コメント

>>91
全く読んでいないのですが、きっと、美女が影を纏う、といった感じで淫靡風なのかな？
個人的にいんびと言えば、スーパーはくと！笑笑

2018-07-14 21:12

笹先生のブログ「若者とニヒリズム」で、若者にニヒリズムが蔓延している例を読んで、安倍晋三の支持率が落ちない一端を伺えました。

ニヒリズムを理解させるのを辞めたのは仕方ないと思います。ニヒリズムの精神状態を言葉に表しようがないです。頑張りたいとか、現状を何とかしたいとか、自分のしたい事、やり遂げたい事が無ければ、教えようとしても分からないと思います。

よしりん先生は、漫画も何でも異世界ものばかりだとおっしゃっていました。ゲームの宣伝を見ても、そんな感じを受けます。今でも若者には、未知なるものへの挑戦心、探究心はあるようです。しかし、現実から羽ばたきたいけれども、現実に縛られている無力感の方が勝っているようです。今の社会が、上向きの心を砕いて必要性を感じさせないのだと思います。

日本は一応、生命維持に事足りているので向上心の湧きづらいく、弱肉強食で疲れ切って、与えられたもので満足しています。ニヒリズムが蔓延しない方が不思議と思います。

心は実際に、そのようにならないと分からないです。

ですから、国家的に重要で考えるべき危機感の分からないなら、徴兵制で、実際に体験させるしか無いと思います。非人権的ですけれど、思い知らせると言う事です。

少なくとも、人の生死、これを保証している社会の状態を知らせるには、高森先生の「太陽の指圧」にあるように、死にたくないと思わせる社会機能が必要です。

平穏過ぎる日常だけでは、法治の重要性、国家の危機などを含めて、この前提となる生命力の奮起や、道徳的なもの、向上したい心理は、教えようとしても言葉か文字のみになって理解させられないと思います。

ただ、鍛錬主義の軍国精神に注意は必要と思います。右ヨタろーは憧れているみたいですけれど、年齢制限無く施して、厳しさを痛感すればどうなるか？やり遂げたと威丈高となるか、神妙になるか見極めが必要です。

国防上の問題は、日常生活で困っているだけでは不足に感じます。選挙を棄権する方が多い現状では、参政権を必要としないほど、危機感を感じず、現状打破をする気も起こらず、諦観しているのが楽では、国ごと滅びに繋がります。

2018-07-14 09:37

連続コメントになってしまいましたが失礼します。
SPAとFLASHのゴー宣、拝見いたしました。
「君たちはどう生きるか」はやたらと試験問題や予備校や進学塾の問題集に使われてた覚えがありますが
正直ベストセラーになってたのが意外なくらいです。というより一番驚いたのは1937年に出てたというのが。
（あの時代によく発売できたもんだな～こんな内容の本が。）
新幹線の通り魔事件に対する態度でも思うように思い出さずにいられないのは
「佐賀バスジャック事件での『死の訓練』の話」ですね。
正直、ああいう事件が起きた時いせいのいい事言っていてもいざという時に体が硬直してしまうのではないかというのが自分にとっても一番の恐怖です。遭遇した時に持っている鞄を盾や武器にするとか、狭い通路だったら逃げる人を通してから立ち向かうとか、人質にされたら足手まといにならないよう自死して犯人に覆いかぶさって動けなくするとか…。
また変に頭よくなったりすると自分が助かるための打算とか出そうで怖くなります。
そういう意味ではある意味の「正解」を与えてしまったこの本がベストセラーになってるのはある意味危険を感じます。

また、これは以前からの徴兵制の話にも絡んでくる話ですね。
以前よしりん先生はゴー宣で「ニートやネトウヨみたいなのを徴兵したって邪魔にしかならない」と書いてましたが

正直自分含めこんな日本人で徴兵して大丈夫なのか？と。
「覚悟」が済んでる志願者ならいざ知らず、「覚悟」もない一般人を徴兵したとしてそれらの人々が
一方的に殺戮可能な圧倒的な「力」を手に入れたときにその誘惑に耐えられるのかと。精神的にひ弱な人がその武器を「守る側」に向けるのではないかと。「希望は、戦争。～丸山眞男をひっぱたきたい」てバカな本も出たし、さらにネットスラングでいう「無敵の人」が大量に増殖した今は。
特に「いじめの定義」（被害者がそう感じたら犯罪、被害者が100％正しい）がある以上は安心できないです。
（なお、私はこの定義自体がいじめ問題解決放棄だと思っています。めんどくさいから一つ正しい答えだしときゃ満足すんだろな感じで。そしていじめ自殺と無差別殺傷は表裏の関係だと思っています。自分か他人に向かうかの違いで。）
事実前回の時にこの話書いたら「銃乱射するのは出てくる」とコメント欄で断言されましたからね～。（やっぱ出るか～。）
そして、みんな「忠臣蔵」から「ドラえもん」に至るまで「完全懲悪という名の『復讐の物語』」が大好きですからね～。

正直「徴兵制」の前に知力体力精神力倫理以下略やることがたくさんあるのではないかと思わずにいられません。
とはいえ、今時分では「手遅れ」が多いのも確かだと思います。何より、時間がそれを許すわけではないので刃物どころかもう一部軍属者による銃兵器による大量殺人発生は覚悟しなくちゃいけないんですかね～。当然自分がその犠牲者になることも。
ただ、もし自分自身が戦地に行くとしてもこの言葉だけは胸に留めときたいです。
「戦士にとって最も大切なのは力ではない　戦いを怖れる心だ
戦いを怖れるからこそ『同じく戦いを怖れる者達』の為に剣を握って戦える
『自分の握る剣にすら怯えぬ者に『剣を握る資格』は無い』」（BLEACH44巻より引用）

2018-07-14 07:13

こんばんわいん。でございます。
私はスマホではないのでここを拝見するときは夜勤明けにマンガ喫茶からログインするのですがこないだ最初入れなくてびっくりした～。（そのため道場いかれなかったりします。あの時間100％寝てるんでTT）
で、てっきり「あの単語『基地の外ね。』」が原因でと思ったら、「ひっかかるとこそこ～！？」
ほんとどうしてひっかかったんだろうと無理やり考えてみましたら、
「児ポ法」「非実在青少年保護法」がらみなのかな～って。
というのも「『小学生』に『あの3文字』言わせたのが『公衆良俗に反する性的な内容』」とでもいうのかな～。
要するにイチャモンつける側といたしましては
「作者が漫画の小学生キャラに猥褻な言葉を強制的に無理やり発言させている、これは小学生に対する羞恥プレイだ」
といったところでしょうかねぇ。（は～書いてて頭痛くなってきた（呆笑）なお、あくまでこれは私の勝手な無理やり推理なので本気にしないように。）
もうかつて「よしりん先生がギャグで書いた事に訴状を出してきたオウム」を思い出しましたよ（苦笑）
最近でも「ポニーテールは性的に興奮させるから禁止」と校則作った学校もありましたし。（これテレビで取り上げられた時「どんだけモテね～んだこれ作った奴！」ってたのには爆笑。）
もう「いじめの定義」に代表されるように『被害者と主張する側が被害を受けたと感じたら犯罪』
として規制入れるってパターン、多すぎるような気がします。（それだけでなく「被害者が100％正しい」という理論は規制だけでなく自虐史観にもつながってるような気がする…）
また以前「ゴー宣」でも取り上げられた「乳首は性器である」とした弁護士の話もあったし
さらに「ジャニーズでも乳首が映ってたら『児童ポルノ』」って元警察官僚の国会議員もいたし
（だったら男子ボクシングや水泳、相撲はブラジャしてやれってことでしょうか？（吐））
…しかもその方は現『法務副大臣兼内閣副大臣』ですから～！
今回はドワンゴ側から謝罪がでたとはいえ、こういう言葉狩り的なことますます厳しくなる気がします。
あ～嫌な世の中。

2018-07-14 05:22

「崩れ落ちる兵士」の写真は、作り物と発覚したのは知っていましたが、詳しい事情は知りませんでした。これが架空の写真でも、戦場の現実を世に衝撃を以って知らしめた功績を考えれば、一流の表現物として責められません。

写真は現実（事実）を写すものでも、偽物と知らなければ、戦場の緊迫とする架空を人々は現実のものにするんですね。こうなると写真は幻想画と同じです。

新聞を読まない人間が、みんな自民支持者と言う麻生の発言で、存在否定された新聞自体の産経新聞が、見当違いの解説をしているのは滑稽で哀れです。

要は何を見て、何を聞いて、何を捉えるかです。他に先生が挙げた例のように、現実に身を置きながら、人は架空の世界に落とされます。この点、通常人であっても、カルト人であっても同じであって、人間は非常に油断出来無いものです。

目前の事実さえ、現実を都合よく捏造してしまいます。先生の描いた「敗戦を信じなかったブラジル日本人」や、左右ヨタろーと同じです。

この世界で一体、どれだけの人が、事実を事実として捉えているか、本当の現実を生きているかです。ライジングを読むと、真実の世界に生きている人は少ないみたいです。単に、視野狭窄では片付けられません。

更に健常であろうと、カルトであろうと、組織の論理が個人にもたされたら、場合によれば、人は幾重にも架空の世界を生きる事になります。

その架空を実行に移せば、それが現実になります。事によっては弾劾され、莫大な賠償が生じ、獄に繋がれ、また処刑されます。あるいは、国を窮地に陥れて共同体と共に滅びます。恐ろしいものです。

それに人は、互いの心中を知る事は絶対に不可能です。言語で交流し、意識を共有しているつもりでも、例えば、大量殺人鬼とかと知らぬ間に話していたら、表面上の言葉の世界と、思い描く精神の世界とは全く別物になります。

言葉の表面しか見ないなら、誤解どころか架空世界に置き換わります。事実の世界とおさらばです。

先生の言うリテラシーという単語には、読解力の他に、洞察力（フォース的な第六感）を含むのを忘れてはならないと思います。事実の世界を生きたいなら必須です。

2018-07-13 23:38

モウしわけありません。公序良俗を乱してしまいました。決め付けてなじったつもりは無く、何でも当てはまるから多用してはいけないと但し書きをしたのですけれど、例えが広義過ぎて、誤解されやすかったと思います。すみませんでした。

やギ 、その辺の草や、積んである枯れたのを食べておればいいんで、人に噛みついちゃ〆られるな。これから、理屈と異論は放棄します。でも、自衛独立論は放しません。

ドワンゴは、狭量以上に異常です。やギ 、これからの よしりん企画の闘いを応援します。FLASH が「貯金しなけりゃ乞食になるぞ」を理解出来て、ドワンゴが、他に言い表しようのない単語を理解出来ないはずはないです。どうしても駄めぇなら、正々堂々と具体的に詳しく原稿用紙一枚ぐらい使って表現した方のいいのかな？それこそ、でけんちゃろ。やギ 、伊藤詩織さんの闘いも応援します。これに淫らに中指立てたドワンゴには特例でツノ向けます。

2018-07-11 20:36

>>125

すみません補足させてください。

オウム教団と日大アメフト部は全く違うのは確かです。ただ、集団であるのは一緒です。己は一般社会から隔絶されたカルト集団であっても、一般社会の通常集団でも、集団というものを警戒しています。拒絶で無く警戒しています。個人ではしなかったであろう悪事を集団では実行してしまう心理です。この点で唯一、ナチス集団も、右ヨタろー集団と変わりありません。個人でも気ちのいは、普通出来ない事をやり遂げます。こうした狂気を集団に感じている事です。ただ、集団否定はしていません。人間個人は、集団社会でないと生きて行かれません。集団を、良き方向にもって行こうとする動きを否定はしません。歓迎しています。最後と言っておきながら、すみませんでした。

2018-07-09 21:21

みなさまには御心配をおかけしています。決して仕掛けるつもりではなかったのですけれども、言語力の足りずに、このようになってしまい面目次第もありません。

互いに、気ちのいと言う事で片付ける案のあります。しかし己自身は構いませんが、そうなると日大アメフト選手に「オウム的！」の語を使用した以上に、みなさんに失礼です。それに MO さんに大失礼になります。冗談で済まなくなりますので、最後に簡潔に記しておきます。

>>119
多分わからない点は、演繹的、帰納的論法における弱点の説明が長過ぎた所です。具体的に例を挙げて書いたつもりになっていて自己満足だったようです。筋と離れた無用な事を書きました。抽象的ですみませんでした。『「オウム的」という表現の捉え方や基準に差がある』のは確かです。

これまでの主旨を最も短くまとめると、個人ではしないような悪事でも、組織の論理で実行してしまうのは、行動だけ見れば共通点があると言う所でしょうか。

他に改めて言えば
日大アメフト選手は、卑怯な悪質タックルの加害者だけれども、反省して立派な謝罪会見をしたのだから、純粋真っ直ぐな良い子なのであり、決して「オウム的！」と言う語を持ち出して例えてはならず、みんなで擁護しなければならない可哀想なパワハラ（いじめ）被害者であるという、絶対弱者だけの視点しか許さないようでは駄目なのではないかという事です。

ですから、日大アメフト選手を例えでも「オウム的！」と言うのはけしからんとなるのかな？誤解でしたら許してください。

日大アメフト選手自体をオウムと言ったつもりはありません。しかし、己が反省する点を考えると、何処かで、不謹慎、不敬罪を感じさせたのなら、己の文章が到らなかったと言う事です。

悪質タックルにおいて、組織に絡め取られる個人について「オウム的！」と言わずとも簡単に書いている人がいます。そちらを参考にしてください。よほど、わかりやすいです。

本当に、パワハラ（いじめ）状態を「オウム的！」と明確にする必要はありません。今回の場合、たまたま以前の本の題名を思い出して、不用意に使ってしまったのも反省しなければなりません。

まい、ぐだぐだの過ぎました。時間の無駄をさせてしまいました。これにて辞めます。

2018-07-09 20:22

>>114
以前、老いぼれは、定年制を設けて殺処分の仕組みを作った方のよろしいとした意見に真っ向から反対しました。ですから、きわどい言い方をしたのは反省せねばなりません。謝罪会見について、特にそうです。意地が悪いと断ったのですが、場合の良くなかったです。これは取り消します。

どうも、オウムを嫌うあまりに、オウムに入った人間と、日大アメフト部に入った人間を差別している気のします。いや、差別してあげて当然なのですが、実質は同じ人間です。それに挙げた事例に厳密にこだわり過ぎです。事例から推察した人間の性向について言っています。

己も人間をカルト組織と、通常社会の組織を一緒にして論じた点は、誤解を生む原因と認識します。しかし、日大アメフト部を「オウム的！」としてオウムにしたわけでは無いです。

確かに「選民思想に囚われたカルト信仰」と「組織に流される個人』は全く異なります。これも認めます。

ただ、話の筋は厳密で無いと断っています。例に挙げたものを細かく分析し過ぎると、コメントの立場を保てなくなります。論法において例にされるものは厳密性において適切でない場合のあります。また、事例を推察して、一般論として普遍的、完全的、実証的法則として決め付ける事は必ずしも出来ません。だからと言って、余り細か過ぎると事例を見てのコメント的推察が不可能になります。

MO さんのコメントにも、それが出ています。

『客観的に自己を見る目を失っていないし、罪を感じる良心も失っていない人も多いはず。』も確か。しかし「〜はず」と断言も出来無いです。悪質タックル選手は、初めから罪の意識で動揺をしていましたけど、自己を忘れてしまいました。動揺を感じなくなったらオウムになります。

また『バランス感覚から様子を見たり、次善の策を練ったりしているのでは？』も確か。しかし「〜のでは？」と断言も出来無いです。悪質タックル選手は、葛藤していましたけど、悪行を指図されて、実際にやってしまいました

更に『「組織の論理に従う＝組織に流される」という図式ではないはず。』も確か。しかし「〜はず」と断言も出来無いです。悪質タックル選手は、組織の論理に従って、組織に流されてしまいました。

笹師範のブログ「権力にすり寄った人間へのご褒美」に示されているように『バランス感覚から様子を見たり、次善の策を練ったりしている〜』形跡を伺えないものがあります。また『「組織の論理に従う＝組織に流される」という図式〜』に、しっかり当てはまりもします。『客観的に自己を見る目を失っ』た者共です。しかも、偏差値は優秀です。世の中、こう言うのが圧倒的多数です。

必ずしも、こうでは無いと MO さんが仰るなら、己は、そうでない性質が人間にあると言いたいのです。こうして対立すると、永遠に平行線を辿って、この件では、互いに理解し合うのは無理です。

己は、パワハラ（いじめ）被害者に対して、常に同情の念を禁じ得ません。それゆえに、パワハラ（いじめ）加害者に対して許せない気持ちが満々です。ですから『パワハラ組織に抗うには相当な気力が必要だと思いますよ。何しろ「立場が弱い」んですから。』に説得される筋を見出せません。

この、ひ弱な性根の為に、一生涯を棒に振るどころか、命を失くしている被害者が大量に発生しています。あらゆるパワハラ（いじめ）に、この小心で保身を謀る性根が存在します。「オウム的！」に敵対心を持たれていますが、己は「オウム的！」なるものに敵対心を持っています。悪質タックルに、こうした性根の一部を見たので「オウム的！」と言いました。

しかし、日大選手を『パワハラ組織に抗うには相当な気力が必要だと思いますよ。何しろ「立場が弱い」んですから。』と弁護をする気持ちは理解出来ます。仰る通り、日大選手は立場が弱くて、パワハラ（いじめ）被害者でもあります。

一方『もし、ご自身が当事者であったならば、どういった行動が取れただろうか、と想像してみたことはありますか？』では、パワハラ（いじめ）の原因に対して同調、同情心を誘う節は頂けません。

もちろん、悪質タックル選手の反省と謝罪会見は立派なものでした。

「オウム的！」と言ってのけていますが、日大選手をオウムと格付けしていないのは、前から言っている通りです。「オウム的！」としても、オウムとは言っていないです。

また「オウム的！」は、適用範囲の広いので曖昧にしてはならないと、>>106 で多用するのはいけないと表明しています。何でも図式に当てはめるつもりは無いです。

悪質タックル選手は「反省して謝罪会見をしたから立派」のみばかりに集中すると「純粋まっすぐ君」にシフトし、他面から教訓を見出せなくなります。

2018-07-09 14:35

よしりんのブログ読みました。
「大人だから常識的な判断ができる」とは、あまり言わないような…笑
大人だから常識的な判断をしろ、とか、しなさい、が普通の言い回しかと…
細かい部分を、すいま千円二千円、二千円札はいずこへ〜笑

2018-07-09 07:04

>>107

厳密に言えば、日大アメフト選手とオウムを同列には出来ないのは仰る通りです。

だから、>>106 を書きました。

己の言う内容は精神状態において、オウムと相似するものを推察出来るので、その点を書いたに過ぎません。もし>>103 で書いた内容が裁判にかけられ、入念に吟味されたら日大アメフト部とオウムを同列にして名誉毀損と判決の下るかも知れません。その可能性は、大いにあります。

ただ、そんなに厳密に比べた上で書いたわけではありません。ですから、日大アメフト部には失礼したと思います。

ここでは、厳密さをおいて、オウムと日大アメフト部を一般論的に比べて見ます。

まず、信者はオウムに入る時、そこを悪の組織と認識して、悪を為そうと入信したのでは無いと思います。善の宗教が行われていると信じ、善を為そうと教団に入ったと思います。けれども、組織内の極めて狭窄した考え（教祖）にはまり込んで、指示通り、大罪（一連のオウム事件）をやり遂げてしまいました。

同じく選手は、日大アメフト部に入部する時、そこが悪の部活と認識して、悪の競技を為そうと入部したのでは無いと思います。優れたアメフトが行われていると見て、優れた競技を為そうと日大アメフト部に入ったと思います。けれども、組織内の極めて狭窄した考え（監督、コーチ）にはまり込んで、指示通り、大罪（悪質タックル）をやり遂げてしまいました。

弁護したい内容は理解します。ただ、>>103 で書いた内容は、個を持つ人間が、組織に入ると個を無くし、これに簡単に絡み落ちてしまうのが人間だと言う事です。

日大アメフト選手は、悪を為して、強く非難されて悪を懺悔しました。しかし、行った事がオウム事件のようなものであれば、懺悔しようと、改心しようと何であろうと、十三階段上から吊るされて、息の根を止められる未来が待っています。

日大アメフト選手を、現在の日本人に例えれば、悪意も無く安倍晋三悪党の支配に安住し、此奴に連なるヨタろーどもに合わせていたら、集団的自衛権の美名の元、侵略して殺し、殺されるような日本になって、大東亜の戦後のような手痛い目に散々になっている所でしょうか。申すまでも無く御理解の事と思います。

個を貫こうといえども、組織、集団に入ったら流されるを警戒して言っているのです。そこをわかってください。こうした例は、報道でも、学者知識人の中でも例の枚挙にいとまのありません。

安倍晋三の組織支配に臣従した官僚は、公文書改ざんまで手に染めました。加計幸太郎と、その犬は、見え透いた嘘をついて、公開証拠隠滅で安倍晋三と共に安全圏に逃げ込んでいます。信じられず、例えようも無い大罪、大悪です。

みんなオウムと同じく偏差値の素晴らしく、人間関係を難無く築ける者たちが組織で悪を為しています。官僚を志望した時、教育機関に入る時に、それぞれの個は、悪を為そうとして組織に入って行ったのでしょうか。そんな事は思っても見なかったでしょう。

唯一、森本問題で個の有る人が、組織人としての矛盾に葛藤して自ら命を絶ちました。安倍晋三支配において、組織に抗って個を消滅させて責をとった人は、この人くらいでしょうか。

後は、姿形が映像に収められて、顔看板が晒されていると言うに、みんな嘘を吐いて逃げを打っています。醜いにもほどがあります。しかし、本人たちは、外から見るほどに、己を醜くは思っていないはずです。非常なる醜さを認識していれば、耐えられず腹を詰めているはずです。必要悪くらいとしか感じていないと思います

もちろん、見えない所で組織悪に抗おうとしている組織人としての個の存在を信じます。

ただ、個を組織に埋没させて恥の無いのは、安倍晋三以外にも圧倒的多数と言う事です。人間は、組織の力に非常に流されやすいと言いたいのです。

麻原が逮捕されてから、態度が反転したオウム信者は、処刑された者にもいました。安倍晋三の仕業を見抜けた人で、手の平を返した人も、少なからずいると思います。

服務の宣誓をして、憲法と常識人としての道徳、国民に忠誠を誓った公僕は、日本で、一体、何人いるのでしょうか？しかし、その中の上位の限られた公僕でさえ、誓いに反し、同時に国民の信任を裏切って、個を組織に埋没させて悪を為しています。己から組織悪を訴え出る公僕は、統計的に見て、限られたうちの極々少数しかいない事になります。事実上、皆無に近いと思います。

悪を天下に晒されて、改心するのは当たり前です。組織から個に帰り、個の存在危機になるからです。意地悪く見れば、悪が天下に晒されなければ殊勝な態度にならないとなります。そうでは無く組織に埋没せず、組織にいながら個を発揮して、罪を為すのを事前に止められ無い人間の性質に危機感を感じます。

境遇を考慮してもです。

>>103 は、日大アメフト選手を「オウム的！」と悪の権化に仕上げる意図ではありません。

2018-07-09 03:24

日大アメフト部について「オウム的！」と言いましたが、視野狭窄の点で、何にでも言えます。反対に、よしりん先生や、こちらの方々を「オウム的！」という者もおりますからね。 やギ 、畜説にこだわりません。ベイダー卿の仰る感じが丁度良いと思います。個々の事例について、決めつけを言い合っても仕方ありません。あんまり言うと、めげずに何回も御出でになる方々と同じになってしまいます。それこそ「オウム的！」です。つまらん事を主張して失礼しました。今回の豪雨で、読者の中に被害に遭われた方が、おそらくいらっしゃると思います。再び、お見舞い申し上げます。

2018-07-08 20:38

>>101

追伸

崇め奉っていたかは別にして、勝ちたいが為、上位に昇りたいが為、選手として好成績の地位を築く為、選手たちは前監督の内田正人に盲目的に臣従していたと、悪質タックル以外の選手も認めています。内田正人を教祖的権威として、日大アメフト部は、自ら臣従していたと言えます。

2018-07-08 12:53

>>101

日大アメフト部は、選手も職員も、好き好んで従っていたのでは無くて、権力で押さえつけられていた「パワハラ」であって「オウム的！」で無いとの事です。

しかし「オウム的！」に日大選手もなっていたと思います。相手が怪我をして首や腰を痛めてしまったら、一生涯、半身不随な人生を与える事になります。一切、感覚の無くなってしまう体を持って、一生を送る苦しさを想像出来ないでしょうか？アメフトのような危険な競技をする者が、大学生にもなって分からぬはずはありません。

常識を持ち、分別の有るなら『法外な』『危険過ぎる』『悪質タックル』を『卑怯を省みずに』『私欲を優先して』実行してしまうのは、どうした状態なのでしょうか？洗脳状態にあると思います。

単なる「パワハラ」や「いじめ」でも、自死してしまうのが人間です。死ななくても、他に道はあるものを、その場の空間に埋没しきって「オウム的！」となり、最善の人間の生を無に帰してしまうのです。この場合を精確に言えば「学習性無力感」です。正しく言わなければ、被害者への侮辱となってしまいます。オウムカルトと混同しては失礼です。

この失礼は、日大選手にも言えます。しかし、やはり日大パワハラにおいて選手は「オウム的！」に洗脳状態だったと思います。

髭の不潔な肉の塊に臣従して、大罪を犯し、一緒に処刑された弟子幹部も同じような状態だったでしょう。当時の教団内では、機縁の有れば誰でも一緒に大罪を犯す状態だったと言います。処刑された幹部の中には、洗脳の解けて涙を流して後悔する者もいたようです。まことに哀れです。洗脳者の処刑回避は出来なかったのかと思います。しかし、実際の行いは常軌を逸しています。

現在の左右極端の者が、常識も道理も考えず、安楽、安易で、軽薄な風潮に得意になって浸っています。そして、盲目的に安倍晋三の目論見に臣従する精神世界に閉じこもる多数の状態が出来上がっています。これを「オウム的！」と言っても、さして違いなく思います。

まとめて簡単に言えば「オウム的！」とは、視野狭窄です。ネットをしていれば、現実の中で実態ある自分を忘れて、視野狭窄しまう場合が、この欄でも、己でも発生しています。従って、何でも「オウム的！」と当てはめてしまえるものは、たくさんあります。抽象的なゆえに、適用範囲が広過ぎます。物事の本質を見て失礼にならないように、そこは気を付けないとなりません。

2018-07-08 12:30

ゴー宣関連の本で「オウム的！」と言う本のあったけど、旧、髭で不潔な肉の塊の消えて、新ためて見ると、世の中みんな「オウム的！」になったと思います。

安倍晋三「オウム的！」
もりかけやまイナダ「オウム的！」
男系皇統「オウム的！」
駄めぇ改憲「オウム的！」
気ちのい「オウム的！」
メリケン「オウム的！」
国際社会「オウム的！」

カルト洗脳を解くのは諦めるべき、カルトに近寄るなと先生は警告しているけれど、この洗脳解除に動かなければならないゴー宣闘は、なかなか難しいです。

豪雨被害お見舞いします。

「オウム的！」信仰では、今回の被害は、しょこっ！しょこっ！しょこっ！しょこっ！しょっ！こっー！（オウム賛歌より。）の力だなんて説法してやせんだろうね？

唐突ですけど、何時も下賤、無頭脳の語を使ってごめんしゃい。
（これからも使うと思うけど。）

2018-07-07 21:16

オウムの死刑執行に当たって覚え書き。
警告
読むと時間の損失と思う可能性があります。

死刑が決まり、命乞いをする者を目の前にしたら、己が死刑執行のボタン三つのうちの一つを押せるかと言えば押せません。

しかし代替えとして、ただの終身刑にはしないでしょう。

世の中、事故や不治の病いなどで、強制的に死を受け入れなければならない罪無き人がいます。気ちのいに罪無く殺される人もいます。オウム犯罪も同じです。

別議に、社会の重荷になるからと定年制を強いて、老いたら死んでもらった方のいいと言う下賤もいます。これなど、おそらく、その歳になった己を勘定に入れて無い卑怯です。一方、この意見は、社会機能として死刑を認めるものと思います。

自然の罪無き理不尽な死は受け入れさせて、人工の罪有る理不尽な死を災禍した者に、社会的制裁としての死を赦免するのは受容、非受容の考えがあります。

赦免に受容の立場を取る場合、生命自身の人間が、生命を断つ矛盾と、人権的な配慮を主張します。議論は、二項対立して終着していません。終着するものでも無いと思います。

もし、社会機能としての死を受け入れなければ、当然、軍事防衛の用を考えない事になります。そうすると、国家規模の人工による死の強制のあった時は、自ら、人権を侵害する事になります。

死を伴う軍事防衛の用を考えれば、社会機能としての死刑を受容しなければ、人間の社会的秩序に矛盾をきたします。

個人的に死の強制は拒否
社会的に死の強制は必要

この二項対立は、やはり、己の中で葛藤します。

しかし、死を伴う軍事防衛を必要とし、是とするなら、死刑制度を受容しなければなりません。但し、冤罪は絶対に許容不可能は当然です。

第三の道として、大罪人には、一生涯、最低限の食事、衛生面のみを与えて、約一坪に監禁、もしくは重労働を与え、死を選んだ方のましな生を強制し、制裁、反省を課す方法もあります。しかし、実現性、経費、人権的配慮を考えると非現実的です。

ここまで来なくても、一般的で言い尽くされています。
とりあえず結論、凡百！

2018-07-07 01:36

>>45

御指摘の通り、条文を額面通りに受け取り、また無理やり己らの都合よく当てはめて解釈する連中が、ほとんどです。教員、役人の偏差値の高さは一体、何の用かと思います。理念法なのに、理念を分からぬ振りをします。しかし、曖昧なのも事実です。いじめの定義を活用する為の通達をわざわざ出しても変わりません。いじめ防止対策推進法は、現場が採用しようとしません。罰則を入れて、条文をはっきりさせて強制化しないと難しいです。これは今までの教育現場の減点方式を改め、いじめの発見、救出、解決手法などの加点化で行かなければ更に逆効果を生みます。

2018-07-06 13:31

よしりん先生　対　オウムとのデスゲームは、よしりん先生の勝利です。生死を賭けた勝負に勝ったのですから、他との闘いでも勝利されるでしょう。

SPA！ゴー宣で、再びオウム問題を描き、立憲的改憲シリーズを一時中止されるそうですが賛成です。すでに書かれている方の仰るように、左右ヨタろーとカルト宗教との親密性は高いです。オウムの欺瞞を描く事で、皇室、立憲的改憲、もりかけやまイナダの本質を炙り出せます。

オウム「問題が現代に投げかける問題」を描く事は、立憲的改憲シリーズと矛盾せず、むしろ強化する事になると思います。

オウムの処刑で国民は溜飲を下げず、万死に値する日本国の破壊者、安倍晋三の仕業を忘れないでもらいたいものです。

オウムは処分されて始末はつきます。それより安倍晋三が世の害悪として残る方が現在の喫緊の災禍です。

安倍晋三の害悪を支える左右ヨタろーには、オウムと大して変わらぬ己らの所業が、己らに限らず、総国民をテルテル坊主にするのを学べと言いたいです。

2018-07-06 13:06

よしりんのブログ読みました。
人も陰と陽があり、陰の部分を責めすぎるのは、個が弱いのではないか？
と思ってました。
合点がいきました。

2018-07-05 21:49

>>28
南青山D.J さん
はじめまして
侵略成果のメリケン独立記念日にようこそ！

御意見を真っ向から否定しませんよ。事実ですし、道理的にもそうです。こうした意見は、気ちのいの発生に比例して増えます。世の真理ですから受け入れなければなりません。

いじめ対策推進法の「いじめの定義」は「Me Too」の『無茶苦茶』と同じであるのは間違いありません。これは、いじめ自死が起こるのを防ぐ為の調査対応を促すもので、放置して、自死や PTSD 被害を野放しにしないように使うべきものです。野放しが多過ぎて処置無しなので、こうした条文が出来たと思えるくらいです。

しかし、御承知かと思いますが、実際は全く役に立っていないです。原発いじめや、岩手県 矢巾町のいじめ自死のように、明確な救いを求める生徒の訴えがあっても（五歳で反省文を書かされた虐待死のように）救いを求める叫びは保身の大人どもに黙殺され、自死や虐待死は増える一方です。

滅茶苦茶でも「いじめ対策推進法」いじめ定義の欠陥は、丁度よいくらいな『惨状』です。

行政が法廷で脱法行為をして、裁判長の制止を振り切ってまで、遺族の知り得ない学内情報を秘匿し、審議不能にして、いじめ事実を隠蔽する所さえあります。こういう所は、司法が認めていなくても、行政的に いじめは無かった事にされています。

確かに、いじめられたと自己正当化し、被害妄想を膨らませた気ちのいが、腹いせに無関係な人を殺すのは、これからも増えます。

ただ、真面目にいじめられて、真面目に理不尽を被って、真面目に いじめられないように努力しても、いじめ尽くされ、学習性無力感に陥り、学校等の責任が不明確になるにも関わらず、遺書も残さず、衝動的に自ら死んで逝く人達の方が、被害妄想の気ちのいどもより、圧倒的に多いはずです。

気ちのいは、復讐してやろうと生き残るほど生命力はゴキブリ並みに強いと言えます。一方、自己中心的無頭脳下賤で、誇り無く人間悪に抗えない精神薄弱者です。

如何なる理由でもテロ、無差別殺人をする奴らは、ことごとく十三階段行きに刑法を改正すべきです。

但し、いじめられ、傷付けられたからこそ強く、善良に生きたいと決心している人たちの数は、確実に、気ちのいを凌駕しています。

残虐ないじめで、PTSD になって気絶しながら狂いそうになっても、岩にかじりついて道理を通そうと鬼気迫る小学生の存在を忘れたくないものです。

つまり真の精神的強者たちです。ただ、引きこもりたく無くても、人前に出ると、発作を起こして卒倒する為に、なかなか叶わないようです。

一生涯、こうした苦しみを『程度の差こそあれ』背負い続けなければならない人々に同情を禁じ得ません。

徴兵制になったら、ひ弱くんが気ちのいになって、銃乱射するのは出てくると思います。徴兵の嫌さに自死も増えるはずです。これらは厳格な精神分析等で選抜して防ぐしかないでしょう。

しかし徴兵による死は、少なくても、理不尽な いじめ死より増しな気のします。そして戦場死の方が、圧倒的に酷く、大量の死者が出ます。

自己破滅の気ちのいは、どの軍隊にも、どの徴兵制度国にもいます。韓国や他国が徴兵の出来て、日本が徴兵出来ない言い訳にならないと思います。

さいわい、日本は実弾訓練の段階は少なくするのは可能と思いますし、戦時境界線は遠く、一触即発の機会は限定されています。気ちのいの危険は、他国より少ないと思います。

徴兵内のパワハラ、ストレス発散いじめは、防犯カメラ、集音器、匿名通報システムの活用を考えなければなりません。学校より閉ざさされた軍事施設に、いじめ無しの楽観論は必要無しです。

己は徴兵制度に賛成です。これが無い為に、戦場に無縁な右ヨタろーの内弁慶で、日本は破滅に向かっています。現政治体制が、己の頭の火にならないのです。自苦を他苦にする事が出来ないのです。政治を己事にする為にも徴兵はすべきです。いらぬ戦争回避に必要です。

戦時には一定の割合で抽選し、地方、中央を問わず議員は首相を含めて、歳に関わらず、最前線に配置する義務も必要と思います。

よしりん先生のような人が戦場に行けば、大戦果をあげるか、たちまち名誉の散華で大英雄になるはずです。

六、七、八十の議員は、役立たずで、逃げ遅れて死ぬ確率は多大です。しかし、軍事上無意味でも、置き去り、見捨てて御免を軍事法規に定めて、この制度を入れるべきと思います。これを一般市民の高齢者、女性にも適用すべきです。戦死高確率の為、死を賭して突進させる独立部隊です。防衛、戦場を他人事にさせてはなりません。

権力の立場を利用して、脱法行為をしまくり、服務の宣誓に違反しまくり、法道徳を守らない議員に、戦争回避の外交を必死にさせる為に必要な制度と思います。

特に権力者には、己の頭に火が着いて、転げ回って暴れ苦しむ制度にしなければなりません。無駄な戦争を避ける為です。

こうすると、戦争を恐れて逆に弱体国家になる可能性があります。どんな法整備にすべきか、思いつきなので詳細な案はありません。

同国内の者は、皆『ともだ乳首！』
乳首！は男女ともにあり！
（注　『ともだ乳房』応用。）

2018-07-04 18:57