「水着審査をなくすミス・アメリカ」小林よしのりライジング号外

>>164
ゴー宣道場ね
ゴー宣じゃなく

2018-06-19 19:53

>>150
自分のコメントを読んで、お前こそ選民思想だ！
と思った人は…笑
答えは、ゴー宣の参加者でしょ。
聖人君子はゴー宣の参加者みたいな人！
意味わかる？笑

2018-06-19 19:31

門下生チャンネルを聞くと、市井の議論の典型を聞いている感じで楽しいです。政治経済の話を難しそうだからと棚に上げて、誰かに任せとけばいいんだってのは駄めぇですね。

よしりん先生を棚に上げて大事に飾っておこうとするのも駄めぇですね。先生自ら、読者の元に来てくれると言うのに拒んだりしたら勿体無いです。

よしりん作品は現実と同期しています。よしりん作品をコマの中に閉じ込めておく事に無理のあります。権威主義が大嫌いで、奉られる事の好まない先生が来てくれるのでしたら、こんなに有り難い事はありません。意志のあって能力のある人は接して、よしりん作品を現実のものにすればいいと思います。

先生はみんなのもの、作品を読んでいる時は自分だけのもの、読者が、こうべを集めて話し合っているのは馴れ合いをしている感じで嫌だ、と言うのは、先生の作品や主張を理解されておられるのか疑います。

これを先生が、読者を甘やかして増長慢を作って混乱させるとか言うのは違っていると思います。

ただ、増長満の選民意識での騒動は、これからも起こるでしょうね。それは、それでいいと思います。器量の問題ですから。よしりん作品、ゴー宣道場、ブログ、ライジングの思想範囲での交流で、しかも、動員でも運動でも無いのに距離感をわきまえられない人は、去ってもらった方のいいです。先生と読者の間に入って、架け橋となるべき人の数は、別に決まっているわけではありません。架け橋となれる技量を持ち、志しの有る人が残ればいいだけです。

それでも人が集まるのですから、叩き、叩かれる人も出て来るのは必須です。しかし、どちらもまた器量の問題です。叩かれて心外だ、人を見て物を言えという年少は消えて行くでしょう。忠告を受け入れて、謙虚に現実の限界を見ながら理想に邁進する人は必ずいます。また、叩く方も、熱して叩いて曲げて叩けば、立派な刀になる玉鋼とみて忠告出来る人だけが残ります。

そういう中で、読者代表で先生との架け橋になろうとする人や動きを見て、引きづり降ろそうとするのは辞めてもらいたいと思います。ゴー宣と門下生の繋がりは、現代社会において稀有な存在と考えます。

憲法の良識で、憲法の権威が、俗衆は憲法を知らなくていいんだのように、憲法を、棚に上げて拝ませるようにするのは、無体であるのは御承知の通りです。同じように、ゴー宣を棚に上げ奉って触れてはいけない尊格に祭り上げるのは、先生の志し、作品、目的と読者を乖離させる仕業です。憲法の良識を標榜する憲法の偽権威と同じ事をしてはもらいたくないものです。

成功するかどうかは別にして、左右に水をぶっかけ、同時に左右に油を注し、左右均衡を保ちながら現実の限界を知り、理想に邁進する人の邪魔をするのは罪深いと思います。

よしりん作品を中心に議論社会の基が広がるのを期待しています。

2018-06-19 02:04

公論って、もの凄いテーマだね〜
一切の思想的堕落を許さないから
そりゃ脱落者も出るって笑
最終的には聖人君子になっちゃうよ笑
それだけに面白いのだが。
禅問答よりキツイんじゃないの？

2018-06-18 22:55

「水着の歴史」で調べると、百年以上前の水着写真が出て来ます。軽装服の感じで、それでも はばっかって水泳をしていたようです。1940年代では、男の水着にも上着があったのですね。

ウィキペデイアでは、1907年、アネット・ケラーマンが、首周りや手足の露出したワンピースを着て、公然わいせつ罪で逮捕されたとあります。写真でも浜辺で婦人警官に検閲されているものがありました。

同じく wik では『女性の権利を拡大する運動が盛んだった当時、アネットによる「女性が（活動的な）ワンピース水着を着る権利」のアピールとして受け入れられた。』そうです。

表面的な検索だけですが、ミスコンの水着審査追放は、この百年で女性が獲得した権利を公然わいせつ罪に戻すかのようなミスを犯しています。

これからは男も、水場で乳首を見せたら しょっぴかれるんかいなぁ。相撲なんて、乳首、ふんどしのケツ丸出しで、蘇民祭のポスターでセクハラ認定された人みたいに けなされるようになるかもです。

2018-06-18 00:42

選民意識と言えば、
北朝鮮に対する、攻撃的な思想も
自分は日本人だという選民意識かも？
今週もライジング面白かったです。

2018-06-17 12:41

>>98
＞実力あるよしりん先生にコメント（しかも実名でやり取りしている門弟ML）を取り上げられたら、浮かれるなというのが無理な話だと思います。よしりん先生が選民意識を煽ったというのも半分当たっているのではないでしょうか。

細かく言えば「煽ったという」より、増長満にならして狂わしたと言う事ですか。

選民意識騒動＝謝ったらシヌ病気は、先生を右ヨタろーの生みの親と言うのと共通しています。

これは先生の意図を読み取れず、筋違いを認識し、何回も先生が、そうではないと表明し、その為の本を描いても、筋違いを認めず、エボラ並みに感染力強大な筋違い野郎が、ネズミー算式に増えてしまったのが原因ですよね。

これは半分でも先生の責任なのでしょうか？ここまで詳細に、何回も説明されても理解出来ずに、間違ったまま固着した了見を変えられ無い分からず屋になると「先生が責められるのでは無く」読解力が無く、誤りを衆目の前で認められない人間としての悪さ、弱さに罪の有ると思います。

無理と言えば、先生の声が消えるほど喧伝されるので追いつけない方に無理のあります。

その中で、先生の話を理解出来る能を持ちながら、実名を出して名を恥じるべき門下生に右ヨタろーと同じ性根の有るのは「よしりん先生が選民意識を煽ったというのも半分当たっている」と言うより
＞たとえコメントの実績がある門弟と言えども、狂うときはアッサリ狂う〜
こちらの方が、しっくりきます。

よしりん先生が「公よりもラブ上位」において
＞「公論」だと、あれほど何度も言っているのに、「ラブ上位」になってしまうのだから、人間は弱いな。

と仰っているのは、人間悪の罪を指していると理解しています。ここまで来ると罪悪です。悪と知りながら、ネットで知り合った者同士で人を殺すような悪逆非道と同じです。

2018-06-17 00:45

畜生家畜に関わらず、やギ 、ベイダー卿によって承認欲求を満たされて「選 ”別” 意識」を育まれそう……家畜筆頭って所かな？これって畜生にとって〆られちゃうって意味する……『引き受け』る覚悟のいるんだろうかぁ？
フォースに願わくは、ベイダー卿の まな板の上の やギ になって料理されませんよーに。
ぶぉ〜ん
ぶぉん、ぶぉん、ぶぉん
ぶしゅるるるる！びしっい！ぶっしゅうー！
……ぱたっ
（らいとセイバーの音）

2018-06-16 17:49

たかだか、匿名のコメントくらいで、承認欲求を満足させ、選民意識の育まれている方がおかしいのよ。取り上げられてもね、コメントなんて、限られた場所の中だけで、すぐ流されちゃって、語り名も、すぐ忘れられちゃうんだよ。時間を使って、無償でコメント書いている意味の無いじゃんか。承認欲求を満たしたくって、選民意識を持つなら、とっくにみんな顔看板を掲げて、見返りを請求するんじゃないの？銭おくれってね。そうじゃなくて、承認欲求を満足させ、選民意識を育ててるのは、性根の穢れているか、偏差値と違う人間の劣化してんじゃないの？選民意識を持つなら正当な意見でないと見下されるだけだよ。ひでつぐちゃんや、ツネひらちゃん、ルリ頭巾みたいにね。そう言うのを左右ヨタろーって言うんだよ。

2018-06-16 13:38

梯子を外された？よしりん先生に梯子を外されたって、どう梯子を外されたのか、梯子を外されただけでは判らないよ。

己は読解が薄っぺらで、そのくせ書くのは回りくどく理屈になって、細かい事は忘れてしまいます。そんな己でも、よしりん先生の訴えは、筋道を通しているのは読み取れています。だから、よしりん先生を支持しています。そうでなければ支持のしようがありません。

時々ね、反対意見を持つ事もあります。しかし、襟首掴まれてみると、伊達に凄んでいる訳ではないと思い直せます。筋があるからです。

その筋道が完全にづれていたら変節した、転向した、梯子を外されたと言っても構わないと思っています。

梯子を外されたと言うのは、筋を読めていないからではないですか？筋の読めないのは「選民意識」の働いてないか疑って見た方がよろしい。

もくれん師範の以下引用は『』で

『自分は特別に選ばれた人間なのだ、なにもわかっていない世の中の民とは違うのだ』から『気に食わない言動を排除したり、「自分の正義」を布教して』『「向学心」ではなくなって』『自意識を高じさせるための知識だけを選んで吸収するようになって』ないか？

従って己も「選民意識」で通っていない筋を、通っていると思ってないか検討すると、思い当たる節は無いです。ここでは全部を書かないと水掛け論になってしまいますね。

しかし先生は、顔看板晒して筋の全部を書いています。先生が言うように、批判するなら論理を以って、筋の理解出来るように反論してみないといけません。論理のあれば、時間と能力の有る人によって批評してもらえると思います。

しかし論理の無ければ、放置され、無視され、削除されます。無体な削除のあれば、己は、ここを離れます。しかし、そういった事は行われていません。

『自分の意見が』『大勢に読まれる立場になったときは、同時にその場で間違いを晒したり、恥をかくこと』を『引き受け』られず、匿名の『守られる場所だけで物を言う存在』にならずに、広く盛大に大衆に受け入れられるか、やってみるとよろしい。これが出来無くて、間違いも自覚不可能なら、余計な口を出さずに、せめて黙って猿のがいい。

但し、偏った者らに囲まれて満足しているようじゃ駄めぇだよ。これまで間違っていたのが明確になっても、よしりん先生に間違えを認めず、謝りもせず、舌と文字で詐欺商売している者らと一緒になったら、これも駄めぇだよ。劣情をぴくぴくさせてるだけじゃ駄めぇだよ。

今言えるのは、このくらい。丸呑みする時はつっかえないように気を付けてね。

2018-06-16 13:08

教育で人間の完成は難しいと思います。前号にもあるように、未来と、子々孫々がある以上、理想と現実は続いて、人間の完成は、この宇宙が続く限り有り得ないでしょうね。

公文書改ざんまで見た大人が、セクハラヒステリーで加害者共産して行く中で、冷静さを問う人まで同一視した人と、色恋沙汰で同化するのは、どうかなぁ。

公文書改ざんして、ヘラヘラ嘘ついて、公開証拠隠滅まで見たら、絶対に同じになりたくないって思うのが、一般教養以前の人間と思います。

偏差値が高いのに、人間教育をしきれてないのは問題です。何の用の教育なのかなぁ。偏差値って、単なる演算処理能力って気のする。偏差値は、義務教育だけでいいよ。知識や能力の断片を教養と認識するの辞めた方がいいんじゃないかな。

偏差値で無くても、体を鍛える競技などの努力の中で、人間力を磨いている人はいると思います。もちろん、美人コンテストでも同じ事が言えると思います。

ただ中には、権力を握って、追い落としなどの卑怯や悪事のし放題もいて、教育しきれないのは偏差値と同じですね。

ファーブルや福岡伸一さんって、科学者なのに虫けらなんか見て人間観を綴る詩人なんですよね。見て、聞いて、人という存在として、常に何を求めているかの結果と思います。人間生きているなら、理性で求めるなら人間の成長しかないと思います。他の欲望が纏わりますけどね。

ファーブルは、進化論を否定したって聞いているけど、人間魂は進化じゃなくて可能性だけであって、魂の根本に宿っている公正に真なるものを求める本能を発揮出来るか否かに、人間正体の真相があるだろうなぁ。これを恥に思わないと、お里が知れるってやつね。注意が必要と思うのは、他人の非の荒探しに夢中になったり、節々の行いを挙げつらってばかりでは、その魂の根本を見誤ると思います。

要するに、自己研磨を己で出来るかどうかだと思います。この目的を忘れたら、モウ人間て駄めぇ〜になるだけ。偏っちゃうんだよね。

2018-06-16 03:02

いささか疲れております。ねづみー野郎と戦闘中です。昨晩一匹、さっき二匹、早えー、ジャンプ力半端ねぇーです。捕まえられません。でも今、あの部屋の何処かに尾っぽ含めて尺１野郎の二匹、確実にいます。半ゴミ屋敷が集会所で、行きがけか、帰りがけに、ちょいと立ち寄りやのった奴らでしょうね。

足でね、トカトントン扉を叩いて、ネズミーを追っ払ってから開けて、分散しないようにしています。効果的な罠って調べたけど、なんか、ネズミーの方が一枚上になるみたい。それに慈悲深く無いのは嫌だぁ。畜生にも一分の魂のあるもんね。窓開けといてモウね〜、部屋の隅の線に沿って一目散で、出て行ってくれないんですよね。身の回りのものを使って、簡単に生け捕りする方法って無いかなぁ？

よしりん、もくれん、両師範のブログを読んで驚いています。メリケンは共産主義が大嫌いだったのではなかったのでしょうか？スターリン、毛沢東、ポルポトみたいに平等に罪を憎んで、セクハラ加害者共産主義を興して、何してんでしょうか？これから、どうするんでしょうか？

経済では自由主義の暴走で、貧乏人をネズミー算方式で増やしながら、文化で共産主義を興しては凋落の一途です。何の用の文化大革命でしょうか？これを青年の主張で、拡声器キーンで喧伝して行くんでしょうか？

それに、共産主義の独裁国家を使って面子を挙げようなんてする統領を抱えて、その膝にすがりついている安倍晋三では、日本も、お先真っ暗じゃないですか。個人主義のメリケンにゴーマニズムは無いのでしょうか？

こら！メリケンメディア！おい！

速攻で、よしりん先生の意見をメリケンに紹介した方がいいよ！全国紙の一面に載せるくらいはするのよ！手遅れにならないうちに早よして！モウ、これ以上の害を世界に薔薇まいちゃ駄めぇ〜。

共産ネズミーは、どっか行っちゃってね。

2018-06-15 01:22

>>49　で
テーブル中央の備前か南蛮の花入れは、結構、良いものなのではないでしょうか？

としましたが、鑑定力ありません。映像で、手に取って見たわけでもないですので。もし、工場生産品などでしたら失礼しました。結構、良いのではというのは、日常使いで良いのでないのかの意味です。備前っぽい花入れは工場製品でも、余り見かけないので注意が向きました。

ところで、もくれん先生の新しい絵のデザインは、合気道の型なんでしょうか？少林寺とかで、あんな型をしていた気がします。合気道じゃないな。しかし、武道は同じ人型を倒すのだから、似たようなものもあって不思議じゃないかなとか。考え過ぎか。よしりん先生のイメージですか。

2018-06-14 01:32

語らいタイムを見ました。

誠実にアンケートを読んでおられる井上武史先生、山尾議員に、かたじけなく思いました。己の書く感想は、覚え書きの延長でしかなくて申し訳無いです。

イデオロギーに肩入れする余りの感情で無く、理性で憲法を考えるのが広まって欲しいです。そうすれば立憲的改憲論に行き着くはずです。

九州は、案外、交通の便が悪い陸の孤島です。それでも、九州開催という事で、初めて参加された方が多いようです。やはり、全国でゴー宣道場を開くのは意味が有ります。各師範方は、お忙しいと思いますが、全国に心を向けて頂きたいです。

獣のような師範方に倣って、柵越えする やギ でありたいと思います。

井上先生が、安保法制賛成という事で、そういった御話への興味はありました。しかし、立憲的改憲では、個別的ではありますけれども、自衛権の戦力に賛成しているわけです。集団的自衛権でも、疑い深く無く考え、議論していかなければならないと思いました。確かに9条に目を奪われがちです、そうでは無くて、立憲的とは何かを根本として捉えていかなければと心得直しました。語らいタイムだけでも、学びのあるのは、大変ありがたい事です。

テーブル中央の備前か南蛮の花入れは、結構、良いものなのではないでしょうか？九州の素焼き陶器では、尾崎焼（蒲池？）の火鉢や炭入れ行火に馴染みがあります。磁器より陶器は、脆いものゆえに命の大事さが存在するようで好きです。土や炎の命が宿るようです。憲法は国民の命です。陶器のように愛でて大事に、けれども、道具ですから金目に囚われ過ぎず使用して行くべき所に共通感を感じます。

2018-06-13 22:52

ミス・アメリカについて、前号で主な感想は書いてしまいました。ミス・アメリカ機構は奨学金の運営団体とは知らなかったです。そこまで調べていませんでした。

水着を着たく無ければ、海でもプールでも着なくていいと思います。この影響は、水泳、フィギュアスケートや、新体操、女子体操競技にも及ばなければおかしいです。レオタードなんか、肌の露出を押さえろと言う御触れに、肌色の布で肌の露出を演出しています。全身タイツもあるのにね。ああ、これも体の線が出ますから駄めぇ〜になりますか？モウ！竹本ピアノの宣伝は、一体どうなるのか！？

こうなると女性の全競技、女性の全審査会で、ブルカはもちろん、イスラム化が促進されて行くのではないでしょう蚊？ミロのビーナスとか、叩き壊すべきになります。徹底的なキリスト教文化圏の否定総括を赤軍並みにして行く事になります。そうならなきゃ、ミスコンのミスな方針は嘘です。

それに、清く、正しく、美しくって、宝塚から AKB まで、必ずしも、そうで無い話を耳にします。仰るように、内面を図るなんて、もの凄い差別であり、共謀罪のような人権侵害です。

人の内面を図るのは、今回、米朝のサインした合意文書と同じく、大国の銭を大量に振りまいた茶番の偽装と同じです。内容は、日本国憲法の役立たずの前文のようです。思わず、かぁーーーペッッッってしてしまいました。真剣な茶番を見ていた方の増しです。

今回のトンデモ見聞録は、人形芸術ですか。お菊人形とか、情緒的怖さのありますが、現代芸術では生々しいですね。本当の肉体で表現したら正視出来ないものを人形でしたのは効果的だったと思います。人間性は、生死を見つめた先にあるのだと感じます。芸術は、どれも生死が元になっているのではないでしょうか？まい、生きて死ぬべき人間であるからこその芸術表現です。人間性とか、ヒューマニズムとか、究極的には戦場にあるかも知れないです。人間の生血にまみれた挽肉団子を見て、どれだけ、人間性を保っていられるか？特に、安倍晋三、右ヨタろーには、身を以て体験してもらいたいです。

2018-06-12 22:37