希蝶

　重ね重ね、みなぼんさん、お大事に。
　まずは健康恢復です。ご自愛下さい。

2024-06-05 04:43

　またまた失礼します。
　増山江威子さんのご冥福をお祈り申し上げます。いろいろな事が起こりますね…。

2024-06-04 09:20

　みなぼんさんへ。お大事に。簡単ではありますが…。

2024-06-04 05:04

　やっぱり言っておこう、ボード○ール×笑われてもいいのか！
　そういうことを、私に言われたくはないでしょう！
　地方道場の開催のきっかけを築いてくださったことを、心から感謝しています。

　…以上、失礼しました。不適切なコメントでしたら、削除してください。　

2024-05-30 21:02

　…すみません、こういう話になっているとは、です。

　よしりん先生が、カレーせんべいさんに目を掛けていらっしゃるのははたから見ていてもよく分かっていました。
　何とかファンサイトと、ゴー宣ネット道場が並立できぬものか、と思っていましたが…残念です。

　私も（迷惑をかけてしまったため）このサイトを一度離れましたが、カレーさんによる大阪道場開催の知らせを知り、再度拝見するようになったものです。それからもなかなかライジングコメント欄に書き込みをすることができず、先生への長文の手紙を何度も出す、というようなことしかできずにいました。

　…正直、今でも的外れなことしか記していないのでは、とか悩んだりもしていますが、それでも（以前にこのサイトに侵入したアンチとは違って）書き込みを削除もされず、書きこみを禁じられていないことを感謝しています。
　Q&Aも、しゃべクリも投稿できていますし。

　ファンサイトの方にも（こちら以上に）かなり私的なことを記していますので、できればなくなって欲しくはない、思想を更新して、つづけてくださることを願います。

　お節介ですが、ライオンは我が子を谷底から突き落として育てると申します。これはそういうことではないか、と思っています。ドラマ「不適切にも程がある」では「人に考えを推しつけるな」と笑われた言葉ですが。
　谷底から突き落とされたら、通常は死にます。そういう苦難の中でもはいあがって来て欲しい、そのことを願います。

2024-05-30 21:00

　…何とか帰ってきました…。
　改めまして、2days、お疲れ様でした。

　文化大革命…確かにそうでしょう。（ありふれていますが）ラストエンペラーの最後の場面を思い起こします。
　それと…女性の社会的評価のことでは、『火の鳥』黎明篇の、ウズメがニニギに向かって叫ぶ場面を思い出しました。男には…絶対にできないこと、ですね。

　少し疲れているので、こんなところです。師範のかたがたも、二日目に登壇された隊長さんたちやチェブリンさんも、設営のかたがたも、本当にお疲れ様でした。仕事で東京にもどるとおっしゃられていたよしりん先生も。
　2日とも参加させてくださったことを感謝いたします…。

　明日から仕事なので、頭もからだも（なるたけ）休めます。ではでは。

2024-05-26 22:51

これから大阪へ向かいますが、
初の2日間DOJO、楽しみです。

2024-05-25 06:12

>>47
　トッキーさんが紹介されていただふね隊長さんや、しろくま隊長さんのコメントもよみました。幻影・美化…確かにそうかな？
　そういう夢・思いがあるから、人間は明日へ向かって生きてゆけるという気もするのですが。
　ビートたけしさんの過去の番組で、「勇気を出して告白」みたいな世界、実は勇気でも何でもなく、自慢話、あるいは蛮勇、匹夫（ひっぷ）の勇、みたいになるのでしょうか？
　年甲斐もなく、というのは…そうなのでしょう。夢を見るというのが、内容によっては、その人の「精神的な幼さ」となるのだったら、手厳しいという気も。その夢は虚像、とかいうことになるのでしょうか？

　「あなたはキムタクではないのだから」と人から言われたこともあります。木村拓哉に憧れたことはあんまりないのですが、美形の代表例はああいうものなのでしょうか？私は坂東玉三郎さんも美しいかただと思います。
　今、テレビ朝日でやっているドラマ、もの凄い展開みたいで…ついてゆけないです。

　そういう話をさておいて、人を育てるのは大変なんだな、というふうに（今回のことを）単純に見ておりました。
　職場には職場の苦労があるのだろうな、みたいな感じで。
　「エースをねらえ！」とかの世界もそうなのかな、というふうに。
　郷に入っては郷に従え、みたいに。そういう意味での指導、職場に慣れるため、というのは要ると思いました。
　下手をするといじめ、パワハラみたいになる可能性もあるわけですが。

　私は男女間のことは「おかしなことになる」とかいうのは気の廻しすぎだという風に」感じています。
　自分が（過去に）そういうことを言われたりしましたから。人間の感情や行動の動機が好きとか嫌いとかだけなんて、貧しいような気もするので。
　とはいえ…まったくないとも言えないでしょう。岡ひろみと宗方コーチの関係も…そういうものになった…のかも？原作をよんでいないので、よくは知らないのですが（だったら、引き合いに出してはまづかったのですけれども）。
　そして、そういうところでは、あれこれ考えすぎたり、あらぬ方向に気を廻しすぎたりして（過去に）失敗したのだな、という反省もあります。

　「彼」はホームページや生放送のことで、これから公的なことで多忙になるから、という説明をしただけなので、それは仕方がないな、と納得しました。
　私はそんなふうにしか、事態を見ていなかったのですが…甘かったのかも？

　実を言えば、（コロナの件などでも）このコメント欄に自分の周囲のことを記す場合、かなり気をつけているつもりではあります。
　自分だけの問題にならなくなるので。そこらへんは…もうすこし配慮もいるのでしょうか。

　とはいえ、ちぇぶさんの指摘で、男尊女卑がどういうところに根付いているのか、という参考になりました。自分がその相手に良かれと思ってしていることが実はマイナスだった、あるいは（先日の朝ドラでもやっていましたが）したたかさやずるさ、みたいなものだったら‥見当はずれとしか言いようがないです。
　善意と信じ込んできたことが、実は偏見とか因習に起因するものだった、ということもあるのでしょう。
　どこからが過干渉で、どこまでのレールを敷かなければいけないのか、非常に難しいと思いました。

　こんなところです。私のモットーも「艱難汝を玉にす」なので、甘えではないとも申し上げておきます。
　大阪の道場での議論に期待いたします。

2024-05-24 03:33

　話はかわりますが、醉いどれカエル坊主さんへ。
　前回、あまりコメント欄をよんでいられないかったのですが…お大事に。またの機会に。

　関連しますが、「うまずしてうま寿司…」って、そういうことだったんですね。子供は…「風と木の詩」のジルベールみたいに、うみたくなくても生まれくるし、でも誕生してしまったら生きる意味はあるのかも知れない。自分も母親から「こんな常識外れ、産まなければ良かった」とか言われた口ですから、子育てが大変なのもしかり。
　…産みたくても産めない人もいるし、そんなの、人それぞれだから、言わせておけばいいし、騷ぐほどのこともないのでは、です。
　デジモンアドベンチャーというアニメもありましたが、主人公の一人は養子だったわけで…こういうのも暴言になりますか？出演されていた声優さんの中には、すでに鬼籍にはいられたかたもたくさんいて…20数年前の作品でも、そうなってしまうのかな？
　（…ほとんで関係ないですが）中尾彬さんのご冥福をお祈り申し上げます。人間は生まれたら、死ぬ。それだけでいいのでは、です。

　ちぇぶさんの提言にもコメントしますが…たとえば、「エースをねらえ」はどうなるのでしょうか？
　宗方コーチが不死の病でなくなるのは、その人の「個人の事情」で、岡ひろみに資質を見いだして、テニスプレイヤーとして育てる、養成するというのは…男尊女卑なのでしょうか？岡ひろみはテニスをしたくなければ部活をやめればいいわけですし…場合によっては転校、とか。
　…その事業所にはそこにしかあてはまらない事情がある…というのはその通りなのでは、と思います。そして、入社したら、そこの方針に合わせるのは当たり前なのでは？
　とはいえ、あくまでもその教えられる当人の気持ちも尊重はしないとですね。
　あまり参考にならなかったでしょうか？それに、これではカレーさんが…あんまりかな？
　とにもかくにも、大阪の2days、楽しみです。2日とも当選しました（前回はすみませんでした）。楽しみです。

　…長々とおしゃべりしてしまいました。ではでは。

2024-05-23 03:38

　つづきです…。
　「光る君へ」で、まひろさんが一条天皇や中宮定子に、「宋の国には科挙という制度があり、誰でも官僚になれるから素晴らしい」と申し述べておりましたが、科挙は儒教の経典の丸暗記なので、孔孟思想だけに頭が固定されてしまう弊害、たとえていうなら「人権」思想が正しいという価値判断にもなりうるし、皇帝との面接があったりするので、皇帝の意思に忠実な家臣をうみだす一方で、批判精神をなくす可能性もあるし、人見知りな人は大変なのでしょう。
　自動車の教習所でならったことや、大学受験勉強とかで詰め込んだ知識みたいに、あとで忘れ去るということにも成りかねない。
　近年の入試にも、推薦だけではなく、AO入試とかもあったりしますが、多種多様な試験が要るのでしょう。それはその時に応じて、工夫してゆくべきでは、とか思います。適所適材ができる人が…多分、「名君」とか言われる人なのでしょう。

　よしりん先生の方ですが、かつて呉智英さんが「朝日新聞と産経新聞は似ている」とか申されていたことを思い出しました。大須賀さんのブログなどとも連携しますが、「文春と朝日」も似ているのでしょう。
　つまり、その時代の趨勢とか常識とか（一般に）言われる、あるいは思い込まされているものと離れて、言論や思想は生み出せない。現代は「人権」がそれこそ「孔孟思想」のように思われているわけで、そこから乖離した意見を持ち出すのがいかに困難か、それでいて、主張をする人は「デュー・デリジェンス（Due diligence）」のような新しい言葉に敏感だったりする。自分をことさらに特徴づけようとする「悪しき目立とう根性」なのでしょうか（人のことは言えないのかな）。
　私は言わせておけばいい、という感じで、あまり関心もないですが、「キャンセル・カルチャー」という言葉自体を知らないと、自分がどんな環境に、境遇の中にいるのか理解できなかったりするので、それでも（周囲の情況、たとえば私的な場合か、仕事場などの公的なものか、休み時間かといった問題はあるのでしょうが）さりげなく言えるようにはしたい、とは思います（なかなか機会はないですし、無視する人や分からず屋もいたりしますが）。
　とは言え、「意見の押しつけ」みたいにならぬようには注意したいです…って、当たり前ですね。

　以上、まただらだらと記してみました。

2024-05-23 03:34

　…遅くなりました。配信、有難うございます。
　加えて、しゃべくりMVP、アリガチャウ、です。自分でよんでいて吹き出してしましました…。
　力石徹に限らず、減量はつらかとぶぁい、ですね。海外の映画女優さんも、役のために体重をコントロールしているのだとか。根性無しの自分は絶対に不可能です…。
　最後のは旧ツイッター（X)にトレンドにあがっていたので、何となく、なんですが…きっと、「太陽の黒点」みたいなものなんでしょうか…（電波障碍が出るらしいです）。

　ということで、今回の感想ですが、
　木蘭さんの記事ですが、よしりん先生の以前のQ&Aにも、機会均等ということでクオーター制は必要とあったのを覚えているのですが、私は能力のある人がその役職や立場に、という考え方です。
　ただ何をもって能力ととらえるのかは千差万別かな？
　有名なのは、古代中国戦国時代の斉の孟嘗君（もうしょうくん）の食客の話で、鶏の鳴き真似をして関守をだまして開門させ、一行を救ったとかいう話ですが（清少納言の百人一首の「夜をこめて」の歌でも知られている話ですね）、グリム童話でしたか忘れましたが、寒いときに暑がり、暑いときに寒がる男なんてのが出てくる話もあったりました。
　そういう能力は人によっては「無用の長物」みたいに感じられるのかも知れませんが、いざというときには有用だったりするわけで…。とどのつまり、無価値な人なんていないのかも知れない。
　人間の価値や力を、一律の物差しではかるのが危険だと申し述べておきます。

2024-05-23 03:33

　訂正。先のコメントでは「パノラマ」と記しましたが、「ジオラマ」です…。
　辻井寿三郎さんというと、NHKの人形劇の「新八犬伝」を思い出します。リアルタイムで見ていました…。

　今号の感想です。あれこれ記したいことはありますが。なるべく短く、簡潔にします…。

　「学歴信仰」ですが…そんなの、当てにならないという証拠が（卑下しますが）自分です。
　いちおう高学歴ではありますが…試用期間の解雇を経験していますし、退職屆を書かされたこともありますし…。
　「職場の環境をみだした」みたいにも。(^_^;)

　長いこと、受験関連の仕事をしていたので、センター試験などの新聞発表は重宝していました。問題を解いて、解答・解説などを作成するために。
　受驗生や受験業者などにとっては、やはり大切なものではありました。

　話をもどして、そういう「学歴」ではあったので、就職の葉書やちらしみたいなものは大学3年あたりからかなり来たように記憶しています。昔の話なので、現在にはあてはまらないかも知れないですが…企業は「大学」で人を採用するのでしょう。

　自分が勉強とか学問とかを本格的にし出したのは、前述の「受験関係の中小企業」にはいってからで、社会科指導（電話質問・Fax質問回答）をするようになってから。それまでは…学習漫画で覚えたこととか、面白そうなところをかいつまんでいた程度。
　実際に誰かに教えるみたいなことをするには、自分が勉強をしないといけなかったりするので、それからだったようです（それでもかなり誤回答をしたような…会員のかたがたにはとてもすまなかったと思っています）。

　私の場合は、学歴がうまく機能せず、いろいろ言われてしまったパターンなのでしょう。
　しかし、それに乗っかってしまい、出世をした人も中にはいるのでしょう。
昔から社交的ではなかったし、同級生の中には、自分のことが物足りないのか、無視するような態度をとった人もいました。
　その頃から、学歴って、あまりこだわってはいないし、気にしていないです。肝腎なのはいざというときの判断や実力だと思います。

　いちおう、ここまでにします。つづきは、また改めて。

2024-05-08 01:50

　遅ればせながら、まいこさんのゴー宣ジャーナリスト、「光る君へ」と読む「源氏物語」第一回を拝読しました。

　桐壺更衣のいまはの際の歌、現代語訳も57577になっていて、新鮮でした。とてもうまい意訳だな、と。最後まで生きようとした姿勢は、それこそTARAKOさんみたいな感じもします。

　少し補足。いかというのは「行か」と「生か」の掛詞で両方の意味。つまり、桐壺更衣さんが行きたいと思っている、あるいは生きたいと願っている、というような意味。あと、私の所有している本では、「悲しき」になっています。「まほし」とは「たし（たい）」と同じ意味で、「あらまほし」（あって欲しい→望ましい、理想的な）という形容詞に痕跡が残っています。
　帝と桐壺更衣の恋は身分の格差のある禁断の恋みたいなもので、桐壺（淑景舎、しげいしゃ）は内裏の中でも天皇の住まわす清涼殿にもっとも離れた場所にあり、清涼殿と隣り合っている弘徽殿に比べて「雲泥の差」の待遇だったみたいです。おまけに、更衣の場合、父親は既に死去、母親の北の方のみ存命で、右大臣（光る君でしたら、かつて藤原兼家がそうだった）にあたる弘徽殿女御の実家よりもハンディキャップの大きい立場だった…わけです。
　それだけ更衣は、弘徽殿女御を含む後宮の女性たちの嫉妬の渦の対象となった、というわけなのでしょう。だから心勞も大きかったわけで…気の毒です。

　あと「高麗の人相見」（高麗人〔こまうど〕のかしこき相人〔そうにん〕）なのですが、これは「朝鮮半島の人の人相見」ではなく、「渤海の人相見」になるそうです。この時代、宇多天皇が醍醐天皇に与えた『寬平御遺誡』（かんぴょうのごいゆいかい）というのがあり、その中に宮中で外国人に直接会ってはならないというきまりがあって（寛平9年、西暦898年）（そのために源氏は皇族の身分を隠し、右大弁の息子という名目で、鴻臚館へ出向いて占ってもらった）、
　菅原道真が遣唐使の廃止を建議したのがその3年前、
　そして、唐滅亡907年、渤海（ぼっかい）滅亡926年、高麗（こうらい）建国918年、新羅滅亡935年なので、
　時期的に高麗人（こうらいじん）の来日とは考えにくいわけです（『源氏物語』本文には「宇多帝」という語が登場します）。

　実は一般に「高句麗（こうくり）」という名前で学習される朝鮮半島の三国時代の国家は、のちに「高麗」と国号を改めており、（『日本書紀』によると）「髙麗（こま）」と呼ばれていたそうです。新羅を併合し、統一王朝を建国した方の「高麗」も、もともとは「後高句麗」で、あやかって命名された国号らしいです。
　そして…『続日本紀』には渤海のことを藤原仲麻呂などが「髙麗」と呼んでいる箇所が存在し、日本の律令国家が「渤海」を「高句麗（髙麗）」の後継国家として認識していたことが分かります（『続紀』の別の箇所では「渤海」とも記述されています）
　つまり、この「高麗人」は満州人、あるいは朝鮮半島北部の人というような感じになります。
…なんてことは、別にどうでもいいのか…。要は大陸の北部の人、みたいな認識でよいのかも。あるいは、唐に滅ぼされ、亡国の民となった（旧）高句麗、髙麗（こま）の人なのかも…。
　そして、第一皇子の方が皇位継承で優先されたのは…直系の論理からしても妥当だったのでは。実際の日本の皇室は、それでもめるのですから（持明院統と大覚寺統）。

　ちょっとつまらない知ったかぶりをしてみましたが…源氏もかなり悲惨な境遇だったのかな。三歳で母親を、祖母も六歳でなくなり、高麗人の相人との面会の件でも…苦労しているわけですから。
　ちなみに、「光源氏」というあだなは、（人相見かどうかは知りませんが）高麗人が名づけた、とあります。そして、元服し、左大臣家の婿になっているのだから…『光る君へ』の藤原道長の立場ともクロスしているわけです。

　…長くなってきたので、一休みします。つづき（第二回）はまた改めて。

2024-04-29 09:00

いちおう宣伝しておきます。今晩21時より、TV朝日系列で「万博の太陽」というドラマがやるそうです。
とりあえずは見てみます。

裏番組のNHK特集も録画するつもりではあります。そちらもかなり興味のある内容なので。

2024-03-24 09:41

　ゴー宣ジャーナリストのよっしーさんや、その前のトッキーさんのブログなどについても（この話題と関連があるような気がするので）。

　実を言えば、私は死刑制度ほど恐ろしいものはない、という考えです。こういうことを記すと、詮議民主主義に毒されている、とか言われるのやも知れませぬが、「冤罪」ということが気になります。死んだ人間が無罪と分かった時、法律は降霊術でもしてくれるのだろうか、エンマ大王さまに生き返らせてくれ、と書状を記したりするのか、と。死刑でないにしても、服役のため、人生の一部を無駄に過ごしてしまった場合、失われた時間をもどすことはできないのでは、と。
　そういう小説も（浜尾四郎さんとか、高木彬光さんとか）かなり読んだし、あとアメリカの映画っだったか、黒人のボクサーの人が冤罪で、それを学生たちが晴らそうとする話も…あったような。

　…と思うのですが、犯罪抑止力として、とりかえしのつかない罪を犯した場合、死刑という刑罰があることは必要なのかとも。私は「終身刑」も日本の法律には必要ではないか、と思いますが、現状としては、死刑を廃止することなく、されどその適用には神の視座、明鏡止水のような心境が要るのでは、と。
　呉智英さんが仇討ち刑をしたらどうか、と申されていましたが…それも一計かな、とも。

　私は人は死んだら生き返らない、いのちは目的・目標をもって、（たとえ結果として無駄なことをしてしまったとしても）、自分の納得のゆくように使わねばならぬとか（単純に）思います。
　芥川龍之介の「白」のように、親友の犬を見捨てて逃げてしまった臆病にはそれ相応の「天罰」も与えられるだろうとも思いますが。
　とすると、墮胎は（貧困やその人の事情があったとしても）よくはないな、とも思ったりします。とはいえ、予期せぬ妊娠、のような事態は避けるべきでは、とも。
　好きとか嫌いとかで暴走してはいけない、思いを告げるのも慎重に…こう記すと、先の横浜ライヴの趣旨とは離れてしまうような気もするのですが…大谷翔平さんのように、人生計画通りに自分の人生を組み立てるのは困難なのでしょうが、ただ「好きだから」という衝動で子供をつくってしまうのも…どうなのかな、と。
　できてしまい、出産た子育てをのぞまぬのなら、おろすしかないのでは？

　このサイトをみているかたで、前原滋子さんの作品を好きなかたがいないのかな、とも。そういう漫画を記されているので。

　…たしか、日本にも「里子」のようなものもあって、「とはずがたり」の二条さんは、西園寺実兼さんとの間にできた子供を生まれたと同時に手放して、のちに（親と名乗らぬままに）娘に会ったそうですが、遊女とかではそういうのは不可能だったのかな、と。
　そのあたりのことも興味を持ちました。

　…いろいろ述べてみたいこともあるのだけれども（江戸川乱歩の「毒草」という短篇や、いつも話題に出している「こどものおもちゃ」の紗南ちゃんのこととか。土屋隆夫先生の長篇にも飛び降り墮胎の場面が出てきます）。気をつけていても、望まれぬ妊娠は起きてしまう。一方で、子供ができなくて困ったり、男をうめ、と強要される家庭もあったりする。こういう矛盾をどうすれないいのか、とか思いました。
　「里子制度」、もっと拡充できないものなのかな？…家庭を持てていない私が、こういうことを記すのは、無責任で資格はないのかも、ですが。

　以上です。駄文を長々と失礼しました。

2024-03-09 01:40

　もくれんさんの記事について。

　一言。日本がアメリカ合衆国に負けた影響は本当に大きいな、と。

　個人の場合に限って話をしますが、かりに誰かがほかの人のために何かをする場合、その人の感情や利益が「反映」されないか、と考えると…それは違うのでは、と。
　つまり、金銭欲とか利益のほかにも、「名誉」という感情も含まれる場合もある、と。

　昔の知人に「人は自分の気持ちのいいことしかしない」と言っていた人がいたのですが…極論だとしても、「献身的」な行為もそういう視点で判定される場合もあるのだろう。

　ただ、それでも全体として（倫理とか公共の利益とか）そういう面も見て、それが「っだれかのためになっている」のなら、やはりそれは評価されなければならないのでは、と。

　私もかなり甘ったれな方で、自分に都合良く物事を判断してしまうので、それは気をつけないといけないのでは、と思っています。人にはそれぞれの「立場」があり、「思想」があるのだから、自分の「立場」や「思想」をものさしとして、理解するような愚かなことはしてはならない、と。
　対人関係なども、そう思わねばならないのでは、と。

　で、話を「福岡空港」にもどしますが…「羽田空港」の場合と似ていますね。
　羽田も当初は「穴守稲荷神社」の門前町で、その後、海の家などの娯楽施設ができたりして、そのかたわらにあった「飛行場」が発展したもので、アメリア進駐軍が「48時間以内に立ち退け」とか住民に言ったので、穴守神社を含め、街がすべて軍用飛行機の発着所になり、その後、返還して貰って…今の東京国際空港、羽田があるわけですが…。

　福岡の場合は…確かに、米軍がそうやすやすと「重要な軍事拠点」を返還するなんてことはないですよね…。
　それと、九大事故、同じ事はくりかえす、前車の轍は踏まず、とはゆかないものですね。

　ちなみに、愛知県刈谷市に、依佐美送信所というのがあって、そこは第一次大戦期につくられた無線送信所で、戦後、アメリカの軍用に使われていたそうです。今は返還されｍ解体されてなくなっていますが、かなりの攻撃ポイントでもあったのだとか。
　横浜にも上瀬谷通信施設とかいうのがありましたが…誤解してはならないのは、これらの「施設」が返還されたとしても、それは「軍事技術の向上」などによるもので（そうですよね？）、アメリカの軍事政策がかわったとか、地勢上の問題などが変更になったわけではない、と。
　だから、九州の空港に今も米軍施設が（規模が小さいながらも）残っているのでしょう。

　（いきなり話がかわるのですが）かつて「シッキム」（錫金）という王国が（チベットとインドの間、ネパールとブータンの間に）あったのですが…。その運命とかを考えると…日本も前車の轍を踏んではいけない、とか思います。本当に、いきなりの話ですが。
　「マクロス」のうような、歌で文化、なんて事態は…期待しては駄目ですね。それこそ、日本国憲法で世界の平和がくる、という信仰のように。
　歌謡曲で日本の歴史を考察する、はOKです（笑）

　こんな感じです。相変わらずのだらだらぶりで、すみません。

　では、次号配信を期待します。

2024-02-06 06:48

　…やはり「火の鳥復活篇」の内容に、簡単に触れておきます。

　ある金持ちの青年が交通事故で重傷を負い、頭脳を一部人口のものにする手術を受けたところ、人間をロボットに、ロボットを人間のように感じるようになった、よって、何の変哲もない女性型作業用ロボットを「美人」であるかのように感じてしまった、とかいう話です。
　火の鳥の脇役に「ロビタ」というロボットが登場するのですが、その誕生秘話にもなっています。ロビタが集団で…のシーンはちょっとどきっとしました。
　時系列がいりみだれているので、少しよみにくいところもあります。

　あと、先のコメントでミスがあったので、記します。
「中間のデュークというAIの故障ロボット刑事」→「仲間のデュークというAIのろぼっと刑事」です。いちおう記しておきます。

>>39
　田久保忠衛さんも、何ですね。確かにいろいろありましたが…なくなったあとは佛だ、と思いたいです。

2024-01-10 21:46

　やはり、「ゴジラ」に館して少しだけ述べておきます。先に記したことでも分かるとも思いますが…。

　あれでは「恐怖映画」過ぎるのでは、というのが私の感想です。調べてみたら、「ジョーズ」も「ゴジラ」を参考にしたのだとか。なるほど。しかし、臨場感溢れて、「怪獣映画」であることを忘れてしまった…それはできのよさ、でもあるのですが…。
　だったら、（出だしはあれでいいので）もっと復興した日本にして欲しかったかな、です。文明医批判も加わるし。戦後直後の日本だと、悲惨以外のなにものでもない。怪獣映画にはその側面も大だけれども。
　そのため、ゴジラがあばれて（これは「シン・ゴジラ」にもなかった。そもそも「動いてさえ」いなかった）街が、日常が壊されてゆくという爽快感がまるで感じられなかったのです。

　あと、話がご都合主義であるのは「シン・ゴジラ」と同じ。とりわけ、最後のシーン。ハッピーエンドだけれども。もっと説明が欲しい、というか、予測がつきました。多分、そうするのだろうな、と。
　サイボーグ009の映画があるのだけれども…あれは説明がありますが…大爆笑だったらしいですね。あれよりかは（かなり）ましですが。
　あの結末しかないな。とも思いましたが。
　キャストの問題も重要か、と（大根ではないです、むしろ名演、ゆゑに、なんです…）。

　あと、この話の政治性はかなり大でしょう。アメリカ進駐軍がソ連とにらみをきかせて動けない、とか。日本政府が無責任だとか、海軍の軍艦をかえしてもらったとか…。
　ソ連にゴジラをぶつける、は合理的な選択ではないのでしょうか？失敗するのも分かりますが。

　私はあの話に「戦争」や「終戦」を見てしまいました…。勇気を出すべきところで「逃げた」で、芥川龍之介の「白」です。好きな話なのですが。
　（オープニングがあるにしても）戦争で死ななかったことをゴジラで、というふうに見てしまったんですが…。
　「卑怯者の島」のことは失念していました、それは＜（＿　＿）＞です。

　とはいえ、続篇があったら、どうなるのか、は見てみたいです。そこからは（自分の「思い浮かべるゴジラ」）になると思います。幼稚な話にもならずに…。

　以上、コメント欄をよごしてしまい、すみませんでした…。これはあくまでも私の個人的な意見です。

2023-11-30 11:54

　感想が途中でした。今度はもくれんさんの方です。

　「日本保守党」…名前だけは恰好いいですね。看板が立派なだけの「見かけ倒し」なのでしょう。
　こういう結社や組織を結成する際に肝腎なのは、党の綱目であり、基本設計図、（よしりん先生の記事とも関連付けると）法規でしょう。
　数あわせ、人数が多ければいい、というものでもないでしょう。かつての鳩山由紀夫の「民主党」と同じような感じがしています。もっとひどいのかな？鳩山家は財をなしていたわけですけれども。
　株式会社の株と同じでもないですし、「大半は初めて政党にはいる人」では、よほどの司令官、指揮者がいなければ要をなさないのでは、と。
　政党結成をモチーフにしたミステリも知っていますが、その話も資金をめぐるかなえいの内輪もめがあったような…。

　私もかなり感情的な人間ですけれども、「感情＝情熱・熱意・熱気」なのでしょう。しかし、はたから見ると、「この人たちはなにをそんなに向きになっているのだろう」なのでは？
　フィリピンに関する、有本女史の頓珍漢な応答も、暑くなりすぎた結果なのでしょうが、ある意味、「前車の轍」にすべきか、なのかも（見ていませんけれども）。それだけ「演説」は大変なことなのだろう、難しいものなのだろうと思います。それこそ、ジャニーズ会見の東山氏や井ノ原氏の答辯（？）でもわかるような気がします。
　（演説上手と呼ばれる）ヒトラーも、自分で政党をたちあげたのではなく、既存の中小政党を拡大・発展したのですから。

　「日本保守党」にあまり関心がないので、こんな感じでよろしいでしょうか？今後、「ゴー宣党」が出来るとしたら、どういうふうになるのか、そう思いました。
　それとも、そんなものはできてはいけないのでしょうか？既存の政党がもっと理念をしっかりと持ち、頑張って欲しい、そう思います。ニセモノではなく、本物の政治結社として。

　こんなところでよろしいでしょうか？ジャニーズショップが閉店するとか嫌なニュースばかりなので、ＴＶを消しており、現在、静かです。
　私も親の代から「東京新聞」でしたが、やめにしました。正確には「長期休み」に。契約の問題もあるので仕方がないようです。ほかに気にいった新聞ができたら、そちらにするつもりですが…、予算の都合もあるので、今は「休み」でいいです。
　もしも、お勧めの新聞があったら、それを考えてもいいかな、と。

　ジャニーズ問題のことをもうすこし記しますが、こんな例え話を。
　となりの家で修理をしている人がいきなり訊ねてきて、「お宅の外壁が損傷している。このままでは危ない。となりにも迷惑がかかる。うちの方で修理しようか？」と言ってきたとします。
　東山さんや井ノ原さんなどに伺いたいのですが、あなたはそれを「真に受ける」のでしょうか？
　隣の修理業者が、あの場に集まった新聞記者やマスコミではないのか、と私は思います。外壁の損傷が「性被害疑惑」のように…なんか、「的外れ」ですか？
　名の知れrたマスコミだったとしても、詐欺のようなことをはたらかないと言えるのでしょうか？
　
　ということで、次号を期待します。もっと、何かが賢く変わって欲しい、そんな気分です。

2023-10-17 13:26

1．私がたびたび話題にする「セーラームーン」なのですが、昔の単行本の9巻目に、こんなセリフがあったりします。
「ウラヌスは男でもあり、女でもある　どちらの性もどちらの強さもあわせもつ戦士なのです」
　これは、新戦士のセーラーネプチューン、海王みちるが、セーラーウラヌス、天王はるかのことを、月野うさぎ、セーラームーンに紹介するセリフです。
　LGBTの範疇からすると、どういうふうに表現されるのでしょうか？（恐らく）よしりん先生はあまりセーラームーンのことをお好きではないのかな、と思いますし、人の好みはそれぞれですが、いちおう紹介しておきます。

2．島田荘司先生のミステリに、「ら抜き言葉殺人事件」があります。タイトルだけ聞くと、冗談を言っているみたいな題名ですが、日本人の性格を鋭く抉っている話なので…。
　内容は、笹森という独身ピアノ女性教師が首つり自殺をしていて、彼女は因幡沼という作家の文章に「ら抜き言葉（「見れる」・「知れる」とか。正しくは「見られる」「知られる」）がたくさん使われている」と指摘した手紙を出していて、その因幡沼さんも殺されていて、笹森さんが手を下したということになりました。
　この捜査結果に疑問をもった吉敷刑事（島田荘司のシリーズ探偵の一人）は独自に捜査を行った結果、ある証言を得ることができました
　笹森には高校時代に、担任の大竹という男性教師から、「ら抜き言葉」を使用したという理由で「体罰」を受けたという経歴がありました。笹森が「学校教意法」第11条でその行為を糾弾したところ、よけいに教師は激怒し、さらなる体罰を加えました。そのことを彼女の親が訴えたところ、学校は、内申書を脅しに用い、沈默させました。
　笹森は、鼓膜に損傷を受け、左目の視力も下がりました。志望の音大に合格することができませんでした。家庭も崩潰し、母親も病死して、天涯孤独の身の上になりました。
　吉敷は疑問に思い、この証言をくれた彼女の元同級生に

「それなら笹森さんは、『ら抜き言葉』に何故あれほどこだわったんだろう。彼女は『ら抜き言葉』にひどい目に遭ったわけですよね?」
という疑問を投げかけました。すると、相手は、
「私はとにかく、笹森さんの気持ち、よく解る気がします。それは男性と女性の違いじゃないでしょうか。刑事さんは男性だから、そのこと、きっとお解りにならないんだと思います」
と答え、

「つまり、もし間違った考え方や思想によって自分が怪我させられたのでは、あまりに救いがないじゃありませんか…『ら抜き』撲滅をはかる大竹先生の考え方が正しく、自分が正しく成長するために、あの事件があったんだと、そう位置づける決心を、笹森さんはその後のある時期、したんだと思います…」

　物語はこれだけでは終わらないのですが、内容紹介はここまでにします。
　なぜこんな話をだらだらと紹介したのかというと、SPA!の今号の「愛子天皇論」の男野系子の心境がこれとよく似ているのではないか、と感じたからです。
　つまり、理屈がどうあれ、科学がなんであれ、自分の信じてきた「男系主義」や（妹を不幸にした）「血統による差別」の「因習」が間違っていて、家庭がめちゃくちゃになってしまった上で、「自分があやまっていた」では、救われないと感じたのではないか、と。自分の信じてきた思想で、自分がパワーアップ、成長した、と感じる方が、男野系子自身も救われるのではないか、ということです。

　恐らく、「裸の王様」の王様（皇帝）が、子供から裸だと指摘されても「行進」をやめなかった理由も、そんなものなのではありますまいか？恥をかいたとしても、最後まで自分の信じた道をやり通した、それが今後の自分の人生の「誇り」・「勳章」になると、感じたのでは？
　そんなことを感じたのですが…見当違いでしょうか？やはり、愚かなことだろうと思います。

3．名古屋ライブ、8月27日の正午までなので、私からも宣伝します。
　加えて「希望」ですが、今回は「アンケート」を紙でもお願いします。「愛子様祭り」の時は、QRコードでしたが、「どうして紙のアンケート用紙がないのだろう、昨今はスマートフォンは必需品なのだろうか？希望者には紙の用紙をわたたす、というふうにはできないものだろうか？」というようなことを思いました（会場で、基礎医学研究者さんにはご迷惑をおかけしました。重ねてお詫び致します）。
　以上、わがままを少しだけ申しました。

　タブレット購入は検討していたのですが、パケット代の問題もあり、当分の間は（スマホとともに）所有するつもりはないです。

　それ以前に、当選しなければ、ですね。
　以上、あけがたに、ひとりごちてみました。大須賀さんの番組も視聴しておりますので、見終わりましたら、感想を記すつもりです。

2023-08-25 05:52

　私がたびたび話題にする「セーラームーン」なのですが、昔の単行本の9巻目に、こんなセリフがあったりします。
「ウラヌスは男でもあり、女でもある　どちらの性もどちらの強さもあわせもつ戦士なのです」
　これは、新戦士のセーラーネプチューン、海王みちるが、セーラーウラヌス、天王はるかのことを、月野うさぎ、セーラームーンに紹介するセリフです。
　LGBTの範疇からすると、どういうふうに表現されるのでしょうか？（恐らく）よしりん先生はあまりセーラームーンのことをお好きではないのかな、と思いますし、人の好みはそれぞれですが、いちおう紹介しておきます。

　あと、島田荘司先生のミステリに、「ら抜き言葉殺人事件」があります。タイトルだけ聞くと、冗談を言っているみたいな題名ですが、日本人の性格を鋭く抉っている話なので…。
　内容は、笹森という独身ピアノ女性教師が首つり自殺をしていて、彼女は因幡沼という作家の文章に「ら抜き言葉（「見れる」・「知れる」とか。正しくは「見られる」「知られる」）がたくさん使われている」と指摘した手紙を出していて、その因幡沼さんも殺されていて、笹森さんが手を下したということになりました。
　この捜査結果に疑問をもった吉敷刑事（島田荘司のシリーズ探偵の一人）は独自に捜査を行った結果、ある証言を得ることができました
　それは笹森が高校時代に、担任の大竹という男性教師から、「ら抜き言葉」を使用したという理由で「体罰」を受けたという経歴がありました。笹森が「学校教意法」第11条でその行為を糾弾したところ、よけいに教師は激怒し、さらなる体罰を加えました。そのことを彼女の親が訴えたところ、学校は、内申書を脅しに用い、沈默させました。
　笹森は、鼓膜に損傷を受け、左目の視力も下がりました。志望の音大に合格することがっできませんでした、
　吉敷は疑問に思い、この証言をくれた彼女の元同級生に
「それなら笹森さんは、『ら抜き言葉』に何故あれほどこだわったんだろう。彼女は『ら抜き言葉』にひどい目に遭ったわけですよね?」
という疑問を投げかけました。すると、相手は、
「私はとにかく、笹森さんの気持ち、よく解る気がします。それは男性と女性の違いじゃないでしょうか・刑事さんは男性だから、そのこと、きっとお解りにならないんだと思います」
と答え、

「つまり、もし間違った考え方や思想によって自分が怪我させられたのでは、あまりに救いがないじゃありませんか…『ら抜き』撲滅をはかる大竹先生の考え方が正しく、自分が正しく成長するために、あの事件があったんだと、そう位置づける決心を、笹森さんはその後のある時期、したんだと思います…」

　物語はこれだけでは終わらないのですが、内容紹介はここまでにします。
　なぜこんな話をだらだらと紹介したのかというと、SPA!の今号の「愛子天皇論」の男野系子の変貌がこれとよく似ているのではないか、と感じたからです。
　つまり、理屈がどうあれ、科学がなんであれ、自分の信じてきた「男系主義」や（妹を不幸にした）「血統による差別」の「因習」が間違っていて、家庭がめちゃくちゃになってしまった上で、「自分があやまっていた」では、救われないと感じたのではないか、と。自分の信じてきた思想で、自分がパワーアップ、成長した、と感じる方が、男野系子自身も救われるのではないか、ということです。

　恐らく、「裸の王様」の王様（皇帝）が、子供から裸だと指摘されても「行進」をやめなかった理由も、そんなものなのではありますまいか？恥をかいたとしても、最後まで自分の信じた道をやり通した、それが今後の自分の人生の「誇り」・「勳章」になると、感じたのでは？
　そんなことを感じたのですが…見当違いでしょうか？やはり、愚かなことだろうと思います。

　名古屋ライブ、8月27日の正午までなので、私からも宣伝します。
　加えて「希望」ですが、今回は「アンケート」を紙でもお願いします。「愛子様祭り」の時は、QRコードでしたが、「どうして紙のアンケート用紙がないのだろう、昨今はスマートフォンは必需品なのだろうか？希望者には紙の用紙をわたたす、というふうにはできないものだろうか？」というようなことを思いました（会場で、基礎医学研究者さんにはご迷惑をおかけしました。重ねてお詫び致します）。
　以上、わがままを少しだけ申しました。

　タブレットは検討していたのですが、パケット代の問題もあり、当分の間は（スマホとともに）所有するつもりはないです。

　それ以前に、当選しなければ、ですね。
　以上、あけがたに、ひとりごちてみました。大須賀さんの番組も視聴していますので、見終わりましたら、また改めて
感想を記すつもりです。

2023-08-25 05:48

　今週の「週刊文春」を購入しましたが…。

　記事の方は、少し目を通してみて、幻滅。相かわらず、コロナ煽りをしています。寝たきりの老人に感染させないようにするにはどうすればいい、とか。マスクの着脱とか、9月に新しいワクチンができる、とか…。

　うりあげの問題なんでしょうが、もっと別なところで、伸ばせばいいのに…。

　あと、あさイチの料理研究家がどうたら、とか。どうでもよろしいのでは？その人が現在、どういうふうな活躍をしているかが重要では？

　ジャニーズ性加害の記事も。確かにこの人の場合は、初日でこうなった、というのはあるのでしょうし、なるべく（被害を）避けようとしたとか、フラッシュバックとかいう話もあるのでしょう。
しかし、親の責任の方が大きいのでは？

　以上、ざっと目を通した結果を報告しておきます。いろいろ苦情も述べましたが、「氷雪の門」の紹介などもあったりするので、功罪相半ばす、なんでしょうか？
　ほかのところもゆっくり見てみます。

2023-08-24 21:14

●　泉美木蘭のトンデモ見聞録・第297回「LGBT法と竹田恒泰の問題点」
　LGBTなどについては、よしりん先生の方で語ってしまったので、細かい話などで。
　「内面が男だから」うんたらについては、先日のSPA!の愛子天皇論でよしりん先生が語っていたように、「トイレなどの男女別は肉体的な性別で判断すべき」「過去にもLGBTの天皇はいた」ですむのでは、と思います。
　あと面白かったのは、「職務質問」の話で、警察がどういう人間を怪しいと断じるのか、という基準で、私にすればこれだって「偏見」の一種ではないか、たまたま腕時計がみつからず、時計なしで外出することはあるんじゃないか、おしゃれの話にしたって、とか思うのですが、これも治安を守るということなのでしょうか？（自分の体験を述べますが）過去にタクシーで財布をなくし、屆け出をした管轄の警察署とは異なった区域の署から連絡があったことがあるのですが、その際に「タクシーの運転手が怪しい」と語ったことがあり（そのタクシー会社にも連絡はしているのですが）、それでもそのことはまるで別の問題らしく、相手にされず、ただ（紙幣が拔かれていた）財布を渡されただけだった、というようなことがありました。一応、屆け出は出したのですが。
　さらに言えば、その後、屆け出を出した署から、改めて連絡があり、「詳しく事情を伺いたい」というような話も。上述の事情を語りましたが、いったい横の連絡とかどうなっているのでしょうか？警察署も事務的なところだ、とか思いました。もくれんさんのおっしゃられる通りなら、もっとその「職務質問」のようなことがあって、しかるべきではないか、と（笑）。自分も、もうすこし色々な方面に注意力を向けるべき、ではとも反省しています。言ふは易く、行ふは難し、ですが。
　…本題から大分話がずれてしまいました。とりあえず、竹田恒泰などの政界へのコネはともかく、論理の破綻はもっと問題にされて欲しいな、注意力を要さなくても公然のものになって欲しい、と願います。そのための愛子様祭り、成功して欲しいです。

　よしりん先生も、仕事も重なって大変でしょうが、一つ一つ順番にこなしていって欲しいです。

　ということで、またまたライジング話題から外れるのですが、先日、NHK教育で長谷川春子さんと三岸節子さんという洋画家が苦労をされたという番組が日曜にやっていて、かなり面白かったので、また再放送をして欲しいな、とか。先週はかがくいひろしさんという絵本作家の話を（もうすこし、寿命があったらよかった、とか）。いろいろ勉強になったので、名前だけ記しておきます。
　
　それでは、次号を期待します。

2023-07-18 10:10

　本当に、ぎりぎりですね…。感想です。

　今回のテーマは、木蓮さんとよしりん先生とで重なっているので、まとめて記します。

　マイクロチップの話も聞かされました。面白いことを言う人もいるな、と。しかし、コロナという（一見）異常で未知の事態、ウクライナ戦争という（ある意味、自分とは無関係な）イベントに、みな発狂・狂乱しているのでしょうか。
　正直、「陰謀」なんて、「柳生一族の陰謀」か、「バブーフの陰謀」位でいいような気もするのですが…（後者はフランス革命期の話です）。
　恐らく、世間には（喪黒福造ではないけれども）心のさみしい人がいるのでしょう。そして、そういう人は、世間から爪弾きされていて、精神的にも不安定なので、つい何か「ほかの人の知らない自慢話」をしたくなる。そして、異説に飛びつく…（本当に、どこかで聞いたような話ですが…）(^_^;)
　人のことは言えないのですけれども。

　宮沢なんとかさんの件でもわかりますように、こういう心を病む、それこそ「無責任な」言説にとらわれるのは、その人自身に孤独や誰かとつながっていたいという欲求があり、社会から阻碍された怨みやくやしさ、あるいは優越感があるのでしょう。それを可視化しているのがインターネットであり、SNSなのだと思います。

　今まで孤立していると思っていたものが、パソコンやスマートフォンの中にたくさん存在する。そのことで、喜びを感じたりするのでしょう。
　しかし、「カウンセリングは万能ではない」という真理のように、インターネットも万能ではない、それは完全ではない人がつくるものであり、かりにAIなるものが管理をしたとしても、AIのプログラムをするのも、その完全ではない人間なのだから、となるように思います。

　かりに「目に見えているものがすべてではない、だから、陰謀のようなものも存在する」と主張するのなら、「みなが自分と同じ意見ではない。似ているということは違うと言うことでもあるのだ」ということに気づかねばならぬのでは、とか思います。「意見の同意者を求めるのも甘えの一種」で、場合によっては、誰かに自分の知っていることを伝える必要もあるのでしょうが、同時に「言葉ほど重いものはない、誰かを喜ばせることもあれば、絶望へと突き落とすこともできる」ということにも注意せねば、と思います…って、全部、自分にも当てはまりそうですね。

　SNSで発信したり、それを見つけて自慢している人たちも、ただ楽しんでいるだけなのでしょうか。だとしたら、嘆かわしいです。
　
　（山本リンダの歌ぢゃないけれども）「噂を信じちゃいけないよ」という言葉を肝に銘じたいです。そして、自分の判断力と、（世評に惑わされていない）信頼できる意見のみに耳を傾けたいです。

　ちなみに、（玉島易断で有名な）高島嘉右衛門という予言者兼実業家は、このようなことを述べていたそうです。最後に、何となく記しておきます。

「ことごとく易を信ずれば易なきに如かず」

2023-06-06 08:37

l 泉美木蘭のトンデモ見聞録・第292回「男系男子限定の国・ヨルダンとリヒテンシュタインの現実」
　世界には、日本やかつての支那や朝鮮の王朝だけではなく、いろいろな君主国があるのでしょうけれども、文化や歴史の問題を無視して語ってはいけないのだな、と思いました。

　ヨルダンは、イラクにかつてあった王国や、サウジアラビア建国前に存在したヒジャーズ王国（ですよね？）と同じ一族が建てた国で、よしりん先生がたびたび語られる「アラビアのロレンス」に出てくる登場人物がかかわっている国だったはずです。また、私がいつだか「愛子様サイト」にあげた、「サウジの王女の駆け落ち銃殺刑」の話（去年のいまごろでしたよね？）などを見ても、男系社会がゆきわたっていて、日本の参考にはできないと思います。むしろ、「前車の轍を踏む」ようなことのないように、では？

　ヨーロッパの場合、「封建制」があって、「封土」を上位の君主から授与されることで領主の支配が確立するわけで、たとえば（学校で習っていたらすみません…）イングランドの場合は、フランスのバイキング由来の（実は、ロシヤもバイキングから生まれた国です）ノルマンディ半島の貴族、その後、フランス西部のアキテーヌ地方の同じくフランス貴族の所領との合同王国で、百年戦争などでフランス側の領土をすべて失ったという史実があります。ドイツ統一の母体となったプロイセンや、チェコやハンガリーを支配していたオーストリアなどの場合もそのはず（長くなるので省きますが）。そして、ヨーロッパには、キリスト教で「離婚は禁止」となっているということも忘れてはいけないのかも知れないです（「婚姻の無効」は可能なのですが…ある意味、ごまかしですね）
　ついでに話をするのですが、スペインとフランス国境に存在する「アンドラ」という国では、フランス大統領と、スペイン（厳密にいうと、カタロニア）のウルヘルの司祭が共同の歴代の「アンドラ公」なのだそうです。こみいった話なので、これ以上説明しませんが（先にあげた、「封土」に関連する話です）、こういう文脈で、リヒテンシュタイン大公の話を見ないと、日本の事例と対比できぬのではないか、と思います。
　日頃、オーストリアのハプスブルク家を参照すべきだ、と主張している身ではあるのですが…。あれだって、（第一次大戦のきっかけとなった、サライェヴォ事件のフランツ･フェルディナント夫妻の例でもわかるのですが）男尊女卑です。

　なんだか、かたっ苦しい話になりますが、その土地にしか通用しないこと、そして、男女の出生を人間が左右することはできない、そんなことをしたら、（これも前にあげたかな？）性転換のような話になるぞ、お魚の中には成長とともに雄・牝が交替するのもいますが、そんなふうに人間がなっていいのだろうか、という意見を述べて、しめさせていただきます。

　Q&Aのことで、もう少しだけ。
　たしかに、登場人物への感情移入はあるのかも。私も小説とかドラマとかでも、なりきって読む場合もあるから。つまり、好きになれない主人公だったら、その話を読むのが苦痛になってしまうのかも。『鬼滅の刃』の主人公の場合も、「もしあのとき、弟妹たちを連れて炭をうりに行っていたら」とか、「もし、知り合いの老人の家で一泊していなかったら」とか想像するのです。アニメの方は前シリーズ以来ご無沙汰になってしまったのですが、あれこそ、「人間の勇気」とか、「理不さ」に立ち向かってゆく話だろうと、今でも思うのですが…。

　ということで、これからSPA!とか、FLASHも購入です。次号配信とともに楽しみです。

2023-05-23 12:39

　おくればせながら、感想です。

●.　ゴーマニズム宣言・第498回「マウントを取りたいだけの男系派」
　戦後民主主義の悪影響で、皇室への尊敬を持つ人間がなくなりつつあり、あったとしても、「国民主権」の中で語られてしまっているから、こういうことが起こるのでしょうか？
（この場でとりあげるべきかが存じませんが）先週の金曜日の「世界のゴー宣ファンサイト」の生放送でも伺いましたが、確かによしりん先生の発言がどうであったのか、また、先生の焦躁感が感じ取れました（あの時の放送は、インターネットで見ていたのですが）。

　少しツイッターで、秋篠宮家バッシングのかたとも話をしたのですが、「国民の80％」が秋篠宮家の資産に不信感をもたれているそうで、こう語っているかたに何を言っても仕方がないのかな、と。もう少し調べて、著書にされるか、誰かにそのことを託すか、さらには関連省庁に問い合わせをしてみたら、と返しましたが、「正義」を錦の御旗にしてしまっている人々には、自分のしていることが神聖であるという固定観念が生まれてしまって、何だか怖いな、と思いました。「正義」でフランス革命やロシア革命が起こっているのだから（さらにいえば、松平定信の寛政の改革あたりも）、本当に恐ろしいな、と思います。

　そう記すと、皇室への尊崇の念も同じようなものではないか、という反論が起きそうですが。実際に国会が機能しなくなるという弊害もあり、また現代における人身御供であるという「人権」上の問題も考えないといけないのでは。ということでしょう。

　歴史上、暴君や暗君と呼ばれた君主はいたわけですが、それと現代の「天皇」・「国王」・「君主」などとごっちゃにして、同一視することのないように、自分のものさしやはかりだけで人を判断することのないように、と願います。もし、あなたがかりに社長や市長な・県知事などになり、重要書類に印や署名をしなければならなくなったら、想像して欲しいものだ、と。
　それと、不当な扱いに対して、声をあげることとは。別次元のことだろう、と。

　分からず屋に何を言っても、「この人はこういうやつなんだ」と思い込んでいる人に、何を言ったりしても、どんなことをしたりしても「いやがらせ」のようにしか感じられないのかも知れない、というのは、日常のことでよくわかります。私に言わせれば、いったいどのような危害や暴力をはたらいたのか、もしも、かりに自分に問題点があるのなら、「これをするな、あれをするな」といった脅迫的な態度をとるのではなしに、。口で指摘し、「これこれこういうふうにしたらいいのではないの？」という提案を、アドヴァイスをすればいいのでは、とか思うのですけれども。

　そんな感じです。少し、ツイッターとかで疲れたりもしたので。

2023-05-23 12:38

　先の投稿について…。
　すみません、少しいらいらしていました…。
　＜（＿　＿）＞

　しかし、論破祭りに参加されるかたがたの苦労がよくわかりました。確かにこれはストレスなんてものじゃない。もっと大変なのでしょうが…。
　ツイッターをこんな目的で使用するつもりはなかったのですが。
　正義を振りかざす行動がいかに恐ろしいのか、とか感じました。自分もそんな気分になりかけましたし。
　とりあえず一度とりかかったことは中途半端にしてはいけないので、つづけます。綸言汗の如し、という言葉の重さも。聖書のカインがアベルを殺した後、主からカインのしるしを与えられたという話も。誰か罪人を罰する場合、それ以上の罪を受けねばならぬのだから。

　愛子様祭り、応募しました。
　5月のゴー宣道場も当選しましたので、楽しみです。

2023-05-19 20:03

　G7サミットにウクライナ、ゼレンスキー大統領参加決定。大歓迎です。
　先日の日テレの番組に岸田首相が出演したのは、「何をしているのだろう？」とか思ったのですが、確かに…外交筋出身のかただけのことはあるのでしょう。

　やはり提案しますが、秋篠宮家バッシング派も「論破祭り」に巻き込むというのはどうでしょうか？
　私は既にしてしまっていますが、迷惑になるというのでしたら、中止します。

2023-05-19 13:50

　遅ればせながら。今号も配信、有難うございます。このところ、毎週なので、とてもお忙しいのかな、とか。
　…とはいえ、これだけはAIには任せられないですよね…。

　噂では、あるかたが批判されているみたいに聞きましたが。そうでもないではありませんか…。やはり、実地検分が必要ですね（笑）。
　要は、ルール無視のやからには、規則をいくら言っても聞く耳を持たない、ということですね。コロナ騷動の場合は、コロナはただの風邪とか、ワクチンは危険だからうつな、と主張する方が、そんなふうに非難されるか、あるいは無視されるのですが（今はなき父親からは、完全に無視されました…）、コロナの場合同様、本当にこういう場合にこそ、マスコミがこぞって、このことをこそ報道すべけれ、と思うのですが…。

　もくれんさんの方ですが、私は（先日の池上氏のイギリス王戴冠式の番組でもとりあげられていましたが、今はなきグレース・ケリーで有名な）モナコ公国のことを知りたくなりました。時間がとれたら、調べてみたいです。

　そんな感じです。Q&Aの話ですが、「すずめのとじまり」の件、やはり頭に北半球でしょう。ツイッターに投稿した文章をそのまま貼り付けておきます。

↓せめて両方のヴァージョンを発売すべきだろう。映画館に来場する人は、現実を忘れたい場合もある。フィクションはドキュメントではないのだ。史書だって、施政者の都合の良いように改竄される（良くはないけれども）#すずめの戸締まり　#新海誠　#マスク着用

　私も（文字通り）「蛇足」だと思います、そのヴァージョンでTV放映されたら、録画するのはとりやめ、抹消しようかな？ブルーレイは購入しないつもりですが。

2023-05-17 18:30

〇　泉美木蘭のトンデモ見聞録・第283回「バカ狂乱！　終末期コロナ脳たち」
　少し冷静になります。ばかにつける薬はない、といったところでしょうか？
　「わたしがきれいだったころ」という有名な詩があるのですが、バット医師や岐阜県の卒業式の話をきくと、そういうトラウマを、将来の子供たちに残すのかな、と辛い気持ちになります。

　こういう小説があるのですが…。
　とある遊牧民の村では、麻薬タバコを吸うのが成人の義務としてあり、その集落に迷い込んだ人は強制的にそのたばこを吸わされて、集落の一員にされていました。そのありかたに意義を唱えた男が、その集落の大人を全員みなごろしにしました。しかし、そのあとで、子供達に真実を伝えようとした途端、親のかたきと子供たちに殺されてしまいました。

　そして、何も知らぬ子供達は、テントの中からそのたばこの残りを見つけて…という話です。「キノの旅」という連作小説のひとつですが（このエピソードはアニメ化はされてはいません）…なんか、コロナ騒動化の子供たちの姿を重ねあわせてしまうのです。
　慣習は恐ろしい、そして、臨時のものがいつの間にか、常習となり、それがそのまま子孫に受け継がれたら、と思うのです。

　恐らく、強制的にマスク不要を唱えたら、上述の寓話と同じことが起こるのかな、と危懼いたします、じれったくても、やはりゆっくりがベストなのかな？

　今、必要なのは寓話でも例え話でもなく、具体的な恐怖解消法なのでしょう。私は不真面目だと言われても、フェイスシールド（＋ノーマスク）をつづけるつもりです。

　こんな感じです、あまりうまくまとまりませんでしたが。

　Ｑ&Ａで印象に残ったものをもう少しあげると、私も11月の福岡直前に「かぜ」をひいて、何日か仕事を休んだら、いきなり電話で「検査キットをおくりました」と。それでやむなく出勤したら、検査を（自分で）させられ、三回ほど失敗し、結果、陽性となり、という話になりました。それでも福岡へ行ったのですが（体温が下がったのを確認して）。
　アガサ・クリスティの小説で（オチを言ってしまいますが）おたふくかぜが原因で、というのがあるのですが、そういうことは気をつけた方がいいのかも。しかし、本当に怖いのはそういう、検査キットを自宅におくりつける「組織」ではないか、という気がします。「かぜ」は誰だってひくけれども、それを他者や集団がどう判定するか、ではないか、と。

　私も中森明菜のその曲は好きかな、と。誰も聞きたくもないですか。
　あと、同じ穴の狢とは外来種渡来が原因だったのかな、という勘違いを一瞬してしまいました（あれは穴熊ですね）。
　その漫画はよんだことがないのですが、立派な「古典」でしょう。目を通す価値あり、かな？
　などなど。ほかにしたいこともあるけれども、寝ないと、また先述のように言われそうで。
　食事もまだだけれども、禰津子ちゃんじゃないけれども、体力恢復が大事、かな？

　それでは次号を期待します。

2023-02-28 03:36

　日にちがかわってしまいました。それでは、今号の感想なのですが…。

〇　ゴーマニズム宣言・第489回「マスク固執病」
　また個人的な話を記します。ひょっとすると、私もマスク固執病と同じなのかもしれないです。

　先日、とある仕事場で、「あなたは目的地までわざと迂回してあるいている。それは人から見ると怠けているように見えるから、やめなさい」と言われたことがあり、無理難題を言われている、と感じてしまったのです。

　勿論、自分は怠けているわけでもなく、わざと迂回しているわけでもなく、要は真ん中をあるくのが恐ろしいのです（情けない話ですが）。
　つまり、たとえ、人が周囲にいないとしても、世の中、何が起こるか分かったものではない。慎重にはしの方をあるいた方がよい。そう感じていたのかも知れません。
　「あらさがしだ」「いいがかりだ」と抗議をしたところ、上司も激怒して「上の人に言ってやる、なぜ素直に人の注意がきけないんだ」という返答でした。
　どうも、私が障碍がある、ということを忘れているみたいです。「時給を貰って仕事をしているのだから」と。確かに正論ですが。信号機と横断歩道の話と同じかも知れない。
　という話と、今回のＱ&Ａの話の内容とが（直接ではないのですが）結びつくのです。

　実を言えば、私は人前に出るのが怖くてたまらないです。「半目」とか「眠っている」とか言われる度に。以前からそうなのですが。
　だから、ある意味、このコロナ禍とか呼ばれる自粛騒ぎはもっけの幸いだったとも言えるのですが、思うのは、「私の主張は認めないくせに、あなたがたは得体の知れない病原菌に必要以上に臆病になっているじゃないか」ということです。そんなに、自分に「ふつう」を求める廻りとは何なのか、と思うのです。
　「前代未聞の事態だから」という答えになってしまうようですが。
　だから、自分のコロナに関する意見は公的なものではなく、私的な因縁みたいなものかも知れないです。しかし…自己辯護ですが、この感情もとても重要ではないか、という気がします（前回でも、同じようなことを記したような気もしますが）

　なお、現在かよっている精神科医に言わせると、私は「睡眠障碍」ではないのでは、という意見でした。「ひょっとしたら仕事場の人はナルコレプシーのことを知らないのではないか」と。
　そんなことで、このところ、調子が悪かったのですが…とりあえず、まっすぐあるく、は実践してみようかな、おそらくマスクを外せないという話と似ているのかも知れない、案ずるより産むが易し、ではないか、と。
　「もう一つのトラウマ」についても。その当時にも、そのことは言われたわけです（会社の残業ノートに、自分が蒲団をかぶって寝ている絵を描かれたことがあった。そして、それは嫌がらせとは取られなかった…。そして、それは「自分が勇気を出してしたあること」とも結びつけられた、などなど…やっぱり、被害者意識、被害妄想なのかな？）
　周囲が自分たちのした「噂」や「冗談」についても、責任をまるでとらない、という見地からも、この話は「コロナ」の話と結びつくのではないか、と（勝手に）思っています。私はずっと人に対して、感情を伝えられなくなっている、でもそれは恐らく異常で、滑稽なのであろう。
　伊藤詩織さんのような、レイプ被害とかに比べたら、大したことがないのかも知れない。

　とりあえず、3月13日に何が起こるのか、「期待」はしてみたいです。私は可能な限り、フェイスシールドやコロナ君マスクで、です。
　（こういうことを言ったら、コアラ企画のかたがたに失礼なのですが）ひょっとしたら、コロナ君マスクでさえも、化粧省きのおしゃれと取られるのかも知れない、そんな「危懼」や「危殆」を抱きます。何とかマスク廃絶に近い情況まで、どうしても必要のある人以外は、です。こう記すと、また「あつくなりすぎている」なのでしょうか？
　ただ私が「ふつう」になればいい話、なのかな？

2023-02-28 00:24

　日にちがかわってしまいました。それでは、今号の感想なのですが…。

〇　ゴーマニズム宣言・第489回「マスク固執病」
　また個人的な話を記します。ひょっとすると、私もマスク固執病と同じなのかもしれないです。

　先日、仕事場で、「あなたは目的地までわざと迂回してあるいている。それは人から見ると怠けているように見えるから、やめなさい」と言われたことがあり、無理難題を言われている、と感じてしまったのです。

　勿論、自分は怠けているわけでもなく、わざと迂回しているわけでもなく、要は真ん中をあるくのが恐ろしいのです（情けない話ですが）。
　つまり、たとえ、人が周囲にいないとしても、世の中、何が起こるか分かったものではない。慎重にはしの方をあるいた方がよい。そう感じていたのかも知れません。
　「あらさがしだ」「いいがかりだ」と抗議をしたところ、上司も激怒して「上の人に言ってやる、なぜ素直に人の注意がきけないんだ」という返答でした。
　どうも、私が障碍がある、ということを忘れているみたいです。「時給を貰って仕事をしているのだから」と。確かに正論ですが。信号機と横断歩道の話と同じかも知れない。
　という話と、今回のＱ&Ａの話の内容とが（直接ではないのですが）結びつくのです。

　実を言えば、私は人前に出るのが怖くてたまらないです。「半目」とか「眠っている」とか言われる度に。以前からそうなのですが。
　だから、ある意味、このコロナ禍とか呼ばれる自粛騒ぎはもっけの幸いだったとも言えるのですが、思うのは、「私の主張は認めないくせに、あなたがたは得体の知れない病原菌に必要以上に臆病になっているじゃないか」ということです。そんなに、自分に「ふつう」を求める廻りとは何なのか、と思うのです。
　「前代未聞の事態だから」という答えになってしまうようですが。
　だから、自分のコロナに関する意見は公的なものではなく、私的な因縁みたいなものかも知れないです。しかし…自己辯護ですが、この感情もとても重要ではないか、という気がします（前回でも、同じようなことを記したような気もしますが）

　なお、現在かよっている精神科医に言わせると、私は「睡眠障碍」ではないのでは、という意見でした。「ひょっとしたら仕事場の人はナルコレプシーのことを知らないのではないか」と。
　そんなことで、このところ、調子が悪かったのですが…とりあえず、まっすぐあるく、は実践してみようかな、おそらくマスクを外せないという話と似ているのかも知れない、案ずるより産むが易し、ではないか、と。
　「もう一つのトラウマ」についても。その当時にも、そのことは言われたわけです（会社の残業ノートに、自分が蒲団をかぶって寝ている絵を描かれたことがあった。そして、それは嫌がらせとは取られなかった…。そして、それは「自分が勇気を出してしたあること」とも結びつけられた、とか言われた…やっぱり、被害者意識なのかな？）
　周囲が自分たちのした「噂」や「冗談」についても、責任をまるでとらない、という見地からも、この話は「コロナ」の話と結びつくのではないか、と（勝手に）思っています。私はずっと人に対して好きとか嫌いとか言えなくなっている、でもそれは恐らく異常で、滑稽なのであろう。

　とりあえず、3月13日に何が起こるのか、「期待」はしてみたいです。私は可能な限り、フェイスシールドやコロナ君マスクで、です。
　（こういうことを言ったら、コアラ企画のかたがたに失礼かもしれないのですが）ひょっとしたら、コロナ君マスクでさえも、化粧省きのおしゃれと取られるのかも知れない、そんな「危懼」や「危殆」を抱きます。何とかマスク廃絶に近い情況まで、どうしても必要のある人以外は、です。こう記すと、また「あつくなりすぎている」なのでしょうか？
　ただ私が「ふつう」になればいい話、なのかな？

2023-02-28 00:13

　本日（2月27日）のトッキーさんの「高見猿は、サッサと去って頂いてよろしい！」ブログについて。少し関係ない話になりますが…。
　昔、「虹神殿」という漫画がありまして…その中で、コーヒー栽培のために土地を手放したシラトという男がいて…彼の無念さを忘れられなかった主人公のサーナンは、コーヒープランテーション憎悪するようになり、普通の作物を栽培し、その後、コーヒーが暴落し、サーナンが得をしたという話があるのですが…そういう思いや動機でも人間は動いても良い、何もしないのは敵対するのと同じでは、とか思いました。

　先日、とある人と話をしたのですが、彼の意見では、いわゆる「小林よしのり信者」には共通事項がある、高学歴で、何にでも興味を持つところがある、という意見でした、私は、以前彼に「コロナ論」を勧めたこともあり、貸そうとしたのですが、「自分は中立だから」といって、受けとろうともしませんでした（私もそれ以上の無理強いはしていないです）。

　中立って、何なのだろう、というふうに思います。彼のその態度は、よけいなことに巻き込まれたくないという点で、賢いのかもしれません。しかし、日和見主義、どっちつかずが、みづからの環境を損ね、世界を住みにくくしている、とは言えるのではないか、と思うのです。
　そもそも、2つの意見の真ん中が中間ではないですから。
　そのような範疇わけは何なのだろう、彼の限られた経験でしかないのでは、と思います。みんなが「同一の人間」なのか、と(彼に言わせれば、それもこちらの「屁理屈」なのかな？)。
　本当に、こういう「皮肉屋」はほうっておいた方が無難かも、です。私は彼に言ってやりました、「あなたが小林よしのりの何を知っているんだ、お前は偏見を言っている」と、その返答は「分かるよ、戦争論を読んだら、頭のいい人だってこと位」。
　だから、私は彼と距離を置いています。
　ワクチンも1度はうったようですが…、敢えて悪口を申しますが、「郷原は徳の賊なり」と。たとえ「人徳者」だとしても。
　それとも、私が融通がきかず、不寛容なだけなのかな？

　自分も下らないことで落ち込んだり、自己嫌悪を起こすような存在ですが…。現在、皇室についての話を周囲にするような環境でも情況でもないのですが、何とかしないといけないな、です。

　あと、まるで関係ない話になるのですが、来年の（というのが不思議な感じ。この前、東京五輪をやったばかりなのに）パリ五輪で、ブレイクダンスが競技になるそうで、この前NHKで予選をやっていたそうです。頑張って欲しい、と願います。

　などなど。また、後で投稿します。

2023-02-27 17:29

　生放送、お疲れ様でした。途中、意識が飛んだところがありましたが、何とか見られました。
　時代を感じ取ることが肝要なのか、と思いました。簡単ですが、こんなところです。

2023-02-25 23:11

　生放送、お疲れ様でした。途中、意識が飛んだところがありましたが、何とか見られました。
　…すみません、気分がすぐれない、落ち着かないので、感想はまた改めてにします。ごめんなさい…。時代を感じるという話に感銘を受けたことだけ記しておきます（こんなコメントもいけないのだけれども、どうしても何か記さずにはいられないのです）

2023-02-25 23:05

告知します。本日、2月25日、午後4時半より1時間ほど、フジテレビで「皇室スペシャル2023」が放映されます。天皇・皇后兩陛下と、愛子様との絆を描いたもにになるとか…チェックしましょう。
私は出勤なので、ビデオです。

2023-02-25 07:00

少なくとも、わざわざ「小林」という名前を強調する、竹内という人の精神の貧しさを感じさせられました。

2023-02-24 08:21

　天皇陛下、お誕生日おめでとうございます。
　63歳というと、かなりのお年寄りのように、子供の頃の私は思っていましたが…自分の年齢を鑑みると、案外そうではないのかも。
　だからといって、健康オタクの老害虫にはなりたくはないですね。恰好良く生きてみたいです。

　あと、できればはやく尾身茂とかを追放して欲しい。見せしめに、そうすれば国民のマスク着用病症が少しは解決するのでは、かな？（笑）。たとえ、ほかの功績があったとしても。雄略天皇は驕った猪名部真根を罠にかけて処刑しようとしましたが、尾身の犯罪はそれ以上でしょう。泣いて馬謖を斬ることも要るのではないか、と思います。

　こういう日なのだけれども、私も今日は仕事です。

2023-02-23 09:07

　遅ればせながら、今号も配信、有り難うございました…って、何だかしゃべクリで早速とちっちゃったみたいで…。(^_^;)
　こういうのを、自分を「信者」とか思い込んでいる（笑っている人）たちが見たら、どう感じるのでしょうか？。ただのゴー宣ファンと小林よしのりさんとの違いが、よく分かるんじゃないかって思いますが。見せるつもりもないけれども。
　それにつけても、何か、不遇なような…。ま、いいか（笑）。
　ああいうの、素直に没にしてくれていいですよ、みなぼんさん。でも感謝します。

　いちおう解説すると、あれは前々回の茶魔と貧ぼっちゃまの回で投稿予定のものをアレンジしたもので、あまりアイデアが出なかったので、そのまま茶→アザラシさん、貧→と茶魔に変更し、「宇宙」を「南極」にするなどの手直しをしたものです。
　本当に、アイデア貧困。だったら、今回も休めば良かったんですけれども。
　既に舞ちゃんは、貴司くんと結婚してしまいましたし。

　とりあえず、気を取り直しましょう。今回の話題なのですが、先刻、ラジオを聞いていたら、番組の合間に、食事の際にマスクを外す際にしまうためのケースのCMが流されていました。
　それを聞いた後でこのライジングを購読したので、よしりん先生のおっしゃることが身に染みて感じられました。確かに、3月13日や5月8日にいきなりウイルスが死滅したり、無害化するなんてことはあり得ない。（おたくな話ですが）「新造人間キャシャーン」のように、アンドロ軍団を一掃するために、ほうき星の運行を用いた必殺兵器でも開発されたわけでもあるまいし、どういう規準なんだろう、てな感じです。
　なぜ、「今までのことはあやまりだった、マスクなんていらない」と言えないのだろうか？そんなに誰かのプライドや名誉を守らないといけないのか、その人の恥を暴くことだって、その人のために必要なことでしょう、といったところです。
　それ以前に、彼らは犯罪者で、意図的にやっていることですから。「未知の事態だから」だなんって言わせない！

　この「コロナ禍」と呼ばれるもので自分が感じているのは、自分を変人とか、かわっている、常識外れと批評・嘲笑した人たちへの矛盾というか、「あなたたちだって、おかしいじゃない？」というものです。個人的なルサンチマンで、公的なものではないです。
　できればこういうことではなしに、自分自身の力で、自己変革ができればいい、とも。
　現状もひょっとしたら、考えが少しだけ変わっただけで、実態は何も変化していないのかも知れない、とも。
　しかし…そう感じる自分の感情も大切なのかも知れない、かな？そして、自分のこの、「人の言うことはあてにはできない」という思いも、一歩間違えたら「マスク信仰」になっていたかのも知れない。自分しか信じられない、ということは、自分で選んだ持ち物や扮装は信用がおける、となるから。いわば、お釈迦様のてのひらを脱出したつもりになっている孫悟空の姿、なのかな？
　私はこれからもフェイスシールドで頑張るつもりです。それも「小林よしのりさん由来ですか」とか周囲からは言われたりもするのですけれども。これからも、言われ続けるのかな（笑）。

　あと、私だったら、「運が悪けりゃ死ぬだけさ」かな？「俺たちは天使だ」みたいに。用心とか対策はしないといういみではないので、いちおう。そんなにヒッキーしていたかったら、「山椒魚」の話みたいに、いつまでも岩屋に閉じこもって、一生出られなくなればいいんだ。そんな人、ほうっておけばいいだけです。説明しても分かろうとしないのだから。
　そんなふうにして、この3年ほど、いろいろな人と喧嘩別れしてしまいましたから。後悔もしていないし。かなりの我が儘なのでしょう、自分は。

　Q&Aに投稿した問題、そういうことをしなくても、ペットボトルの飲み物の量を増やしたら、何だか楽になりました。しかし、帰ってからが大変ですし、仕事中も。近くもなりますし。
　私が変人扱いされるのには、そのこともあるわけです。あと、感情表現がまづいとか、ふるまいがおかしいみたいに言われたりもするのですが、単純に引っ込み思案で、「人生経験が足りなかった」で済む問題ではないか、と。
　「幼い正義感」とか言われたことも。しかし、それのどこがまづいのか。すべてがそうではいけないとしても、基本にそういうものがあっても良いのでは？
　前回のひきつづきで、またあつくなってしまったようです。反省します。

　もくれんさんの方ですが、その校医さん、あまり好意的には見られませんね、というか、全然。阿呆まるだし、といった感じです。それだけ記しておきます。
　歴史とは、ただの大昔の出来事ではなく、己の愚かさも含めて記録してゆき、未来への教訓にすべきものだろうと思います。何としても未来を紡がないと、です。

　ということで、気分がまた改まりましたら、本格的な感想を、です。　

2023-02-21 22:28

〇　泉美木蘭のトンデモ見聞録・第282回「ワクチン情報開示求め、福島雅典氏が厚労省を提訴」
　コロナウイルス、コロナワクチンの件に関する感想もかなり記したので、今さら新しいことを追加できないのですが…一言、この内容を職場の人や、姉などに伝えたい、よんでみて欲しい…なんですが、それこそ「お前が小林よしのりの信者だからだろう」「こういいうことであつくなるな。怖いぞ！」「うちの子に変なことを教えるな」「なぜ、あんたにどなられなければならないのよ」「あんたの言っていることだけが正しいと思ったら大間違いだ」「あなただって、高齢者に足を突っ込みかけているのですよ」という感情論になりそうな気がする…。自分のしてきたことも問題なのでしょうが、それにしたって、ですね。
　それこそ、マシンファザーのように、客観的に、冷静に会話をする能力があったら、忍者みたいに、とか思ったりするわけですが、それはそれで説得力はないのかも、です。

　下らないことはさておき、どうしてこの福島という人のような真面目な、まともな人が現れないのかな、といったところです。恐らく、ふつうの人はこの「過失」に対して、こういうのですよ。
「未知の、前代未聞の事態だから、判断ミスがあったとしても仕方がなかった」

と。本当にそうなんですか？インフルエンザと比べてみたら、ではないのかな？それだけに尽きてしまうし、智慧が足りない、それこそ自分の場合の「家族や身内のように、貴方自身のことを知っている人の発言と、まるで貴方と接点がなかった、少なかった人との場合を比較しても意味がない。育った環境も異なるし、頭の中の構造も違っているのだから（このことも理解できていなかった。自分のような常識外れでさえ思いつくことを、ほかの人が理解できないはずがない、ほかの人の方が自分よりもはるかに様々な知識があり、頭がいいのではないか、とも思い込んでいた）」

　何だか、自分の憂さ晴らしをしているような内容になってしまいましたが、もう一言。
　先のライジングで輸血の話が出ましたが。初期のゴー宣で、よしりん先生の友人で、輸血をして貰ったら、「穢多の血がまざってしまったじゃないか！」と叫んだ人の話がありましたよね。あの話で、私はその友人の仲にも偽善があったのではないか、と感じましたが、今度は、それを日本人の、そして世界の「コロナワクチン接種者」に対して言わなきゃいけないなくのかな、と。
　人間の業は深い、としか言いようがないな、と。

　ということで、本当に個人的な話ばかりになりました。愛子さま応援祭り、開催地。会場変更、びっくりしましたが、それだけよしりん先生が真剣なのだ、と思います。そのことを揶揄するやからがいたとしたら、やはりそれは「偽善」とみなします。人の努力をあざ笑ったり、「ただの金儲け」といったりする者を私は軽蔑します（コロナワクチンの場合は、結果や前提が間違っているし、わざと行われた可能性が高いから、です）
　それでは次号を期待します。

2023-02-21 10:35

　遅ればせながら、ライジング459の感想です。

　最初に、松本零士先生のご冥福をお祈りいたします。人間は不老不死にはなれないわけですね…。手塚治虫先生も「ネオ・ファウスト」「ルートヴィヒ・B」を完結させないでなくなられたわけですが？川端康成も、「たんぽぽ」を途中で投げたわけですけれども。
　冗談で思うのですけれども、鋼鉄ジーグの司馬遷次郎博士とか、ゴーダムの大洗博士みたいに、作品を未完にさせたくなければ、コンピュータファザーになるしかないのでは（不謹慎かな？）。未完にしてしまうのも天命で、使命を果たしたことになるのかな。
　秋里和国という人の作品で、「人は神さまがいいというまで生きなきゃいけない」というセリフがあったのですけれども…いけない、話が発展しすぎた。

〇　ゴーマニズム宣言・第488回「小林よしのりは何故、人に騙されるのか？」
　これは感想と言うよりも、小林よしのりという人への私の評価になってしまうのですが…。
　騙されることが悪いことだとは限らない。ただし、そのために用心はしておいた方がいいし、その対策は立てておいた方がいいのでは、といったところです。

　私も騙されやすい人間だ、とよく人から言われるのです。というか、ずっと分からなかったことがあったのですが…。
　私は、
「お前のようなおひとよしは人から騙される、私のように正直にストレートにいう人間の方が親切なんだ」
と言われて育って来たのです。今はなき、母親からしてみれば、それだけ私が頼りない、智慧の足りない人間、融通のきかない人間だ、と心配したからなのですが…。

　それで、智慧の足りない私がどう判断したかというと、
「そうか、ほかの人は影で誰かのことを笑うんだ、だったら、直接、歯に衣着せぬように誰かに直接アドヴァイスをすることの方が親切なんだ」
と思い込んでしまったのです。
　その結果、どうなったか、分かりますよね（苦笑）。私のことを「ひねくれている」といった人たちも存在しましたが。私にしてみれば、世の中の人たちの方が、むしろひねくれた考え方をしているような感じがしてならなかった。恐らく昔、「勇気を出して初めての告白」で失敗し、職場環境を悪くしたというのも、こういうことだったのでしょう。
　敵と味方の区別もかなりつかなかったですね。何かほかの人との交際が、何かの修行、苦行のようにも感じられて。周囲が二枚舌だ、自分の口にしたことへの責任もとらない卑怯者だとも感じましたし。逆に、私も本音を隠すしかなかった。
　それでいて、場の空気とか言ってくるから、何かの超能力を要求されているような気もしました…。

　多分、私が小林よしのりという人から感じることは、そういうことです。この人の場合は、「ただの悪口を言ってストレス発散をしている」のではなく、「批判する人たちが自らの姿をかえりみて、己を反省し、立ち直って欲しい」ということなのでは、と。ただし、言論をするという意味で、相互にいのちがけにもなるのかな、と。

　こういうことを記すと、「お前は小林よしのり信者だからだろう」となるのでしょうが、そういう人こそ、イメージでしか物をとらえていない、考えていない、一見、親切そうなことをほかのことでしていたとしても、それは偽善でしかない、という判断を自分はします。
　ただ、よしりん先生はそういうところにも他者の美点を見るのでしょう。私は、人間の心は「ラーゲリ」の伝言のように、表現したり発言したりしなければ誰からも検閲されないから、そういう意味では注意した方がいい、とは思います。言はずもがな、のことなのかな？
　そして、やはり、この人のこの部分については、参考になった、という評価はありだと思います。それは騙されたことにはならないから。

　だからどうなんだ、となるのでしょうが、こんな感じです。思ったことを何となく記してみました。

2023-02-21 10:02

　遅ればせながら、オドレら正気か岡山の感想です。アンケートに書いていないことを。

　安倍と皇室の話で、イメージでものごとを判断する、というのはよくあることなのかな、と思います。この前のＱ&Ａで質問した、よくわけの分からない質問ですが、多分、そういうことを言いたかったのだろうと思います。つまり、「こいつは小林よしのりの信者」だから、ほかのことも小林よしのり由来だろう、と見られる、ということですね。それで、関係ない人まで迷惑を被るのかな、と思ったのですが、それこそ、その対象となるかたを侮辱しているような気がしました。その人も、自身の実力で出世し、名をあげてきたからなのですから、それをごっちゃまぜにし、評価するのはおかしい、というだけです。
　よく二世俳優とか二世議員、二世政治家とかでそういう評価をされる場合などがありますが、親や親戚の知名度もあるやも知れませんが、その人の実力をまるで見ないのは失礼だ、そう言えばいいだけのことでしょう。

　司馬遼太郎に「貂の皮」という、秀吉の家臣であった脇坂安治という武将の話があるのですが、わたしはテンの効用で脇坂が出世しただけではなく、本人の実力があり、その内在したものが、貂を媒介として溢れ出たのではないか、という解釈を勝手にしています。
　最近のアニメでも、草食ドラゴンに生け贄にされた少女が超人的な活躍をする、という内容のものがあるのですが、これも私的な解釈ですが、案外、何千年も生きてきた草食性のドラゴンには内なる力があり、それがたまたま息のあった少女から噴出しているのではないか、というふうにも見ています、また、おたくな話になってしまいましたが。

　密談については、笹さんと「彼」との間にはそういういきさつがあったのか、です。はじめて知りました。「彼」の方が一方的でしょう。人の意見に同意するのも能力の一つです。それを先の話ではないですが「信仰」と一方的にきめつけるのはよくないです（そういう印象を個人的に持つのは構わないし、それもその人の限界かもしれませんが）。
　「信者」とか誰かを決めつけたりするのは、その人の偏見であり、世の中にまったく同じ人間が存在するという事実から目を背けています。
　かりにほかの面で親切だったとしても、イソップ寓話の、熊に襲われて友を見捨てて逃げた猟師の話と変わらないと思います。最初から、味方ではないのでしょうね。
　人に意見を押しつけるな、と言われたことも多々あるのですが、「みんなちがって、みんないい」だとしても、一般の上位基準は（科学的・論理的に）求めないといけないのかな、といったところです。

　ということで、やっと「皇室論」、入手。目立たないところに置いてあるから。お金の無駄遣いかもしれないけれども、折りをみて、よんでみます。ではでは。

2023-02-18 09:42

　すみません。「よしりん御伽草子」とはあまり直接の関係がないのですが、ちょっとこんな話を思い出しました…。

　とあるミステリ作家の作品なのですが…。

　第二次大戦中、二人の兵士だけが生還したのですが、「仲間を『犠牲』にして生き延びたんだろう！」という疑いを周囲からかけられ（『』にした意味、分かりますよね。自分も自主規制をしていますね？）…

　そのうちの一人と交際していた現地の女性が、彼の子供を産み、昂奮していた彼の気持ちが少し落ち着いてはきたのですが…。

　生まれてくる子供の将来を心配し（「鬼の子供」とか差別されてはいけない、と思い込んで）、猿の死体を手にいれて、鍋で煮て、発狂したふうをよそおい、そして、そのことで人でなしと現地の人に殺されるんですが…。

　良くないのは、彼は奥さん、つまり子供の母親に真相を語らず、そのため、母親は狂乱し、「河へ向かい、そして帰らなかった」とあり、

　結末においても、その女性の友人の女が、二人の子供を育てているとあって（彼女は真相を聞かされていたが、たまたま事件が起こった際には不在だった）

　ただ一人生き残った主人公である、彼の上司は、その兵士の心意気を弔うため、基地では残虐なことは起きていない、と改めて語ろう、と誓うところで話は終わるのですが…。

　なぜ、主人公の口から、その奥さん、子供の母親のに対する償い、いたわりの言葉がないんだ！彼女は真相を知らずに犠牲にされたんじゃないか！と戦後生まれの私は思いました（ということになりますよね？）

　それとも、この作家が描いている時代には、そんな現代風な感情はあまり意識されておらず、とりわけ日本軍占領地では男尊女卑だったのでしょうか？もうその作家は故人なので、問いかけることはできませんが…。

　以上、よしりん御伽草子とはあまり関係がなかったでしょうか？私は、あの話は、原話のままで良い、昔話とは残酷なものだ、という考えではあるのですが、何だか「戦争論」とごっちゃになって、こんなことを思い浮かべてしまいました。
　私も「時代の思想」に支配されているのでしょうか？

　以上、無意味な話でした。
　それはそうと、倉山なんとかの「皇室論」、どこの書店に行っても見かけないのですが（岡山でも捜したが…見つからなかった）、歴史関連のコーナーには置いてないのでしょうか？新書かな、とも思ったのですが…。新刊コーナーにも。
　実はそれほど売れてないのでは？

　オドレら正気かのことについては、また改めて。まだ疲れているのかな？情けない、です。

2023-02-15 23:10

昨晩、岡山より帰還。疲れた…。
密教もなかなかだったです。これから出勤なので、時間がないので、こんなところです。

2023-02-14 06:45

　ラーゲリでもう少しだけ…。

　幡男さんが浜辺でモミジさんといて、帰ろうか、と言って立ち上がった直後に、二人で同時に…の場面、ありふれているようですが、なかなかない話で、難しい言葉を使いますが、啄同時（そったくどうじ）というか、盲亀浮木（もうきふぼく）というか、それでいて、微笑ましい、そんな感じ。

　昔はあんなことがよくあったのかな、理想的かな、と思いました。

　今日も忙しいです。明日までに旅の準備を。馬淵議員の健闘を期待します。

2023-02-10 09:41

　「ラーゲリより愛をこめて」感想です。

　総評。見て良かったです。
　私の感じとしては、いわゆる「反戦」映画ではなかった、といった感じです。ソ連兵士の暴虐さも十分描かれています。そうか、笹幸恵さんはあの部分が気に入らないわけか…。寺尾聰さんのところも、ただの反戦ではないメッセージを伝えようとしていると思うのですが…。
　かつてのTVドラマでは、寺尾さんが二宮さんの役を演じられていたようです。私は、このエピソードが、ビートたけしの「アンブリバブル」で取り上げられていたのを覚えています。確か、参加メンバーはもっと多かったような…。
　それと、「山椒魚」の話にも似ているような気がします。もしも、自分が移動手段を限定され、ほかの場所に自由に動けなくなったら…。いきなりどこかに隔離されて、外の世界にもどれぬまま、ただ憧れたままで、となったらどうなるのだろうか、と想像してしまいました。私の想像力ではこんな程度ですが…。元になった話とかも読んで見た方がいいのかな？

　私は、暗記物は苦手です。元号とか、全部は覚えていないですし。今でも、「こんなの、あったんだ」と発見する始末。
　じゃあ、物を覚えるのに、どうしているのかというと、一人芝居とか演技みたいなことを（頭の中で）します。英単語を例にあげますが、upsetという語を覚える際に、実際に椅子の上で「顛倒」する真似をしたりしました（危ないから、真似しないで下さいね。間違っても、スーサイドとかジェネサイトとかではNGです笑）。あと、nuisanceという単語を覚える際に、中村雅俊のCMの替え歌をつくってみたり（「♪かぜは社会の～ニュースンス♪」とか）。ほかには、「和解したのにリコンサイル（reconcile）」、「残酷にcruel（クルーエル）」とか。
　要は、ものを覚える際に、関連付けとかこじつけとかをかなりしています。
　あの場合、かなり特殊な情況で、暗記物をしないといけなかったのだから、大変だったってもんじゃない、それこそいのちがけなのか、と理解しました。帰国後も不慮の事故にある可能性もあるわけで、やはり奇蹟なのでしょう。
　映画もその場面で終了すれば、だったのでしょうか？

　あと、「犬」のところは野球のところで、「ああ、これ、何かうまい具合に話をこじつけようとしている、作られているな」と、（かりに事実であったとしても）感じました。
　映画は物語で、フィクションで、感動を与えるのも役割だから、多少の潤色は仕方がないのでしょう。

　松坂桃李・安田顕の演技については、然りです。ニノさんについても。私も「硫黄島」の映画、TVで見て、「外国人がつくった映画にしては良くできている。よくここまで日本人を描けたものだ」と思いましたから。顔が当時の人と異なる…まで要求するのは酷かな、と思います。昔、ファイナルカウントダウンという映画をみて、（そこの部分だけ日本語が出てきたのにほっとした覚えもあるのですが）日本兵の描き方が類型的だな、という感じがしました。
　私は、桐谷健太さん、中島健人さんのも評価します。類型的な憲兵さん、ではありますが。それと、キムタク役や、「砂の器」の主演もしているんですね。それこそ、真逆だな。

　道場のテーマからは離れますが、最近見た映画では、「かがみの孤城」に感心しました。ホイットニー・ヒューストンさんの伝記映画も見たかったのですが…いつの間にか、終わっていた…、残念。

　こんな感じかな？だらだらとすみませんでした。それでは、ライジングの内容については、また改めて、です。

2023-02-09 02:41

　今号も配信、有り難うございます。

　Ｑ&Ａ、2件採用、有り難うございました。
　最初の質問ですが、私個人としても、気持ち悪い、不気味という気がします。誰も存在しないのに…、心霊現象ですよね。自分の場合、勘が悪く、背後の気配とかを感じ取るのが苦手だったりするから、なおさら怖いかな？
　機械の誤作動ということもあるでしょうし。
　セブンイレブンのレジの会計とか、レンタルビデオやダイソーの無人レジとかも、慣れないうちは大変だったです。ダイソーの方はレジの使い方を指示する人が一人はついていますし、やはり、お店には店員が必要だと思います。

　とはいえ、あまり人を派遣できないようなところ、過疎地などでは、仕方がないのでしょう。実験的にやりたいところは、やればいいのかな、と。好みの問題なのかも？面白いとは思いました。

　二番目の質問については、正直、むかつくことばかりで、不平不満たらたらになってしまうので、あまり記しません。意見の同意を求めてしまいますが、やはり、そうですよね？ゴレンジャーにだって、という感じです。
　つまり、（自分の職場では）聞き慣れない言葉に対してはうまく対応出来ない人、反応できない人がいるから、マニュアルにも記されている方を共通語としなさい、ということのようです。つまり、そういう言い方をするのは「奇を衒っている」と見られているようなのですが…要は自分に対して、あれこれ言っておきたいのでしょう。仕事もできないくせに、大きなこと、偉そうなことをいうな、とか（それは当たっているのかな？）

　本当に、（関係ないかも知れないけれども）コロナで人間の本性が分かって来たような気もします（今さら、という気もしますが）。

　ほかにも下らない質問をいっぱいしてしまい、すみませんでした。眠くなったら、よしりん先生はシュンケルですよね？私の場合も効くのかな？

　ということで、前号で予告したことを記しますので、ここで区切ります。

2023-02-09 02:09

　今号も配信、有り難うございました。

　Ｑ&Ａ、失礼な、阿呆な質問をしてしまい、すみませんでした。要は、嘘も方便、なのかな？
　私自身はもう覚悟しています。親しい知人など、周囲から居なくなってもいい、馴れ合いでいい、と。私が欲しいのは、「真理」であり、「自由」です。このコロナ騒動で、いい加減に呆れました。
　確かに自分自身、仕事能力は（本当に）ないですし、要領も悪いし、注意力も足りず、ついさっきしたばかりの行動を忘れてしまい、やりっぱなしのことも多々あり、そのことで「人物評価」されてしまうのですが、それが果たして人間のすべてなのでしょうか？
　常識もない、と言われますが、では、コロナウイルスのことで「かつてない事態だから」とおっしゃられるかたがたは「常識外れ」ではないのでしょうか？
　お金の問題だけですね。個人的には「いい人」もかなり存在し、仕事のやりかたでは参考にすべき、学ぶべき点もたくさんだ、と感じているのだけれども（実際、今回できなかった「しゃべクリ」のアイデアとかも、日常生活の中から思いついたものもかなりあります。生活することは大切です）。私自身、TPO、時処位をわきまえない、陰キャラ（私はこの言葉、あまり略したくはないな、意味が通じなくなるから。「キャラ」も「キャラクター」ですが）、ネクラではあるのだけれども。

　気になるのは、ファンの作家とか藝能人のイメージが、だけなので、これからは誰のファンであるかは公言しないか、あるいは「嘘」をつくのが一番かな、と思います。私がファンのかたがご迷惑でなければ、正直なことを述べてもいいのかな（これで回答になるのでしょうか？）。それでも、あまり人を信用しすぎるのは良くないかな？自分のことをすべて分かって貰おうなんていうのは、甘えでしょう。
　あまり尊大にならぬこと、自身を過信せず、それでも自分の思考を尊重しよう、と。

　金八先生の歌にもありましたが、「信じられぬと嘆くよりも人を信じて傷つく方がいい」なのでしょうか？（好みでなかったら、すみません）
　私は「お人好しは騙される、借金の保証人にされる」と言われ続けてきたので、用心は要ると思います。「白昼の死角」のパクリ詐欺と同じで、「善意の第三者」が存在するかも知れないから。たとえ、その人に悪意がないとしても、結果として害をなしていることに変わりはないです（倉持さんのくそすばでも、同じような話をやっていましたね）。
　自分も、そういうものにならぬよう、気をつけたいです。どこまでできるか、分からないけれども。「考えろ」とも言われましたが、その通りでしょう。
　「感じる」ことも重要ですが。知識だけでは駄目なのでしょう。「経験」も必要で、ビスマルクのいうように、それだけではつまづき、「歴史」からも学ばなければならない。

　以上が私なりの意見です。三浦瑠麗の件は「呉越同舟」でよろしいのでは？有本香とかと同じでしょう。

　長文になりました。御諒承下さい。私は自分の見方は私だけで十分です（と言ってみます）。
＜（＿　＿）＞。

2023-01-26 02:16

　Ｑ&Ａをよんで、「どうする家康」をよしりん先生がうけつけられない理由はわかりました。私の意見は、人間は勇敢さの中にも弱さを持っており、そこからはい上がるものではないか、ああいう勇者もいるかも知れない、です。恐らく、信長に恐怖する心境はもっともなのでしょう。本多忠勝も分かったみたいですし。
　非凡だからこそ分かる、臆病さもあるかな、とは思います。世界史の例をあげますが、東ローマのユスティニアヌスも「ニカの反乱」という暴動の際に逃げ出そうとし、皇后テオドラにとめられて考えをあらためますし。
　でも、確かに松本潤の演技は大袈裟かな？コメディにしたいにしても。築山殿・信康事件をどう描くか、楽しみです。それと、私も、直虎様も出てきて欲しいかな？

しゃべくりについて
＞青ネギさん
　私の場合、あのネタは「ロッキード事件」ですね。あのアニメも見ていましたが（というか、これからたまっている分を見る予定）、まあ、風がわりな興味深い作品、かな？私は「かぐや様」信者なのかな？

　自分のネタについても述べますが、世の中には暇な、奇を衒った貴族様もいるんだな、この話を、（前に記した）フリーメイソン・経済金融ファンに語ったところ、ドイツ第三帝国はオカルトマニアだという話にすりかえられました。プロイセンという国自体が分からないらしいです。

　私は最初、おぼっちゃまくんを読んだ際に、「これって、がきデカじゃん！」という感じでした。茶魔が変身するところや、下ネタが多いところなど。しかし…茶魔とこまわりくんのキャラクターにはかなりの相違がある、と思っています。「がきデカ」で、「竹藪三億円」・「一杯のかけそば」をあのように料理するのは不可能でしょう。それ以前に、「貧ぼっちゃま」というキャラを登場されるのも。

　以上、少しだけ（どこが！）記してみました。ではでは。

2023-01-18 12:12

　昨日（12/16）のよしりん先生のブログをよんで…。
　お気持ち、とてもよく分かります。私も（ジャンルはかなり低俗なものになりそうですが）本の収納場所がなくて、床や机の上に書籍や物が散乱しているのです。
　かたづけのヘルパーさんに来て貰って、数年前から整理をしているのですが、どれをかたづければいいのか、そのヘルパーさんが来るまでに準備をするので頭を使い、肝腎の時に疲れてしまっている、ということがしばしばです。
　ヘルパーさんがおっしゃるには、「一つの部屋にすべてのものを押し込んで、スペースをつくり、それからやった方がいい」というのですが…使っていな空き部屋がなかったりするので。
　本当に、ドラえもんの四次元ポケットか、おじゃる丸の烏帽子が欲しいです。

　私は電子書籍は好きではないので、タブレット書籍は好まないです（少しだけ、キンドルで読んでみたのもあります。それでしか発行されていなかったりするので）。しかし、これからこういう問題が出る度に、そのような傾向がたかまってゆき、ますます書店が閑散としてくるのかな、と危懼いたします。

　岡山ライブ申し込み、完了です。流行語の方は…もう少し待って下さい。今年中に終わらせられなかったことも多い、年末です。なんとか頑張ってみますが…。私事ですが、今日も忙しいです。

2022-12-17 08:01

　宮台真司さん、退院できたそうです。まずは何よりです。
　これから出かけるので、この程度に。
　なぜ、「それはロシアの情報だ」という意見がどっちもどっち側から出て来ないのか、不思議です。ではでは。

2022-12-08 09:06

　SPA！ゴー宣をよんで…
　参考までに、先日受けたとある試験の問題を一部、引用します（著作権侵害とかにならないですよ…ね？）

　次の史料は、国連憲章第53条である。この条文にある「敵国」にあてはまる国の組み合わせとして正しいものを、あとの①～④のうちから一つ選べ。

（史料略）
ドイツ、日本、イタリア、フィンランド、ルーマニア、ブルガリア
スウェーデン・ドイツ・日本・イタリア・ブルガリア・トルコ
フィンランド・ドイツ・日本・イタリア・トルコ・ルーマニア
朝鮮民主主義人民共和国、イラン、リビア、イラク、ドイツ、日本

　答えは…いうまでもないですよね。以上です。

2022-12-07 19:06

　今日は本当に素晴らしかったです。その一言です。
　インターネットがひつけになる、その通りでしょう。少なくとも一生の間に出会う可能性のなかった人を、知り合い同士にするという効果はあったのだろうと思います。
　宇野さんのコロナウイルスに関する考えもよく分かりました。菅野さんについても。
　アンケートを遅くすると、馬淵議員のお考えはよく分かるのですが、支那、つまり中華世界においても『孫子』があるわけで、それこそ台湾国内の話ではないけれども、「敵を知り己を知れば百戦殆からず」とも言うわけですよね。たとえ、中国の軍隊の上陸能力が弱いのだとしても。
　ふと、（またマニアックな話ですが）ポーの『盗まれた手紙』を思い出しました。あの作品のミソは「目立つところに隠す」ではなく、「相手の意表をつく」なのだ、と。
　相手の能力を過剰に評価しすぎたり、あるいは侮ったりすると、取り返しのつかないことになるかも、です。

　ということで、気がはやいですが、来年こそは、何かが変わって欲しいです。その準備も。本日はお疲れ様でした。帰ってからの『鎌倉殿』も面白かった、以上です。

　その上で、のあのですが…。
>>272
　知りませんでした。私だけ楽しんで来てしまって…。青ネギさん、お大事に…。

2022-12-04 21:29

　蛇足ながら，前のコメントを補足すると…。
　逆にそういうことを言われると、気の弱い人はおどおどした、自信のない性格になり、「自分の意見を表明することはおしつけなのか」「ただ自慢話をして威張りたいだけなのではないのか」といった疑念を抱き、「周囲の人の意見を聞き、自分の意見はこっそりとしまっておいた方がいい」と附和雷同になり、結果として多様性が維持できなくなり、全体主義に加担することになるから、です。

　かなり遅くなりましたが…（前回の番号です）。
>>146　DrUさん
　確かにそうかも知れないです。歴史的な経緯を主張しても水掛け論なのかもしれない。ことに、この場合は「何が何でも男性が天皇にならねばならない、男性の天皇、あるいはその系譜をひく皇子が次代の天皇であるべきだ」という固定概念が信仰されていて、ある種の宗教になってしまっています。里中満智子さんあたりは、そのことを知らず、ただご自身の描かれた漫画世界から、皇位継承の争いがあったから、男性の信頼できる人に固定すべきだ、位に思っているのでしょうか？（彼女も氏姓制度を勉強して欲しいと願うのですけれども）
　既に論考がすすんでしまっているようなので、この程度にします。進行している議論については、また改めて確かめます（本当に暇がないんです…。ごめんなさい）

>>174　ゲストさん
　本当に…なにゆえ、マスクをつけることが世間の一般ルールになってしまったんでしょうか？そんな不文律、3年前にはなかったのに。先に記した検定試験でも、別に騒ぎを起こすつもりもなく、むしろ、フェイスシールドでさえ、妥協の結果だったわけなんですけれども、阿呆らしいというか、ばかばかしいというか…といったって、誰にも「分かるけれども」「自分だって嫌々マスクをしている」。だったら、こちらにそれをおしつけるな、です。
　案外、みんな、外へ出られるのなら、マスク位、とでも思っているのかも知れないですね。

>>216　酔いどれカエル坊主さん
　ありがとうございます。実をいうと、私はエロ漫画に対する偏見を持っていたのですが、とあるきっかけで読んでみたら、なかなかしっかりした話のつくりかたをしているのもあったので、驚きました。少女漫画的な展開もあったりして。エロゲーについても同じかな？　そのウエノ直哉さんについても、時間があったら調べてみます。といって、時間がない状態が続いた、がいいわけになってしまいそうだけれども（笑）。
　上記の男系・女系の解釈もそうだけれども、事象に対する見方は、人それぞれで千差万別であり、ただ、それを政治的に誰かに押しつけたりすると、それは「オウム真理教」や「統一協会」と同じカルト的な布教をしていることになるのかな、と思います。あるがままに出来事を見る。それが、歴史資料などの資料の検討でも必要なことでしょう。

　以上です。いちおうノルマ達成。

　それでは、次号の配信を期待します。

2022-11-29 06:19

　ということで、前回の感想を少し（？）

〇　ゴーマニズム宣言・第481回「WGIP（ウォーギルト）洗脳」
　よしりん先生のこの記事を読んで、インターネットに、「鎌倉殿の13人」の批評で、「源頼朝が義経の首桶の前で泣くようなことはない、北条義時が奥州に派遣された事実もない」といった記事があったのを思い出しました。

　後者については、史料検討をし、義時のアリバイを証明することもできるでしょうが（しかし、『吾妻鏡』などが間違っている可能性もある）、前者については頼朝が多忙であったことを史料から証明し…ではなく、要は史料に記述されない事実だってあるではないか、ということです。とりわけ、頼朝が源氏一族の抗争を見て育った、平治の乱で孤児になった、兄2人と死に別れ、弟たちの存在を知っていながら、会うことができなかった、という視点が、史料検討主義からは見受けられないのです。「鎌倉殿」はそのあたりを補っていると言えるでしょう。
つまり、頼朝の立場からすると、梶原景時をつけていたとしても「自分が義経を平家追討の総大将にしたのははやまったのではないか」という後悔の念もあったけれども、それを記述させてしまうと、鎌倉御家人の統率が取れなくなってしまうかも知れない、謀叛人は謀叛人だ、というおもてむきの共通認識にしておいた方が、自分に逆らう武将も出なくなるし、鎌倉政権にとっても安泰だ、という判断があったやも知れぬということです（義経にひそかに同情するのは自由であるわけです）。
　上総広常などの場合でも、同じ事が起こるわけですね。組織をいちから立ち上げ、つくりあげ、維持して行くのは大変だな、と思います。
　WGIPの影響ではなく、日本人の本質だ、と思い込んでしまう学者の史料主義もこれと同種なような気もするのですが…いかがでしょうか？いちおう、この程度にしておきます。

〇　泉美木蘭のトンデモ見聞録・第275回「厚労省『コロナ感染で心筋炎』のインチキリーフレットを削除。だが答弁はデタラメ」
　こういう、省庁の資料やデータが出ているのに、それを無視してことを強引に推し進めるのは、日本特有の体質なのでしょうか？かりに事実や真実をそのまま公表すると、世の中が混乱するから逆効果だ、というのは逃げでしかないようにも感じます。
　極論を言えば、子供に嘘をつくなと言いつつ、内緒でこっそりほかの人のアンパンを食べて、それが発覚しないように嘘をついているうちに、本当のことが言い出せなくなり、困ってしまっているのが専門家であり、マスコミであって、それを庇い、甘やかしてい同僚や共犯者が厚生労働者や今の政府のような気がします。罰するべきところは罰する、で良いのではありますまいか？それでいて、アンパンの盗み食いはやめていないのだから、反省の色なあしですね。始皇帝だったら、焚書坑儒ですね（言うまでもないですが、それは、それで世の中が混乱しますが）
　ちなみに、昔読んだ漫画で、こんなのがありました。
　交番の派出所の警官が、視聴していた強盗のTVドラマが佳境であったので、上司の電話にその音声を聞かせました。それを勘違いした上司は、署内の警官をその交番に集め、取り囲んでしまいました。上司一人が決死の覚悟で侵入したら、事実が分かり、「だが、この状況をどうほかの警官たちに説明すればいいのか！」と立腹したら、それが不完全に外にひろがり、待期していた警官の一人が掩護のために発砲しました。そして打ち合いになり…というところで、そのギャグ漫画は終わっていて、ちょっと不消化なんですが、これは「ギャグ」だからそれでもいいけれども、同じ状況が今の状態ではないか、という気がするのですが、どうでしょうか？
　いずれにしても、大人たちのついた嘘に振り廻されたり、被害をこうむっているのは子供や幼児なんだと思うと、やりきれない思いです。極論を言うと、私は、日本においては感染症報道をTVが一切しなくなっても、あるいは感染症学が滅んでも、本当のことを公表し、アンパンを盗み食いしたやつらの罪を糾弾すべきではないか、と意見なのですが、やはり、まずいのでしょうか？

　といった感じです。

2022-11-29 06:16

　今回のテーマから大分外れますが、先日、コロナ脳の集団と口論をした話を語ります。

　先日、とある検定試験の会場で、フェイスシールドで受検をしていたところ、監督官から、「マスクを用意するから、つけかえてください」と言われました。やむなく、コロナ君マスクを探し、（検定時間中）あれこれ捜したあげく、見つけることができたのですが、それを目の当たりにしても、その監督官は、自分の用意しかけた使い捨てマスクをつけさせようとしていました。

　そのことは自分の取り出したマスクで解決したのですが、不服だった私は後で、その監督官に、「なぜ、フェイスシールドでは駄目なんですか？」という疑念を投げかけました。その人は、「マスクでないと、ウイルス侵入が防げない」という趣旨のことを述べられましたが、それでも納得のゆかない顔を私がしていたら、別の監督官の人が、「だったら、本部に問い合わせてみますから、お待ち下さい」と。

　回答は…受検票にそう載っているから、だったかな？確かに確かに必ず持ってくるものとして「マスク（試験会場で必ず着用をお願いします。）」と記されてありました。監督官からは、「これでも納得がゆかないのでしたら、協会本部に電話してください。電話番号は受検票に記載してあります」と言われました。

　それで、早速電話をし、「なぜフェイスシールドはマスク扱いされないんですか？こういう『誤解』は起こるかも知れないじゃないですか？このような事態がつづくのでしたらば、ちゃんと『マスクにはフェイスシールドは含まれません』と記載して下さい」という疑問と要望を伝えました。

　返事は、「『マスク』には『フェイスシールド』という解釈はあり得ないです」・「フェイスシールドはマスクとは違い、鼻と口を完全に覆えないから感染症対策には役立たないから」・「そういう意見があったということだけ伝えます」・「そういう誤解をする人はほかにはいません。かりに、同じ事が次の受検で起こったら、またその場で注意をするだけです」というようなでした。
　恐らく、その人たちも「感染症の歴史」というようなことを頭に思い浮かべていたのではないか、と思います。

　正直、私も頭に来ていました。そのことは反省しています。こういう応答をしても、相手に与える影響は良いものではなく、むしろ逆効果なのだろうと。仕方がないので、次回はその検定の受検をあきらめます。とても受けたいのですが。自分の実力試しにもなるし。誤答したとしても、確認することにもなるし。
　蛇足ながら、私は『マスク着用拒否』を主張したつもりはないです。しかし…何という石頭なのか、と思いました。

　しかし…こういうことは今後、頻発するのではないか、というのは取り越し苦労、杞憂なのでしょうか？
　さらに言えば、こういうのを教育による洗脳というのでは、と思います。相手の方でも。（語弊があるかも知れませんが）自分の方でも。

　このようなことは、ライジング読者のほとんどのかたが経験ずみのことかも知れませんが、正直、自分は「知識バカ」ですし、また、「具体例」をあげた方が「確認」にもなるのではないか、と思いましたので、いちおうまとめてみました
　常識ほど恐ろしいものはない、だからといって、非常識が正しいとも限らない。客観性は多数決ではなく、歴史と事実の論理によって検証された真理によってしか保証されない。

　以上、くだらぬことで、コメント欄をよごしてしまい、すみませんでした。ライジング感想はなるべく急ぎます。

2022-11-28 18:23

　今回のテーマから大分外れますが、先日、コロナ脳と口論した話を語ります。

　先日、とある検定試験の会場で、フェイスシールドで受検をしていたところ、監督官から、「マスクを用意するから、つけかえてください」と言われました。やむなく、コロナ君マスクを探したのですが、なかなか見つかったため、「こちらでマスクを用意しますから、それをつけて下さい」と。結果、見つかったのですが、それを目の当たりにしても、その監督官は、自分の用意しかけた使い捨てマスクをつけさせようとしていました。

　そのことは自分の取り出したマスクで解決したのですが、不服だった私は後で、その監督官に、「なぜ、フェイスシールドでは駄目なんですか？」という疑念を投げかけました。その人は、「マスクでないと、ウイルス侵入が防げない」という趣旨のことを述べられましたが、それでも納得のゆかない顔を私がしていたら、別の監督官の人が、「だったら、本部に問い合わせてみますから、お待ち下さい」と。

　回答は…受検票にそう載っているから、だったかな？確かに確かに必ず持ってくるものとして「マスク（試験会場で必ず着用をお願いします。）」と記されてありました。監督官からは、「これでも納得がゆかないのでしたら、協会本部に電話してください。電話番号は受検票に記載してあります」と言われました。

　それで、早速電話をし、「なぜフェイスシールドはマスク扱いされないんですか？こういう『誤解』は起こるかも知れないじゃないですか？このような事態がつづくのでしたらば、ちゃんと『マスクにはフェイスシールドは含まれません』と記載して下さい」という疑問と要望を伝えました。

　返事は、「『マスク』には『フェイスシールド』という解釈はあり得ないです」・「フェイスシールドはマスクとは違い、鼻と口を完全に覆えないから感染症対策には役立たないから」・「そういう意見があったということだけ伝えます」・「そういう誤解をする人はほかにはいません。かりに、同じ事が次の受検で起こったら、またその場で注意をするだけです」というようなでした。
　恐らく、その人たちも「感染症の歴史」というようなことを頭に思い浮かべていたのではないか、と思います。

　正直、私も頭に来ていました。そのことは反省しています。こういう応答をしても、相手に与える影響は良いものではなく、むしろ逆効果なのだろうと。仕方がないので、次回はその検定の受検をあきらめます。とても受けたいのですが。自分の実力試しにもなるし。誤答したとしても、確認することにもなるし。
　蛇足ながら、私は『マスク着用拒否』を主張したつもりはないです。しかし…何という石頭なのか、と思いました。

　しかし…こういうことは今後、頻発するのではないか、というのは取り越し苦労、杞憂なのでしょうか？
　さらに言えば、こういうのを教育による洗脳というのでは、と思います。相手の方でも。（語弊があるかも知れませんが）自分の方でも。

　このようなことは、ライジング読者のほとんどのかたが経験ずみのことかも知れませんが、正直、自分は「知識バカ」ですし、また、「具体例」をあげた方が「確認」にもなるのではないか、と思いましたので、いちおうまとめてみました
　常識ほど恐ろしいものはない、だからといって、非常識が正しいとも限らない。客観性は多数決ではなく、歴史と事実の論理によって検証された真理によってしか保証されない。

　以上、くだらぬことで、コメント欄をよごしてしまい、すみませんでした。ライジング感想はなるべく急ぎます。

2022-11-28 18:19

＞酔いどれカエル坊主さん
　前回の漫画家さんの件も含めて、有り難うございます。自分もいろいろ知らなかったり、勘違いしてるところもあったりするので、面倒くさがらずに、調べてみます。

>>10
　確かに。反省です。漢字変換ミスです。私が阿呆でした。
　＜（＿　＿）＞
　日本語表記は本当に難しい。「あなた」とひらがなの方にすべきでした。調べてみたら、「海潮音」の翻訳原文はそうなっています。いちおう、いいわけしますが、風邪を引いてもいたので。いいわけにならないか（笑）
　
　要は、漢字表記と和語とが対応していないから、日本語と漢語の違いですよね。日本人が漢文化を摂取し、漢字を輸入してから、その後、「かな」を発明したから、こういうことが起きる。
　こういうことも、「ゴー宣道場」のテーマにしてほしい、と私は思うのです。それとも、そんなことは学者が個人的に研究することで、「公論」には関係ないのかな、とも。
>>28
　確か、多治比氏が宣化天皇の子孫のはずです。押坂彦人大兄皇子は、宣化の血をひいており、敏達の子供で、その血をひくのが、舒明・皇極・孝徳で、そして、天智・天武です。

2022-11-23 15:25

　おはようございます。打ち明けますが、実は10日ほど風邪で倒れていました。何とか熱も咳もおさまりました。
　あまりブログとかコメントをよんでる暇がなかったのですが、とりあえず健康状態もOKのようなので、出かけます。当日、体調が悪いようでしたら、けっせきするようにします。

2022-11-11 09:58

　すみません、たびたび。日附も変わったので（と言いつつ、少し控えるつもりです）

　まとめてブログを読んでいるのですが、
　小室圭さん辯護士試験合格、いまさらながらですが、この場で祝福いたします。
で、思いついたこと。

　フジテレビで四月から六月にかけて、「やんごとなき一族」というドラマがありましたが、松下洸平さんが小室圭さんで、土屋大鳳さんが眞子様、となるのでしょうか？それとも、あのドラマでは、夫が名家なので、逆になるのか…。

　フジテレビがああいうドラマを作ったのには、小室圭さんバッシングへの批判、もあったのでしょうか。考えすぎかな？

　本当に、下らないコメントでした。この位にします。久しぶりなので、投稿しすぎたかな？ライジング感想はまた改めて。

2022-10-24 01:02

これで今日はやめるつもりですが、「糟糠の妻」もアウトかな？

2022-10-23 22:36

　またまた投稿します。よしりん先生の本日のブログを読んで。
　自分も昨日は遅刻しました。神奈川県から千葉県は近いかな、かつて所用で船橋へ行った歳には1時間位だったな、と思ったのが甘かったです。京成千葉線も言ってはいけないけれども、京成千葉駅付近以外はかなりさびれていました。もう少し、上野とか、押上とかと直通して、特急とか走らせればいいのに、と。せっかく千原線という路線もあるのに、と。
　帰りのモノレールの方が楽でしたが、これも本数が少なめでした。
　泊まりの方が楽なのかな？

　言い忘れていましたが、設営のかたがたもお疲れ様でした。ただしさん、ペンギンさん（だったかな？）、よっしーさん、座談会に参加させて下さり、有り難うございました。和ナビィさんも。
　座談会に参加されたかたがたのお話も興味深かったです。病院ではたらくとワクチン接種になってしまうの、本当に嫌なことですね。学校行事も何とか無事に遂行できる世の中になって欲しいです、
　それでは、「ウクライナ戦争論」予約がはいったそうなので、取りに行ってきます。ではでは。

2022-10-23 12:11

　またまた投稿します。よしりん先生の本日のブログを読んで。
　自分も昨日は遅刻しました。神奈川県から千葉県は近いかな、かつて所用で船橋へ行った歳には1時間位だったな、と思ったのが甘かったです。京成千葉線も言ってはいけないけれども、京成千葉駅付近以外はかなりさびれていました。もう少し、上野とか、押上とかと直通して、特急とか走らせればいいのに、と。せっかく千原線という路線もあるのに、と。
　帰りのモノレールの方が楽でしたが、これも本数が少なめでした。
　泊まりの方が楽なのかな？

　言い忘れていましたが、設営のかたがたもお疲れ様でした。ただしさん、ペンギンさん（だったかな？）、よっしーさん、座談会に参加させて下さり、有り難うございました。和ナビィさんも。
　それでは、「ウクライナ戦争論」予約がはいったそうなので、取りに行ってきます。ではでは。

2022-10-23 12:08

4回目だけれども、追加。千葉ライブ、ただいま申し込み中です。たった今、済ませました。

2022-10-04 12:35

「舞いあがれ」、午後に第2回を放映するそうです。明日は第2話・第3話連続だそうな。録画予約している人は気をつけて。これも「公論」だと思うので？

2022-10-04 12:22

〇　泉美木蘭のトンデモ見聞録・第271回「八木秀次の狂気ここに極まれり」
　10月号の「正論」、購入してあるのですが、いろいろあって、まだ目を通せていません（竹田恒泰のところはよんだのですが…笹さんのブログをよんで）。今回はあまり時間がないので（要は私が怠けていたから…すみません円…^_^;）、ツイッターにもあげたのですが、かつてシリアであった出来事をあげておきます。
　第一次大戦から第二次大戦までの戦間期に、シリアはサイクス・ピコ協定（だったかな？）でイギリスとフランスとの話し合いで、フランス側の植民地になりました（パレスティアとかはイギリスで、このありさまを一部描いたのが『アラビアのロレンス』です）
　その後、シリアが独立することになったのですが、先に革命で「クーデター」でオスマン帝国を倒し、共和国として独立したトルコが、アンティオキアというシリアの古都を、トルコ固有の領土、古代ヒッタイト帝国に由来する地と主張し、併合を要求しました

（世界史を学んだ人は覚えているかも知れませんが、アレクサンドロス大王の帝国ののちに成立した、セレウコス朝シリアは「アンティオキア」を都としていました。この名前は国王の名前からなるものです。同様の命名で「セレウキア」という都市もありました）。

　そして、住民投票で決着をつけることとなりましたが、トルコ人が大量に集団移住し、結果、アンティオキアを含み地方はトルコのものとなりました。フランスも、ナチスドイツへの警戒からか、これを承認し、今もこの状態が続いています（現在の地名はアンタキヤ）。

　八木秀次も、Y染色体がどうこうとか、知ったかぶりをしないで、こういう世界の事例に目を向け、集団が自分たちの意を通すために、こういう行為に出ることを考えてみるべきでは、と思うのです、つまり、この場合はこの前の安倍氏の葬儀の場合とも同様、選挙などでも、統一協会が何らかの人員工作をしたとみるべきでしょう。その可能性を読まない思考は単純だと言われても仕方がないです。
　政治献金の問題にしても、候補者や政治家は、票を得るために、金銭欲のために、何でもするものだ、といいうことは考え合わせるべきかな、と。ギリシャでは陶片追放という制度があったようですけれども、これだって、悪意で利用されることもあるのだから、人間は、集団は何をするのか恐ろしい、ただ善意だけを鵜呑みにしていては危険だ、ということになるのでしょう。
　それとも八木氏はカマトトしてるのでしょうか？知っていて、見て見ぬ振りを。自分の欲得のために。欲得を捨てろ、とは申しませんが、それが全体に及ぼす影響が大な場合（たとえば、このコロナ騒動の専門家やマスコミなどの姿勢）、それを正す役割を識者はすべきでしょう。
（まだ、グラビアアイドル立候補中の誰かさんの方がましか？五十歩百歩かな？グラビアアイドルのかた、ごめんなさい、この仕事も体型維持とか大変であることはよく承知しております。はかせまいさんという方がいましたが、引退するまで入籍できなかったとか…）　話が脱線しましたが、数あわせは恐ろしい、そのことをよく認識しておかなければ、書籍にしても、誰が対象なのか、そのことを念頭に置かないといけないのかな、その意味では、某フェイクバスターズはあたっているのかな、と思います（あの番組はその規準がずれているわけですが）

　以上です。個人的な話ですが、まだまだばたばたしている昨今です。北朝鮮のミサイルでばたばたしてるみたいですが、朝ドラ「舞いあがれ」が明日に延期になり、残念です。こういう事態はよくあると分かっているのだから、もっと警戒しないといけないのに。
　SPA!とFLASHはあとで購入します。

　それでは次号を期待します。今度の土曜は「密教」ですね。私は参加できませんが、密度の高い内容であることを期待しております。

2022-10-04 10:45

　遅くなりましたが、今号の感想です。

〇　ゴーマニズム宣言・第477回「戦前のテロに対する考察」
　コラムを読んで、「ブルータスらによるカエサル暗殺」とか、「バブーフの陰謀」とか、前回も少ししるしたけれども、「佐野政言による田沼意知の暗殺」とかはどれに当たるのかな、というようなことを想像してみましたが、バブーフはクーデター未遂で、あとは私怨なのかな、というふうに理解しました。確かに、こういう言葉の定義は難しく、何を目的としたのかによって、かなり内容がかわってきてしまうもので、それらを十把一絡げに「テロ」と断じてしまうことこそ、ポピュリズムであり、衆愚政治で、（私がひとから言われた言葉をたとえにだしますが）「小林よしのりという名前を出している時点で、その固有名詞の方が聞いている人の印象に残ってしまい、あなたの話の内容など、耳に残らない」というようなものだろうと思います（自分の場合は、自分の論旨がだめだめだということもあるのでしょうが。さらに言えば、そんなに「小林よしのり」という名前も出してはおらず、自分がよしりん先生ファンだと知っている人だけ、その名前をくり返したように記憶しています）。
　しかし…なぜ周囲の人は、頭で考えず、印象とか雰囲気だけで物事をおしはかってしまうのでしょうか？それもその人たちの「論理」ではあるのでしょうが、考えが浅いと感じます。
　実を言えば、私自身、人から「あなたは自分の同意者を求めている」と始終言われ続けてきたのですが、最近分かったことは、そうではなかったのかも、ということです。つまり、自分の意見よりもすぐれた論理を相手が出してきて、「あなたの発言はこれこれこういう点ではただしいけれども、ここは違う」とか、「こういう点ですべて間違っているから、ここを考え直した方がいい」と言えば、自分だって頭で考えているのだから、納得する場合もあるし、分からなければ、また後ででも聞き返したことでしょう。それとも、そういうことをするほど、人間は暇ではないのでしょうか？「あなたは理屈っぽい」で終わってしまうのでしょうか？
　閑話休題。テロとクーデター、私怨の件にもどりますが、人の行為はその動機によっても判断されるべきであり、正当防衛と計画殺人との間に刑罰の差があるように、どういう行いによって、何を求めて行動したのか、裁判ででもそれを無視した判決は出せないはずなのに、妖人、もとい要人（安倍はどちらでもなく、幼児かな？）の暗殺という事件で思考停止せず、その背景をさぐることは、今後同様の事件を引き起こさないためにも肝要でしょう。統一協会の実態を解明するためにも、動機の問題を明確にすることを怠ってはならない、と前回しるしたようなことでしめさせていただきます。インターネットや書物だけで、すべて分かったような顔をしないこと、そのことを自戒の意をもこめて記します。

2022-10-04 10:42

いちおう、宣伝しておきます。
けふから、「舞いあがれ」です。昼12：45まであとわずかです。BSで深夜にも再放送してくれればいいのに‥。

ソライロ、放送していたのですね。聞き逃しました‥(;^_^A)
来週は逃しません。

2022-10-03 12:30

Sh15uya（シブヤフィフティーン）。私はこれで新垣結衣さんを知りました。
今号も配信、有り難うございます。テロとクーデター、自分もごっちゃにしていました。

2022-09-27 23:01

　遅まきながら、今号の感想です。いいわけですけれども、今週はとりわけ落ち着かなかったです。個人的な書類のこととかで。安倍の葬式とかはどうでもいいけれども…。

〇　ゴーマニズム宣言・第476回「【テロに屈するな】という標語は無意味」
　私もこういうことをかなり勘違いしてきた方なのだけれども、世の中には何らかの「法則」や「定理」みたいなものが存在し、それに外れるものは「例外」みたいな形でしか理解できなかったのですが、人間個々人で性格や行動や経験などが異なるように、いろいろな場合がある、それだけなのでしょう「山上はテロリストだ」と決めつけるのも、「小林よしのりファン」を「小林よしのり信者」とひとくくりにしてしまうのも、同じことであるように思えます。
　評論家や政治家は、「テロに屈するな」というキャッチフレーズを決めてしまうと、それが単純明快で、大衆に向けて分かりやすいとでも思ってしまうのでしょうか？」
　「復讐」にせよ、テロリズムにせよ、それを行うための「動機」があるわけで、その動機がまったく同じであるわけがないです。ミステリーでも全く同じ理由で犯行が行われるとしたら、それは駄作と言われても仕方がないでしょう。血盟団事件と桜田門外の変が同じ理由で起こったと主張する歴史学者がいたら、それは歴史音痴、常識外れだということになります。
　だから、人間関係が煩わしい、同じような対応で、同じ反応にはならないから、となるのでしょう。
　下らないことをだらだら書きましたが、情報蒐集はその意味でも大切で、情況整理ができていない状態では、迂闊なことを口走ってはならない、間違った発言をしてしまった場合には、素直に先にその対応をしてしまった理由を述べながらわびて、新しい判断、ではなく、正しい判断をすべきではないのか、と思います。
　自分だけのものさし、ジンクスや迷信、度量衡、規矩準縄（きくじゅんじょう）でものごとを判断してはならない、広い視野に立って、幅広く、なおかつ歴史的な情況や、常識や現状なども見据えないと、『ドンバス』の映画のようなことになるのでしょう。

　以下、雑談です。
　安重根の件ですが、私は（『大東亜論』の主張からは外れますが）この役を押しつけられてしまった伊藤博文の側の事情も考慮すべきではないか、彼のテロリズムによって、日韓併合が阻止できたのか、という意見です。もっとも、もうそれは韓国国民の與論からも無理なことで、一矢を報いるといった気分だったのでしょうか？

　私には、山上本人の口にしていることだけがすべてではない、彼の内心には、これが世直しになる、という自己の行為への正当化もあったのでは、という気がするのですが…考えすぎでしょうか？
　江戸時代の田沼意知（田沼意次の息子で、若年寄）の暗殺に、『世直し大明神』と喧伝した江戸大衆の姿が、今の世情と重なって見えます。「元の濁りの田沼恋しき」となったりするのでしょうか？安倍を庇う気は毛頭ないですが。

〇　泉美木蘭のトンデモ見聞録・第270回「データ検証・日本のコロナ死はたったの1％」
　コロナの話も何だかばかばかしく感じられるのですが、ある人に久しぶりに面と向かって会った際、携帯電話を貸したら、洋服で拭ってから、受話器に口をつけていました。もう、そういう生活習慣が身についてしまい、それを容易にくつがえすことは難しいのでしょうか？
　木蘭さんがあげてくださったグラフの話も、いまさらながらという気もするのですが、自分がそれを人にすすめようとすると、どうも自分の人格とか、これまでの行いとか、あるいは「人のすることに口出しをするのか？」「あんたの考えていることがすべてだと思ったら、大間違いだ」というふうな反応になったりするのです。冷静に、論理的に考えるということが、どうしてかくも困難な事柄になってしまったのか、と。
　数字を見て、比較をして、考えて、理解をすればいいだけのことでしょう？
　先年なくなった、痴呆症を煩いかけ、自宅介護をしていた私の親も、誤嚥性肺炎を起こして入院し、結果、老衰で息をひきとりました。人は死ぬときは死ぬ、それだかなんだ、と実感しました。私もいつかは、そのようになるのでしょう。恐らく、一人で。そう感じています。

　では、次号の配信を期待します。このところ、ライジングコメント、ろくすっぽ目を通せてなくてすみません。

　安倍の葬儀がやるから、「竜とそばかすの姫」のTV放映、解禁になったのでしょうか？これも一種の「自粛」だったような気がします。
　個人的なことですが、急いては事をし損じる、急がば廻れ、です。事務的な手続きは慎重に、一度にいろいろなことをしすぎないように、かな。

2022-09-27 11:04

>>63
>>64
>>74
　ちなみに、「鬼木誠」という議員も、2人いるそうで、注意が必要のようです（こちらの話題も突っ込んでおいた方がいいかな？）
　昨日はちょっと忙しくて、見たかった番組を見逃した…。TV番組表は常にチェックしておかないと、駄目なのか…。とうことで、あまりライジングには関係ないけれども「竜とそばかすの姫」、今日こそ放映されるそうです。「あの日」から、もうふた月なんですね…（ここを見ていない人は、見逃してしまうのかな？拡散希望)。

2022-09-23 12:55

　今号も配信、有り難うございました。遅くなってしまい、すみませんでした。

　Ｑ&Ａ、有り難うございます。そうなんですね。やはり、大人になると…自由に行動できると同時に、何かといろいろなことが起こるものなんですね。
　年をとってから創作を始めると、「忙しい」という話は、随所で聞く話みたいです。

　もう一つの話なのですが、つづきがあるみたいで、「純文学と童話は違う」と、はたで聞いていた人が語ったらしいですが…。
　少し面白い話をしますが、よしりん先生などは知らないと思いますが、「School Days」という二股もののパソコンゲームがあり（場合によっては流血沙汰のエンディングになるらしい…TVアニメでは最終回がそのために放映中止になったそうです）、たまたま何かの名簿で、その中の登場人物である「伊藤まこと」という名前があったので、アニメ好きの知人に「スクールデイズだね」と軽口を叩いたひとがいたらしいのですが、言われた方は「？」だったみたいで、聞かなかったようなふりをしたということらしいです。
　確かに、その人が訊ねたのも場を考えていなかったのかも知れないけれども、あるいは人間関係の話なのかも、とも思うのですが、同じジャンルを好む人でも、いろいろ趣味や嗜好は分かれてしまうみたいですね。それは言えるのではないか、と思います。
　読書をしても、同じ結論に至らなかったり、ネトウヨ状態になったりするように。読む内容が「小説」・「実録」でも異なるし、あるいは時代物・現代物でも違うんでしょうね。

　anamochiさんの「fate/stay night」ネタ（でいいのかな？）、面白かったです。私もそのテーマでやってみたいのですが。「鋼の錬金術師」で何度かやってみているのですが、面白くならないのかな？おかあさんを生き返らせた悔恨、とかいうテーマで。
　私は日建併合もありかと思いますが、終戦当時の「朝鮮政府」が、李承晩や金日成とかに潰されなかったら、ということも考えます。
　ということで、ライジング感想は、また改めて（なるべくはやくに…を目標にします）

2022-09-21 10:08

　すみません。そろそろ次号配信の時間になってしまいましたが、感想です。

〇　ゴーマニズム宣言・第475回「なぜ統一協会の教義に嵌るのか？」
　人間の思想の根底にあるものは、教育と環境と生活の中から学び取ったものがあり、それらから来る思いこみのようなものがあるのだというふうに、私は理解していますが、「日本人の自虐史観」とか、「世間」とか「ことだま」のようなものは、それらの結果だろうと思います。一度、それを覆すのは至難のわざであり、この統一協会の件からしても、容易ではないのでしょう。しかし、革命的なことをして、一度それには例外があるのだ、ということを「自覚」させないと、このまま日本人は滅びの道をあゆむのではないか、と思いました。
　恐らく、安倍サイドの意見は、「統一協会を逆にこちら側に取り込み、利用して国威昂揚に利用しよう」ということではないか、と想像します（hnadaや正論も購入したけれども、まだ読めていないのですが…）。しかし、現実問題として、「そうなっていないでしょう？」なんですよね。
　少し思い出したのは、ヴァロワ朝末期のフランスのことなのですが（といっても、あまりよくは学習してはいないのですが）元国王アンリ２世（ノストラダムスを用いたことで有名な人です）王妃の未亡人、カロリーヌ・ド・メディシスは息子シャルル9世を使って、カトリック（ギーズ公アンリなど）とプロテスタント（ナバラ公アンリ、のちのブルボン朝の国王アンリ４世）の双方の手綱を引いて、宗教改革時の混乱を乗り切ろうとしましたが、結局、サン・バルテルミの虐殺という、プロテスタントの大弾圧を招いてしまいました。そのあとをついだアンリ３世も暗殺され、ブルボン朝になり、アンリ４世はナントの勅令を発して、プロテスタントである自身がカトリックになることで混乱蒐収拾をはかりましたが、これもまた暗殺され、結局、孫のルイ14世はフォンテーヌブローの勅令で、カトリック以外を排除せざるを得なくなりました。
　その結果、国外にユグノー（プロテスタント）を流出させる結果となり、かえって国力を削ぐことになったのですが、多分、この場合もフランスという国をまとめあげるには、それが必要だったのだったのではないか、と思うのです。
　長くなりましたが、日本の場合もこのようなことが必要なのではないか、まずは統一協会や自虐史観を潰すことだろう（一部の左翼だけが自虐的であればいい）ということではないか、と思います。

〇　泉美木蘭のトンデモ見聞録・第269回「めざすは統一協会の機関誌・迷走『Hanada』」
　上述のことである程度述べてしまったかも知れませんので、少し手抜きします（すみません…）。恐らく、コロナ騒動でひっこみがつかなくなった「専門家」・「マスコミ」、そして「政府」の見解と、hanada、willなどがだぶって見えるのは気のせいでしょうか？

　ということで、ここまでにします。それでは次号を期待します。「オドレら正気か」については少し日がたってしまったので、また見直します…。

2022-09-20 08:54

　すみません、ライジング感想や先日のオドレら正気かの感想は、仕事から帰ってきたら、にします。今回は、仕事へ行って、名古屋で、次の日仕事で、…というような感じだったので、かなり無理があったのかも。

>>241
　簡単な返事になってしまいますが、確かに複雜怪奇です。しかし、これも男系継承のなせる弊害なのではありますまいか。
　運良く高宗の大院君になれたあの有名な人も、果たして「大院君」になってよかったのか、とよしりん先生の漫画（閔妃の件など）を読んでいても思います。高麗王朝も、何だかあまり良い君主がいなかったみたいで、半島の歴史がいかに恵まれていなかったのか、と思います。
　ツイッターの方の話になりますが、慶光院の話、そうでしたね、尊号事件、一橋治済、でしたっけ。「家斉」はいうまでもなく「治済」から来ているのでしょう。
　
　オドレら正気かのコメントで書いたことについて、補足だけします。

　昔、パソコン美少女ゲームで、ぱんだはうすという会社から「Melody恋のメッセンジャーガール」というゲームがあって、普通に幼なじみ2人（家事が苦手なスポーツ系少女、眼鏡をかけた委員長）と義理の妹が出てきて、市電が走っていて…とかいう内容で、謎の人形が女の子と結縁させる…というふうな中身だったのですが、その中に、とある謎めいた少女が出てくる話があって、その少女の正体は吸血鬼で、何とY染色体同士から生まれた存在、とかいうのがあるのです。だから、男性のY染色体を摂取しないといきられないのであり、最後に主人公が生け贄になる…というバッドエンドの音楽が流れるという話がありまして、そのことをコメントしようとしたのですが、話がややっこしすぎて無理出した…。とはいえ、何だか男系継承の無理を語っているような気がします。
　話のついでに言うと、私は上記4ストーリーだけではなく、担任の先生の過去話ルートが好きでした。分からない人は読み飛ばしてね。ぱんだはうすは、「微熱情熱」「SPARK」「青い鳥」などのいいゲームがあったのに、なくなってしまった。残念…（新体操とかいうの以降は持っていません…）。

　あと、この場でもたびたびとりあげている萩尾望都・竹宮惠子先生の同期の漫画家、大島弓子先生は、タイトルを先にきめてから作品を制作されているのだそうですが、それは締め切りが編集部によって決められているので、話の内容を決める時間が取れず、やむなくしていたことだそうです。ただ、初期の作には、そのようにしてつくられた話なのだけれども、編集部によってさらにタイトル変更を余儀なくされた、というのもあるそうです。
　大島先生のような制作方法は一見乱暴なように見えますが、実は頭の中を集中し、そこからテーマを絞ってゆくというやりかたなのだろうと想像します。ミステリー作家だったら、コーネル・ウールリッチ（ウィリアム・アイリッシュ）がそうなのかな？｛幻の女」とか「黒衣の花嫁」とか。

　走り書きですみませんでした。それでは。

2022-09-19 09:32

訂正：数え年9歳ではなく、10歳でした（満年齡では9歳）。幼子ですよね。9歳の子供が、子供を…作れるわけ、ないですよね？

2022-09-16 00:00

　遅くなりました。説明します。

　実は、李氏朝鮮の王家の継承で、自分は伏見宮家のようなものが存在し、途中で本家が断絶し、傍系に移り、その際に傍系の家系の廟号（儒教における祭祀のためのおくりな）が制定された、というふうな勘違いをしました。どこかで、そういうなのを見たような気がした…。それだけです。
　どちらが王朝交替なのか、という気がしたので。

　上記の説明ではわかりにくいと思いますが、日本でいうなら、
1．承久の乱の後、後鳥羽上皇の異母兄にあたる守貞親（もりさだ）王が、出家の身のまま後堀河天皇の院政を行い、死後になって「後高倉院」とおくりなを与えられたこと、
2．南北朝・室町時代の後花園天皇即位時に、伏見宮家の貞成（さだふさ）親王が「後崇光院」、
3．江戸時代に光格天皇即位時に閑院宮家の典仁（すけひと）親王が「慶光院」とおくりなを与えられたような話で、
　支那では三国時代の曹操が、曹丕（文帝）即位後に「武帝」とおくりなを与えられた、というような例もあります（古代の周の文王なども同様）。
　ちなみに、南北朝時代の後亀山天皇も、室町時代においては、こういう扱いでした（即位はしていないけれども、上皇扱いされた。すなわち、「南朝」自体が公認されていなかった）。「壬申の乱」で有名な、弘文天皇（大友皇子）も、そうですよね。

　実は、李氏朝鮮では、国王即位時に死後になって王の父親に「廟号」を授けた、という例が散見されます。
1．9代成宗の父、「徳宗」（成宗自身は、徳宗の弟の8代睿宗の養子）
2．15代光海君の弟、元宗（その子供が、16代仁祖にあたる）

　ここで問題にするのは、21代英祖の後のことで、英祖のあとを継いだのは、孫の22代正祖で、それだけなら、おじいさんの後を孫が継承した、とよくあるような話ですが（日本でいうなら、毛利元就の後を、孫の輝元がついだ、みたいな感じ）
　実はこの時、何があったのかというと、英祖には太子の桓という人がいて（すなわち、正祖の父）、予定だったら彼が英祖のあとを継ぐはずだったのですが、

　ありていにいうと、桓が父親の英祖に対して「謀反」を起こしたと疑われて、米びつの中に閉じ込められて餓死させられた、という事件があり、
　その後、英祖は桓の子、正祖を後継者にした、というような事情があります。

　ところが、この時に非常にややこしいことをしているのです。

　桓には数え年9歳でなくなった兄がおり、実は当初、彼が「太子」でした。桓が謀反を起こしたということで、正祖はこの兄、つまり彼にとっては伯父の養子になって、あとを継いでおります。
　僅か9歳の子供のままなくなった、伯父の養子…なんだか変ですよね？ちなみに、この伯父の廟号は「真宗」といいます。

　桓にも、子の正祖が即位後、「荘祖」という廟号が与えられました。ここらへんの継承事情が、系図を見ていると、とても変に感じられた、まるで、別の架空の王朝が存在するような感じだった。それが最初にあげた「勘違い」の理由です。

　少し込み入った話になりました。つまり、祖父の英祖と、孫の正祖の間の二人の子で、即位しなかった王様が存在する、そして、正祖は幼くしてなくなった叔父さんの養子になった、という話でした。日本では絶対に考えられない話でしょう。
　西洋でも…まずないのでは？こういうのが「儒教にもとづく男系継承」なのかな、といったところです。

　それはそうと、替え歌、面白そうですね、思いついたら、参加します。

2022-09-15 23:57

>>208
　アイコン、変更されたんですね。印象が変わっているのでびっくりしました（すみません円…。＜ｍ（＿＿）ｍ＞

　先にあげた朝鮮王朝のこと、自分が勘違いしていたことも含めて、後で記します。

2022-09-15 07:01

　道場、お疲れ様でした。とても充実した論破祭りでした（といいつつ、疲れていたのか、第一部はかなり意識朦朧状態でしたが…）

　場所がよく分からなくて（地図を印刷しないで行ってしまったため）直前の座談会には遅刻してしまいました…。それでも、みなさんが真剣に皇位継承問題のことを考えられていることが分かりました。
　本当に、一般に関心を持って貰えるにはどうすればいいのか、と思います。皇位の話と関係ないですが、コロナの話をしていたら、こんなことを言われたことがあります。「小林よしのりとか、固有名詞が出てきて、肝腎の中身が頭にはいってこない」と。実を言えば、私自身、コロナの話でよしりん先生の名前を自分からあげたことはあまりなく、出したとしても、相手から指摘があった場合だけなのですが（もっともその後は「よしりん先生はこう語っている」といういいかたはします）、そういう場合でも、そんなふうになってしまい、廻りの人は「論理」を聞こうとしなかったりするのです。あげくの果てには「小林よしのり信者」ですから。さらには「貴方も楽しんでこの話題をしている」と。どうしてそうなってしまうのでしょうか。さすがにそれを言われた時は怒りましたが。

　宇野さんの発言にもあるように、インターネットの普及は、カルトの温床となるべきものを増やし、よしりん先生が著作で指摘されていた「便所の落書き」の場を増やして閉まったのだと思います。自分も空気を読めない感満載の人間ですが、公的な発言を差し控えざるを得ない人たちの意見を押さえつけているのが、その無責任な暴言なのだろう、あるいは、先に挙げた「論理」よりも小林よしのりとかいう固有名詞から来る「印象」だけをとらえて揶揄する、無関心な「大衆」なのだろうと思います。こういう場合にこそ、「忖度」とか、あるいは「意思の疎通」とかいう作業が必要なのでしょう。「想像力」とは、こういう時にこそ活用すべきことではありますまいか。

　カルト規制、ネット規制を行うのは応急処置であり、そこから新たな対応が必要とされてゆくわけで、非常手間のかかる、迂遠な手段であろうと思われます。それでも、何もしなかったら、そのままになってしまうわけで、人が生きると言うことも、常に眼前にくりひろげられる事象や出来事に対応し、反応し、処理をすることだと思うから、もっと真剣に考え、悩み、そして少しづつでもいいから答えを出し続けることを忘れてはいけないな、というふうに思います。「答えを出し続ける」と言ったのは、その答えは一通りではなく、場所によっても、情況によっても、まさしく時処位で変動するものだからです。

　思いがけない形で、ミュンヘン会談の話が聞けて、良かったです。

　あとアンケート用紙に記したことを補足すると、李氏朝鮮の系図については何か勘違いをしたようです。すみません…。ただ、朝鮮王朝の廟号には、王位についていない親族に追号した例は数多く見られ（中には9歳の子供も）、伏見宮系の旧皇族の血を引く人間を皇族に迎えるというのは、これと同じなのでないか、即位しなかった人間に「〇〇天皇」という諡号を送るのと同じだと思います。
　さらに、国際化、インターナショナリズムということで、2つ以上の言語の流入からなるピジン言語とか、既に日本語から失われてしまった発音をふくんでいる歴史的仮名遣いとか役立つのでは、というふうに思ったのですが、どうでしょうか（あまり役には立たないかな）。「旭川学生凍死事件」のような話題は、いじめ問題としてとりあげてもよいかと思います。私は去勢刑とよく似ているかと思いますが、「出家刑」というのもあってもよいかと思います。人命尊重にもなりますし。

　ということで、道場、お疲れ様でした。ライジング感想はまた改めて。

2022-09-12 05:21

　おはようございます。いよいよ明日は東海道場ですね。
　前にSPA!の地図を「四神相応」なんて変なことを述べてすみませんでした。加えて、中川氏の件についても。よしりん先生と中川さんとで比翼の鳥になれなんてことは、私は主張はしてはいません（笑）。
　例の地図ですが、力作であると同時に、その経緯を見ていて、なにか運命的なものを感じさせられます。
　いちおう記すと、孝謙・称徳陵については、実はにせものであるらしいです。奈良時代に前方後円墳はない、ということなのです。
　陵墓の比定についてはかなりいいかげんなところがあるというのは事実みたいですが、それでも、この地域に皇室の陵墓と推定されているものが集まっているのは、何か霊的なものがあるのだろうと思います。

　あと、笹さんが述べられていた、竹田恒泰の論文（？）ですが、敢えて合理的な解釈をするなら、山岸凉子さんの「月読」という作に描かれているような感じになります。それこそ、「不敬」なんてものじゃないのですが。
　あの作には、月読命が豊穣の神を殺した経緯、なぜ須佐之男が高天原を追放されたのかについても、非常に分かりやすい説が描かれていますので、興味のあるかたは是非とも目を通してみてください。くどいですが、「不敬」ですが。サルマン・ラシュディさんみたいなことになるのかな…。それを翻訳されたかた、みたいにも。
　私は、それでも皇室は神に選ばれた、尊い家系である、絶対になくしてはならないと主張します。

　ということで、明日の道場、楽しみです。くり返しますが、エリザベス２世陛下の治世は、戦後ヨーロッパ史の概観だったのかな、と今さらながらに思います、ご冥福をお祈りいたします。

2022-09-10 07:49

朝のニュースで、コロナ規制緩和で休業日数の混乱が生じているとか、マスク着用なら外出OKとか…いったい何をやっているのだろうか、と思いました。

エリザベス女王崩御、謹んで哀悼の意を表します。

2022-09-09 06:43

　すみません。カレーせんべいさんのホームページの中川淳一郎さんの統一協会をめぐるコメントが面白いです。是非とも目を通してみてください。
　言論とはかくありたいものですね（笑）同時に、「信者」という言葉をよく考えて欲しいとも願います。

2022-09-09 01:20

　…と、いうことで改めまして。今号も配信、有り難うございます。
　私が何に悩んでいたのかは、ここ2号ばかりのコメント欄に記載されていますので、興味のあるかたは捜してみるといいです。本当につまらないことでした。＜ｍ（＿＿）ｍ＞
　やはり、ＴＰＯ、時処位ですね。諷刺、笑いは難しいな。

　それはともかく、ＳＰＡ！の地図ですが、
　当初、阿部一族…ではない、それでは森鴎外だ…冗談はさておき、阿倍（安倍）という古代氏族に何か因縁があるのでは、という見当違いなことを考えてしまいましたが（阿倍仲麻呂とかに、奈良の地に何か、祟りのようなものがあったのかな？）という、これまた阿呆なことを思い、思わず、氏族事典でも紐解こうとしましたが、そういう話じゃないんですね（私も疲れてるな…）。
　恐らく、立地の問題を言っているのでしょう、と記しておきます。四神相応みたいな。
　そういえば、昔、「五星戦隊ダイレンジャー」とかいう、支那文化とローマ文化の拳法による戦い、みたいな戦隊物があったっけ、とこれまた場にそぐわなそうなことを記しておきます。あれも意表をついた展開と、意外性のあるストーリーが魅力的だったかな。「恐竜戦隊ジュウレンジャー」の次の奴です。私はあの「気伝獣」というメカが非常に気に入って、重甲気殿のおもちゃを買ってしまったことがあります。大連王が支那の武人という有様で良かったし（ゴッドマーズにも似ていた）、その中核にある竜星王が良く（孫悟空みたいで。変形システムも）、追加メカのウォンタイガー、ダイムゲンも良かったですね。
　恐らく、正義の戦隊の司令官が最後の方で…という内容は、今後現れないのでは、と思います。理由はあったのですが。
　個人的にはクジャクさんの話とか、最後の方で、変身できないのに名乗りをあげる場面、名シーンです。

　無駄なことを記しました。反省です。ライジングの感想はまた改めて。

2022-09-06 23:58

　十八番（おはこ）。
　Ｑ&Ａ、有難うございます、そして、反省します。今後、あまり阿呆なことは発言しないように…。

2022-09-06 19:11

　非常にギリギリですが、感想です。と、言っても、今回はある意味、「宣言」みたいな内容だったので、簡単にします。

〇　ゴーマニズム宣言・第474回「よーしゃなき【論破祭り】」
　感想にはならないかも知れませんが、先のコメントで記したように、巷では「小林よしのり」のビッグネームだけが先行し、その論じる内容や主張することがあまり注目されていないようです。ただ、保守的な、右翼的な内容のことを述べているとだけ印象づけられてしまい、小林よしのりの意見に賛同していればいい、といった先入観を植え付けられてしまっているような、そんな気がします（そうではない、と思いたいのですが、「信者」とか言われてしまうと、その先のことを、いくら論理的に話しても、聞き入れて貰えない、内容が伝わらないといった弊害が起こるようなのです）。
　その意味で、この「論破祭り」という企画はそれを逆手にとって、「男系派＝統一協会信者」というレッテル貼りをするといった作戦であり、非常に秀逸なアイデアだと思います。私もそういう手段ではなしに、もっと相手を論駁するような方向にもってゆきたいのですが、どうもそれだけでは足りないような気がする。以前、震災地の生理用品の話が過去にあったと思いますが、それでよしりん先生が確か反撥をくらったように記憶しているのですが、その際によしりん先生が「一度印象づけられてしまったイメージは払拭できない」というようなことを述べられていたと思うのです。ですから、こちら側も相手を威嚇するような手段を用い、論理的な反駁はそれから、という手も必要なのかな、とも思います。
　とりあえず、自分は周囲にコロナ関連のことを言いすぎたかも知れないので、
（通常と比較すると。これでも控えめに話したつもりなのですが。小林よしのりの名前さえ、そんなに出さなかったようにも思う。例えて言うなら、「学園天国」の歌を紹介する際に、「フィンガー5」をあげるか、「小泉今日子」をあげるか、あるいは同じフィンガー5だったら、「ベン」でマイケル・ジャクソンになるか、さらに「帰ってほしいの（I WANT YOU BACK）」でジャクソン5になるか、Folderや三浦大知になるかの違いだと思う。すなわち、この場合、誰の「信者」なのでしょうか？マニアな話ですみません円）
それはある程度抑制するつもりです。ただ、必要なことはやはり言わないとまづいし、また、こういう場でははっきりしたことを主張せねば、と思います。普段の生活の中でも、すべきことをした上で、言うべきことは言うこと。それだけは心がけたいです。
　とにかく、愛子内親王を次の天皇陛下に、という運動だけは成功させたいです。

〇　泉美木蘭のトンデモ見聞録・第268回「世界日報と統一協会の深い関係」
　よしりん先生の方が意外に長くなってしまったので、簡単にしますが、企業や団体のカモフラージュ方は込み入っているようでいて、実は単純であり、複雑な装置など必要ない、名称だけ別のものにしておけば関連性を疑われることもないのだ、と理解できました。美人のアーティストや「平和」と言う言葉を並べておけば、そこが怪しい教団であることは思ったほどには注目されない、詐欺とはこのような手段で行われるものでしょう。
　「社内カンパニー」という言葉がありますが、かつて東都書房という出版社が存在し、ミステリーの名作や、世界推理小説全集などを発行していましたが、実は某大手出版社の社内カンパニーであったようです。「東京新聞」も、「中日新聞東京本社」という「中日新聞」の社内カンパニーが発行しており、子会社ではありません。これらはある意味よい例だと思いますが。使いかたを誤りますと、詐術そのものになります。「巧詐（こうさ）は拙誠（せっせい）に如かず」とも言いますが、人を欺く目的の行為はどれだけ巧妙でも、誠実さに比べれば価値がないことでしょう（それを言ったら、小説とかドラマはどうなるんだ、という話になりますが、それはそれ、ある種の人生の真理を映し出していいるとも取れるし、金銭問題などは生じないのでしょう）。
　知人がかつてつとめて会社では、資金管理の別会社や、事業関係の別会社があり、実質上は一つのまとまりで、社員同士の交流や役職の兼任・転任などもあって、知人は資金管理の会社の面接を受けて入社し、そこで本社の教材部門の担当に廻されたのだそうです。さらに、「営業部」がその会社には存在せず、有力な営業販社と提携することで教材の販売を行っており、そこから来る「教材費の高騰」といった問題を、別の本社の部門で処理する、といった形式をとっておりました。私はその話を聞いたとき、複雑な経営方式の会社もあるものだ、まるで戦後日本とGHQのような関係だ、と思いましたが、今思うと、巧妙な詐欺だったのかな、と感じております。その知人は既にそこを離れ、そのあと、その会社は「消費者契約法」・「訪問販売法」違反で潰されたそうですが。
　世界日報事件の方も、確実に協会側からの師各でしょう。テロの横行する怖い世の中になったな、それを保守が見逃してどうするんだ、といったところです。こういうときにこそ「拙誠」が必要とされるのではないのでしょうか。

　といったところです。今回はまじに疲れた。2週間もあったのに…。
　本日は悠仁親王殿下の誕生日なのですね。おめでとうございます。
　それでは次号を期待します。

2022-09-06 08:28

　生放送、お疲れ様でした。
　やはり、これは言っておかないとですね。三浦瑠麗のグラビアがSPA!とかFLASHとか，スピリッツとか週プレとか少年マガジンなどに載ったら、真っ先に購入し、楽しまないといけないのかな（笑）。竹内久美子は…遠慮します（どちらも、週刊文春だったら、ありそうな気もする）。
　ある意味、保守系のアイドルの転身ということで、話題になるのかも。以上、下らない冗談でした…こういうのを下卑た話だと評する人は、その意味するメッセージが分かっていないのだろうと。
　本当に悪い点があるなら、ブラックジャックの『腫瘍狩り』の医師のようにあやまちを認めるべきでしょう。何度、このこと、記したかな？

　感想はもう少しあとで。今日も忙しいです。

2022-09-04 06:15

　ついでながら…
　よしりん先生へ。『続日本紀』でも私はそうしたのですが、『日本書紀』は神代の最初から読むのではなく、ご自身の面白そうと感じたところから、興味を感じられたところから読まれるのが一番かと思います。そこから全体像へとジョジョに迫ってゆくのがいいかと（既にそういう読み方でしたら、すみません）。
　私は雄略天皇が吉備上道田狭（きびのかみつみち　の　たさ）という人の奥さんを強奪し、田狭を任那へ左遷するというあたりに興味を持ち、そこから、天皇の半島政略とか、あるいは天皇の宍人部（ししひとべ）設置の話とかにひろげてゆきました。あと、伊吉博徳書の長い引用文あたりから、白村江の戦いとか。
　意外に『書紀』・『続紀』は伝説だけではなく、大陸や半島情勢の記述が詳しいです（菟道稚郎子〔うじのわきのいらつこ〕が新羅の国書が無礼だと激怒する場面も）。それも大和政権の政策であったからで、その点も考慮せねばならぬのでは、と思います（『古事記』にはそういうところが皆無です）。

2022-09-03 08:07

　失礼します。いろいろ忙しくて、よしりん先生の誕生日のことを失念しておりました。
　遅ればせながら、よしりん先生、お誕生日おめでとうございます。暗殺とか言わないで、いつまでも元気に漫画を発表して欲しいです。
　ちなみに、大正天皇の誕生日も8月31日だそうですが、暑い盛りに天長節を行うのは問題だと、10月31日が祝日になったそうです。こちらも10月31日に生誕祭祝日というのは…やはり無理か。＜ｍ（＿＿）ｍ＞

　今晩のオドレら正気か、期待しています。
　施教授の話、自分も考えてみます。

2022-09-03 07:24

　遅ればせながら、当選メール有り難うございました。楽しみです。
　この場にあげるべきではないかも知れませんが、カレーせんべいさんの仏教の話、感動しました。実際に何かを救えるものこそ、真の信仰でしょう。このコロナ騒動でも感じられます。

2022-08-29 09:28

　「ドンバス」、視聴してきました。
　厚木の映画館では、26日まで放映されているそうです。2時台からの一回しか放映されませんが。

　正直、見ていて、気持ちのいい映画ではありませんでした。話も退屈ではあり、誰が視点人物なのか分からないような、ドキュメントのような群像劇でしたが（ちょっと疲れていたので、少し意識混濁状態に。すみません円…）、それでも、「SPA!」でよしりん先生が指摘されていた箇所は、やはり衝撃的でした。あのカップルの結婚式も何だか無様なような気もしたし。携帯電話をかけまくっている人の群れも何だかなあ、と。
　何よりも、最終シーンです。あれはいったい何なんだ！誤報とか虚報というのは、ああいうふうにして作られてゆくものなのか。
　二度見られるのかと言ったら、遠慮したい話です。でも、目を逸らしてはいけないことです。コロナ騒動やマスク強要・ワクチン脳に揺れている日本人の姿も、そこにはあるような気がするから。
　加えて、前のコメント蘭だったと思いますが、民族の混在する地域はそこだけ独立国にすればいい、というようなことを提案してみましたが、取り消します。餘程のその地域に密着したしっかりした、事実上の国家組織（たとえばPLOとか、マルタ騎士団とか）じゃないと不可能です。この「ドンバス」のようになるでしょう。

>>47
　私も誤字・脱字はよくやるので、投稿前に校生ソフトをかけたりしていますが、それでもミス続出です。文章は気分が乗ってくると読みづらいものになったりしますが、人に読ませるということを忘れてはいけないですね。注意します。(ﾟﾟ)(｡｡)ﾍﾟｺｯ
（先に投稿したものを修正・追加しました）　

2022-08-24 19:14

　「ドンバス」、視聴してきました。
　厚木の映画館では、26日まで放映されているそうです。2時台からの一回しか放映されませんが。

　正直、見ていて、気持ちのいい映画ではありませんでした。話も退屈ではあり、誰が視点人物なのか分からないような、ドキュメントのような群像劇でしたが（ちょっと疲れていたので、少し意識混濁状態に。すみません円…）、それでも、「SPA!」でよしりん先生が指摘されていた箇所は、やはり衝撃的でした。あのカップルの結婚式も何だか無様なような気もしたし。携帯電話をかけまくっている人の群れも何だかなあ、と。
　何よりも、最終シーンです。あれはいったい何なんだ！誤報とか虚報というのは、ああいうふうにして作られてゆくものなのか。
　二度見られるのかと言ったら、遠慮したい話です。でも、目を逸らしてはいけないことです。コロナ騒動やマスク強要・ワクチン脳に揺れている日本人の姿も、そこにはあるような気がするから。

>>47
　私も誤字・脱字はよくやるので、投稿前に校生ソフトをかけたりしていますが、それでもミス続出です。文章は気分が乗ってくるといくらでも長くなってしまうのですが、人に読ませるということを忘れてはいけないですね。いたづらに頑張ってしまうのはNGかも（笑）。注意します。(ﾟﾟ)(｡｡)ﾍﾟｺｯ

2022-08-24 19:04

　ということで、改めまして。今号も配信、有り難うございました。

　Ｑ&Ａのことを記しますが、よしりん先生も朝ドラ視聴を希望されていることを知り、今の事態が異常だと改めて確認することができ、何だかほっといたしました。落ち着いてドラマやアニメが見られる日がもどってきて欲しいです。
　また、古本市が開催されていたら、私も行きたいです。ブックオフなどでも、稀に見る珍本が販売されていることもあり（価格は通常のものと同じだったりすることもあるので、ラッキーだったりする）、思いがけない書籍を発見する楽しみは何物にもかえられないものです。先日、ヴァン・ダインの後期作品を見つけました。
　昔、学生時代に江戸川乱歩の『十字路』の書き下ろし単行本初版本（昭和30年）を見つけたことがあったのですが、『十字路』自体は当時出版されていた角川文庫で読んだこともあり、あまり欲しいというふうには思わなかったけれども、今思えば、予算の都合があったら、買っても良かったかな、といったところ。その角川文庫の宮田雅之さんの版画表紙の本もいまや絶版で、月日は百代の過客のようなもので、書籍も然り、栄枯盛衰も激しいのかな、と。昨今、敢えて書籍を手に取ろうとする人口も減ってきてはいますが、ビデオと違って、自分のスピードとペースで進められる「読書」の楽しみがもうちょっと一般に流布されて欲しい、と願います（有名人とかがキャンペーンした方が良いのでしょうか？）
　
　ライジング感想はまた改めて。日本にドンバスの悲劇を招かぬように。

2022-08-24 02:26

ルイ14世。
しゃべクリ、いろいろ詰め込みすぎですみません円。(^_^;)（；＾＾）へ..
もう少し内容を絞ってみたいです。

2022-08-23 20:16

〇　泉美木蘭のトンデモ見聞録・第267回「男尊女卑に血の穢れ…それ、いつの時代ですか？」
　正直言って、思春期の私は「生理」とは何なのか、分からなかったです。かつての小学館の「小学六年生」にもそういう小説が掲載されていたのですが、いったい、怪我もしていないのに、体内から「血」が排出される状態というのが理解できなかったし、確かにこういう話をしていると非常に恥ずかしくなるのですが、でも、それが「穢れ」とか「不浄」にあたるという概念は、もっと大きくなってから生まれたものだったように思います。確か流産のことを「血荒」（ちあれ）というのですが、それも「平安時代」以降のものなのでしょうか？系図の江戸時代の将軍の徳川家斉や家慶の子供を見ていると、「御血荒」という言葉が非常に目立つのですが。

　それはともかくとして、今でも正直「生理」というと、「こいつは生理的に好かない」とか「生理学」とかそういうイメージになってしまい、いまいち月経には結びつかないです。そして、月経自体にも、自然現象みたいな感慨しか湧かず、そういう時はとりわけ女性をいたわるべきだ、という注意勧告しか生じないです。
　倉田真由美の申していることはともかく（あくまでも己の発言への責任回避であり、どの立場へも転がれるような準備としか見えない。それこそ、『新おぼっちゃまくん』の裏切りの里に登場した蝙蝠男みたいに。あの人、結局どうなったんですか？）、山口真由の発言も、何かそういう迷信みたいなものを持ち出せば、古くからの「伝統」みたいに勘違いする人も現れるのだろうと、それこそ「勘違い」しているのだろうと感じられました。

　これだけでおしまいにすればいいのでしょうが、折角なので、前の号のコメント欄で触れた、出水守真名さんという漫画家の作品、「赤い海」という作品の解説をしておきます。コアマガジン社の『TERARIUM（テラリウム）』という単行本に収録されているのですが、こういう作品を嫌悪したり、忌諱したり、低く見るする傾向が何だか「言論」の場ではあるのではないか、と思うので、少しつけ加えますが、「だったら、そういう偏見や色眼鏡をつける前に、それがどういうものであり、何を訴えているものなのか、目を通してみてください」と申し述べておきます。

　話の設定は、家人の留守中に彼氏の家にお泊まりしている女の子がいて、一度そういうことをして、「生理前、私の頭は発情期になり　躰はそれにつられて熱くなってくる」と心の中で述懐し、彼氏に「ボーンと飛んじゃってさ　その後水の底にズブズブ沈んで行く感じ…いつもは水面をたゆたゆってしてるのにね」と呟いているところで、その後で、彼氏が「今日　泊まってゆくだろ－？」と尋ねられたので、「多分、今夜か明日辺り生理　始まっちゃうんだよね…」と答えたので、彼氏が「…でさ…やっぱり生理ってやっぱり血…出るんだよな？」ときいてきたので、「おいおい、ちゃんと性教育を受けたのか－？」
　それに対して、彼氏が「だってよお－　あそこから血が流れてくるのかと思うと、すっげ－痛そうでこわくてこわくて」と。ヒロインは、「あのねぇ　別にケガしてるわけでなし　血ぐらい…」
　前置きが長いのですが、これも「生理」ということに関する一般の男性の「印象」なのだろうと記しておきます。

　そんな折りにTVから政治家の演説が流れてきます。
「血を流す覚悟で！！　命をかけてでも！！　私はこの改革を断行することで…！！」
彼氏：「はりきってるなあ、このオヤジ」
ヒロイン：「大げさなオヤジだなあ　どーして血を流すことと命をかけることが同じ次元になるんだろ－？
　女の子は毎月　血い　ザバザバだから　あんな悲壮な感じで言われると笑えちゃうよね－
　…あらあ？どしたの？」
彼氏：俺…何で男の方が女より体でかくて力強くてHにできているのか　やっと分かった　その位ハンデがないと　絶対かないっこねーもん
ヒロイン：…そんなもんかなあ…

　少し何か参考になったでしょうか？ちなみに、最終ページのセリフ

この奥はね　もっと熱い　もっと深い海へとつながっているんだ…私たちはきっとそこからきたんだと思うの　だから一緒に行こう　力尽きた躰から抜けだして…ね？沈んで行く先は　夢もない深い眠りの底

　山口真由さんは、こういう話をもっと読んでみた方がいいのでは、という私の意見です。殆ど引用になってしまいました。すみません。

　なお、もくれんさんが引用された倭建命のセリフですが、手持ちの『古事記』で確認してみましたが、

倭建命
〔ひさかたの〕　天の香具山　利鎌（とがま）に　さ渡る鵠（くび）　弱細（ひはぼそ）　手弱腕（たわやがひな）を　枕（ま）かむとは　我（あれ）はすれど　さ寝むとは　我（あれ）は思へど　汝（な）が著（け）せる　襲（おすひ）の裾（すそ）に　月立ちにけり

美夜受比売
〔高光る〕　日の御子　〔やすみしし〕　わが大君　〔あらたまの〕　年が来経（きふ）れば　〔あらたまの〕　月は来経（きへ）往（ゆ）く　諾（うべ）な諾な　君待ち難（がた）に　我（わ）が著（け）せる　襲（おすひ）の裾に　月立たなむよ

となっており、このように漢字をまぜたり、枕詞を強調したりすると、意外に古文も分かりやすくなるのかな、という気がしました。以上、つまらぬお節介でした。　ごめんなさい。

　こんな感じです。

　Q＆Aの倉持仁の治療薬の件で、身近でも「コロナやインフルエンザは治療薬がないから怖いんだよ」を聞きました。薬があればすべてが解決すると思っている。薬は毒から作るもので、ある病原体に対抗するため、それに匹敵するものを投与している。かつて読んだアラビアン・ナイトの話に、薬というからには体に害のあるものではないだろうと仮病で医者の処方する薬を飲むお姫様がおりましたが、どうなのかな、と思います。
　ルールとマナーの違いが出ておりましたが、先にあげた知人の話のつづきですが、彼も「マスクが要るのなら、それをルールブックに記して欲しい、ならば、規則として従わねばならぬのは理解できます。そうでなければ、ただの押しつけです」と言ったそうです。

　それでは次号を期待します。

2022-08-23 08:57

　本当にまぎわぎりぎりですみません。今号の感想です。

〇　ゴーマニズム宣言・第473回「ウクライナから台湾へ？」
　思うに、「中国」という言葉は、隣国を呼ぶ表現として、本当に不適切です。差別や偏見ではなく、「支那」が最適なのですが、どうしてもというのなら、「もろこし」とか、あるいは古代の王朝の名称を用いて「秦」・「漢」あるいは「唐」とするのがよいのではないのでしょうか？時代錯誤、アナクロと呼ばれるのでしょうが？
　他国の呼称は非常に難しいもので、「イギリス」の正式名称は「グレートブリテン及び北アイルランド連合王国」で、略して「グレートブリテン」・「連合王国」で、「イギリス」は日本の戦国時代にポルトガル語経由の「イングランド」のことでしかないのですが、いつの間にやら「連合王国」全体のものとして通用しておりますし、「スペイン」もあえて言えば「イスパニア」の方が原語に近いし、「アルゼンチン」は「アルゼンティーナ」ですし、「ハンガリー」・「フィンランド」はその国の国民からは「マジャール・ライヒ」・「スオミ」と呼ばれているそうです。確かにできうる限り現地の人の呼び名を尊重するのがベストですが、果たしてそれは可能と言えるのでしょうか？
　そして、この問題はその国のアイデンティティとも結びついてくるので、非常に厄介だと思うのです。

　前置きが長くなりましたが、つまり、「中国」とは地名ではなく、その国の「政治形態」とか「国家理念」であって、それこそ「グレートブリテン及び北アイルランド連合王国」と同じであり、もっと言えば、「ソヴィエト連邦」や「アメリカ合衆国」と同じでしょう。地名でいうなら、「ブリテン」・「北アイルランド」、それと「ロシヤ」・「北アメリカ中央部」と「アラスカ」・「ハワイ」なのですが、「世界の中央に位置する唯一の国」と言ってしまえば、そこがどの辺境地帯であれ、あてはまってしまうという問題が生じるわけです。たとえそこが「台湾」の亡命地であっても。
　ロシヤがウクライナを自国領と称するのも、（関係ないけど）セルビアがコソヴォを自国領だと主張するのも、これとよく似ているような気がします。そこには「宗教」のようなものが介在するので、話がややこしくなるのでしょう。
　ではそれを無限に認めていいのか、というと確実に異なります。重要なのは「歴史」であり、改竄されたものではなく、記録に残る、残らないにかかわらず、推定されることも含めて「実際はどうだったか」なのであろうと思います。さらに言えば「現状」もはいってしまのでしょうか。しかし、国家によって意図的に行われた「現在」は認めてはならぬというのも真理でしょう。例えば、北方領土の今はロシア人しかいないような状況なのであろうと思いますが（敢えていえばアイヌ系の人も居住していると推定されますが）、だからといって、「第二次世界大戦」の経緯から言っても認めてはなるまいということです。

　もっともそれを言ったら、（以前にも別のところも記しましたが）ドイツの「シュレジエン」や現在ポーランド領およびロシヤの「カリーニングラード州」にあたる「プロイセン地域」や、フランスの「アルザス・ロレーヌ」、現ロシヤ領の「カレリア」などはどうなるのか、という問題は生じるわけですが。私は大陸の満洲も現在のロシヤ領の沿海州も含めて、「渤海」のような別の独立国ができればいい、と思うのですが（確か、中東の「キプロス」がそれをやろうとして失敗し、北部だけトルコ系の国になってしまっている）。
　しかし、ウクライナや島国である台湾や日本は、あまりそういう問題は起こりにくいような気もします。国際法を遵守し、国家の安全保障を維持するためにも必要なことです。『台湾論』などから大分離れましたが、以上です。

　長くなったので、ここで区切ります（何度も投稿ミスですみませんでした）。

2022-08-23 06:21

　本当にまぎわぎりぎりですみません。今号の感想です。

〇　ゴーマニズム宣言・第473回「ウクライナから台湾へ？」
　思うに、「中国」という言葉は、隣国を呼ぶ表現として、本当に不適切です。差別や偏見ではなく、「支那」が最適なのですが、どうしてもというのなら、「もろこし」とか、あるいは古代の王朝の名称を用いて「秦」・「漢」あるいは「唐」とするのがよいのではないのでしょうか？時代錯誤、アナクロと呼ばれるのでしょうが？
　他国の呼称は非常に難しいもので、「イギリス」の正式名称は「グレートブリテン及び北アイルランド連合王国」で、略して「グレートブリテン」・「連合王国」で、「イギリス」は日本の戦国時代にポルトガル語経由の「イングランド」のことでしかないのですが、いつの間にやら「連合王国」全体のものとして通用しておりますし、「スペイン」もあえて言えば「イスパニア」の方が原語に近いし、「アルゼンチン」は「アルゼンティーナ」ですし、「ハンガリー」・「フィンランド」はその国の国民からは「マジャール・ライヒ」・「スオミ」と呼ばれているそうです。確かにできうる限り現地の人の呼び名を尊重するのがベストですが、果たしてそれは可能と言えるのでしょうか？
　そして、この問題はその国のアイデンティティとも結びついてくるので、非常に厄介だと思うのです。

　前置きが長くなりましたが、つまり、「中国」とは地名ではなく、その国の「政治形態」とか「国家理念」であって、それこそ「グレートブリテン及び北アイルランド連合王国」と同じであり、もっと言えば、「ソヴィエト連邦」や「アメリカ合衆国」と同じでしょう。地名でいうなら、「ブリテン」・「北アイルランド」、それと「ロシヤ」・「北アメリカ中央部」と「アラスカ」・「ハワイ」なのですが、「世界の中央に位置する唯一の国」と言ってしまえば、そこがどの辺境地帯であれ、あてはまってしまうという問題が生じるわけです。たとえそこが「台湾」の亡命地であっても。
　ロシヤがウクライナを自国領と称するのも、（関係ないけど）セルビアがコソヴォを自国領だと主張するのも、これとよく似ているような気がします。そこには「宗教」のようなものが介在するので、話がややこしくなるのでしょう。
　ではそれを無限に認めていいのか、というと確実に異なります。重要なのは「歴史」であり、改竄されたものではなく、記録に残る、残らないにかかわらず、推定されることも含めて「実際はどうだったか」なのであろうと思います。さらに言えば「現状」もはいってしまのでしょうか。しかし、国家によって意図的に行われた「現在」は認めてはならぬというのも真理でしょう。例えば、北方領土の今はロシア人しかいないような状況なのであろうと思いますが（敢えていえばアイヌ系の人も居住していると推定されますが）、だからといって、「第二次世界大戦」の経緯から言っても認めてはなるまいということです。

　もっともそれを言ったら、（以前にも別のところも記しましたが）ドイツの「シュレジエン」や現在ポーランド領およびロシヤの「カリーニングラード州」にあたる「プロイセン地域」や、フランスの「アルザス・ロレーヌ」、現ロシヤ領の「カレリア」などはどうなるのか、という問題は生じるわけですが。私は大陸の満洲も現在のロシヤ領の沿海州も含めて、「渤海」のような別の独立国ができればいい、と思うのですが（確か、中東の「キプロス」がそれをやろうとして失敗し、北部だけトルコ系の国になってしまっている）。
　しかし、ウクライナや島国である台湾や日本は、あまりそういう問題は起こりにくいような気もします。国際法ろ遵守し、国家の安全保障を維持するためにも必要なことです。『台湾論』などから大分離れましたが、以上です。

　長くなったので、ここで区切ります。

2022-08-23 06:17

　生放送、お疲れ様でした。
　やはり人間には、支えとなるものが要るのかな、といったところです。
　よしりん先生のおばさまに関しては、それを希求し続けた結果、思いも寄らぬ陥穽にはまってしまった、といったところでしょうか。非常に気の毒でたまりません。
　フィリップ・マーローのように、自分を律する信条を持つことが出来たら良かったのに、と。

>>135
>>140
>>149
　言はずもがなのことかも知れませんが（違ってたらすみません）、それをやるとよしりん先生が二・二六の北一輝のような立場にされてしまう可能性があります。来島恒喜のようにすべてを捨ててやるしかないのでしょうか？まさに猫の頸に鈴を付けるような話です。私も（冗談で）考えてみたことがあるのですけれども。
　「和りんご」、私も知りませんでした。調べてみます。走り書きですみません円。

2022-08-21 09:28

　遅ればせながら…。

　今回のテーマはウクライナ戦争、ツイッターでは論破祭り、皇位継承問題や統一教会なのですが…。

　知人から聞いた、ある話を記します。

　その人はいわゆるゴー宣ファンで、コロナウイルスやワクチンの話など、職場でしていたそうです。しかし、その人と親しい同僚からは、「小林よしのりはマスクでもうけている」とか「反ワクチン活動家もそれでもうけているだろう」というふうに言われたりして、その事で反論していたそうです。

　あるとき、職場の休憩時間に、相変わらずその同僚から「今日はいつものマスク（コロナ君マスク）をつけてないの？」と言われたので、「あのマスクは仕事中にはつけないようにしている」と答えたそうです。それに対するその同僚の返答は、
「あんなマスク、売るのはやめた方がいい」
と。
　その人はその時、小林よしのりとは別のことを考えていたそうですが、執拗にそのことを言ってくるその態度に切れてしまい（それでも冷静に話をしたそうですが）
「貴方に小林よしのりの何が分かる」とか「貴方は色眼鏡をかけて私を評価している」「そもそもそういう話をするような時間ではないでしょう」というようなことを相手に言い返したそうです。相手の対応は、
「戦争論を読んで、頭のいい人だということは分かるよ」とか「別に色眼鏡なんかかけてないよ」
というような。まるで相手にしないような感じだったそうです。さらに、自分の発言を「冗談だ」とも言い放ったのだそうです。
　それで関係が最悪状態になり、同じ帰り道だったそうですが、避けるようになったということです。これ以上、この人と論争をしても無意味だから。しばらく距離を置いた方がいい、と。

　そのことで状況を説明し、上司にも相談したのだそうですが、
「貴方が小林よしのりという名前を出したのがいけない。きっと貴方の論理や話よりも小林よしのりという固有名詞の方が印象に残ったのだろう。彼と話をしたけれども、『〇〇さんもコロナの話題で楽しんでいるんですよ』というような返事だったよ」
ほかの同僚にも話をしたら、
「貴方が小林よしのりファンだからそういうことになるんじゃないんですか？どっちもどっちですよ」
というような返答。そのうちに、たまたま仕事中にマスクをつけていないことがあって、そのことを別の同僚に問われたので、「裸の王様」のつもりで、
「今、自分は愚か者には見えないマスクをしている」
と（それこそ冗談のつもりで）言ったら、そのことが上司の耳に伝わり、
「貴方はその人のことを『愚か者』と非難したわけですよ。貴方は（先の一件で）自分はコロナの話を楽しんではいないと言ったけれども、それではそのように誤解されても仕方がないじゃないの！自分から災いの種を蒔いてどうするの」
と注意されたのだそうです。

　その人も、（相手に通じない）『裸の王様』の話をしたり、『愚か者』という言葉のニュアンスを履き違えていたこと、時処位を誤ったことなどは反省しているでそうです。確かにその通りなのでしょう。しかし…といった感じです。話を聞いた自分もかなり暗い気分になりました。
　相対主義とかいうのは、こういうことを示すのではないか、と思ったので。

　以上、下らない話ですみませんでした。
　ライジングの感想は改めて記します。いろいろ忙しいのですが、論破祭り、可能な限り参加します。

2022-08-20 00:25

冠位十二階。
これからコンビニへ行くため、再度外出するので、本文読破はあとで（メールアドレスを見ないと貰えない商品だった…）。

さっとは読みましたが、もくれんさんへ。有り難うございます。そこまで言って委員会、後半は見られてないんです。感謝です。

2022-08-16 17:59

　こんばんは。ツイッターにも記しましたが、論破祭りに関連して…。

　昔、出水守真名さんという女性の成人漫画家がかいた作品にこんなのがあります。とある政治家が「自分の血を流してでも政策を実行する」と演説しているTV映像があって、それを見ていた女性が、
「おおげさだなあ。女なんかひと月に一度、血を流しているのに」
と呟き、それをはたできいていた恋人の男性が、
「男が女に負けるわけがわかった」
と言葉を漏らすという場面がありました。

　私もこの場面を読んで、女性というのは庇護しないといけないのと同時に、たくましく世の中を生きているのだな、というふうに感じたものですが…。

　こういう意見を山口真由さんとかがどのように感じるのか、知りたいです。

　あと、つげのり子という方が、女性天皇の即位するに際し、子孫は皇位継承権を持ってはならないと主張されていましたが、

　また海外の例をあげますが、オーストリア、ハプスブルク家のフランツ・フェルディナント夫妻のことは知らないのかな、と。

　いちおう説明しますが、この夫妻が現在のボスニア・ヘルツェゴヴィナのサライェヴォで、セルビア人の学生に暗殺されたことで、第一次世界大戦が始まったのですが…。

　この夫妻はいわゆる貴賤結婚で、そのために、皇太子にはなれたけれども、子孫への皇位継承権はなかったのだそうです。

　女性天皇は、ハプスブルク家の貴賤結婚と同じなのでしょうか？

　こういう話題をすると、必ず「外国の話をするな」とか、さもなくばフランスのカペー家の話になったりするのですが…。

　確か、カペー家も、その前のフランク王国カロリング家の婚姻の縁戚だったから、フランス王家を継げたのではないか、と思うのですが？血統の親戚のヴァロワ家や、ブルボン家の話になぜかすり替わったりするんですよね？

　あまり細かい話をしても、仕方がないので、この程度にしておきます。ちなみに、「そこまで言って委員会NP」、最後の方は時間切れで見られませんでした…。とりあえず、問題となっている箇所は見ました。
　以上です。コロナ騒動もそうだけれども、いつまでこんな茶番をつづけないといけないのでしょうか？ほかの家の遺産相続を、なぜ政治家や評論家と称する人たちが決めねばならないのか？皇室典範がそうなっている、という答えを期待しているのではありません。

2022-08-14 22:35

　おはようございます。「論破祭り」ですが、「そこまで言って委員会」、その後も見てみましたが、つぼさんという方も血統主義で、竹田恒泰も相変わらず赤ん坊拉致誘拐犯のようなことを口にし、倉田さんが「竹田さんも皇族になりたいんですか？」という問いかけに対して、「自分は学者だから、皇族にはなりたくない」といういいわけを相も変わらず続けていました。パネラーのかたが、「俗に染まっていない方は除外する」と言っていたのが、何だかこちらの言い分が影響しているのかな、と言った感じです。しかし、それにしたところで、逃げ口上のような気もします。
　要するに、彼らは皇族の血さえ引いていれば何だっていいわけですね。これが国民全体の意見、與論なのだと勘違いされているのなら、由々しきことです。そんなところです。

　（書き起こしのない）後半の方はまだ見ていないのですが、仕事が終わって、鎌倉殿でも見たら、見ようかな、と思います。

2022-08-14 08:27

　こんばんは。遅ればせながら、ダンガンロンパ…じゃない（そっちだと恐ろしい…）、論破祭りに参加します。また「気絶」してしまったので、最初の方だけなのだけれども。

　と言っても、出だしだけ見たのですが、相かわらず、竹田恒泰は血統の話とか、医学が発達して乳幼児の死亡率が下がった、というような話でかわりばえのない話…。

　（>>252の尻毛屋さん、>>255のねこみみさん、>>279のゲストさんも取り上げられていますが）、門田隆将という人は長子優先だと、悠仁親王廃嫡論になるとか申しているみたいですが、ツイッターにも記しましたが、どうしてそうなるのでしょうか？皇位継承の順番が少し下になるだけで（現在でも2番目だったはず）、廃嫡にはならないでしょう？そもそも、悠仁親王は現天皇の皇太子か皇嗣なのでしょうか？皇嗣なのは秋篠宮文仁親王殿下でしょう。
　この関係はまた西洋の話にしますが、神聖ローマ皇帝フランツ1世、ハプスブルク家マリア・テレジアの後継者としての、長男のヨーゼフ1世と次男レオポルド1世、その息子のフランツ２世の関係とよく似ています。系図を示せないのが残念ですが（興味のあるかたは調べてみてください）。

　ひきつづき、つづきを見ます。

2022-08-14 02:27

>>224
　「オドレら正気か」設営、お疲れ様でした。私の廻りでは、マスク全体主義が蔓延しています。山下公園、しばらく行っていないけれども、行ってみようかな？
　今度横浜へ立ち寄る際には、「港の見える丘公園」も。そこから見える風景も絶景ですが、奥の方には、「神奈川近代文学館」という博物館があり、去年は戦前のミステリー雑誌「新青年」展、今年は吉田茂元首相の子息で、文学者の吉田健一展と、源氏物語など日本古典文学を研究したドナルド・キーン展が開かれていました（最後のは行けなかった…）。山下公園同様、東急東横線直通のみなとみらい線の「元町・中華街駅」がもよりです。

>>204
　荷物が見つかって良かったです。私の場合の経験を語りますが、上述の親の新しい眼鏡をつくるために、眼科医へ目の検診に行った帰りの時、タクシーを拾って自宅前まで着いた際に、（父のお金がはいっている）買物用の財布に大きなお札しかなく、細かいお金を要求されたので、（もうひとつ、自分用に持っている）別の財布からお金を出したところ、どうも車内で最初に出した財布を落としてしまったらしく、後でそのことに気づいて大騷ぎをしてしまいました。結果、もよりの警察署に電子の届け出をしたところ（既に電話受付のできない時間だったので）、翌日になって、別の離れたところの警察署から連絡があり、取りにいったところ、お札はすべて抜かれていました。その翌日、電子の届け出を出したところから、改めて連絡があり、警察という組織は横の連絡がないものだ、と呆れかえったものです。
　上述の親の一件はそれからしばらくしてからのことで、今でも親のいのちを縮めてしまったのではないか、という後悔の念が残っています…。少し重い話になってしまいましたが、取りあえず見つかって良かった、と繰り返し申し述べておきます。

2022-08-12 04:04

〇　泉美木蘭のトンデモ見聞録・第266回「終末期老人の“自宅コロナ死”報道は、死者の冒涜」
　動画も拝見しました。つまり、コロナ感染ということで、病院側も受け入れを拒否し、入院できなかった、ということなのですね。ある意味、病院が殺したようなものですね。

　関係ないかも知れませんが、昨年なくなった私の親の場合を記します。私の親は、きょうだい、私から見れば叔父・叔母の中で再年長であり、ほかのきょうだいがなくなって行く中で、一番長生きしましたが、ただ一人残された寂しさもあったのか？あるとき自宅で顛倒し、それがきっかけで入院し、退院してから、健康な人だったのに、いわゆる「ぼけ」のような症状が現れてきました。それは恢復することもなく、その後の入退院ののち、自宅診療に切り替わり、ヘルパーさんの介護も受けていたのですが、再度自宅で顛倒し、今度は誤嚥性肺炎も起こして、そのまま帰ってきませんでした。私はこのライジングも購読しており、「コロナ騒動」のばかばかしさ、愚かさを情報として知っていましたので、できれば親を入院させたくはなく、自宅で往生させてあげたいと思い、親も自宅往生という点では納得してくれたみたいでしたが（コロナに関しては最後まで怖がっていました。自分よりもはるかに頭の良い人だったのに）、結局それも叶いませんでした。それに比べたら、この83歳の患者さんの方がはるかに恵まれた人生だったのではないか、と思います。
　私の親は、その後、介護用の病院に転送され（その病院は私が入院先の病院のすすめで選んだものでしたが）、そこでも転院時に「ワクチン接種をしませんか？」と勧められたので、断固として拒否しました。それで親の人生を短くされてはたまらないから。その後、一度オンラインの面会をし（岡山へ行った際の写真も見せたのですが、しゃべれないので分かっているのかいないのかは不明でした）、それからしばらくして、危ない状態なので、親族のかたにも連絡をというので、（自分の方のきょうだいに）連絡し、今度は防護服をつけ、フェイスガード・使い捨てビニール手袋をつけて2回ほど面会し、まもなくしてなくなりました。喪主としての自分は何もできなかったし、手際も悪かったと思っています。
　何よりも、親がこんなに長生きをした理由は、恐らく（手のかかる、できそこないの）自分を一人きりにしては駄目だ、とつぎさきのきょうだいに面倒をかけてはいけないという思いだったのでしょう。もっとはやく先になくなった、もう一人の自分の親のところへゆきたかったのでしょう。だから、自分ほど親不孝な人間はいなかった、と思います。恐らく、自分の場合は誰も看取る人もなく、一人でなくなってゆくのでしょうけれども、生きるということは死ぬことと隣り合わせなのだという現実と向かい合わなければならない、「生死一如」ということを考えなければならない、と思います。
　以上です。わたくしごとになってしまいました。すみません。

2022-08-12 03:39

　いつものことですが、遅くなってすみませんでした。今号の感想です。まずはよしりん先生の方から…。
〇　ゴーマニズム宣言・第472回「安倍マンセーの方々へ」
　あまり関係ないかも知れませんが、よしりん先生が大久保利通を嫌う理由がよく分かりました。恐らく、大久保も人物的には魅力的で、親切で、優しい人だったのかも知れません。私はNHKの大河ドラマ「翔ぶが如く」を見ていたので、大久保というのは非情だったのかも知れないけれども、（『大東亜論』を読んでいたにもかかわらず）確固とした信念を持った立派なリーダーであったのではないか、というふうに見ていました。江藤の件もやむを得ない措置だったというふうにも（大河ドラマはそのように描写していました）。
　西郷と大久保の関係で分からなくなるのは、大久保が死の間際に西郷からの手紙を読んでいたというくだりなのです。私の調査不足かも知れませんが、この二人は政策的には対立してしまったけれども、心の底では互いを理解し、尊敬し合っていたというふうに見ていました。多分、それも真実なのではないかとも思います。
　しかし、政治家は人格だけではなく、その政策が何をもたらし、それが現在と後世にどのような影響を及ぼしたか、で判断せねばならぬとなると、やはり大久保から日本は道を誤ったと言わざるを得ないのでしょう。近隣の諸国と友好関係を築き、欧州からの脅威に対抗することも可能だったわけです。それが不可能だったという意見も聞いていますが、だったら、そのような方針を日本側としては本音としては抱いておいて、支那や朝鮮半島の国を誘導する施策もあったはずでしょう。一時的に、それらの国を騙す結果になったとしても。
　同じようなことが安倍晋三の施策についても言えるのではないか、と思います。恐らく安倍擁護派は安倍氏は心の底では何とか日本を「美しい国」にすべく努力していたのだ、だから新書まで出版し、自身の腹の底を公開していたのだ、と主張するのでしょうが、「そうなってないでしょう？」というのが、現状ではないか、と思います。
　確かに政治家は失脚したら、そこからはい上がるのが大変で、古くは菅原道真や源高明のように配流されてそのままで、物語の光源氏のように准上皇にまでなるということはまずあり得ないのですが、だからこそ、一度総理の座を退き、挫折を経験した安倍氏こそそれにふさわしいのではないか、と思われたよしりん先生の期待を裏切った罪は重いと思います（勝手に忖度してすみません）。
　まとめますが、安倍晋三が実際に私たちの生活を楽にしたのか、さらに日本という国の歴史において貢献したのかを考えてみないといけない、と思います。小泉純一郎とともに、安倍晋三の罪は深く追及されねばならぬでしょう。
　こんなところです。長くなりそうなので、ここで一区切りします。（誤字修正をしました）

2022-08-12 03:02

　いつものことですが、遅くなってすみませんでした。今号の感想です。まずはよしりん先生の方から…。
〇　ゴーマニズム宣言・第472回「安倍マンセーの方々へ」
　あまり関係ないかも知れませんが、よしりん先生が大久保利通を嫌う理由がよく分かりました。恐らく、大久保も人物的には魅力的で、親切で、優しい人だったのかも知れません。私はNHKの大河ドラマ「飛ぶが如く」を見ていたので、大久保というのは非情だったのかも知れないけれども、（『大東亜論』を読んでいたにもかかわらず）確固とした信念を持った立派なリーダーであったのではないか、というふうに見ていました。江藤の件もやむを得ない措置だったというふうにも（大河ドラマはそのように描写していました）。
　西郷と大久保の関係で分からなくなるのは、大久保が死の間際に西郷からの手紙を読んでいたというくだりなのです。私の調査不足かも知れませんが、この二人は政策的には対立してしまったけれども、心の底では互いを理解し、尊敬し合っていたというふうに見ていました。多分、それも真実なのではないかとも思います。
　しかし、政治家は人格だけではなく、その政策が何をもたらし、それが現在と後世にどのような影響を及ぼしたか、で判断せねばならぬとなると、やはり大久保から日本は道を誤ったと言わざるを得ないのでしょう。近隣の諸国と友好関係を築き、欧州からの脅威に対抗することも可能だったわけです。それが不可能だったという意見も聞いていますが、だったら、そのような方針を日本側としては本音としては抱いておいて、支那や朝鮮半島の国を誘導する施策もあったはずでしょう。一時的に、それらの国を騙す結果になったとしても。
　同じようなことが安倍晋三の施策についても言えるのではないか、と思います。恐らく安倍擁護派は安倍氏は心の底では何とか日本を「美しい国」にすべく努力していたのだ、だから新書まで出版し、自身の腹の底を公開していたのだ、と主張するのでしょうが、「そうなってないでしょう？」というのが、現状ではないか、と思います。
　確かに政治家は失脚したら、そこからはい上がるのが大変で、古くは菅原道真や源高明のように配流されてそのままで、物語の光源氏のように准上皇にまでなるということはまずあり得ないのですが、だからこそ、一度総理の座を退き、挫折を経験した安倍氏こそそれにふさわしいのではないか、と思われたよしりん先生の期待を裏切った罪は重いと思います（勝手に忖度してすみません）。まとめますが、安倍晋三が実際に私たちの生活を楽にしたのか、さらに日本という国の歴史において貢献したのかを考えてみないといけない、と思います。小泉純一郎とともに、安倍晋三の罪は深く追及されねばならぬでしょう。
　こんなところです。長くなりそうなので、ここで一区切りします。

2022-08-12 02:47