③ そして、この意味での「男系」「女系」概念は、あくまでも皇位継承が父子間か母子間で行われたときにのみ用いられるものであり、それ以外の継承パターン（兄弟間、従妹間、傍系移行など）に関しては適用外であると、明確にことわっておく。

④ さらに、歴史上の天皇に関しては、男系天皇も女系天皇（元正天皇）も双系天皇（舒明天皇など）も存在したが、現在は皇族の近親婚は不可能なので、当然のことだが自分たちは「双系継承」「双系天皇」は求めたりはしない、ということをはっきり示す。

⑤ 自分たちが求めるのは、次のことであると明言する。「上皇陛下・上皇后陛下の子孫であれば男女を問わず皇位継承権を与えられるように法律を改正すること（なお候補者が複数の場合には、長子優先・直系優先）。」　スローガン的には、「男性天皇・男系天皇だけでなく、女性天皇・女系天皇も公認すべき！」というものになる。


🐇🐇🐇…

　最後に、男系固執派の屁理屈に対する対処の仕方ですが、次の点を強調する。

① 「万世一系」説は皇統図を見る限りではつじつまはあっているが、だからといって日本の歴史において、女帝が強い政治的リーダーシップを持たなかったわけではないし、皇位継承において母方の血筋が軽視されていたという事実もない。
　→ 既に義江明子さんなど、多くの歴史家によってこのことは論証されている。

⓶ 上皇后美智子様がおっしゃっていたように、伝統には「心」と「型」の部分があり、大事なのは「心」を伝える事であって、「型」に拘泥することではない。明治以前と、現代では、社会の在り方は大きく変わっているのだから、皇位継承の在り方も、それに応じて変化するのが自然であり、また必要なことである。



🐇🐇🐇…

　ふう。いま、考えられるのは、これくらいです。

　私は、男系固執派に手を差し伸べようとする不逞の輩であると、皆様の眼には映りますか？

　そうかぁ。
　
　うさぎでした

2022-11-26 01:32

>>82

おやす　めぇ〜
（前号で ゲスト 1165〜さんに先に使われちゃった。）

睡眠導入剤を飲むのに起き上がりました。
それで経過観察。

駄弁りにならないように広告

2022/11/26(土) 19:50開
「よしりん・もくれんのオドレら正気か？」#105

https://live.nicovideo.jp/watch/lv339283025

一応、貼っておきますけど
アドレスですると
ログイン画面になちゃうので
ライジングの
「生放送」ボタンから予約してください。
こちらでタイムシフトを忘れずに！

やギ 、忘れていました.
確認したら
誰かがしておいてくれていましたあ。

みなさんもお忘れにならず
念の為に予約しておきましょう。

車中に子どもの置き忘れじゃないけど
注意力だけにたよるとうっかりする時が。
何かで時間に間に合わなくなる時も。
あぶないよ、気を付けてね。

2022-11-26 01:28

神経痛の痛い。やばいのに喰われちゃった。
ほんにまずい。アレルギー体質ではなかったのになあ。まだ、ライジングも読んでないよ。でも明日のオドレラに向かって調節しなきゃ。

みなさん、梱包材の新聞が、どんなに綺麗に畳まれて入っていても油断してはならないです。徹底的に駆除した後でも喰われます。肉食獣並みにこわーい。

ダニでそうですからね、コロナ君を透明衝立で防ごうとしても無駄です。まして、ワクチンを５回も接種して感染した吐き立函館市長が居た市長室を消毒した所で、コロナ君は空気のようにウヨウヨいるよ。もはや、コロナ君を取り込んで生きて行くしかないのよ。泥水になってもエラに水を通して生きなきゃならないヲさかな君のように。

プレジデントオンラインのコロナ君の記事は、
よしりん、もくれん、井上正康、各先生の著作権侵害にならないのかなとタコな思いが浮かんで来ます。

高森先生にシナの男系主義と比較して、日本の双系社会についてブログにしてくださいました。己のコメントを御覧になったか分かりませんけど御礼を申し上げます。御礼申す為にコメントを書いて脱線して長くなります。

これまで言われて来た事なのに、何故、言語化の出来なかったかな。これまで女系統も考慮されて継承されて来たとは言えたのになあ。

確かに男系男子固執の系統の概念とは一線を画しています。

男系男子固執派に、これを適用させようとしても効かないでしょうね。
初めに思い浮かんだのは１００％とか、完全にとかの単語を使って男系固執は
敬宮殿下以降の皇統は、女系であって、これまでの
皇統とは違うと宣うのが目に映るようでした。
敬宮殿下には男系男子の血統が入っており、そのまま丸ごと伝わって行くのに嫌だと言う。
物凄い執着にして粘着質です。ストーカーみたい。

疑問点や問題意識を持って読むと違います。
うさぎさんにも御礼を申します。
何気に通り越していた事を意識するのは重要です。これを文字にして紡ぐのは大事です。文は飛躍を許しません。紡げれば分かっており、紡げなければ分かっていない、または論理の飛躍が判明すれば己のダボが分かります。

やギ 、全然、読んでいないですね。まい大体、こう言う事だろうと勝手に繋げて分かったつもりになっています。
勉強不足、学の無さを露呈して恥ずかしいです。

あしたのジョージさんが読んだ端から忘れて行くと冗談をされておりましたが、己の場合、読んでも素通けです。忘れるとか前にダボと同じく認識行為が行われていません。昨日読んだ新聞の内容も覚えていませんからね。日頃からブログやコメントで洗脳されていないと頭に残らないですね。それで残ったものだけで判断するしかないですね。それが己自身ですか。

畜生の正体見たり、ただの山羊。

オウム真理教の解散命令の記録を東京地裁が廃棄していたそうです。本当に廃棄されたのは誤ってと言う事でしょうか。その時の状況が明らかでないとか本当ですかね。統一カルトを取り込んだ政治への波及を恐れての隠蔽は透かして見れます。見え過ぎるほど白々しくわざとらしいです。

これでマイナンバーを強制普及させて大丈夫なのかと心配です。必ず大々的に漏れます。そして権力が都合よく利用するのは目に見えています。
やぁ〜

佐川宣寿の責任も認められませんでした。控訴審を応援したいです。合法的に隠蔽しおって。証拠不十分にしているのは

お　めぇ〜らだろうよ。

公僕は公僕でない事をさせても国家賠償法に守られます。

て　めぇ〜が為した違法行為さえ隠して守ってくれます。裁判所が加害者の味方をしてくれるから安心です。

真面目な公務員の皆さんには、公僕公僕公僕と奴隷扱いしてモウしわけないです。
みんなアベノ一味と行政と肩を組んだ司法公僕が悪の根源です。
仕返しは、そいつらにしてや。

追記
グレンコさんは中川氏と同じく、ことの次第を知ったら日和らない人であって欲しいです。

2022-11-25 22:16

>>65

うさぎさんに補足です。

既に書いてある事です。
高森先生の男系、女系の定義は、
継承ごとに使い分けられているようで
男系固執派と違っているのは
言論のルールーに反しているとの
>>62　での要点について
ぼやけてしまっているので
纏めて見ます。

継承の定義を自然科学の法則のように
公式化に努力されておられます。
しかし、社会科学、歴史において
(ここでは継承事を含みますが）
一つの公式にする事は不可能です。
出来るものと出来ないものがあります。

こちらで虐めの定義について
他の人に散々否定されました。
確かに明確では無く
曖昧さは残ります。

しかし、法律の定義として
定義しなければならない一線は
定めないとなりません。

統一カルトの規制や解散を
難しいと言われているのは
この定義を明確に出来ないので
信教の自由と言う人権を制限するに
他への波及が心配されるを
言い訳にしています。

しかし、統一カルトを
このまま野放しにしておいてよい
理屈にはなりません。
はっきりとした被害実態があるのに
定義の一線は定めなければなりません」。
被害は明確なのです。
定義が曖昧を理由に出来ません。
虐め定義も同じ問題を持っています。
しかし、
統一協会の仕業を問題無きかのように
葬ろうとする舌には
普通なら猛烈に反対しなければなりません。

解決を図らないとならないものです。
法論の曖昧さに隠れて、
更に隠れて行う犯罪に
対処できなければ
反社会の行いは野放しになります
生真面目な条文主義者は
定義の曖昧さに隠れ
裁判官も隠れた犯罪被害を
判決で無効化してしまいます。
そうであってはならないです。

また脱線してしまいました。
男系、女系の継承問題の定義を
男系固執派に合わせて公式化しては
此奴らの術中にはまります。
御注意ください。

頭の空き容量の出来たので

やギ より。

2022-11-25 11:29

>>62

うさぎさん

おっしゃっておられる事は、前号にも書いておられました。

それを真正面から深く考えず、違う方向の話に行ってしまい、それが、
うさぎさんの提言を粗末にしてしまっていたと思います。この点を御許し頂きたく御詫び申し上げます。

初めに投稿した通り、男系固執派の定義は非常に単純ではっきりしています。
やギ は、これを一撃で破壊する一句を持っていません。

つまり己も、うさぎさんと同じ迷いを抱えています。ここで己の不勉強の恥を晒さなければなりません。男系男子限定の継承は近代からのものだと上手く説明が出来ません。それまでは、女性の血統の濃さも重視、言い方を変えれば、
皇統が危ない時に、また諸般の事情によって、女系の血統の濃さを巧みに取り入れながら、男系継承の履歴をやりくりして来たと言う認識しかありません。

それがつまり日本はシナの男系主義では無くして、双系だったと言える確信を持てないでいます。先生方の著書や、これに類するものを漁って見ても明確になりません。
（実際に浅いです。勉強したとはとても言えません。）

よしりん先生や高森先生の御話を聞いても、この疑問に、これだと確信可能な一句を未だ見聞きしておりません。

そしてシナの男系継承とは如何なる状態のものであったかも勉強しきれておらず情報不足です。これを具体的に深く知っているのといないのとであれば、
日本の皇位継承と比べて考えれば、かなりの認識の違いになって来ると思います。

それに、皇位継承が行われる時代背景や、その時代時代の考え方の変遷、律令の如き定め事の理解も加えると男系継承、双系継承（女系継承）の認識も大きく変わって来ると思います。

とても系図を見るだけで
みなぽんさんが高森先生のブログ内容を説明なさったような知識は己は持っていないです。

よしりん先生が
「双系の意味合いが全然違って大問題」
とおっしゃっておられるように
男系継承、双系継承は男系固執派のように単純な体系では無いのは確かです。

この為、不明だと呻吟する余りに２枚舌を使っているとは思いません。そこの所は、もっとこれから説明を加えて頂くと有り難いと思っております。

分からない所を分かるようにして頂く為に、こちらに集っています。

今の所、己の関心事は、
皇位の継承を男系男子限定で推し進めて良いのかに限ります。
このままでは悠仁親王殿下が御一人になってしまいます。
当然に皇統は続かないので、男系固執派の言うように旧宮家の男系男子を当てにするしかありません。しかし、それは御承知の通り不可能で有り、
皇統の正統性の担保にはなりません。

そこで大変、好い加減な話、
皇祖が天照大神で無く神武天皇であろうと
万世一系、男系男子で繋いで来たとか、どうでもよく、二の次の問題に捉えています。己において、女系の血統も考慮されて来たと言う認識だけで今は十分です。

現在未曾有の危機に面している
皇統問題の核心は
今上陛下の御世継ぎは男系男子である必要があるかどうかです。世の情勢が、これだけ変われば、
皇統は敬宮殿下が継承し、その後も、
御直系、御長子にて皇統を継ぐに改めなければならないの一点に尽きます。

それに関わらず、うんうん唸っておられる
うさぎさんを多少、茶化す形を取ってしまいましたが、前号において投稿を差し上げたのです。

うさぎさん、やギ が抱える問題を解くには、
高森先生に授業料を支払って、先生の体得された体系を学ぶしかないと思っています。また、この問題に取り組んだ著書を竢つしかありません。

皇統問題の危機において、高森先生は、日本は双系社会だったと核心を述べるだけで、その解法は示されません。それは学説となって論争にはよくても、
皇統問題の解決の議論に直接しないからだと確実に思います。

希蝶さんが以前によく挙げておられましたが、
毒矢を受けた人が、その毒の由来を知るまで治療を受けないとすれば命を落としてしまうので、分からない事を解ろうとするのは戯論であり、戯論は相手にせず、修道に励めと
釈迦牟尼仏の説法を紹介しておりました。
精神科で言う所の不問療法ですね。
戯論には一切相手をしないのです。
これが療法なのか適応障害にならないと分からないです。

そこで、うさぎさんが分からない内容を投稿される事が無駄な事とは申しません。そのおかげで、
よしりん先生、高森先生が教えて下さるようになるかも分かりませんので、
うさぎさんの疑問の表明は有り難い事です。

ただ、この疑問を議論の中心にすべきではないと思います。例え、疑問の解を承知していても、これを以って男系固執派と議論しても全くの無駄です。

奴らの核心は不可能を可能にしようとする執着です。
まさに先に挙げた仏陀の一大事を如何に目を醒させるかにあります。この点、戯論に相手をせずの方法は、男系固執派への対応の鍵になります。

敬宮殿下に適応出来ないと言う男系固執は、論理のおかしさに気付けない、精神のおかしさであり、男系固執は、まさに適応障害でと言え、これとは別に病いの形を取らないながらの立派な精神病と言えます。

この執着を如何にするか、人生の悩みの問題であり、どの人も乗り越えなければならない人生の壁のようなものだとも言えます。男系固執の者は、この執着から離れられれば、相当に頭の良くなると思います。少なくても、人生の壁を乗り越えられたとも言えます。

ところが、その壁を乗り越えるのを手伝うべき教育者、教授だか何だかの肩書を持っておる者の中に、少なからず男系固執がいて、未だ年少でぶつかって乗り越えていなけれなならない壁を越えずに、反抗期のように幼稚な世界に閉じ籠ったまま偉そうぶって権威だと言わんばかりの生意気な者を見ると、ぶん殴ってやりたくなるんですよね。ダニに喰われた跡のように何時までも痒くて、痒くて、むず痒い為に朝も寝られず、自律神経がおかしくなって、己のように体調が崩れてしまいます。半月では治まりません。
（今、本当にそれで病院に行って来ました。）

竹田恒泰なんぞ旧宮家で
明治大帝の玄孫だかの自尊心だけで喰っています。
こんな霞のようなもので喰っていられてたまるかです。
この異常な甘えたボンボンは一度も人生の壁にぶつかったどころか、壁を感じた事も無い筈です。
女系を否定するなら、まずは己から男系男子子孫をと言うのを女房にゴロゴロ産んでもらっておけと言いたいです。

この反抗期を乗り越えられない異常で甘えた病いとは言えない適応障害を叩き直す事が第一です。

ダニの痒みで神経がキヤキヤして苛ついていた己は、
つい、うさぎさんに軽口を叩くような真似をしてしまい、
先生方に対して、二枚舌呼ばわりしたわけでもないですが、似たような事を口にさせてしまって大変、申し訳なく思っております。

あしたのジョージさんも申しておられますが、グレンコさんも専門外は倉山満のコピーになって大した事はないみたいです。ただ、勉強させてもらう所は勉強させてもらい、分からない所は優先順位を付けて焦らず学ぶ必要があるみたいです。己の出る幕ではありませんが。

ただ、うさぎさんは、知的探究心がおありで、己のように、好い加減で済ましておきたくないのですね。見習わなければなりません。

願わくは、うさぎさんの為にも
高森先生、よしりん先生に出来るだけの御話を伺えると有り難く思います。

2022-11-25 00:09

>>38

うさぎさん

別におこった訳では無いです。
こうした議論と言うか勉強は重要です。むしろ、この認識は更に学習して高めておいた方が良いです。

ただ、男系固執のダボどもには、いくら、こうした手順を踏んでやっても分からないと言いたかっただけです。

まして畏れ多くも
敬宮殿下が立太子、御即位あそばされたら雑系などと舌を回し
「血統の何たるかを知らない（知ろうともしない）〜無知で品性の無い輩が皇統の何たるかを語らないで欲しい」などと抜かし、己に回すべき舌を他人に回すようなダボの為に一生懸命になっておられる
うさぎさんが、健気ゆえにかわいそうに思ってしまったのです。

これからは男系男子限定の
皇位継承では、御側室制度の復活のありえない以上、
皇統は途絶えるので、
悠仁親王殿下が御一人になる前に何とかすべきと単幹に言ってやった方が良いと思ったのです。この場合、旧宮家の男系男子の存在にあぐらをかくダボな考えに一点集中して攻撃すれば良いと単純に考えました。

まあ、ダボにも色々有りますから、なかなか、一点に絞れないと思います。そして論破される方々の御心中も様々ですから、これ一つに持って行けなどとは申せません。

ダボにはダボなゆえに理屈も理論も通用しません。動物行動学研究家を自称する竹内久美子みたいに「サイアーライン」の血の尊さとか、競争オンマに
皇族さま方を例えるようなダボさ加減は、もはや、苦味子と同類にして論理がおかしいより、精神がおかしく、気ちのいとしか言いようのありません。

オンマさんたちは本能だけで動くでしょうが
皇族さま方には人格が御有りで
これが第一です。
その人格をオンマ格と同格にするなんて
苦味子学派の野郎でしょうか。

オンマさんの弁明をすれば、オンマさんたちは子どもに愛情深いです。
己の仔を大事にします。
６００年も前に枝分かれした血筋の薄い薄い薄いオンマの仔に目をかけるのでは無くて、
己のオンマの仔に集中して愛情を注ぎます。
このオンマでさえ分かる気持ちを男系固執のダボどもは一切、目もくれようとしないの何でかな。
オンマ以下の畜生以下だからです。

こんなダボらの為に一生懸命に苦労される事は無いと思います。

移民で在来種の日本人全部を駆除するのは冗談と分かっていても、ダボでしょうも無い連中は確かに駆除に賛成です。

ただ、実際に駆除は難しいです。そして数は少ないものの、やたらと鳴く音は甲高いので、やかましくて仕方無いので口を押さえて置かなければなりませんね。

そして有識者とか皇室研究を標榜しながら男系男子固執のダボながら偏差値の高い者が、ダボな舌を回せないように
真なる尊皇者は準備をしておかないといけないです。此奴らは偏差値だけを権威にしておるので、少しは増しに舌を回せても、核心を突けば、その偏差値ゆえに理解は何とか可能なので、
中川淳一郎氏に抑えられた忽那のように黙らせる事が出来ます。

ダボどもは、もはや説得不能です。
よしりん先生さえも難しいと言っておられ、
高森先生の頭の中を一般人の理解は困難とされています。余計にダボには分からないでしょう。
でも、ダメ元でもオドレラで系図を示して教えてくださると嬉しいな。

論破祭りの効用は、ダボのやかましい口を抑えて、
真の尊皇者の勢力を維持するのと、そのダボさ加減をまともな他人に知らしめるものです。

これは、よしりん先生、高森先生の御仕事の援護です。そして新手法の
「愛子天皇論」に賭けるしか無いです。コロナ論シリーズのように黙殺され続ける危険性もあります。しかし何とか
陛下が御言葉を御出しになる前に世論を喚起して国民としての責任を果たしたいものです。

プーチンと同じような下賤と分かり合うのは永遠に有り得ません。中には己のダボさを分かったと言って来るのもいるかもですが、およそ稀でしょうね。

ダボダボダボと済みませんです。
返信をよい事に
ストレスを発散させて頂きました。

2022-11-24 00:25

>>38
　補足です。「男系（父系）」「女系（母系）」などの概念が、一般的にどのような意味を持っているかの参考資料として、以下を紹介しておきます。
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊

日本大百科全書(ニッポニカ)「出自（しゅつじ）・出自集団」の解説

出自（descent）とは、ある個人が過去の祖先との間に、その系譜的連鎖によってもっている関係をさす。そしてその系譜的連鎖の特定の形態が規則によって規定され、意味を付されているとき、出自は人の集団への帰属、集団の構成を決定する働きをもつ。すなわち、ある社会で、特定の祖先 a（男）から代々、男のみをたどり、彼または彼女に至る系譜的関係が特定化されているとき、それを父系（男系）出自 patrilineal descentとよび、そのような出自をもつ者が構成する集団を父系出自集団とよぶ。また、同様に女祖から代々、女のみをたどる出自と、その集団を、それぞれ母系（女系）出自 matrilineal descent、母系出自集団とよぶ。

2022-11-23 21:12

＞酔いどれカエル坊主さん
　前回の漫画家さんの件も含めて、有り難うございます。自分もいろいろ知らなかったり、勘違いしてるところもあったりするので、面倒くさがらずに、調べてみます。

>>10
　確かに。反省です。漢字変換ミスです。私が阿呆でした。
　＜（＿　＿）＞
　日本語表記は本当に難しい。「あなた」とひらがなの方にすべきでした。調べてみたら、「海潮音」の翻訳原文はそうなっています。いちおう、いいわけしますが、風邪を引いてもいたので。いいわけにならないか（笑）
　
　要は、漢字表記と和語とが対応していないから、日本語と漢語の違いですよね。日本人が漢文化を摂取し、漢字を輸入してから、その後、「かな」を発明したから、こういうことが起きる。
　こういうことも、「ゴー宣道場」のテーマにしてほしい、と私は思うのです。それとも、そんなことは学者が個人的に研究することで、「公論」には関係ないのかな、とも。
>>28
　確か、多治比氏が宣化天皇の子孫のはずです。押坂彦人大兄皇子は、宣化の血をひいており、敏達の子供で、その血をひくのが、舒明・皇極・孝徳で、そして、天智・天武です。

2022-11-23 15:25

こんばんは。財務省が、日本の経済を悪くしている諸悪の根源だと思いましたが、意外にもこのコロナ禍を終わらせる為の働きをしてくれるのかなぁと思いました。一部の病院だけ儲けている、病床を確保しているだけで、お金入ってくるなんて、もうウハウハでしょうね！尾身さん！金かえせや！
日本人が、洗脳に弱い。私も色々な事に洗脳されてきました。仮面ライダーに始まる変身ブーム、スーパーカーブーム、インベーダーゲームブーム、テクノポップブーム、Duran Duranやカルチャークラブなどの第2次イングリッシュインベージョンブーム、MTVブーム、DCブランドブーム、オタク文化ブーム、トレンディブーム、ちょい悪オヤジブーム、オネェブーム？とにかく色んな事に洗脳？されてきました。私の場合はすぐに覚めますが、今のコロナ禍に染まっている人達は、中々覚めないみたいですね。ワクチンまで打って、命懸けですね。そこまでしたら、死んじゃいますよ。飛びます、飛びます、坂上二郎さんみたいにあの世へ飛んで行ってしまいますよ、萩本欽一さん！止めてあげてよ～～山本監督～～(欽ちゃんの仮装大賞から)

2022-11-22 23:39

配信日だと忘れていました。

まだ読めぇて無いけど
コロナ財政にしても
ワクチン被害にしても
これだけ具体的な数字が出ているのに
被害の酷さをが見えていないんじゃ駄目だ。

りんごの落ちて万有引力を悟った伝説のように、科学は、具体的な現象から着想するもの。その過程で偶発的な発見もあるもの。これ無くして科学の始まりは無いのが分からんかな。これの分からんのは科学を語るべきでは無いよ。
とっくにコロナ財政とワクチン被害に目を開けてないのは相当の節穴ね。

福岡伸一さんは、よしりん先生のコロナとの闘いを見てくれていたようね。それなら、少しは表に出て来て与力して欲しいな。

その福岡伸一さん、さすが動物行動学研究「家」に過ぎない竹内久美子の精神がおかしいとしか思えないような妄言に我慢の出来ないでいたようね。Y 染色体について、苦味子を論破した
よしりん先生に応援を送るなんて、苦味子を同じ生物学会から駆除したい志しが爆発した感じ。

エテ公の交尾は発情期以外にするのは、コミュニケーションを取る為の説があって、どうも強姦させるものでもなさそう。これを考えると、エテ公が強姦を許すのは、オスの力量を試して、強い子孫を残す為のものだから、人間の強姦は動物行動学にかなって、子どもが出来なければよいじゃないかとは、およそ人の言う事では無いし、エテ公と人間を同格に考察する時点で、既に科学じゃないよね。

エセ動物行動学研究家、竹内久美子の居場所は、研究家としても、もはや無いね。
此奴の言説を科学的だと載せる雑誌の馬鹿な編集者さえいなければ。
男系固執派の馬鹿さえいなければ。

福岡伸一さんの
Y染色体は遺伝子の運び屋としての屋号
その積み荷のヒトゲノムは常にシャッフリングされていると言った喩えは、素人でも分かる気がします。

でも、男系男子固執派は、偽物科学の竹内久美子の論には飛びつく癖に、
真面目な科学は、あくまでもどうでもよく、
男系男子の血で繋いで来た事だけに拘泥って
皇統が滅びようと、どうでもよい態度は崩さないと思われます。

しかし、竹内久美子をまともな動物行動学者、生物学者と議論させたいな。
此奴の破綻にとどめを刺せます。
媚びナビ連中見たいに逃げるだろうけど。

そのうち皇室は、天皇から６００年も前に枝分かれした薄い薄い薄い血筋ゆえに
７５年も前に民間人になった旧宮家の人を
養子に出来ないと明言しなければならない日が来ます。
６００年も前に枝分かれした人なんて、
普通に考えれば他所の人であって、
そう言う人を今更、一族に引き入れて家長にさせる家なんて
常識に照らせば無い筈を分からないかな。
その前に門地の差別の憲法違反で出来ないし、
旧宮家の人も全ての人権、自由を奪われて人権否定発言に囲まれる
皇室の生活に入りたい人なんて現れません。

皇室に入る事が皇室特権を得られて得だと思っている馬鹿がいる。
囲炉裏のそばにムシロを敷いて寝ているのがよい人はいるんだよ。
金蘭のふかふか座布団に座るのさえ堅苦しくって嫌な感じの人の方も庶民に多いんだよ。
一見、素晴らしそうに見えても、商家のボンボンが茶道は格好いいと始めたら
意外と面倒で志し薄く、すぐ辞めるのがいるように
庶民の気楽な生活に馴染んでしまったら
皇室の生活は耐えられないほどの苦しいものなんだよ。

皇室、陛下を批判する者、
憲法の禁止する門地の差別の分からない者、
養子を取らないを批判し、
養子に入る事を拒む旧宮家の人を批判する者が出たら
お　めぇ〜らが皇室の暮らしをこなせない分際であるかを己の志しに確かめてみろと言いたい。
皇室の生活をおとぎ話のように考えているんじゃないの。

まだ読んでもいないのに長くなっちった。
福岡伸一さんが苦味子に感じているストレスに同情するわあ。

岸田に空欄の領収書が９４枚だって
尾身ぃも査察されて退場しろよ
要らないからモウ

皇室やコロナについて
少しは分かる人の登場を願うよ
政府に入る人は、なかなかいないけど

寒い雨になりそうね。
陛下が御無事に新嘗祭の式をおえられるのを
御祈り奉りたいと思います。

2022-11-22 22:47

ネットとは、どう言うものなの？ホームページってなあに？メールって何なの？と全然、分からなかった時に、メールとは携帯電話と同じように個人宛に直接届く電報だと分かって、やっと得心しました。

やギ の里では、郵便局から知らせが入ると、山を三つばかり超えて、電報を打てる基地局まで運んでいたもの。便利になったなあと思いました。青天の霹靂でした。

でも、そのメールが元で大変な事態に。
今は取り上げられています。
メールの時代になっても、人を介さなければ電報は打てないの。
利便性の代わりに、やはり、危険性はあるのよ。

電報を打って10時間以上も経って届くなんて、緊急の時は不味いんじゃないの。
それこそ貴徳もので目出度い事になってしまいます。

国民保険証で国民が管理されると、そのうちスノーデンみたいな技の持ち主が出て来て大変な事になるぞ。

こわいよねー

2022-11-21 21:58

またこんばんは。今のコロナ禍になったのも、あっという間だと思います。
今より悪い状態になるのもあっという間だと思います。恐ろしいですが、多分そうなります。悪い奴らの本気度とそうでない人達の本気度が余りにも違うと思います。残念ながら。もっと本気度を上げないといけないと思います。奴らは、悪いです。腐ってます。相当気合いを入れていかなけはればいけないと思います。もう勧善懲悪な世界と思っていいと思います。

2022-11-20 22:44

またこんばんは。今のコロナ禍になったのも、あっという間だと思います。
今より悪い状態になるのもあっという間だと思います。恐ろしいですが、多分そうなります。悪い奴らの本気度ともそうでない人達の本気度が余りにも違うと思います。残念ながら。もっと本気度を上げないといけないと思います。奴らは、悪いです。腐ってます。相当気合いを入れていかなけはればいけない？思います

2022-11-20 22:40

自分も脚力をつけたくて最近浜辺で走るようになりました。
浜辺だと足が沈み、それが良い感じに負荷になるので。
走るといっても2，3日に1回で時間は5分～10分くらいなのですが、それだけでも職場の階段が楽に一段飛びで上がれるようになったので、ある程度負荷つければ案外時間や労力かけずに脚力鍛えられるんだなと認識しました。

2022-11-20 14:00

森キロウは、ムネオと同じで馬鹿だった。
何故、ゼレンスキーが叱られる必要のあるか。責任あるべき常任理事国が守るべき国際法道徳に反して、核で脅しながら、理由無く、いきなり大軍で押し込まれた上に、自軍と自国民を殺され、自国を踏み荒らされたゼレンスキーが、何故、プーチンと同格に叱られなければならないのか。論理がおかしいより、精神がおかしいよ。

はし下は、国歌を歌っているかどうか、人の喉の向こうを覗かして平気だったのは、ひたすら権力に従わせる為だけであって、愛国心などでは無かったのね。

日本人がウクライナ戦争に参加して命を落としたのも権力側としての立場を取って、都合のよいように火の粉が降りかかって来ないような法律整理を始めやのる。

此奴は、大東亜戦争が終結しても自ら復員せず、現地の人の為に残って、植民地軍と戦った人たちを、はし下は、理解できないと思います。おそらく、そんな損しかならない事をするのは何故なんだと思うだろうな。

だからねえ、はし元は、日本に侵略され武力攻撃されたら、何もかも置いて逃げろなんて言うんだね。自己の損になる事はしないのです。
（ウクライナ、ロシアの陸続きの国境が戦災避難であれだけの混雑です。だけど、日本は周りが海だから港や空港に集まるしかないんだよ。我先に逃げようとする奴らが一ヶ所に集まってウヨウヨ。そして長距離兵器の格好の的になって皆殺し。そうしたら戦争はんたーいって、虐殺される為に降参世論で固まるんだろうな。敵も日本の左ヨタろー的、臆病を狙って日本世論をこう変える作戦に出ると思います。）

そのくせ、はし下は、強盗にでもあって家族が殺されれば、何て言うのだろうかと思ってしまう。
あくまでも利己一辺倒なのか。

はし下が権力を握ったのは、公共の為では無くて、己の思うままの府政、市政をして、その為に権力で従わせる為であって、公けの為に身命を賭すなど夢にも思った事はないように思われます。初め、権力が盤石で無い時に、思うままにならんからと議会で泣き目そしやのったのは何の魂胆だったのか。

今更、昨日のブログを読んで思いました。

体が痛いよ

やギ 、おやすみー

2022-11-19 23:24