「NHKが伝えなかった米ワクチン接種後副反応報告」小林よしのりライジング Vol.414

>>300

青ネギさんに
残念な思いをさせて申し訳ない。

>>298 では
チコリさんに
＞眠さに溺れて
限界超えて
書き終わって投稿したら　

>>300　青ネギさんの返信が有って
投稿を削除して
続けて返信を書きました。

指摘された箇所は、
端折って強引にまとめて
いけなかったです。御免しゃい。

＞『内面』にまで踏み込んで

から話さないと駄目だな。

他に やギ も、
＞「元婚約者を許せ」と擁護している訳ではありません。
について
一面しか書かなくて
間違ったメッセージを送っています。

でもモウ、ガス欠の時間切れ
また、駄長文になってしまいます。
黒山羊さんと白山羊さんの
おてまみになってしまうので堪忍。

>>303
the_k さんは、
ブログに転載されただけ有って、
適宜にまとまっています。脱帽。

>>304
Dr.U さんの仰るように
また、語れたらいいね。

やギ の書き物を読めば分かるように
人の意見は構わず（図々しい）
己の身に視点を置いて
要するにの実体を
突き付けるだけです。
Dr.U さんの仰るような
議論に必要な
老婆心が有りません。

それに
作文は短文の連続だとの考えで書くから、
短文の間に話の跳躍が起きます。
これも杜撰。
うっかり書き損じる時が出ます。
書くべき内容を
ポッケくん（忘れる）にします。
この一度身に付いた癖は
直すのが難しいと言い訳します。
駄めぇで、ごめんしゃい。
まずは、お詫びまで。



あんれぇ
上手く投稿出来ません。
いくつか削除させてもらい
失礼しています。

2021-11-02 13:40

>>290
チコリさん

サクッとでよろしいと思います。むしろ、それが大事に思います。うだうだする方がよく無いです。作為を工夫するのは、気が効いているようで、かえって、自分に自分が騙されます。こう偉そうに思います。

怒りには素直なストレートが要りようです。言葉や外面への暴力にならなければ、素直な怒りは自然で必要な事です。

チコリさんの文章は、何時も素直で、ゆえに常識的で名文の御一人と思っています。だから、日常の心が、よく伝わって来て、先生も作品の中で使われたのだと思います。理屈を捏ねるような、やギ のものとは違います。

青ネギさんへのコメントには、ひろゆき ほどでは無いと思いますが、細かく矛盾した内容が並存しています。些事まで言及しようとすると、冗長冗漫な文が、更に冗長冗漫になってしまいます。

そんな中で、不足した説明からチコリさんに罪悪感を与えてしまったようです。御勘弁ください。ご自分で決めて削除する事に悪い事なんて無いです。暗に、良い子ぶっていると批判した意図も無いです。

>>271　

＞彼の人格を否定するような事を、自分の勝手な想像と憶測で、怒りのあまり勢いで書いてしまいました。

（また過激を書きます。）

チコリさんの憶測と想像も、そんなに的は外れていないと思います。心は行いとなって現れますから、相手の行状から性根を推察してやって良いのです。これは礼儀に反する事で有っても善悪両面が有ります。

礼儀から品を良くしていたら、悪を見逃し、悪を放置し、悪を許す事が有ります。相手を疑い、うがった見方をして憶測から決め付けてかかるのも重要です。

究極なのは電話詐欺です。それにアベんにゃろうです。毒ワクチンについても同じです。証拠が無い、だから悪い事は無いだろう、公正を期せと言うのは、医を道楽、遊びでやっている媚び靡びの坊やたち
（ boy & girl ）、政府、厚労省、それに楊井氏の論理です。証拠が無いので犯罪に問え無くても、ホシが悪を為しているのは充分に分かるではないですか。

毒ワクチンを例に挙げると、先生たちの著作、議論からはもちろん、発生している状態の統計、資料、特にグラフなどは、もくれんさん努力のグラフの一つか二つ、それについての説明を２、３行読めば毒でしかないのが一撃で分かります。

それを正式な実証が無いから、打つ打たないの自由、リスクとベネフィットを計る自由、思想の強制はいけないから自由を縛ってはいけないとか、公正を期せ、人格否定をするなとは笑止千万です。

（場合によっては）大人しくかしこまって控えていたら取り返しの付かない事態を招来します。それこそ重大な人権否定に加担します。表沙汰になってから意見を変更したって遅いのです。お気楽な事に、毒ワクチンで重大な判断ミスをしても犯罪に問われる可能性は限りなく低いです。

それに胡座をかいて！公正と人権を守る為に、この破壊に加担して、一体！その時が来たら、どう責任を取ると言うのか！？謝罪ですか、補償金ですか、道義的責任は有るのに、それだけでは割りに合わないのです。時間は戻りません。実際には責任は取れないのです。

もちろん、楊井氏の言う通りに、己の正義に偏ってものを強要してはなりません。但し、己に充分な客観的な確証が有れば、その限りでは有りません。楊井氏は、毒ワクチンを人文の価値判断と勘違いしています。医学の見識に基づく判断を舐めとるのです。

（アベや）元婚約者への評価も品格よく控えてろも笑止千万。これだけ公共に被害を晒しておいた者を、疑い、勘ぐりの目から逃すとか。疑い、勘ぐりの大量破壊兵器を使ったのは向こうです。これを抑止するに、疑い、勘ぐりを使わない手は有りません。核兵器抑止、核兵器武装論です。

悪の予測は充分に可能です。国民納税者、赤木俊夫氏、小室さま夫妻、立憲主義、具体的な被害を出しています。

それなのに手を咥えて大人しくしているべきとの道徳の お時間はまっぴら御免です。すでに見殺しているのです。そんな我々が、品格を自らに課す余裕をかますなんて無理っ！自殺行為だよ、みんな詩んじゃいけない。

草の格の礼儀で充分。

楊井氏は、弁護士なのに論証を生業としていても論証を知りません。科学を実験証明の結果のみと思い込んでいます。科学は論証でも有り、未来の予測、推測も重要な役目だと認識していません。そして自然科学の方法が、多くは予測、推測から始まるのを知りません。

ですから、法の人文科学で、医の自然科学を侵略しようとして平気なのです。これを放っておいたら楊井氏が可愛そうです。思いやりから立ち直させなくてはなりません。

何もカルト宗教をやっているのではないですから、よしりん先生を中心に議論して客観的な確信をみんなですれば大丈夫！心配ないから、卑怯、愚鈍をドンドン批判しましょう。

この時、僕たち、うちたちは100 % 正義。何をやっても許される。だって、よしりん先生との議論に参加している僕たち、うちたちは 100 % 正義だから。
（語弊有り。）

何も京王テロの自称 24 歳、金髪ジョーカーと同じ独善男の 100 % 正義じゃないかとの不安を持たなくて良いと思います。しかし、検証の念を忘れてはなりません。

それに、もっと、はし本に注目して叩いときましょうか。

チコリさん、済みません。大きく脱線しました。纏まりが無いのは、やギ の方です。

皆様からの批判を仰ぎます。絶対に間違えている部分有りと思います。
眠さに溺れています。あばばばばばば。



欄を変更しないで恐縮です。

>>291
青ネギさん

返信を有り難うございます。長くなって済みません。チコリさんへの文に、青ネギさんへの『攻撃』が入っているかと思われるでしょうが、特に、青ネギさんへと意識しているのでは無いです。これを明確にさせてください。

＞「元婚約者を許せ」と擁護している訳ではありません。

了解です。
『恕』の意味が混雑しました。
礼を保てと言う事ですね。
しかし、彼に礼法で言う真の格は必要無いです。

＞『内面』にまで踏み込んで「攻撃」
と言うのは少々、分かりかねます。文字では内面の攻撃「しか」出来ません。同時に内面へ「しか」攻撃対象になりません。やギ の認識では、ポンポココリンの出現したクらたま氏が、先に小室さま夫妻の内面を攻撃しています。また、内面に踏み込まなければ文字の並べようが有りません。青ネギさんも（知らないうちに）くらたまさんの内面に踏み込んで論評されているではないですか。

くらたまさんは、話せば分かる人そうなので、突き放す事は致しません。

済みません、細かくて。
詳細は次回の配信が迫っているので暇の有りません。ですから やギ の頭の中で処理しておきます。
はーと to はーとで分かります。
これでよいです。

それから「攻撃」「制裁」と言う表現は違和感が有ります。激しい言いようが「攻撃」「制裁」になる意味は分かります。

しかし、やギ には別に構いませんが「批判」の方がよろしいのではないでしょうか。攻撃、制裁では、よしりん先生、他、みなさんが「攻撃」「制裁」で、戦争を仕掛けているように感じます。先生方、皆さんの言論は、そうでは有りません。

2021-11-02 04:38

>>290
チコリさん

サクッとでよろしいと思います。むしろ、それが大事に思います。うだうだする方がよく無いです。作為を工夫するのは、気が効いているようで、かえって、自分に自分が騙されます。こう偉そうに思います。

チコリさんの文章は、何時も素直で、ゆえに常識的で名文の御一人と思っています。だから、日常の心が、よく伝わって来て、先生も作品の中で使われたのだと思います。理屈を捏ねるような、やギ のものとは違います。

青ネギさんへのコメントには、ひろゆき ほどでは無いと思いますが、細かく矛盾した内容が並存しています。些事まで言及しようとすると、冗長冗漫な文が、更に冗長冗漫になってしまいます。

そんな中で、不足した説明からチコリさんに罪悪感を与えてしまったようです。御勘弁ください。ご自分で決めて削除する事に悪い事なんて無いです。暗に、良い子ぶっていると批判した意図も無いです。

>>271　

＞彼の人格を否定するような事を、自分の勝手な想像と憶測で、怒りのあまり勢いで書いてしまいました。

また過激を書きます。

チコリさんの憶測と想像も、そんなに的は外れていないと思います。心は行いとなって現れますから、相手の行状から性根を推察してやって良いのです。これは礼儀に反する事で有っても善悪両面が有ります。

礼儀から品良くしていたら、悪を見逃し、悪を放置し、悪を許す事が有ります。相手を疑い、うがった見方をして憶測から決め付けてかかるのも重要です。

究極なのは電話詐欺です。それにアベんにゃろうです。毒ワクチンについても同じです。証拠が無い、だから悪い事は無いだろう、公正を期せと言うのは、医を道楽、遊びでやっている媚び靡びの坊やたち
（ boy & girl ）、政府、厚労省、それに楊井氏の論理です。証拠が無いので犯罪に問え無くても、ホシが悪を為しているのは充分に分かるではないですか。

毒ワクチンを例に挙げると、先生たちの著作からはもちろん、発生している状態の統計、資料、特にグラフなどは、もくれんさん努力のグラフの一つか二つ、それについての説明を２、３行読めば毒でしかないのが一撃で分かります。

それを正式な実証が無いから、打つ打たないの自由、リスクとベネフィットを計る自由、思想の強制はいけないから自由を縛ってはいけないとか、公正を期せ、人格否定をするなとは笑止千万です。

（場合によっては）大人しくかしこまって控えていたら取り返しの付かない事態を招来します。それこそ重大な人権否定に加担します。表沙汰になってから意見を変更したって遅いのです。お気楽な事に、毒ワクチンで重大な判断ミスをしても犯罪に問われる可能性は限りなく低いです。

それに胡座をかいて！公正と人権を守る為に、この破壊に加担して、一体！その時が来たら、どう責任を取ると言うのか！？謝罪ですか、補償金ですか、道義的責任は有るのに、それだけでは割りに合わないんですよ。時間は戻りません。実際には責任は取れないのです。

もちろん、楊井氏の言う通りに、己の正義に偏ってものを強要してはなりません。但し、己に充分な客観的な確証が有れば、その限りでは有りません。楊井氏は、毒ワクチンを人文の価値判断と勘違いしています。医学の見識に基づく判断を舐めとるのです。

（アベや）元婚約者への評価も品格よく控えてろも笑止千万。これだけ公共に被害を晒しておいた者を、疑い、勘ぐりの目から逃すとか。

悪の予測は充分に可能です。国民納税者、赤木俊夫氏、小室さま夫妻、立憲主義、具体的な被害を出しています。

それなのに手を咥えて大人しくしているべきとの道徳の お時間はまっぴら御免です。すでに見殺しているのです。そんな我々が、品格を自らに課す余裕をかますなんて無理っ！自殺行為だよ、みんな詩んじゃいけない。

草の格の礼儀で充分。

楊井氏は、弁護士なのに論証を生業としていても論証を知りません。科学を実験証明の結果のみと思い込んでいます。科学は論証でも有り、未来の予測、推測も重要な役目だと認識していません。そして自然科学の方法が、多くは予測、推測から始まるのを知りません。

ですから、法の人文科学で、医の自然科学を侵略しようとして平気なのです。これを放っておいたら楊井氏が可愛そうです。思いやりから立ち直させなくてはなりません。

何もカルト宗教をやっているのではないですから、よしりん先生を中心に議論して客観的な確信をみんなですれば大丈夫！心配ないから、卑怯、愚鈍をドンドン批判しましょう。

この時、僕たち、うちたちは100 % 正義。何をやっても許される。だって、よしりん先生との議論に参加している僕たち、うちたちは 100 % 正義だから。
（語弊有り。）

何も京王テロの自称 24 歳、金髪ジョーカーと同じ独善男の 100 % 正義じゃないかとの不安を持たなくて良いと思います。しかし、検証の念を忘れてはなりません。

それに、もっと、はし本に注目して叩いときましょうか。

チコリさん、済みません。大きく脱線しました。纏まりが無いのは、やギ の方です。

皆様からの批判を仰ぎます。絶対に間違えている部分有りと思います。

2021-11-02 03:13

>>283
青ネギさん
近衛兵について忘れていました。

＞『近衛兵』には、君主を絶対にお守りするという「覚悟」と同時に、「品性」や「矜持」や「知性」も求められると思います。

同じ意見です。

また
>>286　
希蝶さんの申される通り

＞「近衛兵」や本来の意味の「親衛隊」はおっしゃられる通りだと私も思います。通常の軍隊は「国民」や「国家」を守るために存在するものであり、「君主」個人を護衛する役目を帯びていないので、その任務を全うすべく特別に配置されるものが「近衛兵」・「親衛隊」でしょう。

これも、この通りです。

但し、愚かな国民が道理も無く、陛下皇族方を害されるなら、近衛兵は国民に槍を向けなければなりません。もし大挙して襲って来たなら、槍ぶすまを敷いて絶対に狂った国民を近付けてはなりません。

群衆の圧力で、押し合いへし合い、自ら槍先に串刺しにされる国民が出て来ようとも、槍ぶすまを解いてはなりません。素早く槍を引いて、自ら指す事は無くても槍ぶすまを維持しないとなりません。どれだけ屍が重なろうと構ってはなりません。

こうなると極めて不都合が生じます。

ですから、現代でしたら銃器を持って空に、地面に威嚇射撃をすれば、不届きな輩どもが近づくのを防げると思います。但し、跳弾や落下して来る弾に被弾して詩む不良国民が出て来ます。それでも、威嚇射撃を続け、必要なら国民を射殺する事もやむ得ないでしょう。これは、陛下が望まれる望まれないに関係無い事です。陛下の護衛は粛々と行われて屍の山を築くべきです。他に強力な催涙ガスを用いる法も有ります。

正しく君子に御仕えするとは、この事です。

これを勘違いした何処ぞの国の兵が国民群衆、ジャーナリストに射撃して、札外しているのは報道で、よく見かける光景です。

あの兵らは、君子と独裁者の道理を勘違いしているだけで、兵として全く正しい行為をしています。

現実的には、このような事態が生じる前に手立ては打たれます。絶対に、そうしなければなりません。しかし、いざの事態が有れば、近衛兵に抜擢されたエリートは、躊躇無く行わなければならないでしょうね。その能力が必要です。ですから、米国など洗濯物のように前足だけで吊るした畜生を生きたまま引き裂く訓練に恍惚としています。人間でも、ためらわない訓練です。これも必要です。

近衛兵の定義としては以上です。品よく礼儀正しく小さくまとまっていてはなりません。英国の突っ立ったままの黒長帽の兵にちょっかいするフザけた国民は、昔で有れば、ブン殴って牢に入れるか、その場で切り捨て御免です。現代でも、余りにもフザけ過ぎた者がブン殴っられていたかなぁ。

近衛兵になるなら、果たして、この覚悟が有るのか問われます。

今回の誹謗中傷の嵐においては、もっと早く、週刊誌、TV 局、その関係者に５６さずとも、美智子さまの時のように銃弾が撃ち込まれるか、気化したガソリンで火を着けて回って然るべきでした。京アニ放火の方法にならうべきでした。

但し、違法でも近衛兵の論理が働けばです。もちろん、実際にあってはなりません。ここは念を押しておきます。本気で考えてはなりません。己は喩え話をしているだけで、己も本気で考えているのでは無いです。

本当に上の覚悟が有るのかだけです。

口先だけで近衛兵を名乗るのは、粋がってグレている愚連隊と変わりが無いです。

実際に皇室に対していかなる事が出来るか。今は、皇室を見殺しにしている傍観者にしかなれません。高森先生でも、太上皇后陛下、皇后陛下、眞子さまと三たびも皇室のへの害を防げませんでした。

よしりん先生は銃が欲しいと申されていますが、やギ も実際に使える有効な武器が欲しいです。しかし、穏当な法的なものがよいです。こんな都合の良い事はあるのかな。個別的な言論だけでは、どうしようも無いです。

また、毒ワクチンの全体主義は、超法規的措置でも止めなければならないとする井上正康先生の道理も近衛兵の定義と同じです。超法規的措置とは、違法で有り犯罪です。

一体、これほどの覚悟は有るのかです。

誰か、犠牲になってやってくださいでは有りません。今、みんな苦悩の中にいます。

2021-11-01 22:26

>>263

青ネギさん、貴重な御指摘を有り難うございます。

己が、一番コメントでは品性のかけらも無いので、御批判の的になっていると思います。しかし、厳しい言い回しは有っても、全人格を否定する攻撃や、罵倒、よしりん先生の使う批判する以上の文字を使っているつもりは有りません。厳しく言った後でも、それほど本気に思っていない事を伝える為に、ふざけた言い回しも表現として入れています。しかし、この表現は、表現になっていなくて、方法として間違っているでしょうね。だから、罵倒だと言われれば返す言葉も無く面目次第も有りません。

>>266　
希蝶さんが必要な事は全て書いてくださいました。仰るように

＞楊井氏にヒール役を押しつけてしまったのだと内省します。

己も、この点は反省すべきで、配慮が足らなかったと思います。

よしりん先生が、楊井氏を「接」得出来なければ、コロナ脳解除は出来ません。やギ は、楊井氏を軽蔑して排除するつもりは毛頭有りません。むしろ貴重な存在と心得ています。

再び希蝶さんの言葉を借りると
＞ただ、人間は感情の生き物でもあり、怒りがなければ現状を変えようとは思わないでしょう。相手がこちらの立場に耳を貸そうとせず、一方的に正論と信じ込んでいることを押しつけてくるようでは、こちらも感情的にならざるを得ない場合もある、と思うのです。

これに大いに賛成します。

常に時代は、そう言うものだと思いますが、つまらぬものに怒り、瞋恚の炎を燃やして到らぬ方向に罵詈雑言を浴びせて、更に分別の無く、真実を探求しないで済ませている輩が多過ぎです。そして熱くならなければならない所に冷静になっています。偏屈に冷めているのです。よしりん先生が大いに旗を振っても、打てば響く鐘の用を持ち合わせていません。

逆に、先生の作品は理性的では無く、罵倒で構成された品性下劣な主張だと言います。こんなに激しく絶叫で纏められた本はないとも言います。こんなのは喩えだと言うものを生真面目に受け取って、過激な人だとネットでも言われています。

「捉えよう」と言うのは分からないものです。人によって、これだけ違うのかと、コロナデマ下の身内コロナ脳に思い知らされました。昔、電線に荷物を吊り下げれば届くものだと信じて、本当に電線に風呂敷が結ばれて有ったのと同じです。こうした者に、ゴー宣が文学的と言うのは通りません。揶揄する意図は有りませんが、事実、文学では無く評論です。巷では品性が無い事になっています。コロナ論など、やギ の周りでも全くの逆効果になっています。コロナ論が、コロナ脳促進本になってしまっています。

これに対抗するには、品性正しく、行儀よくかしこまって小さくまとまっている訳にはいきません。

青ネギさんの御提案で懸念しますのは、上のように皆がなる事です。上品に纏まるのは本当に良い事なのでしょうか。怒るべき時には怒って良いと思います。それには怒り方なのでしょうけれども、多少の語句は混ざっていても、己には邪魔になりません。お嬢様学校の校風維持でも有るまいし、目に付いた端から退かすようになったら、どうかなと思います。それこそ文化大革命の害悪でも有ります。しかし、自制が無さ過ぎるのも如何な問題です。

怒るのは、希蝶さんが提唱されている『恕』を以て為すべきとなります。
ですから、当然
＞思想弾圧や意見の押しつけをしてはいけないでしょう。

しかし、道理に従わない者には不動明王のように業伏させると言った道理も有ります。しかし、神仏では無いものが、この道理を使ってはならないです。それでも、お不動さんの道理を手放せない己がいます。

人格否定や誹謗中傷はしないなら、これまでの調子を維持してもよいかなと思います。けれども、人によっては『荒れ』になるのかな。やギ など特に。基本、己は皆様のコメントを善意で受け取っているのでコメント欄の荒れを感じる事は無いのです。非常に優柔不断になります。せんべえ さんから苦情が来るな。

色々、注意します。御容赦ください。酷い所が有ったら、皆様で、このやギ をぶって打ちのめしてください。文句を言い続けるなら、不躾な粋がるだけの覚悟を決めないとなりません。

削除されたり、これを道理を以て求められない限り、やギ は己の文を削除しません。恥の標本を晒し続けます。これも横暴かな。間違えを改めるのを言い訳にした逃亡行為と考えるからです。注意してもらいたいのは、反省の削除をしたチコリさんを非難しているものでは無い事です。己で勝手に決めている事です。ご理解ください。

これまで、形は完全に返しっ事になっています。

全く青ネギさんの仰る事は真っ当で反論の余地は有りません、ごもっともと申す他ないです。それなのに、こんな不良を許してくださいと願う無礼を御許しください。

ところで、申し上げたい事が有ります。

>>263
小室さまの母上の元婚約者は、恩人の側面が有るとの事です。時が経ってからでは、怨親和合の考えは仕方が有りません。今となっては皆、結果論です。しかし、綺麗事過ぎでは有りませんか。

恩を着せた事を酷い仇花にしたのですから、過去の功を以て、あ奴に配慮すべき理由にはなりません。逆に、あの元婚約者がいなければ、小室さま夫妻は、大苦しみをしなくて済んだと考えます。

小室さまに恩義を与えた事を以て、元婚約者の男を擁護するのは、小室さま夫妻に失礼で有り、惨い事だと思います。

お二人とも、家庭状況から常在戦場で御強かった。これだけの誹謗中傷でも生きておられました。しかし、格闘家さえ病いに勝てません。体の病いも苦しいですけれども、心の病いも苦しいです。誹謗中傷による心の病いから、もし、お二人のうち片方でも自死されておったら、ただでは済まさぬの思いが有れば、恩人の側面も有ると残酷な事は言えないと思います。非道い虐め加担に感じます。

恕を以て公平過ぎると楊井氏のように可笑しくなってしまいます。本当は、青ネギさんの胸の内を全て汲み取っていないから、こんな事が言えるのかも知れません。それだったら許してください。居直っていながら、不敵で申し訳ありません。

（男系男子継承、男系男子養子論が破綻した時、眞子さま方に皇族復帰の要請は、極めて薄いけれども有るのでしょうか。すると、考えられませんけれども、この度の誹謗中傷によって、皇室は大事な皇族を失わなくても済んだかも知れません。）

もう一つ申し上げたい事が有ります。

くらたまさんは、小室さま夫妻の記者会見の「率直な感想」を述べたに過ぎないのでしょうか。違います。ああ言う率直な感想を誹謗中傷と言うのですよ。何時もと違って公正公平に偏向する余り、青ネギさんはおかしくなっています。

誹謗中傷から離れる最後の会見で、誹謗中傷の嵐の中、ああ言う発言は、それこそ、くらたまさんに『恕』が無さ過ぎです。これに同意している青ネギさんも同じ穴の狢です。

どんな発言をしても猛烈に叩かれます。非常なる準備をして、リスクマネジメントに従って必死に為さった会見をあのように揶揄するなど腹かいて当然です。あのインタビューには非常に悪意を感じました。無神経に他人事を言うなと思います。

極めて思いやりに欠如しています。少なくとも、誹謗中傷の暑さの中、火に「よく気化するガソリン」を「安全地帯から」注いだのは確かです。「テロ行為です。」それだと酷だと申されるなら、炎上に、よく乾燥した薪を何束ぶち込んだ事か。

青ネギさんがコメントに配慮を申されるなら、くらたまさんに申されるべきです。ここのコメント欄の影響は限定的です。文筆家、漫画家の影響力を考えていませんね。配慮無し。

あれは、駄めぇンズウォカーのファンにサービスしただけに過ぎません。読んだ事は無いですけど。ここは当てずっぽうで申し訳ありません。

◯カとか、下◯とか、ここでは封印しますが、少なくともポンポコリンなのは確かです。ポンポコリンくらたまの発言をモウ一度、読解されたい。

そうじゃ無いと言われるなら、原文を通して注釈を入れるしか有りません。しかし、再読しても違うと言われるなら、注釈を書くのは無意味で時間の無駄になるので放棄します。

他の方々の御意見を求めます。

品よく纏まろうとすると、こうなる欠陥が出ます。心を用いて赤子を愛でるように言葉を使うのは道理です。しかし、方々に気を配った所で、肝心な事に気を配らなくては無意味です。一に関して他を関せずになります。

言ってやるべき必要な文字が失われます。

公正公平と平等は違います。なのに、公正公平にしようとして平等を目指し、色々と配慮する結果、漏れを生じさせて杜撰になるのです。挙げ句、配慮を失くします。

怒りに綺麗事を言うなとなると、体罰、虐待をしつけと称して正当化するような事になります。ここは注意すべきです。

翻心して己を省みてください。

かく言う やギ も己を省みれば、これまでの事は言えない分際です。済みません。「汝らのうち、罪なき者、まず石を投げうて」となります。この言葉においては言論の自由は消されます。自ら言論封殺をする事になります。そこで、ここでは己の事を全て棚に上げさせて頂きました。御免。

2021-11-01 20:54

>>263

青ネギさん、貴重な御指摘を有り難うございます。

己が、一番コメントでは品性のかけらも無いので、御批判の的になっていると思います。しかし、厳しい言い回しは有っても、全人格を否定する攻撃や、罵倒、よしりん先生の使う批判する以上の文字を使っているつもりは有りません。厳しく言った後でも、それほど本気に思っていない事を伝える為に、ふざけた言い回しも表現として入れています。しかし、この表現は、表現になっていなくて、方法として間違っているでしょうね。だから、罵倒だと言われれば返す言葉も無く面目次第も有りません。

>>266　
希蝶さんが必要な事は全て書いてくださいました。仰るように

＞楊井氏にヒール役を押しつけてしまったのだと内省します。

己も、この点は反省すべきで、配慮が足らなかったと思います。

よしりん先生が、楊井氏を「接」得出来なければ、コロナ脳解除は出来ません。やギ は、楊井氏を軽蔑して排除するつもりは毛頭有りません。むしろ貴重な存在と心得ています。

再び希蝶さんの言葉を借りると
＞ただ、人間は感情の生き物でもあり、怒りがなければ現状を変えようとは思わないでしょう。相手がこちらの立場に耳を貸そうとせず、一方的に正論と信じ込んでいることを押しつけてくるようでは、こちらも感情的にならざるを得ない場合もある、と思うのです。

これに大いに賛成します。

常に時代は、そう言うものだと思いますが、つまらぬものに怒り、瞋恚の炎を燃やして到らぬ方向に罵詈雑言を浴びせて、更に分別の無く、真実を探求しないで済ませている輩が多過ぎです。そして熱くならなければならない所に冷静になっています。偏屈に冷めているのです。よしりん先生が大いに旗を振っても、打てば響く鐘の用を持ち合わせていません。

逆に、先生の作品は理性的では無く、罵倒で構成された品性下劣な主張だと言います。こんなに激しく絶叫で纏められた本はないとも言います。こんなのは喩えだと言うものを生真面目に受け取って、過激な人だとネットでも言われています。

「捉えよう」と言うのは分からないものです。人によって、これだけ違うのかと、コロナデマ下の身内コロナ脳に思い知らされました。昔、電線に荷物を吊り下げれば届くものだと信じて、本当に電線に風呂敷が結ばれて有ったのと同じです。こうした者に、ゴー宣が文学的と言うのは通りません。揶揄する意図は有りませんが、事実、文学では無く評論です。巷では品性が無い事になっています。コロナ論など、やギ の周りでも全くの逆効果になっています。コロナ論が、コロナ脳促進本になってしまっています。

これに対抗するには、品性正しく、行儀よくかしこまって小さくまとまっている訳にはいきません。

青ネギさんの御提案で懸念しますのは、上のように皆がなる事です。上品に纏まるのは本当に良い事なのでしょうか。怒るべき時には怒って良いと思います。それには怒り方なのでしょうけれども、多少の語句は混ざっていても、己には邪魔になりません。お嬢様学校の校風維持でも有るまいし、目に付いた端から退かすようになったら、どうかなと思います。それこそ文化大革命の害悪でも有ります。しかし、自制が無さ過ぎるのも如何な問題です。

怒るのは、希蝶さんが提唱されている『恕』を以て為すべきとなります。
ですから、当然
＞思想弾圧や意見の押しつけをしてはいけないでしょう。

しかし、道理に従わない者には不動明王のように業伏させると言った道理も有ります。しかし、神仏では無いものが、この道理を使ってはならないです。それでも、お不動さんの道理を手放せない己がいます。

人格否定や誹謗中傷はしないなら、これまでの調子を維持してもよいかなと思います。けれども、人によっては『荒れ』になるのかな。やギ など特に。基本、己は皆様のコメントを善意で受け取っているのでコメント欄の荒れを感じる事は無いのです。非常に優柔不断になります。せんべえ さんから苦情が来るな。

色々、注意します。御容赦ください。酷い所が有ったら、皆様で、このやギ をぶって打ちのめしてください。文句を言い続けるなら、不躾な粋がるだけの覚悟を決めないとなりません。

削除されたり、これを道理を以て求められない限り、やギ は己の文を削除しません。恥の標本を晒し続けます。これも横暴かな。間違えを改めるのを言い訳にした逃亡行為と考えるからです。注意してもらいたいのは、反省の削除をしたチコリさんを非難しているものでは無い事です。己で勝手に決めている事です。ご理解ください。

これまで、形は完全に返しっ事になっています。

全く青ネギさんの仰る事は真っ当で反論の余地は有りません、ごもっともと申す他ないです。それなのに、こんな不良を許してくださいと願う無礼を御許しください。

ところで、申し上げたい事が有ります。

>>263
小室さまの母上の元婚約者は、恩人の側面が有るとの事です。時が経ってからでは、怨親和合の考えは仕方が有りません。今となっては皆、結果論です。しかし、綺麗事過ぎでは有りませんか。

恩を着せた事を酷い仇花にしたのですから、過去の功を以て、あ奴に配慮すべき理由にはなりません。逆に、あの元婚約者がいなければ、小室さま夫妻は、大苦しみをしなくて済んだと考えます。

小室さまに恩義を与えた事を以て、元婚約者の男を擁護するのは、小室さま夫妻に失礼で有り、惨い事だと思います。

お二人とも、家庭状況から常在戦場で御強かった。これだけの誹謗中傷でも生きておられました。しかし、格闘家さえ病いに勝てません。体の病いも苦しいですけれども、心の病いも苦しいです。誹謗中傷による心の病いから、もし、お二人のうち片方でも自死されておったら、ただでは済まさぬの思いが有れば、恩人の側面も有ると残酷な事は言えないと思います。非道い虐め加担に感じます。

恕を以て公平過ぎると楊井氏のように可笑しくなってしまいます。本当は、青ネギさんの胸の内を全て汲み取っていないから、こんな事が言えるのかも知れません。それだったら許してください。居直っていながら、不敵で申し訳ありません。

（男系男子継承、男系男子養子論が破綻した時、眞子さま方に皇族復帰の要請は、極めて薄いけれども有るのでしょうか。すると、考えられませんけれども、この度の誹謗中傷によって、皇室は大事な皇族を失わなくても済んだかも知れません。）

もう一つ申し上げたい事が有ります。

くらたまさんは、小室さま夫妻の記者会見の「率直な感想」を述べたに過ぎないのでしょうか。違います。ああ言う率直な感想を誹謗中傷と言うのですよ。何時もと違って公正公平に偏向する余り、青ネギさんはおかしくなっています。

誹謗中傷から離れる最後の会見で、誹謗中傷の嵐の中、ああ言う発言は、それこそ、くらたまさんに『恕』が無さ過ぎです。これに同意している青ネギさんも同じ穴の狢です。

どんな発言をしても猛烈に叩かれます。非常なる準備をして、リスクマネジメントに従って必死に為さった会見をあのように揶揄するなど腹かいて当然です。あのインタビューには非常に悪意を感じました。無神経に他人事を言うなと思います。

極めて思いやりに欠如しています。少なくとも、誹謗中傷の暑さの中、火に「よく気化するガソリン」を「安全地帯から」注いだのは確かです。「テロ行為です。」それだと酷だと申されるなら、炎上に、よく乾燥した薪を何束ぶち込んだ事か。

青ネギさんがコメントに配慮を申されるなら、くらたまさんに申されるべきです。ここのコメント欄の影響は限定的です。文筆家、漫画家の影響力を考えていませんね。配慮無し。

あれは、駄めぇンズウォカーのファンにサービスしただけに過ぎません。読んだ事は無いですけど。ここは当てずっぽうで申し訳ありません。

◯カとか、下◯とか、ここでは封印しますが、少なくともポンポコリンなのは確かです。ポンポコリンくらたまの発言をモウ一度、読解されたい。

そうじゃ無いと言われるなら、原文を通して注釈を入れるしか有りません。しかし、再読しても違うと言われるなら、注釈を書くのは無意味で時間の無駄になるので放棄します。

他の方々の御意見を求めます。

品よく纏まろうとすると、こうなる欠陥が出ます。心を用いて赤子を愛でるように言葉を使うのは道理です。しかし、方々に気を配った所で、肝心な事に気を配らなくては無意味です。一に関して他を関せずになります。

言ってやるべき必要な文字が失われます。

公正公平と平等は違います。なのに、公正公平にしようとして平等を目指し、色々と配慮する結果、漏れを生じさせて杜撰になるのです。挙げ句、配慮を失くします。

怒りに綺麗事を言うなとなると、体罰、虐待をしつけと称して正当化するような事になります。ここは注意すべきです。

翻心して己を省みてください。

かく言う やギ も己を省みれば、これまでの事は言えない分際です。済みません。「汝らのうち、罪なき者、まず石を投げうて」となります。この言葉においては言論の自由は消されます。自ら言論封殺をする事になります。そこで、ここでは己の事を全て棚に上げさせて頂きました。御免。

2021-11-01 20:53

>>165
Dr.ウサギ様

遅くなりましたが、コメントありがとうございます。
一読させていただき、なんといいますか、圧倒されてしまいました。

特に、私の理解が及ばないところや議論をごちゃまぜにしているところを正しく指摘していただきました。
本来は憲法論なのか存在論なのか、「象徴」という言葉においてもより厳密に取り扱わなければいけないところですが、
そこをウサギ様に正しく突っ込まれた次第です。

2021-11-01 13:32

オドレラ正気か！？拡大版、お疲れ様でした。

くらたまポンポコリンは、小室さま夫妻を侮辱しておったので構えていたら、コロナデマと毒ワクチンについては、会場の活性化に厄立っており、好感を持ちました。ただ、人前に出るの大好きなキャピキャピ女子大生みたいな大はしゃぎな感じがウザかったです。

このポンポコリンのぉー！

こんな風にゲストで来た人に、直後から非礼を言いたくは無いです。しかし、楊井人文さんが、健太郎さんと同じく厄年のせいか、厄を振り撒いておったのが不快で仕方がなかったです。その為、夢見が悪く、目が覚めた後でも一日中、非常に気分が悪くて、グレて、こう漏らさずにおれません。

楊井さんは、コロナ脳、毒ワクチン賛美者の代表を勤めてくれたおかげで、対立軸を明らかにして議論を盛り上げる立役者になってくれました。如何にコロナ脳、毒ワクチン賛美が愚かかはっきりしまして、そこは評価します。愚かゆえに恥知らずの無敵な楊井さん、ありのとう。

楊井さんに不快を感じた所は、媚び靡くバブ 峰 葬太や、手を洗う高飛びBaka のような愚物と違って、コロナデマや毒ワクチンについて、知識が生かじりの中途半端なコロナ脳カルトで、愚物と割り切れ無い所に有ります。

楊井さんは、この議論に参加するまで、よしりん先生、井上正康先生、もくれん先生、金城信雄先生のブログや本、文章を読んで準備して来たのでしょうか。愚かなコロナ脳発言に舌を回すまでの前半から後半の半ばにかけての議論を聞いていたのでしょうか。文字、音の良薬を頭に置かず、目から後頭部へ透け、耳から耳へ素通けだったのではないでしょうか。

コロナ脳、毒ワクチンの危険が、ひと聞きで理解可能な事実、話がたくさん有りました。しかし会場参加者、視聴者、ゴー宣読者の素人たちさえ、しっかり分かっている事を全然分かっておりはしません。

それゆえのコロナ脳なのでしょう。しかし楊井さんは、弁護士で有り、フェイクを検証する専門家を称しています。フェイクを検証する者も人間で有るから間違える事は有ると申してはおりましたが、議論の、その場での理を聞きながら、分からないと言うのは度が過ぎます。本当に弁護士業務や、フェイクの検証が可能な能力を持っているのか。

楊井さんは、司法試験の勉強をどうやって過ごされたか大いに疑問です。条文を丸暗記するのでは無く、条文の理念を理解するように努めたはずです。それなのに何故、データの中身を理解しようとしないか不思議です。

発言を聞いていると、知識は極めて浅い所に留まって、その理解がされていません。例えば、分数の計算式を解けて点数は貰えても、肝心の三分の一とは、どう言う状態を指すか理解していないのと同じです。

こう言う生徒に志しの家庭教師が付いたら、その家庭教師は過労で詩にます。それくらい楊井さんの頭脳は回っていません。

この点は、やはりコロナデマや、毒ワクチンを推進する藪医どもと全く同じです。何故、知識が理解に進み、人間を形成する教養に発展して、この世の価値を高める事にならないか。中途半端なコロナ脳カルトによって、純真な赤子が、愚物へ到る過程を見せ付けられたようです。教育の限界を見てしまい絶望する思いです。

楊井さんの、この中途半端なコロナ脳カルトは、バブ 峰、おミィなどを凌駕する威力を持った明確な頭の悪さの見本で、これを見せ付けられたのは非常なる衝撃です。

何故、あそこまで知っていながら、コロナデマ、毒ワクチンの害悪に頭脳が到らないのか。大いに問題とすべきです。こう言うのに何故、法曹としての資格が与えられ、世を動かす仕事を社会は任せられるのか。

一生懸命に、よしりん先生は理解させるように努めていました。しかし、分からない。逆に、医論の領域を法論で侵そうとします。何故、人命に関わる事を人権自由権利の話に飛ぶのか、皆目、見当が付きません。科学と人文を混雑させてどうするのか。人文 ﾋﾄﾌﾐ だから、人文が板につき過ぎて害になっているのか。これに加えて芸術も混雑させるのか。まさか、音楽や絵画を見て「法」哲学を論じようとするんやなかろうね。何を考えて分別としているのか、全く分かりません。

それに何度も井上先生が、これまでの医学人生 50 年をかけて汚名を着せられても、コロナデマ、毒ワクチンを止めて、人命を救う使命を何度も申しているのに、その内容を理解していない楊井さんは、井上先生を侮辱している形となり、不快の頂点を体験しました。人に対して愚かと言う事は無礼なのですね。それに（シェークスピアの）リチャード３世のように賢しく、傲慢不遜です。
（姿勢態度が悪い！）
やギ も、よしりん先生方のおかげで、倒れる寸前の案山子くらいの傾きで堪えていますが、注意しなければいけないと思いました。今後とも御指摘おねのいします。

あれは決して見応えの有る議論と言うものでは無かったです。畜生を仕付けても、言う事を聞かないので手こずっている苦心を見ているようでした。観ている こちらは、蹄で小突いて野郎かと思っていました。
（いじめ！）
楊井さんは、産経時代に拳固で小突く先輩がいたのも一年足らずで記者を辞める動機で有ったとウィキに有ります。もし、本当だったら、モウちっと小突かれた方が、蹄より痛くは無いし、オンボロ頭脳はマシになって、もっと安心可能な弁護士になれたんじゃないでしょうか。
（誹謗中傷！）

楊井さんは、井上先生から、公儀が消極的に認めた毒ワクチンによる心筋炎が有るのに、それを接種させてよいのかと迫られて、己のコロナ脳に気付いた節が有ります。しかし、時間切れとなって定かで有りません。

よしりん先生は、再び、楊井人文さんを議論に呼ぶそうです。しかし、あれだけの愚かさを示したなら、恥を知らないでしょうから、再び来てくれると思います。ゴー宣は、決して議論で敵味方を分けて排除しません。濁り水を嫌わず止揚すべきです。そして、議論に予定調和は必要有りません。

楊井さんには、大いに愚物を演じてもらって、比較対象として、コロナ脳解除の議論に役立って頂きたいです。善悪、明暗、高低、苦楽、冷温は、比べてみないと分かりません。原始からの人の認識の基準を示してもらいたいです。楊井さんの存在で、議論を明知と暗愚に分けてもらいましょう。コロナ脳カルトに、どんな言葉の工夫をしても通じません。

と、言うか、楊井さんを底ら辺にたむろするコロナ脳と共に救え。救わなければなりません。その上で、よい仕事をしてもらいましょう。せっかく偏差値だけ高いのに処分するのはもったいない。

しかし、人権自由権利に拘泥るあまり、毒ワクチンの災禍を広めるような真似をしたら、藪医どもと一緒に処刑だぁ。

このポンポコリンのぉー！



蛇足
新型コロナワクチンは、打ちたい人が打てと言うのは、もはや殺人行為です。この毒ワクチンについては、反ワクチンにすべきです。

選挙に批判票を入れに行きました。マスクは当然しません。マスクをしろと言われたので、マスクを出して片耳に掛けていました。身内からごうごうの非難です。己も、中坊、高坊くらいがグレて粋がっているようで、どうなんかいなぁと思いました。モウ、腹かいて仕方が有りません。なして、こげん不機嫌な思いばしなくてはならんとか。

このポンポコリンのぉー！

2021-10-31 22:30

>>247
Madokaさま
「じゃあ、どうやってコロナの怖さを測るんですか？同じウイルス疾患と比較しなきゃわからないでしょう？」とまで言ってあげて、それに対して「コロナの話をしてるんです」で済ませられてしまうと、これはもう、強敵過ぎて手に負えないですね。
　例えばなしをするしかないかなぁ。
　相手にこう言ってみますか？
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊

　あのね、たとえ話するから、3分で済ませるから、我慢して聞いてね。
　隣の島から、これまで見たこともないような四つ足の動物が、私たちの島にやってきて、うろつきはじめたの。怖がりの人たちはね、「これは大変、恐ろしい動物に違いない、機関銃を用意しろ、いや、ダイナマイトだ！」って騒いだの。でね、私は隣の島の友人に、その動物ってどれくらい危険なのか、電話して聞いたの。そしたら、その友人は「けっこう、危険だよ」って答えた。だから「それじゃ分からないよ。退治するのに、何が必要？　こん棒が必要？　それともピストル？　それともダイナマイトとか？」　そしたら、海外の友人は「その怪物は、ネコよりもいくらか強いけれど、トラよりはずっと弱いよ」と答えたの。それでね、そうか、じゃあダイナマイトなんて必要ないか、ピストルくらいあればいいかな。で、出てきたところをピストルで撃って、退治したの。
　たとえ話はおしまい。言いたかったのは、ある未知のものの脅威度を知るには、何らかの形で、自分たちが既に知っているもので、それと類似しているものと比較するしかない、ってこと。島の外からやってきた四つ足の動物の怖さを知るには、ネコとかトラみたいな、類似した動物と比べるのが一番なの。そうやって、はじめて、どのていどの対策をとればいいか、定めることが出来るの。
　比べないといけないの。かならず。ネコよりも少しだけ怖い動物に、ダイナマイトとか使うのは、ぜったいに間違いでしょ？　そんな物騒な武器を使って、逆に、私たちの方にケガ人とか出たらどうするの？

　「比較によって対象の相対的な脅威度を定めないと、適切な強度の対策を打つことはできないの。だから、ちょっとだけ我慢して、新型コロナを、毎年流行る風邪とかインフルエンザとかと、冷静に、比べてみようよ。」

＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
　…と、こんなたとえ話を考えてみましたが、無理かなぁ。
　ウサギより
　

2021-10-31 16:10

>>224
はるこうさま
　ちょっと興味があるのですが、お父様に、

「毎年平均で１万人、多い年（1999年）には３万５千人も死んでたインフルエンザのときでも、ワクチンは強要されていなかったのに、なんで今になって、1年平均１万人以下のコロナで強要されないといけないの？　その合理的な理由が、まったく分からないよ。」
　
　と言ったら、どういう感じの対応がかえってくるでしょうか。

　そこでもしもお父様が、「マスクして、ワクチン打ったから、少なくて済んでるんだろうが！」と返してきたら、あなたは、「いや、ワクチン打ち始めたのはつい最近じゃないの。マスクの効果も全然科学的に証明されてないよ。それで、この２年間で、コロナはインフルエンザ以下しか死んでないじゃない。インフルエンザ以下のコロナで、なんでそんなに目の色を変える必要があるの？」と切り返す。

　まぁ、この程度の問答でコロナ脳が解消するのなら、何の苦労もないわけですが。ただ、こういう風に話を持っていったら、どういう風に切り返されるのかな、と興味がありまして。ちなみに私の身の回りでは「でもコロナは未知の病気だからこれからどうなるか分からないでしょ」と言われて、会話が終わることが多いような気がします。

　ちなみに「未知の病気だから」と言われて、さらに対話が続けられそうならば、こう返すことも可能です。「未知というのなら、飛行機が飛ぶ仕組みも、麻酔がきく仕組みも、科学的には１００％解明されていないよ。それらは未知なんだよ。コロナが未知の病気でなくなることなんてないよ。だいたい、もう2年近く時間が経ってるんだから、こんなに過剰反応を続けてちゃだめだよ。」（参考文献：竹内薫『９９.９％は仮説』光文社新書）

　うさぎより

＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊

蛇足：
　私は江頭２：５０が、わりと、好きです。なぜか知らないけど。江頭が佐賀に里帰りする動画がありました。そこでは江頭は佐賀の人たちに「この前の水害はどうだった？」と尋ねます。すると佐賀の人たちは「いや大変でしたよー」と答えます。すると江頭は、「あぁ、そうだったのー」と返事する。江頭は、先の大震災の時には、たくさんの救助物資を軽トラに積み込んで、震災地に配ってまわったことを、思い出しました。
　また、その動画の中で、Jリーグを引退して飲食店を経営しながら、地域のスポーツ発展に協力している方との会話があって、江頭に「なぜあなたは、町の再生のためにがんばってるの？」みたいなことを聞かれて、その方が「いや、この町が元気にならないと、自分のビジネスとかもできないですし。スポーツって町を元気にすることができるんですよ」という風な答えを返すシーンがありました。
　なんだろう、先に天皇は国民に内在しているか、国民は天皇に内在しているか、という話になりましたが、この江頭とか飲食店経営者の方の様子を見て、天皇の姿の中には確かに国民（江頭！）が見えるな、そして国民の姿の中に（江頭の中に！）天皇が見えるな、と思ってしまいました。天皇は「鏡」だな、と思いました。
　最後に、とんでもない不敬なことを申してしまいました。申し訳ありません（笑）。興味ある方は、この動画をご覧ください。
「地元佐賀に凱旋！　江頭」　https://www.youtube.com/watch?v=JwsDgjZxBw0&ab_channel=%E4%BD%90%E8%B3%80%E7%9C%8C%E6%83%85%E5%A0%B1%E7%99%BA%E4%BF%A1%E6%89%80

2021-10-31 04:39

>>224
はるこうさま
　ちょっと興味があるのですが、お父様に、
「毎年平均で１万人、多い年（1999年）には３万５千人も死んでたインフルエンザのときでも、ワクチンは強要されていなかったのに、なんで今になって、1年平均１万人以下のコロナで強要されないといけないの？　その合理的な理由が、まったく分からないよ。」　
　と言ったら、どういう感じの対応がかえってくるでしょうか。
　そこでもしもお父様が、「マスクして、ワクチン打ったから、少なくて済んでるんだろうが！」と返してきたたら、
　あなたは、「いや、ワクチン打ち始めたのはつい最近じゃないの。マスクの効果も全然科学的に証明されてないよ。それで、この２年間で、コロナはインフルエンザ以下しか死んでないじゃない。インフルエンザ以下のコロナで、なんでそんなに目の色を変える必要があるの？」と切り返す。

　まぁ、この程度の問答でコロナ脳が解消するのなら、何の苦労もないわけですが。ただ、こういう風に話を持っていったら、どういう風に切り返されるのかな、と興味がありまして。ちなみに私の身の回りでは「でもコロナは未知の病気だからこれからどうなるか分からないでしょ」と言われて、会話が終わることが多いような気がします。

　ちなみに、未知の病気だから、と言われたら、こう返します。「未知というのなら、飛行機が飛ぶ仕組みも、麻酔がきく仕組みも、科学的には１００％証明されていないよ。それらは未知なんだよ。コロナが未知の病気でなくなることなんてないよ。だいたい、もう2年近く時間が経ってるんだから、こんなに過剰反応を続けてちゃだめだよ。」と答える方法があります。（参考文献：竹内薫『９９.９％は仮説』光文社新書）

　うさぎより


＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊

蛇足：私は江頭２：５０が、わりと、好きです。なぜか知らないけど。江頭が佐賀に里帰りする動画がありました。そこでは江頭は佐賀の人たちに「この前の水害はどうだった？」と尋ねます。すると佐賀の人たちは「いや大変でしたよー」と答えます。すると江頭は、「あぁ、そうだったのー」と返事する。江頭は、先の大震災の時には、たくさんの救助物資を軽トラに積み込んで、震災地に配ってまわったことを、思い出しました。
　また、その動画の中で、Jリーグを引退して飲食店を経営しながら、地域のスポーツ発展に協力している方との会話があって、江頭に「なぜあなたは、町の再生のためにがんばってるの？」みたいなことを聞かれて、その方が「いや、この町が元気にならないと、自分のビジネスとかもできないですし。スポーツって町を元気にすることができるんですよ」という風な答えを返すシーンがありました。
　なんだろう、先に天皇は国民に内在しているか、国民は天皇に内在しているか、という話になりましたが、この江頭とか飲食店経営者の方の様子を見て、天皇の姿の中には確かに国民（江頭！）が見えるな、そして国民の姿の中に（江頭の中に！）天皇が見えるな、と思ってしまいました。天皇は「鏡」だな、と思いました。
　最後に、とんでもない不敬なことを申してしまいました。申し訳ありません（笑）。興味ある方は、この動画をご覧ください。（
「地元佐賀に凱旋！　江頭」　https://www.youtube.com/watch?v=JwsDgjZxBw0&ab_channel=%E4%BD%90%E8%B3%80%E7%9C%8C%E6%83%85%E5%A0%B1%E7%99%BA%E4%BF%A1%E6%89%80 ）

2021-10-31 03:22

>>237
読んでくれたね。じゃあ、消すね。
おやすみ
　うさぎより

2021-10-31 03:14

>>235
朝に消したとしても君のポエムは
小林よしのりライジング黒歴史データベースに
バッチリ保存されるので意味ないよ。
https://rising.odradeks.space/

むしろこのまま朝まで残して
おはヨーグルト状態の樺沢太一…じゃなかった
小林よしのりが読めるようにしてやってほしい
小林よしのりという男が何者なのかを示した詩
素晴らしいポエムだから

2021-10-31 03:13

>>224
はるこうさま
　ちょっと興味があるのですが、お父様に、
「毎年平均で１万人、多い年（1999年）には３万５千人も死んでたインフルエンザのときでも、ワクチンは強要されていなかったのに、なんで今になって、1年平均１万人以下のコロナで強要されないといけないの？　その合理的な理由が、まったく分からないよ。」　
　と言ったら、どういう感じの対応がかえってくるでしょうか。
　そこでもしもお父様が、「マスクして、ワクチン打ったから、少なくて済んでるんだろうが！」と返してきたたら、
　あなたは、「いや、ワクチン打ち始めたのはつい最近じゃないの。マスクの効果も全然科学的に証明されてないよ。それで、この２年間で、コロナはインフルエンザ以下しか死んでないじゃない。インフルエンザ以下のコロナで、なんでそんなに目の色を変える必要があるの？」と切り返す。

　まぁ、この程度の問答でコロナ脳が解消するのなら、何の苦労もないわけですが。ただ、こういう風に話を持っていったら、どういう風に切り返されるのかな、と興味がありまして。ちなみに私の身の回りでは「でもコロナは未知の病気だからこれからどうなるか分からないでしょ」と言われて、会話が終わることが多いような気がします。

　ちなみに、未知の病気だから、と言われたら、こう返します。「未知というのなら、飛行機が飛ぶ仕組みも、麻酔がきく仕組みも、科学的には１００％証明されていないよ。それらは未知なんだよ。コロナが未知の病気でなくなることなんてないよ。だいたい、もう2年近く時間が経ってるんだから、こんなに過剰反応を続けてちゃだめだよ。」と答える方法があります。（参考文献：竹内薫『９９.９％は仮説』光文社新書）

　うさぎより

蛇足：私は江頭２：５０が、わりと、好きです。なぜか知らないけど。江頭が佐賀に里帰りする動画がありました。そこでは江頭は佐賀の人たちに「この前の水害はどうだった？」と尋ねます。すると佐賀の人たちは「いや大変でしたよー」と答えます。すると江頭は、「あぁ、そうだったのー」と返事する。江頭は、先の大震災の時には、たくさんの救助物資を軽トラに積み込んで、震災地に配ってまわったことを、思い出しました。
　また、その動画の中で、Jリーグを引退して飲食店を経営しながら、地域のスポーツ発展に協力している方との会話があって、江頭に「なぜあなたは、町の再生のためにがんばってるの？」と聞かれて、その方が「いや、この町が元気にならないと、自分のビジネスとかもできないですし。スポーツって町を元気にすることができるんですよ」と答えるシーンがありました。
　なんだろう、先に天皇は国民に内在しているか、国民は天皇に内在しているか、という話になりましたが、この江頭とか飲食店経営者の方の様子を見て、天皇の姿の中には確かに国民（江頭！）が見えるな、そして国民の姿の中に（江頭の中に！）天皇が見えるな、と思ってしまいました。天皇は「鏡」だな、と思いました。
　最後に、とんでもない不敬なことを申してしまいました。申し訳ありません（笑）。興味ある方は、この動画をご覧ください。（
「地元佐賀に凱旋！　江頭」　https://www.youtube.com/watch?v=JwsDgjZxBw0&ab_channel=%E4%BD%90%E8%B3%80%E7%9C%8C%E6%83%85%E5%A0%B1%E7%99%BA%E4%BF%A1%E6%89%80 ）

2021-10-31 03:08

>>231
ボブ山さん
　この時間、起きていたので、あなたの書き込み、見ました。この前も書いてましたね。
　しんどい人生だと思うけれど、いつか、あなたの人生が、虚しさとか、あきらめとか、さびしさとか、いらつきとか、ねたみとか、怒りとか、そういうものから解放されて、そこに暖かさとか、光とか、嬉しさとか、そういうものが入ってくる日が来ることを、お祈りします。生きてるのって、しんどいよね、そして、もうどこでもいい、何か人にうったえたい、そして人からの反応が欲しいんだよね。
　どうしたらいいか、どうやって人生を変えたらいいか、分からないのかもしれないけど…。そういう私も、そんなに大した生き方はしていないけれど…。何か、何でもいいから、人の役に立っている、人から喜んでもらえている、という体験が、あなたには必要なんだと思う。なんでもいい、何か、見つかるといいね、でも、求めれば、意外と簡単に手に入るかもしれないよ。
　このコメントは、朝には消します。返事はいらないよ。
　うさぎより

2021-10-31 03:00

>>231
ボブ山さん
　この時間、起きていたので、あなたの書き込み、見ました。この前も書いてましたね。
　しんどい人生だと思うけれど、いつか、あなたの人生が、虚しさとか、あきらめとか、さびしさとか、そういうものから解放されて、そこに暖かさとか、光とか、嬉しさとか、そういうものが入ってくる日が来ることを、お祈りします。しんどいんだよね、そして、もうどこでもいい、何か人にうったえたい、そして人からの反応が欲しいんだよね。
　どうしたらいいか、どうやって人生を変えたらいいか、分からないのかもしれないけど…。そういう私も、そんなに大した生き方はしていないけれど…。何か、何でもいいから、人の役に立っている、人から喜んでんもらえている、という体験が、あなたには必要です。なんでもいい、何か、見つかるといいね、
　このコメントは、朝には消します。返事はいらないよ。
　うさぎより

2021-10-31 02:56

>>224
はるこうさま
　ちょっと興味があるのですが、お父様に、
「毎年平均で１万人、多い年（1999年）には３万５千人も死んでたインフルエンザのときでも、ワクチンは強要されていなかったのに、なんで今になって、1年平均１万人以下のコロナで強要されないといけないの？　その合理的な理由が、まったく分からないよ。」　
　と言ったら、どういう感じの対応がかえってくるでしょうか。
　そこでもしもお父様が、「マスクして、ワクチン打ったから、少なくて済んでるんだろうが！」と返してきたたら、
　あなたは、「いや、ワクチン打ち始めたのはつい最近じゃないの。マスクの効果も全然科学的に証明されてないよ。それで、この２年間で、コロナはインフルエンザ以下しか死んでないじゃない。インフルエンザ以下のコロナで、なんでそんなに目の色を変える必要があるの？」と切り返す。

　まぁ、この程度の問答でコロナ脳が解消するのなら、何の苦労もないわけですが。ただ、こういう風に話を持っていったら、どういう風に切り返されるのかな、と興味がありまして。ちなみに私の身の回りでは「でもコロナは未知の病気だからこれからどうなるか分からないでしょ」と言われて、会話が終わることが多いような気がします。

　ちなみに、未知の病気だから、と言われたら、こう返します。「未知というのなら、飛行機が飛ぶ仕組みも、麻酔がきく仕組みも、科学的には１００％証明されていないよ。それらは未知なんだよ。コロナが未知の病気でなくなることなんてないよ。だいたい、もう2年近く時間が経ってるんだから、こんなに過剰反応を続けてちゃだめだよ。」と答える方法があります。（参考文献：竹内薫『９９.９％は仮説』光文社新書）

　うさぎより

蛇足：私は江頭２：５０が、わりと、好きです。なぜか知らないけど。江頭が佐賀に里帰りする動画がありました。そこでは江頭は佐賀の人たちに「この前の水害はどうだった？」と尋ねます。すると佐賀の人たちは「いや大変でしたよー」と答えます。すると江頭は、「あぁ、そうだったのー」と返事する。江頭は、先の大震災の時には、たくさんの救助物資を軽トラに積み込んで、震災地に配ってまわったことを、思い出しました。
　また、その動画の中で、Jリーグを引退して飲食店を経営しながら、地域のスポーツ発展に協力している方との会話があって、江頭に「なぜあなたは、町の再生のためにがんばってるの？」と聞かれて、その方が「いや、この町が元気にならないと、自分のビジネスとかもできないですし。スポーツって町を元気にすることができるんですよ」と答えるシーンがありました。
　なんだろう、先に天皇は国民に内在しているか、国民は天皇に内在しているか、という話になりましたが、この江頭とか飲食店経営者の方の様子を見て、天皇の姿の中には確かに国民（江頭！）が見えるな、そして国民の姿の中に（江頭の中に！）天皇が見えるな、と思ってしまいました。天皇は「鏡」だな、と思いました。
　最後に、とんでもない不敬なことを申してしまいました。申し訳ありません（笑）。興味ある方は、この動画をご覧ください。（
「江頭・佐賀に帰る」　https://www.youtube.com/watch?v=--K2KTSRyns&ab_channel=%E3%82%A8%E3%82%AC%E3%81%A1%E3%82%83%E3%82%93%E3%81%AD%E3%82%8BEGA-CHANNEL ）

2021-10-31 02:48

>>224
はるこうさま
　ちょっと興味があるのですが、お父様に、
「毎年平均で１万人、多い年（1999年）には３万５千人も死んでたインフルエンザのときでも、ワクチンは強要されていなかったのに、なんで今になって、1年平均１万人以下のコロナで強要されないといけないの？　その合理的な理由が、まったく分からないよ。」　
　と言ったら、どういう感じの対応がかえってくるでしょうか。
　そこでもしもお父様が、「マスクして、ワクチン打ったから、少なくて済んでるんだろうが！」と返してきたたら、
　あなたは、「いや、ワクチン打ち始めたのはつい最近じゃないの。マスクの効果も全然科学的に証明されてないよ。それで、この２年間で、コロナはインフルエンザ以下しか死んでないじゃない。インフルエンザ以下のコロナで、なんでそんなに目の色を変える必要があるの？」と切り返す。

　まぁ、この程度の問答でコロナ脳が解消するのなら、何の苦労もないわけですが。ただ、こういう風に話を持っていったら、どういう風に切り返されるのかな、と興味がありまして。ちなみに私の身の回りでは「でもコロナは未知の病気だからこれからどうなるか分からないでしょ」と言われて、会話が終わることが多いような気がします。

　ちなみに、未知の病気だから、と言われたら、こう返します。「未知というのなら、飛行機が飛ぶ仕組みも、麻酔がきく仕組みも、科学的には１００％証明されていないよ。それらは未知なんだよ。コロナが未知の病気でなくなることなんてないよ。だいたい、もう2年近く時間が経ってるんだから、こんなに過剰反応を続けてちゃだめだよ。」と答える方法があります。（参考文献：竹内薫『９９.９％は仮説』光文社新書）

　うさぎより

蛇足：私は江頭２：５０分が、まぁまぁ、好きです。なぜか知らないけど。江頭が佐賀に里帰りする動画がありました。そこでは江頭は「佐賀の人たちにこの前の水害はどうだった？」と尋ねます。すると佐賀の人たちは「いや大変でしたよー」と答えます。すると江頭は、「あぁ、そうだったのー」と返事する。江頭は、先の大震災の時には、たくさんの救助物資を軽トラに積み込んで、震災地に配ってまわったことを、思い出しました。
　また、その動画の中で、Jリーグを引退して飲食店を経営しながら、地域のスポーツ発展に協力している方との会話があって、江頭に「なぜあなたは、町の再生のためにがんばってるの？」と聞かれて、その方が「いや、この町が元気にならないと、自分のビジネスとかもできないですし。スポーツって町を元気にすることができるんですよ」と答えるシーンがありました。
　なんだろう、先に天皇は国民に内在しているか、国民は天皇に内在しているか、という話になりましたが、この江頭とか飲食店経営者の方の様子を見て、天皇の姿の中には確かに国民（江頭！！！）が見えるな、そして国民の姿の中に（江頭の中に！！！）天皇が見えるな、と思ってしまいました。天皇は「鏡」だな、と思いました。
　最後に、とんでもない不敬なことを申してしまいました。申し訳ありません（笑）。興味ある方は、この動画をご覧ください。（
「江頭・佐賀に帰る」　https://www.youtube.com/watch?v=--K2KTSRyns&ab_channel=%E3%82%A8%E3%82%AC%E3%81%A1%E3%82%83%E3%82%93%E3%81%AD%E3%82%8BEGA-CHANNEL ）

2021-10-31 02:44

>>209
無理無理、公開説教なんて出来るわけがない
山尾志桜里氏がゲストの時も
秘密結社コヴァローチ団の教義に照らし合わせれば
【凄まじいコロナ脳】に該当するはずの彼女について
検査隔離のコロナ法整備を進めてた件を問い詰める事も出来ず
【ナアナアで済ますニセモノの社交】でスルーしたのだから
Q&Aコーナーで質問された時もよしりんは
「知らない、聞いてない」とすっとぼけたし
今回のよしりん記事が諸刃の剣になったね
今回の記事内容からすれば、なけなしの良心すら持たない
倉田真由美を糾弾しなきゃ筋が通らないよね
一流ブーメラン使いよしりんはいつもの光景だけど。

>>219 最初の臨床試験から90年
日々研鑽を積みながら安全性を高めてきたインフルワクチンと
1年足らずの歴史しかない新型コロナワクチンを比較して
コロナワクチンだけを神の領域を冒すワクチンだとする
小林カルトに呆れてるだけですよ。
コロナ死は自然の仕業だから受け入れろ？
小林は後生大事にNGLの教本を抱えているのでしょうか？
確かに小林カルトはコロナ君グッズで悪意を拡散する
裏のNGLみたいな連中ですが
なら人工物である喘息の薬も服用せずに
己の素晴らしい免疫システムに頼れ
ワクチンで重症化は防げてるし
打てる環境が整ってたのに
カルトを信じて打たなかった事で亡くなったら
自然の仕業だからで納得など出来ないのですよ

幼少期に小学館の学年誌やテレビくんを読まないと
読み解く力が育たないというのはanamochiくんの
ただの感想ですよね(ひろゆき)
デス〜ザウ〜ラー、お〜ひなさぁ〜ま〜
フレッシュマァ〜マァ〜
小学一年生88年3月号発売中！

2021-10-31 02:37

>>209
無理無理、公開説教なんて出来るわけがない
山尾志桜里氏がゲストの時も
秘密結社コヴァローチ団の教義に照らし合わせれば
【凄まじいコロナ脳】に該当するはずの彼女について
検査隔離のコロナ法整備を進めてた件を問い詰める事も出来ず
【ナアナアで済ますニセモノの社交】でスルーしたのだから
Q&Aコーナーで質問された時もよしりんは
「知らない、聞いてない」とすっとぼけたし
今回のよしりん記事が諸刃の剣になったね
今回の記事内容からすれば、なけなしの良心すら持たない
倉田真由美を糾弾しなきゃ筋が通らないよね

一流ブーメラン使いよしりんはいつもの光景だけど

2021-10-30 15:45

『トッキー 2021.10.29 10:35皇室
辛酸なめ子の卑しさ』
と、時浦兼氏は辛酸なめ子のことを卑しいとまで書かれていますが、上で出ているように倉田真由美氏も眞子様と小室圭氏の会見には否定的なコメントを書かれています。

ここで倉田真由美氏は批判しないのは小林よしのり氏が否定するところの【偽りの社交】なのでしょうか？もしそうならば、相手を見て態度を変えることこそ卑しい振る舞いなのではないでしょうか。

2021-10-30 09:57

小林氏は小室圭氏のことを優秀で立派な青年と書かれていました。

しかしながら今朝のニュースでは小室圭氏は司法試験の合格者リストに名前が載っていません。

更にフォーダム大学の卒業生検索でも以前は名前が出ていたようですが、今では検索しても名前が出てきません(2021年卒業生)。言うまでもなく、卒業取消となると再受験の資格すらありません。
一度の不合格よりももっと深刻であり、小室氏を優秀とされていた小林氏は間違っていたということにもなります。

https://nc-vc-ceremonies.s3.amazonaws.com/s/fardham/index.html?

※ 泉美氏なら名探偵もくれんと自称されているようですから、簡単に卒業生リストから落ちた経緯を調べることが出来るとは思いますが。

2021-10-30 09:53

>>49 Dr.U様
眞子様は裁判官でも弁護士でもないのに何をもって一方側だけ(小室家側)の話を聞いて四百万円を返さなくて良いとされたのか、そして、小室文書が世間に不評と分かると一転して解決金対応とされたのか、職場に借金の形で夫となる人間に留学させたのか、そしてそれらを皇族の時に御自身が指導されたものとし、しかもそれを文書で公表するという。。

そもそも、皇室として歓迎するならば、秋篠宮様が御結婚に先立ち国民が納得するようなとハードルを課されることも各儀式が行われなかったことも無かったでしょう。
※陛下は秋篠宮様の言うことを聞くようにとされていたわけです。

普通に見て陛下も秋篠宮様も歓迎していたわけではないのは明らかですが、昭和天皇からしたら上述の眞子様の振る舞いを御覧になられたら「皇族の立場を自覚しない浅慮な振る舞い」とお嘆きになっていたでしょう。

2021-10-30 09:44

>>192　DJ さん

反論権を行使させてもらいます。
前号のやギ の No 147 のコメントを挙げて言われている所です。

これまで、DJ さんは、「いじめ被害者は（自らを）絶対に正義」と思い込み、自殺テロなど復讐を正当化するような怨みハラスメントだと決め付けて来ましたよね。

やギ は十波一絡げの、そう言う見方は、真の見え無い被害を訴える人を見殺しにする考え方だと指摘して来ました。これまで、よい文章だとは言えないから部分的に誤読されて仕方が無い所が有っても、上の要旨だけは受け取ってもらって来ていたですよね。DJ さんは、十波一絡げに言っていたんですよ。十波一絡げに。これは普遍的な事かと問うたら、全く同じような例を出して同じ説明で答えていたですよね。説明になっていなかったです。

それを今更、反論権が無いから眞子さまを除外するのは
＞「いうまでもないでしょう。」
デスカ！？
都合がよいと言うか、虫がよすぎますよ。

反論権が無いを言えば、ごく一般人の いじめ被害者も反論権を取り上げられる状態が発生します。つまり、眞子さまと同じです。これは、前号のやギ の No 147 の初めの方でも言及しています。

眞子さまは、天皇制度の枠組みで、本当に反論権を事実上、取り上げられています。一方、一般人の いじめ、パワハラ、虐待、強姦などの被害者も、開放社会に在りながら、反抗不可能な精神心世界に閉じ込められるのです。逃げ場の無い状態に追い込まれるのです。そこで自死や PTSD 、鬱病などが発生するのです。いじめ、パワハラなどの被害者が、真に反論権を自由に行使出来たら、自死や PTSD や鬱病などは、大半が防がれます。しかし実際は、そうでは有りません。

今号のライジングにも有ったでしょう。
＞実際には、普通に反論のできる一般国民であろうと、ネット等で誹謗中傷を受けて精神を病んでしまい、自殺してしまったという事件はいくらでも起きている。

これを言います。

眞子さまは、反論権は無いから除外されるなんて、
＞「いうまでもないでしょう。」
とは、トンダ欺瞞です。
己で言って来た事を誤魔化すような事は辞めた方がよろしい。

>>192
DJ さんは言います。

＞我々一般人にも通用する理屈を皇室にも適用している浅ましい、醜い有様がまさにここにあります。

違います。
一般人にも皇室にも、いじめ被害者は反論権を取り上げられている状態は存在するのです。
[そう言う精神状態が発症する] のです。
その上で大いに錯誤した事を言っているのは、他ならぬ DJ さんです。

＞要するに、それさえもわかっていないからこんなことが言えるわけです。
浅薄！

この点を理解していないから
やギ が何回も
＞『わざわざ言わなければわからない』
と言うか、言っても DJ さんは
ずっとに解らないのです。

やギ は、DJ さんの主張の一部を認めています。怨みハラスメントに到る心的過程の一つは仰る通りでしょう。しかし、それは普遍的な論では無い。当たり前の事だと思うんだけどな。DJ さんは、いじめ被害者について
＞『偏見』を持ち過ぎです。

＞「常識化したことをわざわざ言わなければわからない人
とは、まさに DJ さんの事を指します。
御自分で言っているのですよ。

また、やギ の言う
「いじめ加害者には絶対にまともな人生を歩ませてはならない」
とは
いじめ、パワハラ、虐待、強姦などで、自死に追い込んだり、PTSD などで障碍を負わせて被害者の一生を台無しにした加害者に言います。いじめ加害者は、絶対に反省しないと言われるのは、被害者の強い処罰感情からとも言え、絶対定義とする事は出来ません。しかし、被害者が加害者に対して持って当然の思いです。己も、天罰されろと思います。そして、この念で加害者が、ロクでも無い人生に堕ち、非業の死を遂げたとしても、大した良心の呵責を感じそうにないデス。

2021-10-30 04:18

>>131
3回ルールを順守して罵倒言葉も控えてる私のコメントを
批判的な内容だからと徹底的に削除しておいてよく言うよ

2021-10-30 01:36

〇　ゴーマニズム宣言・第440回「皇族と反論の自由」
　ということで、今度は皇室問題ですが、この投稿者は「いじめ」や「差別」がどういうものか、分かっているのでしょうか。上記のコロナウイルスを巡る意見の相克もある意味「差別」をともなうもので、あるいは、仕事中に「〇〇さんに菷の枝が当たるから周囲をよく見た方がいい」と親切そうに言いつつ、自分が近くに寄ると避けるような行動をとるのも「いじめ」でしょう。それでそちらの立場を伺いたいと述べると、「助けてくれ」。いったいどちらが助けて欲しいのでしょうか。もっとも、こんなのは私にとっては今まで受けて来た「いじめ」でも軽い方なんですけれども。
　よく言われるのは、「貴方のおかげで周囲の環境が悪くなる」・「お前が常識外れだから、お前のためを思って、鍛えているんだ」。そう言われると、言い返せなかったところがありました。皇室の場合と比べてはいけないけれども、たとえ反省すべき点があったとしても、こういう言われ方をされることの方が「偏見」、一方的な思い込みではないのでしょうか。
　「俺は暗い人間は嫌いなんだ、暗い人間は世の中に甘えているんだ」。たとえそれが真理の一端であったとしても、それでは断層や対立を深めるだけでしょう。「貴方は自分の不幸な体験を語るから、それでみなが納得してしまうんだ。ずるいやりかただね」とか「被害者ぶってる」とも。そういう面もあるのかな。
　「貴方のおかげで人事の担当が面目を潰された。その人事の人の人生をどうしてくれるんだ。責任をとってくれ。スタッフ一同」とも。アルバイトとは言え、仕事を一方的になくされる側になぜ集団はそういう態度をとるのだろうか。よほど裁判にしたかったけれども、周囲が猛反対したのには抵抗はできなかった。裁判はそういう正義の場ではない、相手のあら探しをするところだ、と（自分の話はやめておいた方がいいのかな。>>192で、南青山D.Jさんがおっしゃられているような、ポリコレ的な反省もすこしあります）。

　本来、個人同士の恋愛はその個人同士の問題であり、それを他者があれこれ口出しするのはお門違いだろうと思います。しかし、日本というこの世界では、なぜか双方の自由であるはずの恋愛に、職場環境とかを持ち出し、あたかもそれが迷惑であるかのように語られる側面があるように思われます。会社でなかったら、家族・親戚が反対する、とか。確かに相手側の性格に問題のある場合もあるのでしょうが、しかし、それは当事者が判断すること。
　以前、ライジングでよしりん先生が記されていたように、「人間には不幸になる権利もある」のではないか、と思います。幸福か不幸かなんてことは、極論を言ってしまえばその当人の感じ方であり、またその冷静な判断ができない人間は「恋愛」すらしては駄目だと思う。子供のような大人もいれば、大人びた子供もいるわけで、その判断は千差万別であり、たとえ愚かな判断をしてしまったとしても、それはその人が負うべきものではないのでしょうか。こう記すと、眞子様や小室圭氏の賢愚の問題にもなってしまうのだけれども、婚約者に留学を勧めた眞子様の判断を聞いている限りでは、愚かではない、むしろしっかりしていると判断するのが、私たちの常識的な判断ではないのか、と思います。お金の問題についても。
　こういうかたがたが、高貴な立場上、反論をする自由を持たず、悪口のみを言われ続ける、ということが地獄であると、なぜこの投稿者は理解できないのでしょうか。誰かが代わりに言わなければ、割が合わないではありませんか。

　今回のテーマは「皇室の反論する自由」であり、「日本人の劣化を食い止める」という話なので、すこし脱線してしまいましたが、こうしたことを判断することが劣化を防ぐことになるのではないか、そして、「こういう狭い世間では火のないところに煙をたてることが頻繁に行われる」という村社会的な構造からはやく脱却し、眞子様たちのように、周囲を納得させられるだけの器量を持つこと。あるいはそんな煙を立てる世間を無視すること、それが事実上の「反論権」の行使に繋がるのではないか、と私は思います。というか、他者から何を言われても言い返せない立場の人を作らないことが大切なのかな。
　あと、この場ではこうしてライジングで俎上にのせられたり、ブログなどで言及されるのは当たり前であり、人に意見を伝えるにはその位の覚悟は持たなければいけない、と思います。そういいつつ、駄文しか記せていない。自分の経験外や未知のものを想像できていない。修行が足りない、と日々感じます。
　以上です。毎度のことながら、個人的な話ばかりですみません。とりあえず、オドレら、には間に合ったかな。
　（ミスがあったので、訂正しました）

2021-10-29 23:06

〇　ゴーマニズム宣言・第440回「皇族と反論の自由」
　ということで、今度は皇室問題ですが、この投稿者は「いじめ」や「差別」がどういうものか、分かっているのでしょうか。上記のコロナウイルスを巡る意見の相克もある意味「差別」をともなうもので、あるいは、仕事中に「〇〇さんに菷の枝が当たるから周囲をよく見た方がいい」と親切そうに言いつつ、自分が近くに寄ると避けるような行動をとるのも「いじめ」でしょう。それでそちらの立場を伺いたいと述べると、「助けてくれ」。いったいどちらが助けて欲しいのでしょうか。
　過去によく言われたのは、「貴方のおかげで周囲の環境が悪くなる」・「お前が常識外れだから、お前のためを思って、社会の厳しさを教えるために鍛えているんだ」。そう言われると、言い返せなかったところがありました。皇室の場合と比べてはいけないけれども、たとえ反省すべき点があったとしても、こういう言われ方をされることの方が「偏見」、一方的な思い込みではないのでしょうか。
　「俺は暗い人間は嫌いなんだ、暗い人間は世の中に甘えているんだ」。たとえそれが真理の一端であったとしても、それでは断層や対立を深めるだけでしょう。「貴方は自分の不幸な体験を語るから、それでみなが納得してしまうんだ。ずるいやりかただね」とか「被害者ぶってる」とも。そういう面もあるのかな。
　「貴方のおかげで人事の担当が面目を潰された。その人事の人の人生をどうしてくれるんだ。責任をとってくれ。スタッフ一同」とも。アルバイトとは言え、仕事を一方的になくされる側になぜ集団はそういう態度をとるのだろうか。よほど裁判にしたかったけれども、周囲が猛反対したのには抵抗はできなかった。裁判はそういう正義の場ではない、相手のあら探しをするところだ、と（自分の話はやめておいた方がいいのかな。>>192で、南青山D.Jさんがおっしゃられているような、ポリコレ的な反省もすこしあります）。

　本来、個人同士の恋愛はその個人同士の問題であり、それを他者があれこれ口出しするのはお門違いだろうと思います。しかし、日本というこの世界では、なぜか双方の自由であるはずの恋愛に、「環境」を持ち出し、あたかもそれが迷惑であるかのように語られる側面があるように思われます。会社でなかったら、家族・親戚が反対する、とか。確かに相手側の性格に問題のある場合もあるのでしょうが、しかし、それは当事者が判断すること。
　以前、ライジングでよしりん先生が記されていたように、「人間には不幸になる権利もある」のではないか、と思います。幸福か不幸かなんてことは、極論を言ってしまえばその当人の感じ方であり、またその冷静な判断ができない人間は「恋愛」すらしては駄目だと思う。子供のような大人もいれば、大人びた子供もいるわけで、その判断は千差万別であり、たとえ愚かな判断をしてしまったとしても、それはその人が負うべきものではないのでしょうか。こう記すと、眞子様や小室圭氏の賢愚の問題にもなってしまうのだけれども、婚約者に留学を勧めた眞子様の判断を聞いている限りでは、愚かではない、むしろしっかりしていると判断するのが、私たちの常識的な判断ではないのか、と思います。お金の問題についても。
　こういうかたがたが、高貴な立場上、反論をする自由を持たず、悪口のみを言われ続ける、ということが地獄であると、なぜこの投稿者は理解できないのでしょうか。かわりに誰かが語らないと、割が合わないではありませんか。

　今回のテーマは「皇室の反論する自由」であり、「日本人の劣化を食い止める」という話なので、すこし脱線してしまいましたが、こうしたことを判断することが劣化を防ぐことになるのではないか、そして、「こういう狭い世間では火のないところに煙をたてることが頻繁に行われる」という村社会的な構造からはやく脱却し、眞子様たちのように、周囲を納得させられるだけの器量を持つこと。あるいはそんな煙を立てる世間を無視すること、それが事実上の「反論権」の行使に繋がるのではないか、と私は思います。というか、皇室に限らず、他者から何を言われても言い返せない立場の人を作らないことが大切なのかな。
　あと、この場ではこうしてライジングに取り上げられたり、ブログなどで言及されるのは当たり前であり、意見を言うことはその位の覚悟は持たないとしてはいけない、と思います。そういいつつ、駄文しか記せていない。自分の経験外や未知のものを想像できていない。修行が足りない、と日々感じます。
　以上です。毎度のことながら、個人的なピント外れな話ばかりですみません。とりあえず、オドレら、には間に合ったかな。

2021-10-29 22:58

しっかし今回の皇室の話でも思いましたが
「当たり前」のことすらわからない国民が増えましたよね。
正直、学力どうのより、よっぽどこちらの方が大切です。
「日本人の劣化」については、その代償として「得たもの」も考えるべきかもしれません。

そして「ワクチン接種義務化法制化」の圧力はどんどん強くなっています。
以前「５類になるならワクチン義務化法制化を受け入れるか？」
という質問をしましたが、そのここでの回答が
結局生きるためにワクチン接種を受け入れるしかないという結論につながってしまいました。

正直、以前から「んなものしたって意味がない」と思っているし、
人体実験台になって危険性ここにかいてやろ！ってとこです。
私と同じように
「追い詰められた結果、ワクチン接種をする方」も
今回のライジングだけでなく、
自分がワクチン打った時の結果を2回前の掲示板のNo.150に
1回目、2回目の副反応ともども書いておいたので、
参考にしてください。
「死ななかったけどこういう目に合う。その確率は大きい」
ということを胸にしまっておいてください。

2021-10-29 22:28

更新お疲れ様です。
こういう質問してきた人、いるんですねぇ。
ただ前回時点での質問を考えると、なんか応募時期が関連あるような気がします。
というのも、時期からすると
「よしりん先生が和田秀樹氏の記事を取り上げる前」
だということです。
なにしろあの時の週刊新潮の特集記事、
まっさきに掲載されていたのは和田秀樹氏の記事だったのですが、
そのあとのゴー宣道場でもおどれら正気かでもライジング掲示板でも
和田氏の記事は取り上げられていませんでした。
一方で後の方に書いてあった辛酸なめこ氏や片田珠美などは取り上げていたので。
ましてや笹師範はこの時の新潮をもって「おどれら」のゲストに来ていたのにです。
そして初めてここで和田氏の記事に触れたコメントが出たのは
前々号ライジングの掲示板No.141のまーさんのところです。
（その時私はNo.147を書いていました。）

そして和田氏は
以前から眞子さまだけでなく皇室を叩きまくっていましたし、
その時の自分が引用した和田氏の記事

「『皇室という特殊な場所で生まれ育った』、
『いわば“世間知らず”』の眞子さまが
このタイプの男性に引き込まれる可能性は十分あると思います」
というのは
今年のGWの女性セブンですし、

ましてやブログで
「愛子さま問題にしても、宮内庁はいろいろな原因を外に求めて、
愛子さまのメンタルヘルスを守る手立てをとっているように思えない。
実際、雅子さまの大野先生にしても、小和田家の知り合いだったという話を聞いている。
宮内庁の役人がアホな上に皇室の人々の心の健康を考えないから、
こんなことが頻発するのだろう。
ただ、そういうものがなくても、
タフな人はタフだ。
秋篠宮妃などはそんな印象を受けるし、あくまで伝聞だが
（それでも学習院に子供を通わせている人からの一次情報だが）、
娘さんは二人とも、相当メンタルにタフな人のようだ（これ以上は書けないが）。
宮内庁がしっかりしないのなら、
元々タフな人をお妃にするしかないのだろうか？
ただ、娘さんの噂話を聞く限り、
タフすぎるのもどうかと思うし、
その弟が同じくらいタフな天皇陛下になるというのも、
ちょっと不安を感じてしまうのだが」
と書いたのは
今から11年も前の話なのです。

だから「淑女画法」で木蘭師範が
「ライジングのよしりん先生の記事で初めて知った」
と言われても嘘臭く感じてしまうし、
笹師範が和田氏のコメントが先頭に掲載された新潮を持ってきながら
何もおどれらで言わなかったことが、
以前コロナの件でゲストに呼んだ時の反応もひっくるめて

「小林よしのりライジング及びゴー宣道場は『和田秀樹氏を支持している』」
というあらぬ誤解を招いてしまったような気がします。

むろんそれはアホたれな話です。

ですが昨今、前回及び今回のライジングでよしりん先生が今回強調して
「皇族には反論権がなく、
実際に皇族の方々が報道等に対して具体的に反論をされたことは、
かつて一度もないのだ」
と繰り返して常識的な事を言わなければならなくなってしまった
事態が起きてしまったことでもわかるように

『わざわざ言わなければわからない』

そんな人は圧倒的に増加しています。

すなわち「よしりん先生が突っ込まない人＝よしりん先生が正しいと思ってる人」
というふうに。

現にゴー宣の読者にもコロナ論の読者にも
「小林よしのりはゴー宣およびコロナ論で橋下徹を非難していない、
すなわち同じモーニングショーを非難している橋下徹がコロナ論では正しいということになる
よって小林よしのりと橋下徹は対コロナに関しては同じ考え」
と思い込んでる人、意外に多いんですよこれが。
まとめてよしりん先生と橋下徹氏を一緒くたにして非難した玉川徹がまさにこれ。

そして今、橋下氏が２年前から「まず法改正しろ」と
言い続けていたように今や
「ワクチンやマスク、ワクチンパスポートの義務化、感染者の徹底追跡」
が実現しようとしているのにです。
現に「日曜報道THE PRIME」の先々週、10/17の放送で
（https://www.fnn.jp/articles/-/255117）
橋下徹氏が山際大臣に
「視聴者アンケートでも
ワクチン接種証明書の提示を求める店を求める声がすごく大きい。
やはり安全性、安心感ということだ。
政府の立場としては、
ワクチンの強制しない、あくまでもワクチンは任意だと言わざるを得ないだろう。
では、店や旅行代理店などの
民間事業者がワクチン接種証明書を持っている人しか参加させないとして、
客に接種証明書の提示を義務づけることを政府は認めるんですか？」
と詰め寄って
「政府はお店、民間がそうすることに口は出さない、行政指導する考えはない」
と言質をとってました。（翌日のめざまし８でも強調してた）

すなわち民間のお店、企業が
「ワクチンパスポートのない人は店に入れない、入社させない」
ということが可能になったのです。

皮肉な話、現実がどんどん大変なことになっているのに、
こちらの議論が気休めのような
蛸壺化しているような気がしてしまうのは気のせいでしょうか？
それだけに明日の大阪おどれらに強く期待をしています。

さて、話を戻して
「常識化したことをわざわざ言わなければわからない人が増えている」
というのがまだまだいることが証明されたのが、
まさにレッテルを貼ってこんな質問した人がいることです。
「虐め被害者を狂気の復讐予備軍にしています。けれども、眞子さまには当てはめませんでしたね。」

これはいうまでもないでしょう。
よしりん先生が書かれている通り、「反論権がない」からです。
要するに、それさえもわかっていないからこんなことが言えるわけです。
我々一般人にも通用する理屈を皇室にも適用している
浅ましい、醜い有様がまさにここにあります。

それをわかりもしない少々どうかした方々が
今回のバッシングのように
鬼の首をとったように糾弾するのです。

ただ、ただでさえひどい小室さんへのバッシングがさらにひどくなったのは
「小室さんがいじめ加害者だったこと」が週刊誌でクローズアップされてからです。
いわゆる「小山田騒動」の真っ最中だったことも無関係ではありません。
これ以降、
「いじめ加害者には絶対にまともな人生を歩ませてはならない」
という思想が加速した傾向があり、アホみたいな五輪反対運動を加速させたのも真実なのです。
まさにこの人が掲示板に書いた
『心外だぁ、心外だぁ、心外だぁ、高貴な皇室に対して弱者が強者を諫めているだけ、弱者が強者を諫めているだけ、義で諫めている正義、だからバッシングじゃ無い、バッシングじゃ無い、バッシングじゃ無い、義と正義の行為だから、いじめじゃ無い、いじめじゃ無い、いじめじゃ無い、こんな下賤で報われない俺たち私たちが羨望と嫉妬にまみれた不満の吐け口を誹謗中傷とするなんて言いがかりだ、それこそ俺たち私たちは、いじめ被害者だ、いじめ被害者は100％正義、だから何をしても許される、指殺人の責任は取らされない、怨み晴らすメントは正義、自殺テロも正当化される、だって被害者は100％正義だから。』
といったところですかね。

何より今の世の中、特に登戸の通り魔事件のあたりから
「人生うまくいってない自分は社会からいじめられた被害者、人生うまくいってるのはいじめ加害者」
なんて思想が表に出てきてしまいました。

「そもそもイジメというものは黙って傍観しているだけでも罪である。
脇からひとこと、ふたこと揶揄しただけでも共犯者なのである。
イジメられている側を積極的に擁護し、
目の前で行われているイジメを止めようとする者以外は、全員が悪になるのだ」
よしりん先生の前回のこの一言は正しいと思います。

ただ、今の世の中、
「いじめられたと感じたらいじめ」という言葉が成立してしまったように
「𠮟責や助言、指摘などの否定的な言葉をすべていじめ」
とする事態が常識化してしまいました。
現実、弱者が卑怯に利用する免罪符になってしまったのです。
それはまさにかつてないポリコレ騒動であり、
コロナ禍もあってこの思想はどんどん強くなってきています。

いじめについても、この言葉についても
じっくり考えねばならない。そう思います。

2021-10-29 22:07

>>159　いしひろ19 さん

今の日本に、また、人として生きるにおいて、非常に大切な点を提示されておられます。

>>160
&ーナッツ
>>161　Dr.うさぎ さん

>>171　Richard Tiger さんも、分かっていらしゃいます。本当は、言葉にしなくても良い状態なのですね。

これについての説明は、Dr.うさぎ さんのもので充分です。これ以上、言いようが有るかな？後は、言及アプローチの仕方が変わるだけではないでしょうか。己も、これに続きます。

利己、物質的なもの、名利資産肩書き、偏差値成績、流行にはまっているか等の目盛りなど、己を装飾するものばかりに目が眩んでいては、皇室を敬愛する価値は失われて行くばかりです。

本来、価値付け、あらゆる価値を生み出す、価値の主体である人間が、自らの精神を崇高にしたい目的を失えば、全ての価値は俗化軽薄なものになるか失われます。つまり、人に価値が置かれなくなります。

人に価値を置くなら、人が人として生き、真の生きがいに充足したいはずです。

それには自己を見て、他己を見て、比べながら自己を昇華させて行く方法が一般的です。茶碗は、他の茶碗と見比べて、初めて価値の優劣が分かります。たくさん比べれば比べるほど価値の高度が分かってきます。

これと同じです。価値は比べないと分からない性質です。偏向した見方から、真の価値は分かりません。まして人の価値は、更に分かりません。注意すべきなのは、比べるに価値を置くのでは無く、それによって己を昇華する、資本手本にする事です。

浮世の苦労から人は名利栄達に価値を置きやすいです。しかし、人としての心が残っているなら、己を律する事に心を回します。

皇室は、人の律するに御手本とすべきで優れていると思います。陛下皇室の方々には申し訳が有りませんが、浮世の苦労で無く、自由な人の俗情を抑えて頂き、人としての生き方に専念して律する生活を見せて頂く事は、この上無い仕合わせです。

まさに鑑＝鏡である訳です。神話からの歴史的から言って、この島国の権威として、これ以上は無いです。また、鏡の方法は、人が己の価値を上げる方法です。これを忘れて、我利のみに動いてはならないです。

だからこそ、皇室には敬意を払わなければならず、人権を制限して頂いている以上、大切にしなければならない存在です。決して、して頂いている以上の煩わしい思いをさせてはなりません。この都度の誹謗中傷の嵐は、身の程を弁えない下賤の仕業のみとしか言えません。

陛下皇室を見て、国民が生き方とするなら、陛下皇室は、恐れながら自然に国民とひとつとなり、国民は皇室陛下とひとつになります。外的に個別では有っても、内的、精神的に一体となります。

また、国民の心が一緒に皇室を見るなら、社会的に国民同士は統合して行きます。国民個別の性質は異にする部分は有っても、受け入れを拒まず、大同小異となり、決定的な分裂は抑えられます。これは、社会の和になります。

憲法の象徴の語句を条文としてだけで見ると機械的に感じますが、憲法以下、あらゆる法律は、人の精神の言文化で有るのですから、憲法に書き込まれている「国民の象徴」には、陛下に内在する国民性が現れています。逆に言えば、国民に陛下は内在していると言えます。

但し、日本人が日本に愛着を感じ、日本を正しく評価し、皇室に敬愛、愛着を感じなければ、全ては画餅に帰します。その時、日本性は大きく損なわれます。

つまり、これは知識としてでは無く、受け継ぎ、育まれた心が如何なるものかにかかってきます。そこで、分からぬ者に教えてどうなるものでは無い所が、大変難しい問題です。

どのように（日本で）育つかですね。両親、家族親族、地域や、学校での関わり合い、つまり心の関わり合い、そして影も形も無かった自分が、人としての生を受け、息をして目の前に広がる世界に愛着を感じ、例え不遇でも、日本人として生まれ、生きている事が良かったと感じていなければ、いくら説明しても、分からない者は絶対に分からないし、提案された内実を軽んじられてしまいます。

日本人として己が在るのが良かったと思うようになるのは、日本の文化＝歴史の繋がりに親しみが持てるかです。

男系固執は皇室の価値を知らず、皇室を男優位の象徴に価値を置きかえる、実に軽薄下賤な考えです。天皇の国民性、国民の天皇" 性 " を取り上げようとする盗人根性です。また、皇室を全体主義の道具に使うのも皇室価値への損害罪です。

補足
日本国の象徴はもとい、法の精神を破壊する歪な解釈、脱法行為、アベらの仕業は目に余ります。叩き潰すべきです。

価値の昇華は、比べるに有りとしました。しかし逆に『価値の主体たる自己』『価値の主体とすべき他己』に「専心して」人間的価値の昇華をする行じ方が有ります。陛下の行じ方でも有ります。これらは、主に宗教的生活に現れます。本来は、俗を捨て、聖りに走り、発心の高士と逢いまみえなければ出会えない貴重な事です。家を出ずして俗世で御逢い出来る幸運を喜ぶべきです。他は、注意すべき点を含めると混雑しますので機会を別にします。

皇室は、神道の強制ではないかとの論は、よく聞かれる所です。しかし、宗教の自由が有る以上、国民に神道は強制されていません。皇室家庭の宗旨が神道（昔は仏教も）で有るだけです。人のうちの宗派に因縁付けるのは、どうかと思います。

宗教とは別に、皇室を見て、御手本の心が起こるのは、仮に生活思想と名付けています。宗教に関わらず、初参りに神社へ行く、また、そこはお寺だったりもします。同時に、クリスマスやハロウィンもします。よしりん先生の言われる慣例的ものと思います。

同じように、皇室は日本なるものと一体と捉えて良いと思います。


>>176
チコリさんのコメント [合い] しゅちう。

>>177
やっぱ「気高く」がいいな。

しかし、高森先生も口頭のものを余り細かく突いても理不尽と思います。己に、正確な言葉遣いが急に可能かと思うと全く自信は有りません。言葉選びについては、小室さま夫妻の会見の言葉尻をあげつらっている者らと同じ気がして出来ません。

それは、分かっておられた上での感想ですよね。堪忍しゅちくやしゃい。

2021-10-29 14:08

バイキングを観て思った事を書かせてください。

これまでバイキングはもちろん、ワイドショー？は全然観ませんでしたが、
バッシングを放置するわけにはいかないと、会見前後数日、バイキングを録画してみましたが、眞子さまと小室さんの報道に関して総括したいけど、番組では現在進行形でもあり、 モヤモヤしてどうしようもなく腹立たしい気持ちをどう書き表せばいいのかわかりません。

バイキングで高森先生のコメントを冒頭流していましたが、
この日は録画していなくてYouTubeで観たので、コメントのすべてを聞けたかわからないのですが、(一部抜粋したカットコメントだとしたらすみません。)

あのコメントを聞くと、「眞子さまが潔くすべてを引き受けた」と聞こえ、
なんだか釈然としない気持ちで、納得できませんでした。
私は、眞子さまが、「小室さんが独断で動いたことはない、私自身の意向からそうしてもらったのだ、という事実」を、自分の口ではっきり言いたかったのだと受け止めていたからです。引き受けたのではない、と思いました。(コメントを誤解、勘違いしていたらすみません。)

また番組内では、絶対に！元婚約者は悪く言われないのです。
代理人が週刊誌の記者であることもまるでスルー、問題視されないし、(代理人が週刊誌の記者ということ自体、小室さんの会見文以外では絶対に出てこない)

問題が長引いているのも、私は記者がネタを失いたくないからだとしか思えないし、
元婚約者が解決金の受け取りの提案に際して、「小室さんのお母さまと直接話したい」との発言には、私は、ストーカーか！という粘着質な気持ち悪さと不快感しかありません。普通、そう思いませんか？
元婚約者のこれまでの言動が、一切検証非難されない事には激しい怒りを覚えます。
元婚約者は、実名も顔も出さず守られた立場にいて、小室親子を磔の晒し者にしている。
すべては元婚約者を利用して雑誌を売りたいだけの週刊誌と、うまく利用されながら、それなりにチヤホヤされて被害者を演じて、今更もう自分で決断出来ない元婚約者の姑息な優柔不断の仕業じゃないですか！
間違っているなら、元婚約者こそ、自分の口でハッキリと発言したらいい！

昨日の放送で、ホワイトボードに名前が挙がっていた芸人O氏は、「自分はゴシップが好きだから」と言ってたけど、ゴシップが好きなのは勝手だが、(真実を知る努力もせず) 単なるゴシップ好きの自分の無責任な発言が公共の電波で流れ、当事者をどれほど侮辱し追い詰めているかわからないのだろうか。

なんの根拠があってか知らないが、(根拠などない) ハナから小室氏を軽くみて「そんなはずないじゃないか！」と、勝手な憶測で断言している。好きな芸人だっただけに、心底幻滅した。

バイキングに出る芸能人、1人残らず軽蔑してしまう。
わたしには、昨日、みんなどこか居心地悪そうに見えた。
元アイドル、ハキハキと明るく発言するが、一体何を知っているんだ、薄っぺらさが透けて見えてしまう。
自分もそうだが、無知ってぶざまで恥ずかしい。

一貫して祝福する人はひとりもいない。祝福しても、そのあとで、何か納得できない事を付け加え、分析する。
笑いを取ろうと一言難癖をつける。(本音？同調圧力？空気読んだ発言？)
誰も、自分の頭で考えない、想像できない、真実を知りたいと思っていない、バンバカ〇〇か！

昨日バイキングは、戸田恵梨香と水川あさみが、当事者として週刊誌に、事実でないことを報道することに明確な抗議文を出した事を報道していたが、わたしは、2人が眞子さまの会見も踏まえて抗議した、と、私は「思いたい」

怒りを抑えられず書かずにいられませんでした。名前を出さずにはいられませんでした。もちろん不適切な場合、コメント削除も当然と思っています。失礼致しました。

先日、Eテレだったか、遠藤周作氏の未発表作品についての番組を興味深く観ました。
番組内で作家のご子息が、フジテレビの会長 ? だと知りました。
フジテレビに、バイキングの小室さん眞子さんバッシングの酷さについて、抗議の手紙を出そうと思う。

2021-10-29 10:44

四国新聞に一面コラム「三浦瑠麗の明日を読む」というのがあるんですが、今日は眞子さまのご結婚に関しての内容で、内容は至極まともであり、皇族バッシングについても痛烈に批判しています。
https://www.shikoku-np.co.jp/dg/amp/article.aspx?id=K2021102900000012300

2021-10-29 10:14

>>159
いしひろ１９さま

　ウサギと申します。こんな時間ですが、読んでますよ（笑）。何か、いしひろ１９さまの役に立つような、気の利いたコメントができればいいのですが、ちょっと雑な応答になってしまいます。ご勘弁。

　まず、天皇は国民ではないという議論については、高森先生が展開されている議論は、政治学的・法律論的な次元においていかに母系・双系が正当化されるかを考えるもので、いしひろ１９さまの関心はむしろ、天皇という存在の社会学的・哲学的・宗教学的な本質のようなものに向っているように思われます。

　一般に天皇が「国民の象徴」と言われるとき、その意味は、天皇は国民の一体性（統合性）の象徴である、という意味ではないでしょうか。つまり、天皇はその存在によって国民に共同体としての情緒的一体性をもたらす存在である、という意味での「象徴」だということでしょう。

　強力な国民統合をもたらす力を持つものとしての天皇という存在は、近代国家を作ろうとした伊藤博文のような国際的な視野を持っていた人たちにとっては、自分たちの伝統・文化の一部ながら、実に驚異的なものであったと思われます。

　次に、いしひろ１９さまが天皇が「鏡」であると言われるとき、それは、何かを移す媒体としての鏡というよりも、何かの模範となるもの、つまりは「～の鑑（かがみ）」という意味で言われているのではないかと思います。ストイックに練習するイチローはプロ野球選手の「鑑」だ、みたいな。

　私たち国民の模範（鑑）としての天皇という意味では、イメージ的には天皇（皇室）という存在から、高貴で気高い人間のあり方が流れ出てきて、私たちを薫陶してくださるという感じです。その意味では、天皇には国民は内在していないということになるでしょう。国民が、天皇というものから、ありがたいものを一方的に頂いている感じ。
　古代世界では、神聖王はしばしば太陽にたとえられますが、太陽と地球（地上世界・人間）の関係が、天皇と国民の関係とパラレルになる。

　このように天皇は「鑑」としての性格を持っていますが、ある意味でそれは「鏡」でもあります。しかし、そこでいう「鏡」とは、何か俗的なものをそのまま映す媒体、という意味ではないでしょう。すなわち、ふだん私たちの目には見えなくなってしまっている、隠されたもの、秘められたもの、真実、本物、端的には神、のようなものを顕わにすることのできる、不思議なモノ、ということになるはずです。三種の神器における「鏡」がこれに当たるのではないでしょうか。

　いしひろ１９さまの文言からは、何と言うのだろうか、もし私たち国民が堕落してしまうなら、天皇もその影響を受けるのではないか、私たちが濁っているなら、天皇も濁ってしまうのではないか、というような不安な気持が感じられます。そんな感じがありますか？

　最後に蛇足ですが、私が思うに、日本国憲法は天皇という稀有な存在の本質の、重要ではあるが、ほんの一部分にしか触れていない、表現していないように思われます。
　
＜ぽいんと＞
・古代社会では、天皇は何よりも、この世界を御造りになった高天原の神々の末裔であり、その神々のお世話をなさる祭祀王であったこと。

・ほとんどの人が農民であった時代に、暦によって刻まれる、農耕のリズム、季節の移り変わり、などを、日本という国の中心である京都で司っていらっしゃった祭祀王としての天皇。

・明治以降、天皇の役割は大きく変わり、都市化・工業化の進展とともに祭祀王としての役割が相対的に低くなり、反面、国民の統合をもたらす存在として、さらには戦争が避けられない時代に、国家の戦いを勇ましく導いてくださる存在（神武天皇とか神功皇后とかのイメージ）としての性格を強めていった。

・大東亜戦争の後には、今のように国民によりそってくださり、その喜びと苦しみを自分のものとして感じてくださる、慈悲深い御方（伝統的なイメージとしては観音様のような？）としての性格が強くなっている感じ。今の天皇が、伝統的な意味での「女性性」を強く帯びているのは、間違いないと思います。

　以上、ちょっと、思いついたことだけ、書き散らしました。まだ、私も、天皇についての考えがまとまっていないのです。何か、いしいろさまのご参考になるところがあったら、幸いです。たぶん、他のみなさまも、自分の思う所を書いてくださるはずです。
　おおいにダイアローグしましょう。

　夜行性のうさぎより

2021-10-29 04:32

>>159
いしひろ１９さま

　ウサギと申します。こんな時間ですが、読んでますよ（笑）。何か、いしひろ１９さまの役に立つような、気の利いたコメントができればいいのですが、ちょっと雑な応答になってしまいます。ご勘弁。

　まず、天皇は国民ではないという議論については、高森先生が展開されている議論は、政治学的・法律論的な次元においていかに母系・双系が正当化されるかを考えるもので、いしひろ１９さまの関心はむしろ、天皇という存在の社会学的・哲学的・宗教学的な本質のようなものに向っているように思われます。

　一般に天皇が「国民の象徴」と言われるとき、その意味は、天皇は国民の一体性（統合性）の象徴である、という意味ではないでしょうか。つまり、天皇はその存在によって国民に共同体としての情緒的一体性をもたらす存在である、という意味での「象徴」だということでしょう。

　強力な国民統合をもたらす力を持つものとしての天皇という存在は、近代国家を作ろうとした伊藤博文のような国際的な視野を持っていた人たちにとっては、自分たちの伝統・文化の一部ながら、実に驚異的なものであったと思われます。

　次に、いしひろ１９さまが天皇が「鏡」であると言われるとき、それは、何かの像を映す媒体としての鏡というよりも、何かの模範となるもの、つまりは「～の鑑（かがみ）」という意味で言われているのではないかと思います。ストイックに練習するイチローはプロ野球選手の「鑑」だ、みたいな。

　私たち国民の模範（鑑）としての天皇という意味では、イメージ的には天皇（皇室）という存在から、高貴で気高い人間のあり方が流れ出てきて、私たちを薫陶してくださるという感じです。その意味では、天皇には国民は内在していないということになるでしょう。国民が、天皇というものから、ありがたいものを一方的に頂いている感じ。
　古代世界では、神聖王はしばしば太陽にたとえられますが、太陽と地球（地上世界・人間）の関係が、天皇と国民の関係とパラレルになる。

　このように天皇は「鑑」としての性格を持っていますが、ある意味でそれは「鏡」でもあります。しかし、そこでいう「鏡」とは、何か俗的なものをそのまま映す媒体、という意味ではないでしょう。すなわち、ふだん私たちの目には見えなくなってしまっている、隠されたもの、秘められたもの、真実、本物、端的には神、のようなものを顕わにすることのできる、不思議なモノ、ということになるはずです。三種の神器における「鏡」がこれに当たるのではないでしょうか。

　いしひろ１９さまの文言からは、何と言うのだろうか、もし私たち国民が堕落してしまうなら、天皇もその影響を受けるのではないか、私たちが濁っているなら、天皇も濁ってしまうのではないか、というような不安な気持が感じられます。そんな感じがありますか？

　最後に蛇足ですが、私が思うに、日本国憲法は天皇という稀有な存在の本質の、重要ではあるが、ほんの一部分にしか触れていない、表現していないように思われます。
　
＜ぽいんと＞
・古代社会では、天皇は何よりも、この世界を御造りになった高天原の神々の末裔であり、その神々のお世話をなさる祭祀王であったこと。

・ほとんどの人が農民であった時代に、暦によって刻まれる、農耕のリズム、季節の移り変わり、などを、日本という国の中心である京都で司っていらっしゃった祭祀王としての天皇。

・明治以降、天皇の役割は大きく変わり、都市化・工業化の進展とともに祭祀王としての役割が相対的に低くなり、反面、国民の統合をもたらす存在として、さらには明治時代になって、戦争が避けられない時代に、国家の戦いを勇ましく導いてくださる存在（神武天皇とか神功皇后とかのイメージ）としての性格を強めていった。

・大東亜戦争の敗戦後には、今のように国民によりそってくださり、その喜びと苦しみを自分のものとして感じてくださる、慈悲深い御方（伝統的なイメージとしては観音様のような？）としての性格が強くなっている感じ。今の天皇が、伝統的な意味での「女性性」を強く帯びているのは、間違いないと思います。

　以上、ちょっと、思いついたことだけ、書き散らしました。まだ、私も、天皇についての考えがまとまっていないのです。何か、いしいろさまのご参考になるところがあったら、幸いです。たぶん、他のみなさまも、自分の思う所を書いてくださるはずです。
　おおいにダイアローグしましょう。

　夜行性のうさぎより

2021-10-29 04:26

>>159
いしひろ１９さま

　ウサギと申します。こんな時間ですが、読んでますよ（笑）。何か、いしひろ１９さまの役に立つような、気の利いたコメントができればいいのですが、ちょっと雑な応答になってしまいます。ご勘弁。

　まず、天皇は国民ではないという議論については、高森先生が展開されている議論は、政治学的・法律論的な次元においていかに母系・双系が正当化されるかを考えるもので、いしひろ１９さまの関心はむしろ、天皇という存在の社会学的・哲学的・宗教学的な本質のようなものに向っているように思われます。

　一般に天皇が「国民の象徴」と言われるとき、その意味は、天皇は国民の一体性（統合性）の象徴である、という意味ではないでしょうか。つまり、天皇はその存在によって国民に共同体としての情緒的一体性をもたらす存在である、という意味での「象徴」だということでしょう。

　強力な国民統合をもたらす力を持つものとしての天皇という存在は、近代国家を作ろうとした伊藤博文のような国際的な視野を持っていた人たちにとっては、自分たちの伝統・文化の一部ながら、実に驚異的なものであったと思われます。

　次に、いしひろ１９さまが天皇が「鏡」であると言われるとき、それは、何かを移す媒体としての鏡というよりも、何かの模範となるもの、つまりは「～の鑑（かがみ）」という意味で言われているのではないかと思います。ストイックに練習するイチローはプロ野球選手の「鑑」だ、みたいな。

　私たち国民の模範（鑑）としての天皇という意味では、イメージ的には天皇（皇室）という存在から、高貴で気高い人間のあり方が流れ出てきて、私たちを薫陶してくださるという感じです。その意味では、天皇には国民は内在していないということになるでしょう。国民が、天皇というものから、ありがたいものを一方的に頂いている感じ。
　古代世界では、神聖王はしばしば太陽にたとえられますが、太陽と地球（地上世界・人間）の関係が、天皇と国民の関係とパラレルになる。

　このように天皇は「鑑」としての性格を持っていますが、ある意味でそれは「鏡」でもあります。しかし、そこでいう「鏡」とは、何か俗的なものをそのまま映す媒体、という意味ではないでしょう。すなわち、ふだん私たちの目には見えなくなってしまっている、隠されたもの、秘められたもの、真実、本物、端的には神、のようなものを顕わにすることのできる、不思議なモノ、ということになるはずです。三種の神器における「鏡」がこれに当たるのではないでしょうか。

　いしひろ１９さまの文言からは、何と言うのだろうか、もし私たち国民が堕落してしまうなら、天皇もその影響を受けるのではないか、私たちが濁っているなら、天皇も濁ってしまうのではないか、というような不安な気持が感じられます。そんな感じがありますか？

　最後に蛇足ですが、私が思うに、日本国憲法は天皇という稀有な存在の本質の、重要ではあるが、ほんの一部分にしか触れていない、表現していないように思われます。
　
＜ぽいんと＞
・古代社会では、天皇は何よりも、この世界を御造りになった高天原の神々の末裔であり、その神々のお世話をなさる祭祀王であったこと。

・ほとんどの人が農民であった時代に、暦によって刻まれる、農耕のリズム、季節の移り変わり、などを、日本という国の中心である京都で司っていらっしゃった祭祀王としての天皇。

・明治以降、天皇の役割は大きく変わり、都市化・工業化の進展とともに祭祀王としての役割が相対的に低くなり、反面、国民の統合をもたらす存在として、さらには明治時代になって、戦争が避けられない時代に、国家の戦いを勇ましく導いてくださる存在（神武天皇とか神功皇后とかのイメージ）としての性格を強めていった。

・大東亜戦争の敗戦後には、今のように国民によりそってくださり、その喜びと苦しみを自分のものとして感じてくださる、慈悲深い御方（伝統的なイメージとしては観音様のような？）としての性格が強くなっている感じ。今の天皇が、伝統的な意味での「女性性」を強く帯びているのは、間違いないと思います。

　以上、ちょっと、思いついたことだけ、書き散らしました。まだ、私も、天皇についての考えがまとまっていないのです。何か、いしいろさまのご参考になるところがあったら、幸いです。たぶん、他のみなさまも、自分の思う所を書いてくださるはずです。
　おおいにダイアローグしましょう。

　夜行性のうさぎより

2021-10-29 04:24

>>159
いしひろ１９さま

　ウサギと申します。こんな時間ですが、読んでますよ（笑）。何か、いしひろ１９さまの役に立つような、気の利いたコメントができればいいのですが、ちょっと雑な応答になってしまいます。ご勘弁。

　まず、天皇は国民ではないという議論については、高森先生が展開されている議論は、政治学的・法律論的な次元においていかに母系・双系が正当化されるかを考えるもので、いしひろ１９さまの関心はむしろ、天皇という存在の社会学的・哲学的・宗教学的な本質のようなものに向っているように思われます。

　一般に天皇が「国民の象徴」と言われるとき、その意味は、天皇は国民の一体性（統合性）の象徴である、という意味ではないでしょうか。つまり、天皇はその存在によって国民に共同体としての情緒的一体性をもたらす存在である、という意味での「象徴」だということでしょう。

　強力な国民統合をもたらす力を持つものとしての天皇という存在は、近代国家を作ろうとした伊藤博文のような国際的な視野を持っていた人たちにとっては、自分たちの伝統・文化の一部ながら、実に驚異的なものであったと思われます。

　次に、いしひろ１９さまが天皇が「鏡」であると言われるとき、それは「何かを移す媒体」としての鏡というよりも、何かの模範となるもの、つまりは「～の鑑（かがみ）」という意味で言われているのではないかと思います。ストイックに練習するイチローはプロ野球選手の「鑑（かがみ）」だ、みたいな。

　私たち国民の模範（鑑）としての天皇という意味では、イメージ的には天皇（皇室）という存在から、高貴で気高い人間のあり方が流れ出てきて、私たちを薫陶してくださるという感じです。その意味では、天皇には「国民」は内在していないということになるでしょう。国民が、天皇というものから、ありがたいものを一方的に頂いている感じ。
　古代世界では、神聖王はしばしば太陽にたとえられますが、太陽と地球（地上世界・人間）の関係が、天皇と国民の関係とパラレルになる。

　このように天皇は「鑑」としての性格を持っていますが、ある意味でそれは「鏡」でもあります。しかし、そこでいう「鏡」とは、何か俗的なものをそのまま映す媒体、という意味ではないでしょう。すなわち、ふだん私たちの目には見えなくなってしまっている、隠されたもの、秘められたもの、真実、本物、端的には神、のようなものを顕わにすることのできる、不思議なモノ、ということになるはずです。三種の神器における「鏡」がこれに当たるのではないでしょうか。

　いしひろ１９さまの文言からは、何と言うのだろうか、もし私たち国民が堕落してしまうなら、天皇もその影響を受けるのではないか、私たちが濁っているなら、天皇も濁ってしまうのではないか、というような不安な気持が感じられます。そんな感じがありますか？



　最後に蛇足ですが、私が思うに、日本国憲法は天皇という稀有な存在の本質の、重要ではあるが、ほんの一部分にしか触れていない、表現していないように思われます。
　
＜ぽいんと＞
・古代社会では、天皇は何よりも、この世界を御造りになった高天原の神々の末裔であり、その神々のお世話をなさる祭祀王であったこと。

・ほとんどの人が農民であった時代に、暦によって刻まれる、農耕のリズム、季節の移り変わり、などを、日本という国の中心である京都で司っていらっしゃった祭祀王としての天皇。

・明治以降、天皇の役割は大きく変わり、都市化・工業化の進展とともに祭祀王としての役割が相対的に低くなり、反面、国民の統合をもたらす存在として、さらには明治時代になって、戦争が避けられない時代に、国家の戦いを勇ましく導いてくださる存在（神武天皇とか神功皇后とかのイメージ）としての性格を強めていった。

・大東亜戦争の敗戦後には、今のように国民の苦しみや喜びにより沿ってくださる、慈悲深い御方（伝統的なイメージとしては観音様のような？）としての性格が強くなっている感じ。今の天皇が、伝統的な意味での「女性性」を強く帯びているのは、間違いないと思います。

　
　以上、ちょっと、思いついたことだけ、書き散らしました。まだ、私も、天皇についての考えがまとまっていないのです。何か、いしいろさまのご参考になるところがあったら、幸いです。

　夜行性のうさぎより

2021-10-29 04:15

>>131 時浦様
コメント削除について
>環境美化は必要ですので、ご理解をお願いします。

とのことですが、それからしたらYouTubeによる小林氏らの動画削除も

「YouTubeも環境美化のために削除してるんだから理解してください」

という話になります。

言論の自由を標榜しながら自身にとって都合の悪い意見を削除するようでは自家撞着も甚だしいのではないでしょうか？

2021-10-28 22:08

>>128
皇族にも人権が認められる。
と言う意味での反論で使いました。
勿論、罰則ではないです。
では、外国人は？

2021-10-28 11:23

>>124
刑務所に入っている人も同じ。

2021-10-28 10:12

>>123
外国人も同じですね。

2021-10-28 10:11

>>116
良かったですね！

2021-10-28 10:00

>>115
法的な話として、人なのか、人以外かです。
昔、奴隷というものがありました。
人にも関わらず、人扱いではなかった。
そういう話です。

2021-10-28 09:56

皇族方の内面について
今更ながら。
（削除されているコメントは読めなかったので抜きにします。）

>>49
Dr.ウサギさんに同意。
＞「自制」とか、「公的」とか、「私的」とか、そういう話は、どうでもいい。
！誰のための話ですか、それは。▶︎（賛）

語義は語義として法的談義で、皇室を御守りする形を模索してもらいたいです。自制か自制でないかは法論の方でやればよい事です。これは、これで必要とは思いますが、何だかなぁって感じが先にします。

皇族の方々が、これからも誹謗中傷に苦しまれる御立場を考えるべき時に、あんまり語義に拘る話は、本質とかけ離れている気がします。
（不必要論では無いの。要旨的投稿なので理解しづらいです。）

the_k さんの申されようが、ここでは自然です。

苦しみは、速やかに救いたいものです。例えば、虐めと思ったら虐めと言う定義は主観的過ぎて客観的で無いから、前提が間違っていると対応が間違って、結論も間違えるから、結論有りきでずるいなんて言われます。これを一般論にするなと言う話になります。しかし演繹的でも、帰納的でも、これは単なる論じ方で有って、要は捉える事実が本物かで有り、導かれる結論が真実かどうかです。語義に留まっていては被害は深刻化します。急に調査検証と対応に動くべきです。緊急のドケ退け自動車の走りを見習えです。交通安全には気を付けて。

苦を見て動かないのは一重に保身の為でしかないです。苦しさから、ストレス性脱毛症が現れていても、その程度では虐めとは言えないとか（一番許せないのは）弱いから、そうなるんだと言う舌が回る事です。だったら、精神病棟でも一般病棟でも、強くなれば皆治ると触れ回って見ろと言いたいです。
そいで袋叩きになぁ〜れ。

苦しむ人がある時、特に現在進行形の時は、語義とか一旦置いて、救助に動きたいです。まず、被害の声、声無き苦心に耳を動かし振り向く事です。皇室への誹謗中傷は、その根の実態を把握しやすいかと思います。どうにかしないとなりません。

広く天皇論を教えてもらいたいな。知識としてで無く、敬愛が湧くように心を正してもらいたいです。しかし、知識として教えられはしても、要の心を打ち出すのは容易では無いです。ひん曲のった性根を立て直すのは難度が高過ぎです。心に手を触れられません。本当に分からんのは分かりません。聞かん坊でも有ります。
聞かん坊は赤ん坊（辻説法）。

厄年健太郎さんは分かったのかな。教えて欲しい。厄による骨折りより、先生の話の理解に骨を折って欲しいです。せっかく休職中なのですから、全ての時間を使って脳味噌を入れ替えてリフレ〜シュしてもらいたいです。まさか、先生の反論？を誹謗中傷と思ってはなかろうね。

元はと言えば憲法で勝手に奉っておいて、検証も無く、何だぁかんだぁ言うのは筋が通りません。皇族の事は出来るだけ皇族家庭に御任せしたいです。そうでなくても国民に永遠に監視されています。何か有った時の説明など、もっと風通しを良くする方策を巡らしてもらいたいです。疑惑から暴く罪悪と事実無根の周知は、報道の目的として全く違います。後者は虐めで有り、報道の自由を盾にするなです。人を虐待して利を得るなど有ってはならない事です。

ただ、どんな事をしても皇室頂点とした階級社会と勘違いしている奴らは、ギャアコラ言うでしょうね。親ガチャ外した、生まれ方が間違ったと僻んでいる無頭脳は、どうしようもないです。僻みきっています。もっと報道は、皇族方のされている難行苦行を知らしめて欲しいです。一体、崇高に同じ真似が出来るんか？人権自由を手放せるんか？何でもかんでも、カネ、カネ、カネの利得が一番なんか？形無き人の心の在りようを求めてないんか？

税金の損と言うなら、アベとかに、まず言うべきです。

報道は、商売のネタとしか皇室を見ていないので損得感情が、そのまま国民に移ります。小室さまの 28 ページの文章を読もうとせず、洞察もしない者らがほとんどでは埒が開きません。

素通けは下賤以下の畜生になぁ〜れ。
こう言うのは膝談判しても、
ほとんど無理っ！
選択を迫るべし。
一生守銭奴か、貧乏でも君子に伍したいか選びんしゃい。

それにしても雑誌協会とかの、あの質問は何だ、あれは。最後まで己らは真っ当な報じ方をしたのだと客どもへのアピール、アリバイ工作じゃないですか。白々しい。

全く、皇室という家伝の宝を無闇に賭博のカタに放り出しているようなものです。日本の象徴で在るのは、人として生きる御手本を社会に残して公共心として日本をまとめてくださっているのです。何処ぞの国の私欲と復讐心にまみれた白衣の王子とは違います。あれは、はっきりとした権謀を使って標的を消しました。裏表が有ります。今の皇室に裏表を見るのは、己に裏表が有って、僻んだ逆三角形の目で、物事を歪んでみる性根によるものです。

すんなり言えば、性根がひん曲のっているから裏表を見るのです。だから、人の価値を目盛り偏差値だけに求めるのです。一度、頭蓋を外し脳味噌のクリーニングをする必要が有ります。損得勘定が異様です。この中で他人事を己事に考える人もいれば、己事を他人事にしているとは、この事です。気付いた時は身上を潰しています。アラブや中国のように公けを無くし、部族ごと、ムラごとに利益を主張して、まとまらない国になるのでしょうか日本は。
好き放題を言って本当に一体、
誰の為の話をしているのか？
（オラァ蹄！）

駄足
倉田真由美 ｻﾝ は、男に偏見でイッチャモンが有り過ぎる駄ぅおメンて感じ。それなのに、自分の恋には盲目的かな。よく知らん人なので、是非を分けて構えます。小室さま夫妻の会見は、厳重なリスクマネジメントが入っていて、陛下と皇室に御迷惑をかけないように、慎重に慎重を重ねて型に従っただけなのが気付け無いのかな。少しでも会見に瑕疵が有れば、罵詈雑言のモウ嵐が吹きます。しかし、会見を成功させても、えらい数の文句が突いてネットのコメント欄は閉じられました。因縁と言うのは底意地が悪ければ、いくらでも付けられます。
何か言うのが稼業でも、到らん舌は綺麗に巻き込んで
喉を塞いで音を作るな。（こらっツノ！）
そして、口をしっかり閉じとけ。息は詰まっていなければ鼻でも出来ます。
いや、肺に届かないか。
オウム麻原の最後のようになぁ〜れ。



もくれんレポートは一目瞭然です。何処か執筆料付きの記事で転載してくれる所は……まい、無いだろうな。幻冬者（連載）は、どうしたんかな。これだけの信憑性が有れば、先生の論も含めて反ワクチンです。でも、曲解するのがいますか。反毒ワクチンと言うのがいいね。

政府、厚労省、媚び靡は、人５６司の上、石綿を人に吹き込んでいるのと同じです。接種者には、トンデモ無い苦しみが待っている公算が大きいです。

Siri毛屋さん、今更ごめんしゃい。
前回、武運を祈るより、ここでは義理と人情を廃して、打つなと言った方が正しかったかな。

2021-10-28 07:12

皇族方の内面について
今更ながら。
（削除されているコメントは読めなかったので抜きにします。）

>>49
Dr.ウサギさんに同意。
＞「自制」とか、「公的」とか、「私的」とか、そういう話は、どうでもいい。
！誰のための話ですか、それは。▶︎（賛）

語義は語義として法的談義で、皇室を御守りする形を模索してもらいたいです。自制か自制でないかは法論の方でやればよい事です。これは、これで必要とは思いますが、何だかなぁって感じが先にします。

皇族の方々が、これからも誹謗中傷に苦しまれる御立場を考えるべき時に、あんまり語義に拘る話は、本質とかけ離れている気がします。
（不必要論では無いの。要旨的投稿なので理解しづらいです。）

the_k さんの申されようが、ここでは自然です。

苦しみは、速やかに救いたいものです。例えば、虐めと思ったら虐めと言う定義は主観的過ぎて客観的で無いから、前提が間違っていると対応が間違って、結論も間違えるから、結論有りきでずるいなんて言われます。これを一般論にするなと言う話になります。しかし演繹的でも、帰納的でも、これは単なる論じ方で有って、要は捉える事実が本物かで有り、導かれる結論が真実かどうかです。語義に留まっていては被害は深刻化します。急に調査検証と対応に動くべきです。緊急のドケ退け自動車の走りを見習えです。交通安全には気を付けて。

苦を見て動かないのは一重に保身の為でしかないです。苦しさから、ストレス性脱毛症が現れていても、その程度では虐めとは言えないとか（一番許せないのは）弱いから、そうなるんだと言う舌が回る事です。だったら、精神病棟でも一般病棟でも、強くなれば皆治ると触れ回って見ろと言いたいです。
そいで袋叩きになぁ〜れ。

苦しむ人がある時、特に現在進行形の時は、語義とか一旦置いて、救助に動きたいです。まず、被害の声、声無き苦心に耳を動かし振り向く事です。皇室への誹謗中傷は、その根の実態を把握しやすいかと思います。どうにかしないとなりません。

広く天皇論を教えてもらいたいな。知識としてで無く、敬愛が湧くように心を正してもらいたいです。しかし、知識として教えられはしても、要の心を打ち出すのは容易では無いです。ひん曲のった性根を立て直すのは難度が高過ぎです。心に手を触れられません。本当に分からんのは分かりません。聞かん坊でも有ります。
聞かん坊は赤ん坊（辻説法）。

厄年健太郎さんは分かったのかな。教えて欲しい。厄による骨折りより、先生の話の理解に骨を折って欲しいです。せっかく休職中なのですから、全ての時間を使って脳味噌を入れ替えてリフレ〜シュしてもらいたいです。まさか、先生の反論？を誹謗中傷と思ってはなかろうね。

元はと言えば憲法で勝手に奉っておいて、検証も無く、何だぁかんだぁ言うのは筋が通りません。皇族の事は出来るだけ皇族家庭に御任せしたいです。そうでなくても国民に永遠に監視されています。何か有った時の説明など、もっと風通しを良くする方策を巡らしてもらいたいです。疑惑から暴く罪悪と事実無根の周知は、報道の目的として全く違います。後者は虐めで有り、報道の自由を盾にするなです。人を虐待して利を得るなど有ってはならない事です。

ただ、どんな事をしても皇室頂点とした階級社会と勘違いしている奴らは、ギャアコラ言うでしょうね。親ガチャ外した、生まれ方が間違ったと僻んでいる無頭脳は、どうしようもないです。僻みきっています。もっと報道は、皇族方のされている難行苦行を知らしめて欲しいです。一体、崇高に同じ真似が出来るんか？人権自由を手放せるんか？何でもかんでも、カネ、カネ、カネの利得が一番なんか？形無き人の心の在りようを求めてないんか？

報道は、商売のネタとしか皇室を見ていないので損得感情が、そのまま国民に移ります。小室さまの 28 ページの文章を読もうとせず、洞察もしない者らがほとんどでは埒が開きません。

素通けは下賤以下の畜生になぁ〜れ。
こう言うのは膝談判しても、
ほとんど無理っ！
選択を迫るべし。
一生守銭奴か、貧乏でも君子に伍したいか選びんしゃい。

それにしても雑誌協会とかの、あの質問は何だ、あれは。最後まで己らは真っ当な報じ方をしたのだと客どもへのアピール、アリバイ工作じゃないですか。白々しい。

全く、皇室という家伝の宝を無闇に賭博のカタに放り出しているようなものです。日本の象徴で在るのは、人として生きる御手本を社会に残して公共心として日本をまとめてくださっているのです。何処ぞの国の私欲と復讐心にまみれた白衣の王子とは違います。あれは、はっきりとした権謀を使って標的を消しました。裏表が有ります。今の皇室に裏表を見るのは、己に裏表が有って、僻んだ逆三角形の目で、物事を歪んでみる性根によるものです。

すんなり言えば、性根がひん曲のっているから裏表を見るのです。だから、人の価値を目盛り偏差値だけに求めるのです。一度、頭蓋を外し脳味噌のクリーニングをする必要が有ります。損得勘定が異様です。この中で他人事を己事に考える人もいれば、己事を他人事にしているとは、この事です。気付いた時は身上を潰しています。アラブや中国のように公けを無くし、部族ごと、ムラごとに利益を主張して、まとまらない国になるのでしょうか日本は。
好き放題を言って本当に一体、
誰の為の話をしているのか？
（オラァ蹄！）

駄足
倉田真由美 ｻﾝ は、男に偏見でイッチャモンが有り過ぎる駄ぅおメンて感じ。それなのに、自分の恋には盲目的かな。よく知らん人なので、是非を分けて構えます。小室さま夫妻の会見は、厳重なリスクマネジメントが入っていて、陛下と皇室に御迷惑をかけないように、慎重に慎重を重ねて型に従っただけなのが気付け無いのかな。少しでも会見に瑕疵が有れば、罵詈雑言のモウ嵐が吹きます。しかし、会見を成功させても、えらい数の文句が突いてネットのコメント欄は閉じられました。因縁と言うのは底意地が悪ければ、いくらでも付けられます。
何か言うのが稼業でも、到らん舌は綺麗に巻き込んで
喉を塞いで音を作るな。（こらっツノ！）
そして、口をしっかり閉じとけ。息は詰まっていなければ鼻でも出来ます。
いや、肺に届かないか。
オウム麻原の最後のようになぁ〜れ。



もくれんレポートは一目瞭然です。何処か執筆料付きの記事で転載してくれる所は……まい、無いだろうな。幻冬者（連載）は、どうしたんかな。これだけの信憑性が有れば、先生の論も含めて反ワクチンです。でも、曲解するのがいますか。反毒ワクチンと言うのがいいね。

政府、厚労省、媚び靡は、人５６司の上、石綿を人に吹き込んでいるのと同じです。接種者には、トンデモ無い苦しみが待っている公算が大きいです。

Siri毛屋さん、今更ごめんしゃい。
前回、武運を祈るより、ここでは義理と人情を廃して、打つなと言った方が正しかったかな。

2021-10-28 07:08

>>94
プロならプロらしい作品にしてくれ！
と言うことです。

2021-10-28 07:02

>>103
表現は自由なのですが、今回は誤読を招きやすい書き方です。
反論権や基本的人権について書かれている部分について、理解しづらいと言っているだけです。

2021-10-28 06:57

>>97
これまで書いたように、よしりんの過去の作品を読んでいたため、矛盾が多く理解しきれなかったためです。
私への誹謗中傷はやめて下さい。
私以外にもですが。

2021-10-28 05:40

>>97
ひろさま
　こんにちは、ウサギと申します。いま、このtosiさまという方のコメントを追ってみたのですが、ひろさまがご指摘のように、この方は、どうも、ライジングという場を「理解」されていないようですね。
　もし、皇室に関して、とくにその人権とか、自由や不自由の問題、「自制」と「強制」という問題などについて思う所があり、そのことについてこの場でみなさんの考えを聞いてみたいというのであれば、もうすこし丁寧に、十分に言葉を費やして、自分のいわんとするところを示せばいいのに。そうすれば、他の方々も論点をしっかり理解してくださって、どの点については、どのような理由で同意し、あるいは、同意しないかを、きちんと答えてくださるのに。そういうところが、このライジングのいいところなのに。
　それが出来ていないので、the Kさまも、ひろさまも、そして私も、うんざりしてしまった、というところですね。そして、肝心の tosi さまも、かみあった議論にならず、自分自身の考えを深化させたり、意味ある方向に展開させたりすることが、できていない。本当は、そういうものを望まれたのでしょう？　この場で他の方々の知恵を借りたいから、コメントをしたのですよね？　ならば、もうすこし、書き方を考えないと。
　老婆心で申し上げます。tosiさん、あなたはツイッターやヤフコメをやめて、生の人間と議論する、対話する、という経験を積んだほうがいいですよ。あるいは、これまで、実りある対話ができるような相手に恵まれなかったのかな。そうだとすれば、お気の毒ではあるけれども。

2021-10-28 02:19

>>97
ひろさま
　こんにちは、ウサギと申します。いま、このtosiさまという方のコメントを追ってみたのですが、ひろさまがご指摘のように、この方は、どうも、ライジングという場を「理解」されていないようですね。もし、皇室に関して、とくにその人権とか、自由や不自由の問題、「自制」と「強制」という問題などについて思う所があり、そのことについてこの場でみなさんの考えを聞いてみたいというのであれば、もうすこし丁寧に、十分に言葉を費やして（このコメント欄はツイッッターやヤフコメとは違って長文は容認されているのですから）、自分のいわんとするところを示せばいいのに。そうすれば、他の方々も論点をしっかり理解してくださって、どの点については、どのような理由で同意し、あるいは、同意しないかを、きちんと答えてくださるのに。そういうところが、このライジングのいいところなのに。
　それが出来ていないので、the Kさまも、ひろさまも、そして私も、うんざりしてしまった、というところですね。そして、肝心の tosi さまも、かみあった議論にならず、自分自身の考えを深化させたり、意味ある方向に展開させたりすることが、できていない。本当は、そういうものを望まれたのでしょう？　この場で他の方々の知恵を借りて、何かを「教えてもらいたい」から、コメントをしたのですよね？　ならば、もうすこし、書き方を…。

2021-10-28 02:00

>>84
品位って、そう言うことでしょ

2021-10-27 19:26

眞子さまが自制して、自身の理想の皇族像のために頑張ったことが美しい！
AKB48論に繋がるのです。

2021-10-27 19:24

ヘタレ管理人は尋常じゃないコメント連投の
ザ・Kマンとトッシーを注意しろー
クニーとの夫婦二人体制で私のコメントを
投稿から1時間以内に消してるのだから
知らなかったなんてすっとぼけは通らないぞー

2021-10-27 14:04

>>75
皇族方の私権が誰に奪われているのか？
根拠の提示をお願いします。
皇族方の私権は認められているが、皇族という職業上、私権が制限されている。
ならば理解できます。
公務員も会社員も大なり小なり私権が制限されます。
それと同じものと考え、且つ皇族方1人1人の考えとして更に自制されていると思います。
そういう言い方であるならば、我々も私権を制限されています笑笑

2021-10-27 12:41

>>71
ならば基本的人権はあります。

2021-10-27 12:25

>>72
やっていただいている、ならば自主的なので自制です。

2021-10-27 12:25

>>64
皇族という立場の問題です。
人としての立場なのか、人ではない立場なのか？
イジメの問題は確かなのですが、人がイジメられているのか、人以外がイジメられているのか？
例えば動物がイジメているのか？
皇族は人か、人じゃないかの差です。
もっと言うなら、よしりんの書き方は間違っているか、間違っていないか？です笑

2021-10-27 11:51

なお小林らは「皇族には反論権がない」と繰り返すが
今上陛下が皇太子の時に雅子妃を庇うため「人格否定」発言をしており
小林がそれをプライベートだと批判した事がある

「なんということだ！」
「皇太子が愛を叫んでいる！」
「雅子を大切にしたい、雅子の人格を尊重して
外交官のキャリアを活かす環境が欲しい。」
「そう叫んでおられる！」
「これはプライベートな訴えだ。」
「『公』の存在が『私ごと』を発言している！」

2021-10-27 11:27

コメント1日3回ルールが破られまくりなのだが
コメント欄における学級委員長的存在の
M.Oがコロナ論で離脱して
ルール破りを注意する者がいなくなってしまった
ヘタレ管理人時浦は常駐シンパに嫌われたくない
【ニセモノの社交】で注意しないし

2021-10-27 10:19

>>45
小林も常駐シンパもあれだけ岡田晴恵氏を
コロナと関係ない容姿や人格に関する部分に踏み込んだ
決めつけ中傷しておいてよく言うよ
小林は憎悪対象と懇意にしてると
そちら側にも憎悪を向けるからね
彼女が怨敵玉川徹の番組でなく
中居正広のニュースな会とかのレギュラーだったら
小林時浦による誹謗中傷も半分以下だったろう
彼女が誹謗中傷に苦しんでると告白した際には
さらなる罵倒で返したくせに
とことん自分本位なイボナメクジだよ。

2021-10-27 09:59

ま、トッシーの不満はよくわかるよ
小林よしのりが以前のライジング記事で
陛下のマスクについて批判してOKと語り
それに呼応したここの信者の中から陛下の死を願う
逆賊、朝敵まで現れて(源ちゃん)
それをコメント管理人時浦も問題無しとしたのだから
(源ちゃんのコメントを批判した私のコメントだけを削除)
一部のシンパからしたら梯子を外された気分だろうね。

ゴー宣での主張が世間から全く承認されなくなった事で
承認欲求を満たす場として道場を作り
コロナ禍でライジング常駐含む支持者が更に離脱した事で
オドレら正気かジャンキーになった小林だが
コロナ論を支持してくれるシンパは絶滅危惧種的に
貴重でありがたい存在なのに
それ以外の主張も完全支持しないのが許せんと
こうやって愚か者だとして晒し者にするのか

ま、ここ数年常に四面楚歌状態の中、唯一の聖域である
天江照輝トレーラハウスからも異論反論が出てくると
承認願望のバケモノである小林の承認欲求を満たす場が
消滅しちゃうものね。小林がイラつくのも当然か

2021-10-27 09:36

>>57
ならば左派の「皇族の解放」が正しいとおっしゃるのですね？

2021-10-27 08:06

>>41
押さえつけているならば、自制とは言えません。
眞子さまを軟禁状態にしているのは誰ですか？

2021-10-27 06:23

>>33 the_k様
>> その一民間の家の問題に対して、
>話の通じない方ですねぇ。
>「一民間の家」じゃないんですよ。
>「嫁ぎ先の家」なんですよ。
>ちゃんと公私の区別つけて下さいよ。

逆ですよ。公私の区別をつけるならばこそ、皇族としての公の立場から、一方当事者にのみ肩入れするかのような振る舞いはすべきではないのですよ。
※ 婚家の問題に介入にして良いなら、仲の良い友達(これも私の関係性)の問題にも介入して良いのかともなります。言うまでもなく、関係性の強弱に関係無く、公の存在の中立性からして駄目です。

臣籍降嫁前までこのような御発言が出なかった(宮内庁発表の形で出なかった)ことが正にその証左であるわけです。
もっとも、臣籍降嫁後であっても、降嫁前から介入していたことを明かせばその配慮も無駄になるわけで、今回の御発言が正にそれに当たると言えます。

2021-10-27 06:20

>>49 Dr.U様

皇室として歓迎するならば、秋篠宮様が御結婚に先立ち国民が納得するようなとハードルを課されることも各儀式が行われなかったことも無かったでしょう。
そして陛下は秋篠宮様の言うことを聞くようにとされていたわけです。

普通に見て陛下も秋篠宮様も歓迎していたわけではないのは明らかであり、昭和天皇からしたら皇族の立場を自覚しない浅慮な振る舞いとお嘆きになっていたでしょう。

2021-10-27 06:16

>>49
日本国民への話です。
公のために自制されている方への誹謗中傷、名誉毀損は許せない！
と言う話しです。
よしりんの「制限されている」では、少し話しが変わってくる。

2021-10-27 06:14

>>33 the_k様
>> その一民間の家の問題に対して、
>話の通じない方ですねぇ。
>「一民間の家」じゃないんですよ。
>「嫁ぎ先の家」なんですよ。
>ちゃんと公私の区別つけて下さいよ。

逆ですよ。公私の区別をつけるならばこそ、皇族としての公の立場から、一方当事者にのみ肩入れするかのような振る舞いはすべきではないのですよ。
※ 婚家の問題に介入にして良いなら、仲の良い友達(これも私の関係性)の問題にも介入して良いのかともなります。言うまでもなく、関係性の強弱に関係無く、公の存在の中立性からして駄目です。

臣籍降嫁前までこのような御発言が出なかった(宮内庁の媒体を使わなかった)ことが正にその証左であるわけです。
もっとも、臣籍降嫁後であっても、降嫁前から介入していたことを明かせばその配慮も無駄になるわけで、今回の御発言が正にそれに当たると言えます。

2021-10-27 06:08

　ウサギと申します。私は天皇というテーマについてまだまだ勉強が足りないため、なるべく皆様の議論の邪魔をしないようにとコメントを控えております。しかし、今回の眞子さまと圭さんの記者会見を見て、またそれについての the_kさま、max301さま、たちのダイアローグを拝見して、ひとこと申し上げたくなりました。皆様のダイアローグを邪魔するつもりはありませんので、見苦しければスルーしてくださいませ。

＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊

　眞子さまの会見の中にあった、「私と圭さんを応援してくださった方々に感謝しています」という言葉のなかの、「応援してくださった方々」の中には、ご自身の両親である秋篠宮ご夫妻はもちろんのこと、今上陛下、雅子さま、さらには上皇陛下、美智子さまなど、皇室の皆様が含まれているものと推察されます。

　これまでの眞子さまの行動は、これらの「応援してくださる方々」との緊密な意思疎通を経て、慎重に行われてきたのでしょう。従って、眞子さまの行動を批判するという事は、実質的に、皇室全体の対応・姿勢を批判することになるでしょう。

　このことをふまえた上で、いま一度、現在の皇室が我々国民にとってどのような存在であるかを考えてみます。明治帝が、皇室の諸々の行為は憲法に基づいてなされると自己規定なさって以来、皇室の皆様は、自分たちは国民の意思に反した行いをすることはできない、という姿勢を堅持なさっています。

　皇族の皆様は、多様な公務に携わっていらっしゃいます。このことについて、我々国民がまず弁えておかなければならないことは、皇族の皆様はあくまでも自らの「好意」によって、そうした公務についてくださっているということです。
　皇室典範の第十一条には、「臣籍降下」に関して次のような規定がありますす。

「年齢十五年以上の内親王、王及び女王は、その意思に基き、皇室会議の議により、皇族の身分を離れる。親王（皇太子及び皇太孫を除く。）、内親王、王及び女王は、前項の場合の外、やむを得ない特別の事由があるときは、皇室会議の議により、皇族の身分を離れる。」

　これはつまり、もし万が一、皇室の皆様が皇室会議によって、全ての者が皇族の身分を離れて一般人になると決定なさった場合には、これを妨げる方法は何もないということです。これ以上は嫌だ、自分たちは自分たちで生きていく、とおっしゃる方々に、無理やり公務を強いることはできません。

　かくして、現在の天皇制は、あくまでも皇族の方々の好意によって成り立っています。好意とは何か。日本国語大辞典には、それは「人に対していだく、親切な心。その人のためを考えてしようとする気持ち。」とあります。この皇室の皆様の「親切な心」は、具体的には、次の上皇陛下と今上陛下のお言葉に表現されているのではないでしょうか。

【上皇のおことば（平成28年8月8日）】
「即位以来，私は国事行為を行うと共に，日本国憲法下で象徴と位置づけられた天皇の望ましい在り方を，日々模索しつつ過ごして来ました。伝統の継承者として，これを守り続ける責任に深く思いを致し，更に日々新たになる日本と世界の中にあって，日本の皇室が，いかに伝統を現代に生かし，いきいきとして社会に内在し，人々の期待に応えていくかを考えつつ，今日に至っています。
　私が天皇の位についてから，ほぼ28年，この間、私は，我が国における多くの喜びの時，また悲しみの時を，人々と共に過ごして来ました。…日本の各地，とりわけ遠隔の地や島々への旅も，私は天皇の象徴的行為として，大切なものと感じて来ました。皇太子の時代も含め，これまで私が皇后と共に行って来たほぼ全国に及ぶ旅は，国内のどこにおいても，その地域を愛し，その共同体を地道に支える市井の人々のあることを私に認識させ，私がこの認識をもって，天皇として大切な，国民を思い，国民のために祈るという務めを，人々への深い信頼と敬愛をもってなし得たことは，幸せなことでした。」

【即位礼の際の今上天皇のおことば】
「上皇陛下が30年以上にわたる御在位の間、常に国民の幸せと世界の平和を願われ、いかなる時も国民と苦楽を共にされながら、その御み心を御自身のお姿でお示しになってきたことに、改めて深く思いを致し、ここに、国民の幸せと世界の平和を常に願い、国民に寄り添いながら、憲法にのっとり、日本国及び日本国民統合の象徴としてのつとめを果たすことを誓います。」

　皇族の方々の好意とは、この最後の今上陛下のおことばにある通り、「国民の幸せと世界の平和」を実現するために自らの身を捧げるという意思、ということになります。

　今回の会見で眞子さまは「婚約に関して圭さんが独断で動いたことはない」と述べられました。圭さんの御家庭に関する、眞子さまと皇室の皆様の対応（介入）も、「国民の幸せと世界の平和」を実現するためにはどのような対応をすべきか、という高貴な問題意識から行われたものであることは、疑いの余地はありません。
　天皇と皇室の皆様は「国民の幸せと世界の平和」を、伝統によって鍛えられた、清浄にして高貴な「畏き力」によって実現しようとされます。この「畏き力」を守るためには、小林先生がおっしゃるように、皇室は、低俗な批判にいちいち反論することによって「皇室の品位がガタ落ちになってしまう」事態は避けなければなりません。同様に「皇室の品位」を守るためには、圭さんの御家庭の問題も皇室として適切に対処しなければならない、ということになるでしょう。。

　眞子さまとその周囲の皆様は、小室圭さんの家庭の問題を解決するために力を注ぎました。なぜか。皇室関係者は、小室圭さんについて、当然ながら、様々な方法で綿密な調査をなさったはずです。そしてその結果、皇室の皆様は、小室圭という一人の人間について、その誠実さ、芯の強さ、自立心といった点で、「皇室の品位」を損なうことはないと判断されたのでしょう。だから眞子さんとの結婚を認め、また圭さんの御家庭の問題の解決に尽力された。そのことについて、私たち国民は、皇室のみなさまの判断を信頼し、尊重すべきでしょう。

＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊

　昭和天皇は、はるか遠い場所からこの様子をご覧になって、こうおっしゃっているのではないでしょうか。　
「ウン、あの青年、いいじゃないか、眞子、これから二人でシッカリと生きていきなさいよ」
　皇室の方々は、昭和天皇の思い出とともに生きていらっしゃいます。昭和天皇が、自らの命を、何に捧げられたか。上皇陛下と美智子さまが、どのような生き方をされてきたか。そのことを考えると、皇室の皆様は、まちがいなく自分たちには自由はないと考えていらっしゃるはずです。皇室の品位を守り、国民の幸せと世界の平和のために、尽力する。そのような者として、自分は、生まれた。生まれてしまった。その運命の中で皇室のみなさまは、必死に生きていらっしゃる…　

　「自制」とか、「公的」とか、「私的」とか、そういう話は、どうでもいい。誰のための話ですか、それは。
　
　大国主様に助けられたウサギより

2021-10-27 03:52

　ウサギと申します。私は天皇というテーマについてまだまだ勉強が足りないため、なるべく皆様の議論の邪魔をしないようにとコメントを控えております。しかし、今回の眞子さまと圭さんの記者会見を見て、またそれについての the_kさま、max301さま、たちのダイアローグを拝見して、ひとこと申し上げたくなりました。皆様のダイアローグを邪魔するつもりはありませんので、見苦しければスルーしてくださいませ。

＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊

　眞子さまの会見の中にあった、「私と圭さんを応援してくださった方々に感謝しています」という言葉のなかの、「応援してくださった方々」の中には、ご自身の両親である秋篠宮夫妻はもちろんのこと、今上天皇ご夫妻や、さらには上皇陛下御夫妻など、皇室の皆様が含まれているものと思われます。

　これまでの眞子さまの行動は、これらの「応援してくださる方々」との緊密な意思疎通を経て、慎重に行われてきたのでしょう。従って、眞子さまの行動を批判するという事は、実質的に、皇室全体の対応・姿勢を批判することになるでしょう。

　このことをふまえた上で、いま一度、現在の皇室が我々国民にとってどのような存在であるかを考えてみます。明治帝が、皇室の諸々の行為は憲法に基づいてなされると自己規定なさって以来、皇室の皆様は、自分たちは国民の意思に反した行いをすることはできない、という姿勢を堅持なさっています。

　皇族の皆様は、多様な公務に携わっていらっしゃいます。このことについて、我々国民がまず弁えておかなければならないことは、皇族の皆様はあくまでも自らの「好意」によって、そうした公務についてくださっているということです。
　皇室典範の第十一条には、「臣籍降下」に関して次のような規定がありますす。

「年齢十五年以上の内親王、王及び女王は、その意思に基き、皇室会議の議により、皇族の身分を離れる。親王（皇太子及び皇太孫を除く。）、内親王、王及び女王は、前項の場合の外、やむを得ない特別の事由があるときは、皇室会議の議により、皇族の身分を離れる。」

　これはつまり、もし万が一、皇室の皆様が皇室会議によって、全ての者が皇族の身分を離れて一般人になると決定なさった場合には、これを妨げる方法は何もないということです。これ以上は嫌だ、自分たちは自分たちで生きていく、とおっしゃる方々に、無理やり公務を強いることはできません。

　かくして、現在の天皇制は、あくまでも皇族の方々の好意によって成り立っています。好意とは何か。日本国語大辞典には、それは「人に対していだく、親切な心。その人のためを考えてしようとする気持ち。」とあります。この皇室の皆様の「親切な心」は、具体的には、次の上皇陛下と今上陛下のお言葉に表現されているのではないでしょうか。

【上皇のおことば（平成28年8月8日）】
「即位以来，私は国事行為を行うと共に，日本国憲法下で象徴と位置づけられた天皇の望ましい在り方を，日々模索しつつ過ごして来ました。伝統の継承者として，これを守り続ける責任に深く思いを致し，更に日々新たになる日本と世界の中にあって，日本の皇室が，いかに伝統を現代に生かし，いきいきとして社会に内在し，人々の期待に応えていくかを考えつつ，今日に至っています。
　私が天皇の位についてから，ほぼ28年，この間、私は，我が国における多くの喜びの時，また悲しみの時を，人々と共に過ごして来ました。…日本の各地，とりわけ遠隔の地や島々への旅も，私は天皇の象徴的行為として，大切なものと感じて来ました。皇太子の時代も含め，これまで私が皇后と共に行って来たほぼ全国に及ぶ旅は，国内のどこにおいても，その地域を愛し，その共同体を地道に支える市井の人々のあることを私に認識させ，私がこの認識をもって，天皇として大切な，国民を思い，国民のために祈るという務めを，人々への深い信頼と敬愛をもってなし得たことは，幸せなことでした。」

【即位礼の際の今上天皇のおことば】
「上皇陛下が30年以上にわたる御在位の間、常に国民の幸せと世界の平和を願われ、いかなる時も国民と苦楽を共にされながら、その御み心を御自身のお姿でお示しになってきたことに、改めて深く思いを致し、ここに、国民の幸せと世界の平和を常に願い、国民に寄り添いながら、憲法にのっとり、日本国及び日本国民統合の象徴としてのつとめを果たすことを誓います。」

　皇族の方々の好意とは、この最後の今上陛下のおことばにある通り、「国民の幸せと世界の平和」を実現するために自らの身を捧げるという意思、ということになります。

　今回の会見で眞子さまは「婚約に関して圭さんが独断で動いたことはない」と述べられました。圭さんの御家庭に関する、眞子さまと皇室の皆様の対応（介入）も、「国民の幸せと世界の平和」を実現するためにはどのような対応をすべきか、という高貴な問題意識から行われたものであることは、疑いの余地はありません。
　天皇と皇室の皆様は「国民の幸せと世界の平和」を、伝統によって鍛えられた、清浄にして高貴な「畏き力」によって実現しようとされます。この「畏き力」を守るためには、小林先生がおっしゃるように、皇室は、低俗な批判にいちいち反論することによって「皇室の品位がガタ落ちになってしまう」事態は避けなければなりません。同様に「皇室の品位」を守るためには、圭さんの御家庭の問題も皇室として適切に対処しなければならない、ということになるでしょう。。

　眞子さまとその周囲の皆様は、小室圭さんの家庭の問題を解決するために力を注ぎました。なぜか。皇室関係者は、小室圭さんについて、当然ながら、様々な方法で綿密な調査をなさったはずです。そしてその結果、皇室の皆様は、小室圭という一人の人間について、その誠実さ、芯の強さ、自立心といった点で、「皇室の品位」を損なうことはないと判断されたのでしょう。だから眞子さんとの結婚を認め、また圭さんの御家庭の問題の解決に尽力された。そのことについて、私たち国民は、皇室のみなさまの判断を信頼し、尊重すべきでしょう。

＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊

　昭和天皇は、はるか遠い場所からこの様子をご覧になって、こうおっしゃっているのではないでしょうか。　
「ウン、あの青年、いいじゃないか、眞子、これから二人でシッカリと生きていきなさいよ」
　皇室の方々は、昭和天皇の思い出とともに生きていらっしゃいます。昭和天皇が、自らの命を、何に捧げられたか。上皇陛下と美智子さまが、どのような生き方をされてきたか。そのことを考えると、皇室の皆様は、まちがいなく自分たちには自由はないと考えていらっしゃるはずです。皇室の品位を守り、国民の幸せと世界の平和のために、尽力する。そのような者として、自分は、生まれた。生まれてしまった。その運命の中で皇室のみなさまは、必死に生きていらっしゃる…　

　「自制」とか、「公的」とか、「私的」とか、そういう話は、どうでもいい。誰のための話ですか、それは。
　
　大国主様に助けられたウサギより

2021-10-27 03:48

三笠宮さまと寛仁親王の件は、よしりんの作品にも書かれていたはずですが…
言論の自由はありますよ。
あくまでも自制です。

2021-10-27 00:31

眞子さまも、根拠のない批判…と仰ってましたので、根拠を提示して下さい。

2021-10-27 00:16

>>25
自制が精神病にならない根拠をお願いします。

2021-10-27 00:13

>>25
つまりあなたはロボット皇族、或いは奴隷皇族と仰っているのでしょうか？

2021-10-27 00:12

>>30the_k様
(ID:389249)

>いや、公と私のケジメって、婚家の家庭問題なんて思いっきり私的な問題でしょう。
>だから赤の他人の家庭の話じゃあるまいし、と言ってるんですよ。

その一民間の家の問題に対して、皇族の立場である時から、小室圭氏の文書の内容や解決金も含めて皇族が指導していたということ、あまつさえそれを文書で公表したことが問題だということです。
ましてや小林氏は公を掲げていたわけですから。

2021-10-26 23:10

>>27 the_k様

公と私のケジメをつけることは、
「役割でしか見られない」とか「ロボットか何かですか？」という反論はあたりません。

人間だから公と私のケジメを無視して良いとはなりません。
ましてやこれまで皇室は立場から振る舞いや発言には慎重に振る舞ってきたわけです。

貴方の意見は、皇族でも結婚相手なら(＝好きなら、気に入っているなら)特別扱い(＝贔屓)しても良いとなり、それこそ国民の皇室に対する信頼とは真逆の方向となります。

2021-10-26 23:00

>>14tsuor tagur様

公の御立場であられる皇族ならばこそ、小室家の民事の争いごとに介入した眞子様の振る舞いは問題でしょう。
小林氏が公を掲げるならばこそ眞子様の今回の御対応を寧ろ諌めるべきものであったと言えるでしょう。

2021-10-26 22:45

>>20
ちなみに、色々話された殿下は、よしりんの書物にも書かれています。

2021-10-26 21:58

>>17
過去にはテレビ出演された方、雑誌に色々話された方もおいでです。
制限されている根拠が無いなら、自制と言わざるお得ません。
職業選択の自由もあります。

2021-10-26 21:56

遊んでいるのですか？
皇族の基本的人権は何によって制限されているのですか？
自制の間違いでは？
不勉強なので、解る方がいるならば教えて頂きたいです。

2021-10-26 20:43