「パリ、同時多発テロの必然性」小林よしのりライジング Vol.156

ばくはつおんじけん・・・
ってなんなんでしょうか？
日本の子供を殺すことに失敗したから、なにごともなかったかのような・・
これ、見過ごすべき事例なのでしょうか？

2015-11

水木しげる先生がお亡くなりになりましたね。
よしりん先生は水木先生を、ニヒリズムの人と評されていましたが、なんとなく分かる気がします。
水木先生はアニメ「ゲゲゲの鬼太郎」の主題歌を作詞されましたが、その中で「お化けにゃ学校も、試験もなんにもない」とあります。
子供の頃は「そうだよな。うらやましいよな」と笑って聞いていましたが、今にして思えば、これはきっと水木先生の心情なり願望だったのかもしれません。

2015-11

トッキーさんの『道徳って深い』、門弟さんの核心的でレベルの高い投稿に狼狽えまくりです。組織と個人の相反問題は、よく議論の対象にするテーマで相談も多いテーマです。

組織（集団）内では実力と発言力（影響力）がだいたい比例するので、自分に十分な実力（小林先生がよく仰る、自分の「現場」）がなければ、誰も意見を聞いてくれないのは当然でしょう。それがないまま不正行為を止めようとしても、それは「勇気」というかたぶん「蛮勇」でしょう。悪い環境に身を置きながらも、それに染まらない勇気が必要なのでしょうね。

最初は誰もが無能で身勝手な「私」から始まり、能力を身につけて責任ある「個」となる段階で、依存される荷物が増えてきます。荷物とは、仕事の範囲だったり会社組織だったり家族だったりしますが、もっと実力があれば地域社会、さらにあれば天下国家、などに対する責任も担えるようになるでしょう。周囲から依存される実力を身につける過程ですね。
でも、その発展途上にある中でも、組織内外で自分の実力を認めてくれている人や理解者がいれば、助けてくれる希望もあります。拙者が開発職に従事していた頃、どうしても欲しい高価な装置があったのですが、会社が却下していました。仕方ないので、顧客から会社に圧力をかけてもらい、買ってもらいました。道徳的にはＮＧだったかもしれませんが、儲けさせたので堪忍してクリ（笑）
別の会社で現場仕事をやっていた頃、知人の現場事務所にヤクザの地回りが来て「消火器を３万円で買え」と。その知人は「分かりました。そのかわり領収書は５万円で切って下さい。」と言って、利ザヤで職人達と呑みに行ったそうです（笑）　生きていくには、パワーバランスを計算する狡猾さも必要なのでしょうね。

2015-11

呉さんがひるおび！に出ておられますね

2015-11

人間は炭素を燃やして二酸化炭素を排出しなければ生きることが出来ない生物です。それにも関わらず｢二酸化炭素フリー社会｣などと詭弁に政府が何兆円も金を使う。エネルギーは再生できないという科学的事実を誰もが知りながら｢再生可能エネルギー｣などという詭弁にも同様
政府が誰かの懐を潤おすため数々の詭弁を弄するのは不道徳だと思います。

2015-11

水木しげる先生が亡くなられたそうですね。
戦前生まれでしかも軍隊経験のある漫画家がこれでもういなくなってしまいましたね。
漫画家はその苛酷さ故に短命とも言われてますが、水木先生ややなせたかし先生の様に大往生も珍しいですよね。
比較的に忙しい日もあったことでしょうが、のびのびと過ごされた印象があるようにも感じられます。

先生もお体を気を付けて。

2015-11

今の流れを見ていると本当に9.11と同じですね。
私の個人的偏見からすると、テロに単純に怒るアメリカ人よりは、歴史を持つフランス人の方が理性的にふるまえると思っていましたが。
そして「テロは絶対に許さない、テロとは断固戦う」と日本が対テロ戦争を支持し、国民も「そうだ！そうだ！」となっているところも同じです。
これは肝心なイラク戦争の統括を行っていないからでしょう。
これを機会に総括を行っても間に合うと思うのでこれからでもやるべきでしょう。

更にイラク戦争の時と同じように進んで、自衛隊が対テロ戦争の後方支援をするようなことにならないことを祈ります。

2015-11

ザ・神様！、相変わらずの面白さでした♪ エロ話の際は、水を得た魚のごとく、ですね（失礼）☆♪
J-POP調は、メチャクチャ笑わさせて頂きました。
（＾◇＾）
ミヤズヒメの『諾な諾な諾な』には、古代の日本人の言葉のセンス、ユーモアのセンスを感じました♪

2015-11

今号のゴー宣を読んで、戦争論で見た空襲の絵を思い浮かべました。あんな状況を生み出し、家族や友人・知人を無残に殺されたら、憎悪と憤怒の感情しか生まれません。
喧嘩で卑怯な方法を使ったら、相手の憎悪の感情に火をつけ、より卑劣な方法で報復を受ける。更に、こちらの憎悪も増し、より卑劣な方法で報復する。…キリがなく、また、どんどんエスカレートして行きますよね。
それと、相手を見ないで済む空爆という方法を採るのは、結局、相手を恐れているからなのでしょうね。恐れているから、面で攻めれない。そこを見透かされているから、恐怖を呼ぶテロ攻撃が止まないのでしょうね。

ずっと中国を野蛮で残虐だと思っており、大東亜論を読んで韓国や朝鮮も野蛮で残虐だと思ってきましたが、結局、植民地支配をしてきた欧米各国が野蛮で残虐なのは当たり前なのだと、改めて思い直しました。
日本の文化を解ってくれる感性があるのなら、小林先生の思想を理解してくれよ、アメリカなどと同じ轍は踏まないでくれよ、フランス、とも思いました。

2015-11

門弟の方の例題を考えてみました。
Hさんの例題は、私の場合、身内には、どうしても甘くなってしまうと思います。金の切れ目が縁の切れ目と言いますし、道徳的には、厳しい対応をする方が正しいと思います。甘い対応は、本人の為にも自分の為にも良くない様に思う。ですが、苦しんでいる身内の人間を目の前にしてしまうと…、甘くなってしまう様な気がするなあ…。ただ、貸した物が返って来なければ、赤の他人ほどではないにしろ、心の中では根に持つと思う。

Wさんの例題は、まず、Bさんは正しいと思います。俗に言う空気を読まず、悪い物は悪いと、行動で示した。とても勇気があるし好感を持ちました。道徳的にも正しいと思う。ただ、状況を見る事も道徳的なのではないか、とも思いました。
なるべく早くAさんから、『２度とやらない』などの言葉を引き出し、後は、また人の流れに乗って階段の渋滞を招かない様にするなど、状況が悪化するのわ防ぐのも、道徳的行動の様な気がしました。私なら、Bさんに助け船を出す行動が出来るかが、自分の勇気と道徳心を試されるのだという気がしました。

Yさんの例題は、正直、ブラックな企業にお金を遣うのは、そのブラックさに肩入れしている事になると思いました。私は、テレビで、そのブラックさを知ったら、なるべく、そこを利用しない様に意識します。ただ、安さが魅力なのも事実です。私は独身なので、まだ、金銭的な理由で利用する事を控えられるのですが…、家族の居る方や、若い方などは、そこまで考えてられないという状況はあると思います。
また、友人・知人などと一緒の時、そのブラックな店へ行こうって話になった場合、断ったり、別の店を勧めたりまでは、しないと思いました。
あと、フッと思ったのですが、そういう店は、売り上げが落ちればブラックさが改善されるのだろうかという事です。利益を出そうと、更にブラックさに拍車が掛かるなんて事も…、ある様な気もしますね。

2015-11

泉美先生の書かれたサルデル教授の例題について、書かせて頂きたいと思います。
最初の、分岐点に居た場合は、自分だったら切り替える事は出来ないです。自分が切り替える事によって、人１人の命を奪う事になってしまうので、それを行動に移す事は、咄嗟な場合でも出来ないんじゃないかと思います。
リアルに考えたら、そんな暴走トロッコが、こっちに迫って来たら、超ビビって、まず逃げると思いました。ちょっと離れた所から、５人に向かって大声で叫ぶ。両端に思いっきり体細めて避ければ何とかなるんじゃあないかなあ…。ダメかな。

二問目の超デブな人を蹴落とす話は、超デブな人への偏見・差別に繋がる例題の様な気がしました。

トリコロールカラーのアイコンの話は本当に自分 に引き寄せて考えての行為なのかと思いました。何となく、数の論理で勝ち馬に乗ろうとする人間の醜い部分を見る様な気がします。もっと実のある行動をとる人に、本物の哀悼の念が現れるのじゃないのかな、とか思いましたが…。

サマセット・モームの『雨』の話は、最初、映画の『ショコラ』の厳格な牧師を思い出しました。男と女の話に道徳を持ち出す人ほど、頭の中は不埒な妄想が渦巻いている…、非常に説得力がありました。基本、凄く良い人なんだよなあ、とも思いました。共産党員の人にも多いのかなあ、とも思いました。

笹先生の例題の、風邪を小林先生に感染した疑惑の話は、これでこそ笹先生だと思います。貞子の呪いに決まっていると思います、私も。小林先生は、すぐ人のせいにする。

アラブ系のお顔を見たら警戒するのは、当然の事故防衛だと思います。却って、『差別になるよな』って警戒を緩める人の方が平和ボケしてしまっている様な気がします。

切通先生の、くだらない事、よこしまな事、どうでもいいと思ってしまいがちな事の方に、むしろ問題の本質がある、との話には、またしても唸らされたした。切通先生は、鋭過ぎます☆

小林先生の白鵬の話ですが、私は最初ニュースで見て、楽しませてくれる白鵬に好意的な感情を抱きました。ですが、その後、先生のブログや、ライジングコメント欄の書き込みなどを読んで、少し考えが変わりました。
勝てば何をしてもいいというのは、日本の国柄には合わないと思います。他国の国技と言われるスポーツ選手と、日本の国技と言われる大相撲の力士では、存在意義が少し違う様な気がする。そんなに大相撲を見ないのですが、朝青龍の時代から、うっすら思っていたのは、横綱は日本を代表する様な人になっていてもらいたいな、という事でした。

2015-11

ライジング版流行語大賞 期日前投票
「ガリガリ君食うのやめた」vol.144のQ&Aより
小林先生の夏のお口の恋人「ガリガリ君」を食べるのを止めたと知った時、ちょっと寂しくなりました。
Webサイトで当たりが出た事を無邪気に喜んでいたのは、今も忘れられません。
冷たい物を摂りすぎて胃が痛くなったのが原因との事ですが、小林先生も夏の水分補給には苦労しているんだな、という事も同時に思い知らされました。

2015-11

>>99
では、こっちは12月9日投票開始としましょう♪

2015-11

>>94　daiさん
【大東亜論2 12月9日発売記念企画】ですね。
一体どのような結果になるのか、
個人的に大変興味深いです！！

2015-11

【ライジング版流行語大賞の期日前投票】

12月１日に投票開始ですが、
既にライジングコメント欄にて投票頂いた分については
「期日前投票」も受け付けます♪♪

◆sokonukeさん、「あけおめよろおね」
◆airmanさん、「チキンペテン」　「H大好き40歳」
◆magomeさん、「H大好き40歳」
◆ボンさん、「おたく、おたくから出てきたおたくなの？」
◆リボンの騎士さん「アンニン・ホール&ブルー・ジャスミン」
◆みるみるさん、「カジュアルに死んでる」
◆こけけっこーさん「顔は脳を入れておく器だ」
◆尻毛屋さん「拡張子ちゃん」

現在「H大好き40歳」が2票と単独トップ！
2位以下を倍以上引き離し独走状態の「H大好き40歳」！
このまま「H大好き40歳」が逃げ切ってしまうのでしょうか！？
どうなる？「H大好き40歳」！！

2015-11

私の姉はフランス人に嫁ぎ、パリに住んでいますが、私も日本にいる母も、そんなにテロにはビビってません。やはり実感もないし、実際に関係もないのです。姉が死んだら死んだら悲しいでしょうが、こちらも日々は精一杯で、いちいち感情移入している暇は無いのです。姉にいちおう「生きてる？」ってメールしたら「いま起きてニュースみてびっくりした」くらいな感じでした。関係無い人達がトリコロールに感情移入する気持ちがいまいちわからないのです。

2015-11

サクっとアンケートに参加してみましょう。「拡張子ちゃん」で。

先生は「拡張子」と聞いて、「どんな子だ？」と困惑されましたが、私は始めて聞いた時「中国の偉人か？」と思ったものです。

2015-11

>>91
え～と、実は僕もアンケートしたいことがありまして…、それは「大東亜論」のキャラで誰が好きかということです。
一人一票で集計は僕がしようと思いますが、邪魔になりませんか？

2015-11

楽しみにしている「流行語大賞」いよいよ開始ですね☆。
応募です(^-^)/。

8月24日のよしりん先生のブログ「顔で偏見持っちゃいかん 」に

＞顔なんてただの器だ。脳を入れておくだけの器だ。
肝心なのは脳であって、ヘンタイは脳がヘンタイなのであって、顔がヘンタイなのではない。

があります。目鼻立ちなんてカンケーない、考えていることが下品なら卑しい表情(特に目!)になるし、自分を磨いて必死になっている時は≪同じ人物が≫まるで違う顔になります。近づき難いほどの神々しささえあります。(それを行き来しちゃうのが生身の人間かも・・ね;　時々ハッとしながら)
　だから、上記の言葉を短くして【顔は脳を入れておく器だ】を推します。

2015-11

【平成27年度・ライジング版流行語大賞のご案内】
～投票開始は12月１日からです～

今年も「ライジング版流行語大賞」の投票を行いたいと思います！！

今年一年間、小林よしのりライジングやゴー宣道場ブログの中で、皆様が印象に残った「言葉（流行語）」をライジングコメント欄に書き込んでください♪
皆様から投票頂いた「言葉（流行語）」を集計し、
最も得票数の多かったモノを
【平成27年度・ライジング版流行語大賞】として発表いたします！！

投票開始は12月１日。
ノミネート作品やその他詳細につきましても、、
12月１日に配信予定の小林よしのりライジングVol.157のコメント欄にて発表致します！

よしりん先生をはじめ、ライジング執筆者方が生み出した言葉の数々！
「2015ユーキャン新語・流行語大賞」も12月1日午後5時に発表されるらしいですが、ハッキリ言って目じゃないぜO(^o^)o

この企画は、一人でも多くのライジング読者さんによるアンケート結果を発表できれば楽しいです☆
普段はコメント欄には書き込まれない人
最近購読されたビギナーさん
いつもライジング盛り上げてくださる常連さん
最近ちょっぴりゴブサタさん
ぜひぜひ投票のほど、よろしくお願いしまーす♪♪

2015-11

道徳ってまず善悪の判断力が必要でその為には想像力が必要でその想像力には教養が必要でってなると僕みたいな勉強の出来ない凡人は神観みたいな事に頼る様になってイエスとかが直接書いた訳でも無い本を絶対視して教養も想像力も善悪判断も依存した結果が今なのかなぁって思います。僕は間違ったとしても今上天皇の御心に従います。
日本の道徳を作る事が出来るのはこの国の神観で想像力があり教養を持ち合わせた天皇しかいないと思います。現在の与党の政治家に道徳を語る資格も説得力もありませんよね…

2015-11

小林先生、よしりん企画の皆さま今週も配信有り難うございます。

テロ程度の効果の空爆しかしないのが本気でイスラム国と戦う覚悟が無い事の証拠。というのが驚きでした。
空爆はやはりテロなのですね…。
正直に言った人が何故バッシングされるのでしょうか。
9.11後の失敗をこのまま繰り返してしまうとテロのスパイラルに世界が落ちて行くようで恐ろしいです。

木蘭先生の女のぶっちゃけ話は本当に、「あるある」ですね(笑)
女の影の努力を男性方は知っているのかな～？
J-POP訳はぜひとも清水翔太と加藤ミリヤに歌って頂きたいです！

道徳について師範方や門弟の皆さまの実に悩ましい「実例」に頭が付いて行かず大変です。
12月の道場までにしっかり考えないと…。

2015-11

パリ同時多発テロが、
仮に日本のどこかでテロであった場合を考え、
家族、友人、知人がそれによって殺された時、
今私がフランスに「空爆をやめてください」
と思っているように、思えるか、主張出来るか。
というのを考えてみたのだけれど、答えはついに出ず。
悶々としております。
が、これは大切なことだと思うので、
これ以外にもですが、考え続けようと思います。

J-POP訳には参りました（笑）
次も楽しみにしております。

配信ありがとうございました。
次号も宜しくお願いします。

2015-11

↑投稿してから気付いたのですが、「国民」とは言えあくまで民間人であって軍人ではないので、ここの言い方には気を付けないといけないなと思いました。

2015-11

朝生、お疲れ様でした。
ブログで書かれてる通り、延々と情報の話をされてあまりにも退屈で、最後の方で寝落ちしてしまいました。
小林先生が話されるときだけは痛快で、「イスラム国はオウム真理教」という例えはわかりやすいですし、そこから展開できる思考もたくさんありそうです。
そもそも日本はアメリカの属国で取れる手段なんて限られているのに、やたらと細かい話ばかりしてよく虚しくならないなあと不思議です。
あんなもやもやした議論（？）を聞くより、「よしりんに、きいてみよっ」のほうが遥かに面白くてためになるのは、僕がファンだからという理由だけではないと思います。
それにしても中国国防省のサイトに「日本海軍は強すぎる！」なんてことが書いてあるとは。そこでCMに入ってしまいましたが、あの続きがあったなら、「じゃあ在日米軍いらなくない？」「アメリカのご機嫌取りして何の意味が？」となったのかなと思います。それでも山本・森本両氏あたりは「日米同盟は絶対」なことを言い張るんでしょうけど、それがまた滑稽で…そんな絵面が見られなかったのは残念でした。


ライジング、今週も興味深かったです。
ゴー宣を拝見して、今フランス国内で「空爆による報復は反対」なんて絶対言えないんだろうなと勝手に思っていたのですか、ブログでそんなことはないと知り驚きました。
少なくともフランスにはそういう言論があるということが、さすがイラク戦争に反対していた国だと思いました。

しかし一神教ではなく、周りの空気を読む国である日本では、もし国内でテロが起きたらカーッとヒステリックになるのが容易に想像できます。
「報復は反対」などと言えばテロリストの味方、売国奴扱いされるでしょうね。そうして自分から中東の底なし沼にハマっていく（それも結局アメリカ頼みなんでしょうけど…）。
そういう時に日本人のそれぞれの道徳心、倫理観、「個」が問われるんだろうなと思います。

それと世間での言われ方で気になっているのは、テロの犠牲になったフランス人は「無辜の民」じゃないと思います。
フランスは民主主義の国民国家で、フランス人は首相を選んだり批判できる「国民」なので、それぞれ6600万分の1の責任があり、全く何の罪もないとは言い切れません（選挙権のない年齢の犠牲者は気の毒ですが）。
でも空爆で土地を追われたシリアの民間人の方々は何の政治的決定権も持っていないのだから、まさに「無辜」だと思います。

また、「フランスは文化が好きだから、まだ同情できる余地がある。」という一文が新鮮な視点でした。
一見単なる個人の好みのように見えて、文化の親和性の大事さ、敵対することと文化の関係などを考えていくと、ものすごく深く考えられそうです。

2015-11

連投すいません。
高森先生のブログでビックリ！　なぜ三島由紀夫が転換点に気づけたか、ずっと気になっていたのですが、改定条約にもヒントがあったのですね。すごく勉強になりました！！

「拡張子ちゃん」、実はもんげー bitch crazy な女ですよ。
若いword君の気を惹こうと「.docx」の化粧をしたり、紳士のwordさんの気を惹くときは「.doc」の化粧、postscriptな上流淑女を気取って「.ps」等々、中身は何もなくても化粧（名前）を変えるだけで、いかにもその男に相応しい資質（中身）を備えているかのように振る舞う、そんな超絶ビッチ女です。
よしりん先生は、そんなビッチ女の化粧をいじってしまったのかも（笑）

でも、こんなビッチ女の誤魔化し化粧が通用するのはWindows界の軟弱な男くらいで、厳格なUNIX界の男とかだと、有無を言わさず中身をオープンしてしまいます。

2015-11

トッキーさんが紹介して下さった門弟さんの『茨城県教育委員の発言と出生前診断』の道徳（倫理）的な葛藤、極めて難しく、本間丈太郎先生に聞きたいくらいです。生命倫理や医療倫理の方面でもよく扱われますが、専門家の間でも長年紛糾しているテーマで、今後も解決されることはないし、彼らに委ねたくもありません。

拙者の専門はその筋とは少し外れるし、歴史や文化の専門家ではないので、あまり正確なことは言えないのですが、そもそも【堕胎】や【命の選別】が悪、という感覚は、一神教（キリスト教）の影響が強いのかも知れませんね。
日本神話では、イザナギとイザナミが最初の子「ヒルコ」を案外あっさりと捨ててしまいます。昔の貧しい農村でも、子供を間引いたり年寄りを山に捨てる風習があったとすれば、技術の進展とは無関係に、日本人は昔からすでに【堕胎】や【命の選別】相当を行っていたことになります（水子供養はわりと最近の文化のようです）。
そのときの心理や葛藤がどのようなものだったのかは、想像が難しいのですが、現代人のように他人から見た善か悪かで判断するというよりも、個人の覚悟として、現実との狭間で悲しみや苦しみに耐えながら断腸の思いで手を下したのではないでしょうか。

あまり自信はありませんが、本来の文化に根ざすであろう道徳を基準とすれば、昔のようにやむを得ない【堕胎】や【命の選別】はアリ、と思います。でも、やはり良心は咎めまくりです。現代的な、善だからＯＫ悪だからＮＧ、というのは、道徳や倫理を蔑ろにする判断になるかも知れませんね。

高森先生やもくれん先生なら、もっと正確に神話や文化からなる道徳心の源泉を探れるかも知れませんね。あ、投げ（逃げ）ちゃった。（笑）

2015-11

既に出てますが、ファイルデータの名前の後に付属するアルファベットの羅列ですね。
テキスト文章だったら.txt PDFデータだったら.pdf 画像データだったら.jpgなどですね。
画像アイコンで区別をつけてますが、この拡張子がファイルの種類を定義付けているんですね。

2015-11

よしりんのブログ「拡張子ちゃんというのはどういう女だ？」を読んで爆笑しました(^O^)
もはや、よしりん先生のことを「機械オンチ」だなんて、そんな生やさしい言葉でディスるべきではないと確信しました(笑)
小林よしのりライジングの【編集後記】をリアルタイムで見たような感覚になりました♪

それはともかく、ワード文書。
どうか無事に復活してくれることを祈ってます！！

2015-11

＊.wbk
で検索したら、バックアップファイルが出てくるかも。
文書の詳細設定で、バックアップファイルを生成している設定になっていれば、ですけど。

2015-11

菊地元被告に逆転無罪、｢過去に向き合い｣やることは自叙伝の出版でしょうか。
不道徳な行為は必ずしも罪ではない。
裁判員制度のいう市民感覚は道徳感と異なるもの、道徳は不文法の世界にあるのだということを確認しました。
｢罪を憎んで人を憎まず｣ではなく｢無罪の人をも憎まざるを得ない｣ことが起きるのが道徳とも言えると思います。

2015-11

もうリミットなので朝生録画して寝ますが、
コメ欄の皆さん優しい！！
先生がんばれ！
まだシナリオ見つかるかも！

次回から、何回かに小さめに分けて、保存してくださいね。

2015-11

朝生みてます。
ワード文書が消えてしまった件、三味線弾きさんの補足ですが、例えば、検索で、2015/11/27　と入力すれば、2015/11/27に更新されたファイルが出てきます。その中でそれらしいファイルをwordで開いてみれば見つかるかもしれません。
仕事で何度も経験してますが、発狂しそうになりますよね。
それでは、大東亜論2の発売楽しみに待っております。

2015-11

木蘭先生の書かれていた祈祷師詐欺事件、私もニュースで見たのですが、祈祷師の顔が、もう全然信用出来る様な顔じゃないと思いました。いかにも犯罪犯しそうな顔だし、そんな特殊能力持っている様な顔じゃないとも思いました。
こんな男を信用するなんてバカじゃないのか！…と、犯人のクソッタレ野郎は元より、守ってやれなかった両親に腹立たしく思いました。

2015-11

少し前に書かれていた、木蘭先生のブログのパンクロッカーの話。スーツ姿の男が一番道徳的だと思いました。自分も一緒になって抗議の声を挙げる事が出来るか…、自分の勇気と道徳心が問われると思いました。

2015-11

パソコンの事、良くわかりませんが、先生頑張って下さい(。>д

2015-11

三味線弾きさんの名推理が当たれば、ワード文書は復活できそうですね☆

つまり、名前の変更の時に、誤って拡張子を消したから、
そのファイルは「ワード文書ではなくなった」ので、
キーワードを検索しても出てこなかったんですね。

2015-11

名前を変更していたのなら、ファイル名の最後につく拡張子「.doc」や「.docx」を誤って消してしまったのかも知れませんね。ワードのアイコンになってない可能性があるので、空白アイコンを中心に、それらしいファイルを探してみて下さい。ファイル名以外にも、日時なども検索のヒントになります。
消去したり上書きしたり、同じ名前で別のファイルと置き換えていなければ、必要なファイル自体はどこかに残っているはずです。

もしそれらしいものが見つかれば、再度ファイル名の変更で拡張子を書き直せば、復活できるはずです。

2015-11

よしりん先生のワード文書が消えて大ショック！
「消えたワード文書」をなんとか探し出す方法を知っている方はおられませんか？

もしも奇跡が起きて見つかったくれるなら、
私は明日から心を入れ替えた生活をします。

お腹出して寝るのはやめますし、
妻にNMB48の凄さを語りまくるのもやめます。

2015-11

ワード、消去したわけじゃなければ、どこかに残ってそうな気もしますけど…。
一気に消えちゃうとショックですよね…。
うーん、うーん、どうしたらいいかな…。
一緒に泣きます｡ﾟ(ﾟ´Д｀ﾟ)ﾟ｡

2015-11

失望中ですか…私も帳簿をエクセルで作成しようとして、今年何回も寝落ちして何時の間にか消去してしまってます…
常に作成中の文章は、避難コピペは必要かも知れませんね、今回は神様が居なかったという事で。

2015-11

木蘭さんのザ神様はいつも読むのをスルーしていたんで今度はまとめて読んで感想を書きます(^○^)
古事記に関する本は何冊もあるんですが
プロではない人から見た神様の物語をしっかりと読みたいと思います

2015-11

原節子さんがお亡くなりになっていたとは・・・
大きな精神的支柱を失った気がする・・・
かの大女優が50年以上も「ひっそりと暮らしている」という伝説があれば、なにかしかの支えになったのに・・・
末法の世はまだこれから始まるのかな？

先生は原節子の生き方についてどう思われます？原さんの公私の区別についてですが・・・

メール登録はよく分からないのに質問をしてスミマセン！

2015-11

「戦争論」3部作は、２が一番好きです。
当時のテロの原因を瞬間的に捉えているし、何より大東亜戦争当時の日本の状況が説得力を持って描かれていたので、今読んでも面白いです。
当時、日本研究に来ていたロシア人教授に一冊プレゼントしました。ロシア人に分かるかな？ｗ

2015-11

正直に告白しますと、ザ・神様の冒頭を読んで、「できないことはないよね～♪」とか思ってしまいました。
けど、物語は「できない」前提で進んでて…。ああ、僕は不道徳どころか、ゲスな奴なのかな？とへこんでしまいました。
結局、二人は結ばれるわけで、その時はホッとしました(-o-;)

2015-11

木蘭さんのブログ読んで思ったのですが、心霊療法に騙された親に対して誰も優しい態度しか取らないというのは、常識とか道徳とか言う以前に、他人に踏み込むのを面倒臭がっているのではないでしょうか。
　相手の立場さえ尊重していれば、自分に責が降りかかってくることはないだろうという、ある種の狡猾さが見え隠れしているように感じます。

2015-11

木蘭さんが紹介してくれた祈祷師の件ですが、
糖尿病の我が子を治してやりたいという親の愛情が「理性」を狂わせたと考えても良いと思います。
糖尿病は一生付き合わなければならない病気であり、小さい我が子がなんで…と絶望にくれただろうとは推測できます。
もちろん、それでも祈祷師で治るというデマ、カルトに騙されるのはバカ親と言えるかもしれませんが
現実を見えなくなるリスクは子供を持つ親以外でも
僕でも理性が狂う可能性はあると思います。
現実をしっかり直視するが、カルトから脱却の道だと思います。

2015-11

配信ありがとうございます。
もくれん師範の祈祷師の「心霊治療」のブログですが、
道徳の御題になる前に、「薬事法違反」でアウトです。
私も神霊治療系の手かざし宗教に20年ばかり
入信して負った時期がありました。
私の黒歴史ですが･･･。（恥）

祈祷師は病名を診断したりすると「医師法違反」ですし、
薬の服用の指示をすれば「薬事法違反」です。
もし、依頼人に祈祷と称して触れる場合も「鍼灸按摩法違反」
になります。

実は私も神霊治療講座なるものを受講したことが
ありして（恥）、この三つは固く守るように、
教団側にきつく言われたことがあります。

今度のバカ祈祷師は、法律を遵守するための
法的な知識が、まずありません。

次に科学知識がありません。
病気が治るというのであれば、病気の組織が
通常の組織に戻るということは、心霊治療に物理的な
力が働くということで、計器や検知器に反応が必ず出るはずです。
しかし加持祈祷なんぞで計器や検知器が作動するわけがない。

しかも、それを信じた親も、バカです。
これは、単なるバカとバカの犯罪です。
道徳以前に、頭が悪すぎます。

若い頃の、「心霊治療」やら「奇跡」が
祈れば手に入るという安易な信仰に陥った
バカな自分にも言い聞かせたいことですが。

バカ（法的に科学的に無知）だということも犯罪だと思います。

2015-11

小林先生が菜々緒に嵌まっているという話、面白かったです。ドラマ「サイレーン」は見ていませんが、菜々緒は悪役が似合うというのは、わかる気がします。
スマホのCMで演じる突然乱暴になる乙姫役を見て、僕も彼女はワルを演じたら面白いんじゃないかと思ってました。
「開けちゃダメ！」「ぷるぷる、バチコイ！」は最高に面白いです。
最近ブログでAKBの話が読めなくなったのは淋しいですが、「下町ロケット」をはじめ再びテレビドラマの話が読める様になったのは良かったです。

2015-11

吉田茂を褒めることにまたなってしまいますが、
東京裁判により処刑されたA級戦犯を祀った興亜観音がありますが、昭和34年に吉田の筆による興亜観音境内に「七士の碑」が建てられました。
吉田は東条英機を蛇蝎のごとく嫌っていましたが、
断ることなく士という言葉を贈りました。
東条大将はいまだに極悪人のようにされてますが、
吉田のような態度は実に立派だと思います。
吉田の大東亜戦争に対する評価も日露戦争までの日本の遺産を失ったといううえではやるべきではなかったと言っていますが、アメリカと堂々と戦ったことに対しては評価もしています。
吉田茂のやったことは全面的な評価はしませんが
個人としては実に立派な人間だと尊敬しています。

2015-11

うわぁ！
艶子先生って、こんなにセクシーだったんだ！
マジで俺のタイプだわ。
ヤバい！
惚れた！

2015-11

時浦さんが紹介してくれた門弟さんの「戦後は道徳心がなくなった。WGIＰの結果」について考えてみました。
戦後の日本をリードした吉田茂は帝国憲法の体制で育ち、日露戦争からの日本の栄光を肌で感じている人間です。その立派な先人たちが作り上げた体制を破壊しようとしたのが革新勢力である軍部だ！と
軍部とりわけ陸軍に対して反感を持ってました。
吉田個人としては軍部勢力は消滅したし、帝国憲法体制で民主主義は実現できると思っていた。
しかし、やむなく日本国憲法を受け入れた。
吉田は日本国憲法を戦勝国との条約と見ており、日本が国際社会に復帰する条件である。九条は日本が侵略国家と見なされない為に必要であったと言っています。
さて、朝鮮での戦争が拡大し、アメリカは日本に対して再軍備を要求していきました。ダレスはアメリカからそんな要求を出せば、日本は泣いて喜ぶだろうと考えていましたが、吉田の反応は冷淡でした。
「今の日本の経済力を考えたら、再軍備は不可能だ。近代戦争を遂行できない軍隊は金食い虫になるしかない。また、そのせいで復興が遅れると共産勢力が力を増す」とダレスの要求を跳ねのけました。
マッカーサーの協力もあり、再軍備は回避できたに見えましたが、自衛隊の前身である保安隊は作り、
日本は独立を回復しました。
吉田は独立回復後も憲法改正には消極的でした。
戦争の傷跡が癒えていない。経済力の問題とうとう。しかし、それは当時の日本の状態からの判断であり、現在のような経済大国の状態ならば
吉田は積極的に再軍備を主張したでしょう。
吉田自体はこのことに関しては後悔の念があったそうです。
また、晩年に『世界と日本』という本でこう書いています。
「最近、自衛隊が風水害、雪害などの災害救助に出勤し、関係地方民からもちろん、一般国民からその功と労とを多とされていることは、まことに喜ぶべきことである。しかし、災害出勤は自衛隊の任務の一つであっても、それは決して自衛隊存在理由の本筋ではない」
つまり、自衛隊が単なるレスキュー部隊とされて、
本来の暴力装置として見なされないことを「恐れる」と言っているのです。
先生が戦争論、国防論で描いてきたことは、明治生まれの吉田茂はちゃんと認識できていたのです。
この吉田のような世代はGHQの占領政策を利用することはあっても、道徳的に毒されてはいないと思います。
問題は戦争に行き、地獄を見て、青春を軍国主義時代で過ごしてきた世代です。
この世代は、戦前の制度を吉田のように良し悪しで判断することはなく、自己を抑圧した体制、制度とみる傾向が強い人がいます（司馬遼太郎、ナベツネ、水木しげる、三國連太郎など）
どのくらいの割合かは分かりませんが、戦前の制度は良かったとは言わないでしょう。戦後にGHQによって作られた制度のほうが愛着があると思います。
門弟さんが書いていたGHQの占領政策にモロ当てはまるのは、これ以降の世代だと思います。
「戦前は軍国主義で悪い国であった」も「明治は良かった。昭和になると魔法にかかったように！」も
コインの裏表で戦前否定であることには変わりません。客観的に戦前について考察することができないのが僕を含めての世代ではないかと思います。
その反動で明治から戦前の制度は全部良かった！と盲信する輩も出てきて、天皇は男系絶対さらには強い国には原発を！と吠えています。
僕たちに今必要なことは正しい道徳心を身につける為にはGHQの占領政策とはどのようなものであったのかを冷静に判断すること。戦前を盲信、全否定するのではなく客観的な視点で見つめることが必要ではないかと確信しています。
その為には忘れられた志士たちの物語である大東亜論を読むのは道徳を鍛える上で絶対に必要です。
温故知新。過去を見つめることで未来が見えてくる。日本の進路が見えてきます。

2015-11

今週もライジング配信ありがとうございますvv

報道ステーションで古館氏のおっしゃってたことはもっともだと思います。
今なおイスラム国の拠点とされる場所へのアメリカやロシアなどの空爆によって、数多くの罪無きアラブの民の命が奪われ続けています。それに命を奪われた方々やその遺族にとっては空爆に関わる全ての国がテロリストと言っても過言ではないのです。
軽んじている様は、かつて大東亜戦争で連合国が自国の民の命を守るという名目の下で日本各地への空襲や広島・長崎への原爆投下によって罪なき日本国民を人柱にし続けたように、米英仏露がアラブの民の命をテロ撲滅のための人柱としているかのようです。
無関係の罪なき命を巻き添えにするのは全人類の悪しき得意技の一つで嘆かわしいことです。

自称イスラム国のテロに加担する輩の多くが“祖国に絶望した若者たち”です。
祖国に絶望する国民を減らすために、軍事に必要以上にかけるお金を教育や弱者への支援などに回して有効に使うこと。それが有効なテロ対策だと思うのです。
安倍氏は海外でバラ撒き政策を展開する余裕があるのにも関わらず、日本の国内総生産に占める教育機関への公的支出の割合は3.5％と最低レベルかつ軽減税率の範囲の線引きについて「ない袖は振れない」とおっしゃってます。
安倍氏のしでかすことはただ“祖国に絶望する日本国民”をいけいけどんどんと増やし続けるだけでしょう。
それがどうしようもなく悲しく、腹ただしいです。

akimasanatsukenさんが>>17でおっしゃってた「どちらも正しくない」は間違ってないと思います。

2015-11

先生と高森さんが三島由紀夫について触れていたので三島についての個人的考察です。
三島由紀夫は晩年には陽明学に傾斜しました。
三島の割腹自殺について「三島氏の自決には陽明学が大いに影響を与えている。動機の純真を重んじて結果の如何を問わない陽明学の影響の一例である」と新聞に書かれました。そのことを陽明学の大家である安岡正篤は「最も間違った、浅薄、かつ最も危険な文章である。結果の如何を問わないなんていう、そんな学問や真理はない」と激しく批判しました。
陽明学がそう解釈されるようになったのは、やはり大塩平八郎の天保暴動事件のせいでしょう。
安岡正篤は「大塩は民衆の被害をなんとか救おうと必死に画策するが、当時の馬鹿奉行に邪魔されて
ついに癇癪玉を破裂させて義挙せざるを得なかった」のであり、三島由紀夫の決起とは違うと書いています。
確かに、三島由紀夫の決起を陽明学と同列に扱うのは陽明学を誤解させる原因にはなります。
しかし、何故、三島由紀夫は腹を切る必要性があったのか？になります。
三島由紀夫という人は石原慎太郎と同じで戦後民主主義体制の中でスターダムにのし上がりました。
しかし、勉強、研究していくうちに戦後民主主義体制は天皇を中心とする美意識など全くなく、唾棄、破毀すべき対象だと思うようになっていったと思います。
三島が自殺したのは佐藤栄作内閣の時です。
日本の保守派、保守政党は独立回復後は占領軍に押し付けられた制度を改革しようと努力していきました。しかし、岸内閣の時の安保騒動が原因で根幹である憲法は改正するチャンスを失いました。
その次の池田勇人ははっきりと「憲法は改正いたしません」と明言し、高度経済成長により国民を豊かにし、そうすることで共産勢力を抑える方向にシフトしました。
池田が病気で倒れ、佐藤栄作が総理になりますが
佐藤内閣ではもはや憲法改正なんかする気は完全に失せて、ベトナム戦争でのアメリカの援助、それによる沖縄返還に邁進するようになりました。
親米戦略こそが共産勢力を封じこめる最善の手であると佐藤が考えたのは間違いないでしょう。
しかし、それは三島由紀夫が美がないと言った
戦後民主主義体制を保守することになり、三島は大いに絶望するようになっていきました。
しかし、そんな三島自身も戦後民主主義体制で人気作家になったという事実は否定できない。三島は自分という存在そのものを消し去りたいと思うようになったのではないか？
自己という戦後民主主義スター三島を割腹自殺することにより消去し、戦後体制に反逆した三島由紀夫を誕生させる。現在も三島が新右翼のみならず、保守派に人気、崇拝されるのは割腹自殺という行為があったからです。
もちろん、三島が割腹自殺なんかせずに生きて
戦後体制と戦ったほうが良かった、死ぬべきではなかったという意見も聞きますが、三島自体が自己を消し去りたかったので、あの時にしなくても、いつかはしたのではないか？とは思います。
三島を否定した安岡は体制右翼であり、自民党の歴代総理から絶大な信頼を受けてきました。
本人は戦後体制自体をポツダム、サンフランシスコ体制と否定していましたが、結局はその体制を変えることなく死ぬことになりました。
体制破壊というインパクトの点では安岡正篤は三島由紀夫に完全に負けていると感じます。
三島の割腹自殺自体については賛否両論があると
思いますが、僕個人としては戦後体制を破壊しようした道徳者として評価したいです。

2015-11

空爆はテロだと認めること(認識)ができない者はやはり恐米なのだと思います。これを認めると大東亜戦争でアメリカ様のやった爆撃や原爆投下までテロと言わざるを得なくなる。WGIPの完成度の高さに感心します。

2015-11

サイクスピコ協定、世界史で習った事を思い出しました。
「1916年、オスマン帝国分割、イギリス二枚舌外交」と機械的に暗記した記憶を今思い出しました。民族の問題などを全く考えず、自分たちの都合だけで国境線をひいたことがテロに繋がる憎しみを生んだということ、欧米諸国に知ってほしいと思います。でもわからないんだろうな。
「反対から見れば空爆もテロ」ということを言っただけでバッシングされるなんておかしいです。「反対の立場から物事を考える」なんて、当たり前のことなのに、週刊誌の記者まで思考停止に陥っているなんて、残念です。
「中東で民主化は不可能、秩序を保つには独裁しかない」という事にショックを受けている自分がいます。民主化しようとすればするほど、混乱を招くのだ、ということがショックでした。民主化はできない、ということを残念に思っている私は「民主主義がベストだ。」と無意識に思いこんでるんだな、ということを感じました。

2015-11

　西洋社会は罪の文化、日本社会は恥の文化だとされます。世間の目を気にして、ばれたら恥だからカッコ悪いことはやらない程度の認識の日本人より、一神教の神との契約に基づき罪を意識して生きる西洋キリスト者の方が高尚だと言うのが、ベネディクト女史の言い分です。前者が道徳に該当し後者が倫理に該当するというのは非常に乱暴な区分ですが、これも一つの見方です。
　西洋人によって低劣だと決めつけられた日本人の道徳ですが、この道徳にも種類があると考えています。世間様に対して恥ずかしい真似はできないという空間軸の道徳と、ご先祖様に対して恥になることはできないという時間軸の道徳です。この時間軸の道徳は膨大な数の死者全体を意識すればカミ様やお天道様が対象に成り、西洋キリスト者の倫理に近づきます。
　また同時に、空間軸の道徳もバカにできないと考えます。恥や汚名を雪ぐには死をもって為す必要が生じる場合があるからです。武士の時代には切腹の文化があり、死んで詫びるという行き方は現在も残っています。政治家や経営者の自殺のニュースは現代日本でも時々聞かれます。死ぬほどでもない逃げの自殺があるのも事実ですが、それでも文化として残っているわけです。この死を持って恥を雪ぐ日本の行き方は、免罪符を買ったり教誨師に告白すれば許される程度の西洋の行き方より、果たして低劣だと言えるのでしょうか。

　この道徳も共同体が機能しなければ意味を為さない　na85

2015-11

　木蘭先生のブログ「優先席の混み入ったシーン」を、私も考えてみたいと思います。

　まず登場人物が全員、その場にいる他人の目を気にしているということです。パンクロッカーは自分の見た目から世間の人が受ける印象の通りの行動をすべきだと心のどこかで構えており、善行を為した際も照れ隠しで悪態をつかなければならなかったのです。ババアは敬われて然るべき年寄りの自分がこれ見よがしな悪態をつかれながら席を譲られるという分裂した状況に混乱し、「チッ」と舌打ちして文句を垂れるという仕儀となりました。
　右隣のサラリーマンは隣の若者のルックスを見れば席を譲らないであろうことは自明で、本来自分が席を譲れば問題なかったはずですが、その機会を「疲れてるから」「若者が譲るのが筋じゃないか」と見送ったため現在の混乱状況を引き起こしてしまいました。そんな責任を自覚してもいるから頭が混乱したまま、とりま（見かけも込みで）その場で一番悪そうに見えたパンクロッカーを説教しに行くことになったのでしょう。まぁ殴られるでしょう。

　キャラ的に今自分が周りから「どう見られているか」「どう思われているか」を気にするより、「困っている人がいたら手を差し伸べる」で良いと考えます。その場にいた全員が、世間の目を気にするという「道徳」の成分の中で最も問題のある部分に囚われているから、結果的に不道徳な行動をしてしまうのだと思うわけです。

　私が左隣に居たらロッカーが逡巡してる間に譲ろうと思う　na85

2015-11

「ねえ？　どう思う？　あのクソガキのこと」

「良い奴、ジョーディートン」
ってな感じでしょうか？
もっともカワイイモクレンヒメ。

2015-11

もくれん先生の『優先席の混み入ったシーン』の「一番、道徳的な人は誰なのでしょう。」（よしりん漫画、こういう例の宝庫ですよね。よしりんファンは、たぶん鍛えられてると思いますよ。笑）

基準点で変わってきますが、弱者を助ける観点からは、パンクロッカーに１票です。彼は悪態をつきながらも、実際に席を譲る行動をとりました。ただ、電車内での不快な音漏れや身体を揺らす行為など、迷惑行為の観点からは、道徳的には一番遠い存在でしょうし、そういう反社会的なスタイルが彼を包む容器や梱包でもあるのでしょう。

一番道徳的でないと思うのは、おばあさん。十分元気だし、何たるフザケたワガママさ（怒！）こんな人を増長・増殖させてはなりません！！　あと、他者に同調を求めて集団に頼ろうとする浅ましさも。たしかに「クソババア」は正確な表現かも（笑）

右隣りに座っていた男。この人は何も考えない直情型なんでしょうか（笑）　おばあさんの発言を聞いてから説教しに行くくらいなら、この男が先に席を譲ればいいし、そもそも他者の態度について説教する資格はあるのか？　と思います。もしこの男が行動を起こすなら、「おい、ばあさん。席を譲ってもらったんだから少しは感謝しろ。それが礼儀ってもんだ。」などと諭すことでしょう。

最後に、パンクロッカーよりは年上と思われる左隣りの「わたし」。コイツが一番卑怯かも（笑）　でも、怪我をしてたり妊娠中かもしれませんね。別に誰かに対する教育的義務を負っている訳ではないので無視で構わんと思いますが、もし善意を発動させるなら「そんなこと言うもんじゃないよ。」くらいに留めておくのが良いかも。こんな「クソババア」と関わってもロクなコトにならん気がしますね（笑）

2015-11

　木蘭先生の「ザ・神様」はいつも以上に弾けています。ハンサムPさんの曲の歌詞でブッと吹き出してしまいました。「今日あの日なの」→振り返りもせず「ヘイタクシー」なんて対応したら「月のモノ」に代わってお仕置きされそうです。
　しかしヤマトタケル、ミヤズヒメがあの日なのに！やってしまったのでしょうか？「それ」が発覚してから、気持ちを確かめると言って歌を詠みあい、確認したら結ばれるという展開なのですから…。それにV8エンジン全開では後日談のようにも思えません。だったら二人ともなかなかのヘンタイですね。
　それにしてもヤマトタケル、すっかりオトタチバナを忘れたような節操の無さ、いやいや前向きな姿勢、これこそが英雄の証なのでしょう（よいしょ先生風・笑）。

　やっかみはこの辺にして…（笑）　na85

2015-11

　よしりん先生、木蘭先生、みなぼん編集長、執筆・編集・配信、ありがとうございます。

　ゴー宣では非常に解りやすく丁寧な解説をありがとうございました。その解説は池上彰をはるかに超えています。よしりん先生が「価値判断はしない」とされたのは、自分たちで下してみろという宿題だと受け止めました。どこまで出来るか分かりませんが、やってみたいと思います。
　西郷南洲遺訓には「文明ならば、未開の国に対しなば、慈愛を本とし、懇々説諭して開明に導く可きに、左は無くして未開蒙昧の国に対する程、むごく残忍の事を致し、己れを利するは野蛮ぢゃ」とあります。これを現在の欧米とイスラムの関係に当てはめると、未開の國＝アラブ諸国、野蛮国＝欧米となります。
　欧米諸国は、白人でかつキリスト教徒こそが世界の盟主に相応しいと思い込んでいます。それゆえ第二次大戦前の残忍な植民地政策も戦後の白人に有利なグローバリズムや非白人に対する差別的待遇も反省することはありません。自分たち旧宗主国の決めた秩序（サイクス・ピコ協定など）と自分たちが信奉する民主主義（政治制度として民主制が絶対に正しいというイデオロギー）も絶対だと考えています。だから白人1人に対して非白人1000人でようやくつり合いが取れると思い上っているわけです。西郷イズムからすれば、これは明らかに野蛮です。
　イスラム者にとっては、部族間の争いが絶えないアラブ人を何とかまとめ上げてきたイスラムの信仰こそが至上の価値であり、それ故イスラムの教えに反する近代化の全てを否定する傾向があります。西洋主導の近代化には確かに問題が多く、グローバル企業や富裕層の欲望を満たすため世界中で格差を拡大させるという負の部分は、産業革命以降の宿痾として現在も暗い陰を落としています。しかし西洋には絶対王政による圧制を排してきた歴史があり、女性の権利向上など正の部分にも目を向けなければ公正ではありません。
　イスラム国やイスラム原理主義組織は、信仰に伴う因習と化したかもしれない慣行（女性に教育を受けさせないなど）を固守しており、無秩序化が進んだテロ組織ではその悪弊が噴出しています。やはりこれは未開の老弊を保守したがゆえの野蛮だと言えます。しかし、イスラム圏の国々の中で最も近代化に成功したフセイン独裁のイラクや、比較的安定していたアラブの王族国家を次々制裁の対象にしていき、その破壊の中から野蛮なテロ組織を生み出していく欧米の野蛮さの方がはるかに上回っていると考えます。
　よしりん先生が執筆されている『大東亜論』は玄洋社にまつわる人々の群像劇ですが、彼らの理想は西アジア（中近東）までを含む大亜細亜主義であり、それは野蛮な西欧列強への有効な対抗軸と捉えていたと思われます。彼らはまたアジアの未開の国々を懇々説諭して開明に導く西郷イズムを継承しています。この行き方による道義外交は現在の国際情勢にも十分活かせるものだと考えます。
　軍事ではテロを制圧できないなら、なおさら根気よく説諭により開明に導くしかないと考えます。西洋の近代主義とは一線を画した価値を日本が提示しながら、例えばアラブの王族国家には明治日本を踏まえた立憲君主制を奨め、半祭政一致から始めて徐々に近代化に導くという方法が考えられます。西洋の消費社会やグローバリズムには日本の江戸期の超リサイクル社会や共同体社会を対抗軸にすれば、イスラム社会の共感を得られるかもしれません。
　しかし、未開を開明に導く希望となる価値が日本にあったとしても、日本が道義外交を展開するには米国の属国のままでは絶対に不可能であります。大西郷や玄洋社など道義外交をやってきた先人たちの歴史を持つ日本であれば、世界のためにも目覚めて独立を果たし、もう一度道義外交を掲げていく必要があるのではないかと考えるわけです。

　こんなので宿題の答えになるかどうか心許ないですが…　na85

2015-11

あと、伊藤博文は立憲主義を作り上げた偉人とされてますが、幕末に英人に対してテロ行為を行いましたし、テロリストが立憲主義を作り上げたんだなと
先ほどのコメを書きながら思いました。
のくせに、師である吉田松陰のことは明治になると
「松陰は危険だ」と批判めいたことを言っています。あんたも充分危険人物だっただろ！と言いたくなります。
まあ、こーゆう二枚舌はどこの国でも行われると
思いました(´Д` )

2015-11

『しゃべクリ！』の発音記号の写植、ドクロー様でしゅ（笑）　ワープロだとリガチャやカーニングが美しく決まらないんで、かなり苦労されたのではと思います。
伝統的な組版ソフトのLaTeXでTIPAパッケージを使って、以下の呪文を送ると、左のプロフ画のようにわりと小綺麗に発音記号が書けます（みなぼん編集長から頂いた、ポカＱさん作のタコ拓を期間限定で避難させます）。

%% banana.tex 発音記号例 %%
documentclass{jarticle}
usepackage{tipa}
begin{document}
　textipa{btextschwa n'ae ntextschwa }

　textipa{btextschwa n'atextlengthmark ntextschwa }
end{document}

ほかにも文章中の文字（列）を、任意の角度で回転，反転，合成できたりするので、漫画の吹き出しの写植にも色々便利かも知れませんね。

2015-11

テロリストといえば、先生が書いてましたが
松下村塾はテロリスト養成所ですよなあ。
母方の実家が山口なので小学生のときに行ったことがありますが、テロリスト養成所とかはさすがに書いてませんでした。
下関で松下村塾の漫画を書いましたが、松陰は聖人だし、伊藤博文、山県有朋、高杉晋作は義憤にかられた英雄だ！になってました。
しかし、会津の人間から見たら、薩長といえば自分のクニを破壊した虐殺者ということが、いまでも記憶に残っています。
祖母が会津に行った時に山口出身だとバレたら
絡まれたとか話していました。
価値判断はその国の正義、道徳心により変わる。
見方を変えても変わる。確かに先生が書いているように価値判断は難しいなーとは思います。
明治政府はテロリストの政府であり、不平士族のテロが起こり、旧テロリストが鎮圧する。そのテロリストの生き残りが自由民権運動を始め、日本の民主主義が生まれた。日本は充分テロ国家ですね（笑）
有志連合から空爆を喰らうかもしれません。
テロ＝悪ではないというのはゴー宣で学びましたが、新しく出る大東亜論でも学び、吸収していきたいと思います。

2015-11

Vol.156の配信、ありがとうございました！！
毎度ながら、ゴー宣は超勉強になります！！フランスはもう少し賢い国だと思っていましたが、アメリカの単純バカさに影響されまくりですね。以前、イスラム国の機関誌『DABIQ』を斜め読みしたら、掲げる大義の説得力に圧倒されました。グローバリズムが産み出した貧困や差別に虐げられた人々が世界各国から集まるのは無理も無いし、日本人でも暗黒面に墜ちる者が出かねません。
欧米諸国の差別意識やメンツのための安易な空爆がもたらす巨大すぎる不幸が、また新たなテロを増殖させる。植民地支配の伝統を継いだグローバリズムに、な〜んも考えずに「嬉々〜！（キキ〜！）」として乗っかる日本のサル達は、ドアホとしか言いようがありません。その空気の転換点が一体いつ頃だったのか気になりますが、少なくとも現状からは脱しなければなりませんね。

私的感情では、パリのテロを聞いたとき、あ〜やっパリ（巴里）、と思ってしまいました。その後、スカイツリーの３色ライトアップをニュースで見て、あ〜あ、覚悟も無くテロ対象に志願しちゃってと。せめて、日本国民を守るために新聞やテレビが、テロ攻撃のインナー・ブルは戦う気満々なゲリ自民党である、と世界中に正確に大宣伝してくれれば変わるのに．．．と思う今日この頃です。

もっとカワイイもくれん先生の『ザ・神様！』、わろーたわろた！とにかく大爆笑で仕事に支障が！！今か今かと「筆を握るモクレンヒメ」「とりあえず、（略）足をさわさわしよう♪」とか、もう腹が痛すぎ。「正直ガッカリしてしまったことのある殿方は、挙手するよーに。」
　ノ　（正直に挙手します）
J-POP訳、Crazy の後は"for You"とか身近で過激に"on You"では？と思ったら、"in LOVE"のデュエットだったんですね！ここまでくるともう、月の障りだろうが何だろうが、燃えさかる二人は止められませんね。若いってイイなぁ〜（笑）。リズム・カッティングが似合いそうな歌詞なんで、曲はレベッカの『フレンズ』（古っ）、いや『MOON』か（笑）

2015-11

今も日本人の中で語られる「忠臣蔵」も少なくとも江戸幕府からしたら間違いなくテロだったと思います。
しかも赤穂浪士は当然死を覚悟した行動でしょうから「自爆テロ」とも言えるのではないでしょうか？
でも今も昔も日本人にとっては「美談」として語られています。
当然イスラム国と赤穂浪士を同列には語れないとは思いますが「テロ=絶対悪」だというなら忠臣蔵はテロ賛美のトンデモ話になってしまいますね。

2015-11

「大東亜論第二部」「9条は戦争条項になった」告知からの予約余裕でした。
ああ、読まなければいけない本がまた増えます。岩波新書も読んでみたいというのに。

2015-11

ライジング配信お疲れ様です。
テロは何故起きたのか、欧米諸国とアラブとの間にどのような経緯があったのか、それらの情報を提示して判断を迫る。今回のゴー宣は、さながら日本人に対するよしりん先生からの挑戦状ですね。
　私なりの判断をさせて頂くなら、たとえフランスが文化の面で日本と親和性が高くても、圧政と虐殺の歴史に向き合うことをしないというのなら、自業自得だと言う他ありませんね。

2015-11

かわいいかわいいモクレンヒメ、創造力が豊か過ぎです、爆笑。

2015-11

配信お疲れ様です。

スリーピング・セルって忍者の草みたいで物凄く怖いですね…日本にも沢山いるだろうなぁ。
自衛隊が派兵されたら日本の彼方此方でテロが起こりますね、デジャビュですね、
でもそれでも日本人も「大丈夫だ！我々は悪くない！悪いのはテロリストだ！」と成りますからね、

何だかなあ〜

ありがとうございました。

2015-11

補足ですが、アサド大統領はイギリスに留学した経験もある医者でした。（長男が急死したため急きょ大統領候補になったのです。）その経験から、私がシリアにいた10年前、シリアを民主化を少しずつ進めているところでした。アラブの国で民主化するには時間がかかるのです。その頃にも、イラク難民、パレスチナ難民、当時はレバノン難民も多数受け入れながら、国民の高い支持を受けていました。決して残虐な独裁者ではありません。

2015-11

Facebookのフランス国旗に吐き気をもよおしながら、言葉で表現すらできずにいました。
ほんとにおバカな人たち（タイ、韓国、フィリピン、ベトナムなどにも多数）。
まだまだ欧米崇拝の時代は続くのでしょうか。
私はシリアに住んだことがあるのですが、ずっと歴史の深さ、人々の思慮深さ（頑なさ）を体感しました。
同時に、彼らの欧米への憎悪も。
時代をマクロで見れば、今起こっていることも必然。
神がいるというなら、なんと人間に対しての手痛い試練でしょうか。

日本も国内、隣国とごちゃごちゃとやってきましたが、比でない気がします。
中東の人々が日本を好意的に思ってくれていることだけが僅かな救いです。

From　関西ゴー宣　最前列でバカ受けしていた女門弟

2015-11

今週のザ・神様を読んで、
ブログで予告していたアレって、アレのことだったか～！
「オーマイゴッド！」と叫びながら月までぶっ飛びそうでした！(笑)

今週の『ザ・神様』はR指定するのが「道徳的」ではないでしょうか？(*^^*)
何歳までが禁止なのか、判断するのは難しいですが(笑)

モクレンヒメは、男目線からも筆をバンバン走らせてくれるので、個人的には貴重な情報の宝庫です(笑)
エロオモロかったです！


がんTさんへ
お心遣い誠に恐縮です。
ありがトマトでした☆

2015-11

泉美師範が、マッチ派なのかトシちゃん派なのか、はたまたよっちゃん派なのか、気になりました。

2015-11

配信お疲れ様です。
しかし本当に欧米も日本も9.11やイラク戦争の教訓をちっとも活かしてないというか活かそうとしていないというかそもそも「イラク戦争は間違ってない！」と本気で思ってるのか（少なくともアベ真理教の方々はそうですね。間違いなく）やってることが14年前の今頃とまったく一緒で困ったものですね。
田原総一朗も今回のよしりん先生とまったく同じことを週刊朝日に書いたようでヤフコメ見たらネトウヨ様に「いまそれを言うな」とか袋叩きにあってましたが、田原にしろ古館伊知郎にしろよしりん先生にしろちゃんと相手（このケースならイスラム国）の立場や成り立ちや現実を考えて発言してるんだと思いますけどね。単に潰そうとしてるだけの欧米・日本やネトウヨ様や自称ホシュの方々の方がよほど破滅の道へ突き進んでるだけだと思います。

2015-11

野々村被告、どうしようもないな。
裁判をドタキャンするなんて。
ドタキャンの理由は「マスコミがいたからパニックになって、家に帰った。」
マスコミが張り付いているに、決まってるじゃん。

2015-11

大学時代に、比較政治学のゼミに入っていて、そこでヨーロッパ諸国の近代化とEUについての議論をやったことがあります。
当時はEUではなくてECだった時代で、歴史も民族も違うヨーロッパ諸国がEUという一つの共同体になることは、無理なんじゃないかという結論に至ったのですが、図らずも国境を低くするリスクはあって、フランスは結局テロリストを安易に国の中に入れてしまう結果を生んだのだと思います。
グローバリズムといえば聞こえはいいのですが、国境が様々な厄災を防ぐ効果もあるのかもしれません。日本は四方を海に囲まれているので、国境への感覚が鈍い気がします。
難民や移民の受け入れについても、安易に行うのはどうかな、とも思います。ユニクロの柳井社長が日本も難民を受け入れるべきだ、と言ってネットで叩かれていますが、これから先ブルーカラーの労働力人口が日本でも減るので、移民や難民の労働力を使うことが議論されると思います。もちろん全ての移民や難民の方がテロリストになるわけではありませんが、フランスの事例を見てると、安易に他国からローエンドの労働力のために移民を集めることがリスクになる可能性はあると思います。
それからロシアがシリアのアサドを生かす方針をとることは、やむをえないと思います。確かにアサドのためにシリア難民は生まれたのですが、アサドを殺してしまうとますますシリアはデタラメになると思います。アメリカがフセインを殺しちゃったので、中東が一時期のベトナムやカンボジアみたいになってると思います。しかもベトナムやカンボジアと違ってイスラム国やアルカイダの連中が反米・反西欧のイデオロギーでこれからもテロを起こしてくることは間違いありません。
テロに安易に屈しないことも大事ですが、アラブ諸国の安定のためには上手に権謀術数を操れる老獪な振る舞いも必要で、ロシアのプーチンは（決して共感ができない部分もありますが）その付近、アメリカのオバマよりは上手いと思います。

2015-11

配信ありがとうございます。
フランスでの同時多発テロがアメリカでのテロ同様、必然性を帯びたものであることがその歴史も含めて分かりました。テロに関しては「そんな勝手に理由もなく起こるはずがない」という基本認識がいくぶんかは（アメリカの時と比べて）広がっているかもしれませんが、よしりん先生が示されたかなり長い伏線には、あまり触れることができません。そういった点でも値打ちのある例示だと思います。
「善悪はころころ入れ替わる」「二元論は無意味」ということは、あちこちを見て痛いほど教訓として残っています。

もくれんさんは連載も刺激的ですが、先だっての中年に関する記事に感銘を受けました。中年への助走段階に入った私としては、これをコピーして目に付く所に貼っておこうかと思うほどです。
三味線弾きさん（名刺ありがとうございます）のコメントにも同様の感銘を受けています。

通信欄のようになってしまいますが、カレーさん、『ガキの使い』いかがでしょうか。それじゃまた。

2015-11

ご配信ありがとうございます。大変勉強になりました。まとまった時間が取れれば文献を読んで自分でも確かめてみたいと思います。

しかし、今回のキモは「イスラム国と欧米諸国どちらが正しいのか？わしは、これには価値判断を下さない」ですね。歴史的過程から言えば、イスラム国にも大義はなくはない。しかし、復讐心に囚われた破滅的な正しさでは、世界の混迷は増すばかりで、何もよくはならないでしょう。かといって、何もしなければ欧米の悪は糾弾されることはない。そして日本はと言えば、テロリストを心情的に擁護するのも無理筋、となる。実は自分たちだって彼らのターゲットだからです。もはやどちらが正しいかを決めることに、どれだけの意味があるのか。そういう事態になってしまっていて、怨嗟を鎮める良い方法が思いつかない。だから少なくとも目には目を式のやり方だけは逆効果だと言うしかない。こうなると双方が戦い疲れてこりごりするのを待つしかないのかもしれません。それが何十年先か分かりませんが・・・。

いずれにしろ、これはやくざ同士の抗争のようで、あんまりいらぬ口を挟むといつのまにかドンパチの矢面に立たされそうなのに、いらないことを言いそうな人が首相なので、今から憂鬱です。

2015-11

>>21 sibunさん
はじめまして。
初めてコメントを書くのって、
勇気がいりますし、ドキドキもしますよね。。。

sibunさんの文は全く問題無いと思います ^^
私なんかハンドルネームからして、おかしな日本語ですから(笑)

2015-11

12月9日は「大東亜論第二部」10日は角川新書と、相次いで小林先生の著作が発売されると知り嬉しくなりました。9日はAKBの新曲も発売されるので、12月第二週近辺は楽しみでいっぱいです。
いっぱいお金も使うので、それまで節約するぞ～！

2015-11

ヤマトタケルとミヤズヒメの歌のJーPOP訳、最高でした。ケツメイシがラップで歌いそうな歌詞だと思いました。
先週の「よしりんに、きいてみよっ！」で紹介された「新訳・南州翁遺訓」の現代語訳を上回る面白さです。
番組では散々いじられていた「新訳・南州翁遺訓」ですが、Amazonでは好評価のレビューばかりで驚きました。

2015-11

初めまして‼
配信ありがとうございます。

今週のライジングを読んで、9.11テロの時とほとんど変わっていないな～と真っ先に思いました。テロが起こったら、中東に空爆を行い何万人の民間人を焼き殺したり、欧米は正義で中東は悪だと決めつけたり、テロの原因がグローバリズムによる影響だったりと、本っ当に人類は進歩しねーんだな、と感じました。イラク戦争の結果をちょっと分析したら、フランスの戦争宣言はアメリカの同じ轍を踏むと簡単に理解してしまうのに。

アメリカからの嫌がらせを何度も受けても、イラク戦争を反対し続けたフランスはどこに行ってしまうのだろうか。

p.s　初めてコメントを書いたので、自分の文におかしな日本語がありましたら、どんどん指摘してください。

2015-11

先生はすっかりAKBのことは興味がなくなってしまい、ゴー宣道場のブログも小林よしのり公式サイトのブログも内容が一緒になってしまった。みなぽんさんも先生と同じようにAKBに興味がなくなったのでしょうか？

2015-11

フランス料理は好きだし、アメリカのプロレスが大好きだけど、日本は大東亜戦争で負けているし、個人的には欧米諸国の考え方が嫌い。

2015-11

シールズの主力世代と僕は多分10歳くらい離れてると思うんですが、戦争論以前以後の日本の空気感の変化はあまりにドラスティックすぎて体験してないとわからないかもしれません。

もう17年も前、中学の頃。
毎日新聞の三面に出された戦争論の下段広告「戦争に行きますか？それとも日本人やめますか？」は画像としてハッキリ覚えています。
学校の先生がたまたま読者だったので貸してもらい、衝撃を受け、部活サボって読みふけり、そこから大げさでなく人生が変わりました。(高校生になって実費で購入)

こういう書き方したらまた信者信者と呼ばれたりするので、世界の見方が変わった、という言い方でもいいです。その頃までは、外国=アメリカ、みたいな捉え方で、アメリカは疑いもなくカッコよくて、世界の警察官なんだ〜と思ってましたから。

長崎県民でありながら、原爆を心の何処かで「しょうがない」と思っていた自分もいました(久間元大臣を笑えない！)。

そこから過去のゴー宣を読み漁り、「現場を持て！」「思考し続けろ！」といった、根幹のメッセージは今の僕の背骨です。

等身大の自分をみつめて、そこからスタートする勇気を持ってみることをシールズの人たちには伝えたいです。間違ってもテレビのバラエティなんかに出ちゃダメだよ、諏訪原くん！

2015-11

イスラム国と欧米諸国、どちらが正しいのか。
｢どちらも正しくない｣と言うのは思考停止でしょうか。欧米諸国がイスラム国を生んだのだから、天に唾した結果という意味では欧米諸国がより正しくないと思います。
より正しくない方に乗っかる日本政府はイスラム社会から不道徳と見なされても致し方ないと思います。

2015-11

配信ありがとうございます。
今回のフランスのテロも911と同様で狂信者による突発的偶発的なテロではなく、それまでに積み重ねられてきた歴史があることがよく分かりました。
僕は世界史には情けないくらい疎いので、欧米列強の植民地支配とかも時間があれば調べたいと思います。
戦争論シリーズでは参考文献を買って、読み、さらにまた戦争論を読むということを繰り返してきました。
それにより先生が描いた内容をさらに消化でき、理解が深まったと感じました。今回のライジングも同じようにやっていきたいと思います。
半端な知識、付け焼き刃にな知識は誤読をする危険性があり、また、先生が読者に考えてほしいこと、価値判断ができない。
自分で考え、思想をしなければ。他力本願ではいかない。そう思う次第であります。

2015-11

今週のゴー宣を読んで、
サイクス＝ピコ協定を維持し続けようとする限り、アラブの混沌と憎悪は永遠におさまらないと思いました。
「正しくない」のは欧米諸国だと存じます。

先日参加させて頂いた関西ゴー宣道場から「民主主義」についてずっと考え続けていました。
「中東で民主化は不可能」である理由も、サイクス＝ピコ協定にあると思いました。
なぜなら「国民がいないニセモノの国」の枠組みで、民主主義が成立するとはどうしても思えないからです。
国民という観念すらなく、自らの部族の利益を守ることしか考えられないのに、民主主義を支える「議論」などできるわけがないと確信します。

そして、欧米諸国こそがアラブから「国民」が誕生することを妨害しておきながら、その一方で「民主主義」の価値を宣伝するとは虫唾が走ります！！
その二枚舌ぁ、引っこ抜いて、思い知らせてやりたいです！！
日本がアラブにおける「対テロ戦争」に参加してしまったことは、国益的にも、道義的にも、大失敗だと思わざるを得ないです。

私はもう一度【新戦争論１】を読み直し、勉強し直したいと思います。

2015-11

ゴー宣にあった「軍事では決してテロを根絶できないのだ。」は、とても重い事実だと思います。テロを軍事で防ごうとしたら、あらゆる事態に備えねばならず、そうなれば当然防衛費は天井知らず。
そう遠くないうちに財政困窮を招き、内政は不安定となり、民情は荒み、よりテロリストにとってテロの行いやすい環境となり…というスパイラルに陥り国家はボロボロに成るでしょう。
テロに対抗するには、そもそもテロの標的にならないようにするしかないのかもしれません。

ザ・神様
女性のあの日を目ざとく見つけ、それとなく相手の出方を探り、見事目的を達成するヤマトタケルの見事さに脱帽です。

2015-11

ぽかＱさん～のキューー！！

2015-11

欧米のメディアでは事件後の報道ラッシュが凄まじく、事件が世界にもたらす変化や容疑者たちの背景に焦点を当てた調査報道やドキュメンタリも良質のものが次々と報じられました。大して日本語メディアではろくな報道もない上にトリコロール云々といった周回遅れ（あるいは見当違い）の議論しか為されていないように感じています。
年々強く思うようになってきていますが、日本では世界で起きていることを正しく把握できないのではないか。変化していく世の中に取り残されているのではないかと、くだらない騒ぎばかりを報じ続けるテレビ・新聞を見て考えてしまうのです。

今回の主題とは関係ないのですが、事件後あまりにも強烈に感じてしまいました。

2015-11

今週も配信有り難うございますm(__)m
トルコ軍がロシア軍の爆撃機を撃墜したようです。
世界大戦の引き金にならなければよいのですが。

2015-11

6番目
やはり、歴史は繰り返してしまうのですね。

2015-11

ゴレンジャー！

2015-11

配信ありがとうございます。

個人の自由な移動という理想を具現化したシェンゲン協定を逆手にテロを起こされてしまえば、ルペン党首を筆頭に右派が台頭するのも自然な流れとなりそうですね。自由といっても所詮は西洋人のためのもので、アフリカ・中東の人々から見れば不平等極まりないわけですから、今回の事件もその歴史の帰結なのでしょう。
しかし、これで今後は先進諸国でも統制と排外主義が力を得る世の中になっていくことになると思うと、何だかパンドラの函が開かれてしまったような、暗澹たる気持ちになってしまいます。

2015-11

MARK Ⅱ

2015-11

２ビル星
今回のしゃべクリは難しかったですね。
今後もこういうお題を頼みます。

2015-11

配信ありがとうございます。
じっくり読ませていただきます。

2015-11